金銀島·化身博士（譯文40）

《金銀島》 海盜的歌謠依然響徹腦海，“十五個人扒着死人箱——唷呵呵，朗姆酒一瓶，快來嘗！”。碰運氣紳士醉生夢死、刀尖舔血的生活在電影裏有所瞭解，可惜此書人物形象刻畫比較紙面，對海盜人生的認知沒什麼補充。不過，少年人的任性天佑，男爵對祖國寧死不降旗的忠誠，醫生彈槍臨身的從容，西爾弗單刀赴會，怎麼也算是一場引人入勝的冒險之旅。歸屬大海的男兒啊，有誰願停下腳步不再漂泊呢？哪怕—— “七十五人隨船出海，只剩一個活着回來。” 《化身博士》 慾望從始至終都是與人類雙生並蒂的，只是道德概念把慾望分爲善與惡。書中人物對海德相貌的觀感無一不是驚懼和厭煩，他們到底在惶恐什麼？他們是站在什麼立場和角度纔有資格唾棄呢？以善爲崇高的道德體系對惡的驅逐？守序的人羣對秩序破壞者的制裁？海德遠不足代表暴怒、貪婪、色慾等罪孽，只是個平凡的、普通的隨着慾望高漲被其拿捏的小豬仔而已，爲什麼要從根源上否決他呢？這太過分了。

史蒂文森最有才華的那個分身，可能還是詩人。《金銀島》全篇確實無一字贅句，但說破大天也只是青少年文學，主人公幾乎是昭昭天命代言人，找欠債拿到藏寶圖，喫蘋果發現水手叛亂話事人，跟蹤叛亂者尋獲唯一找到寶藏的野人水手，脫離大部隊馬上撿回大船，被話事人俘虜旋即成爲話事人最佳拍檔，不知道如何擺脫話事人的時候話事人立刻拿錢自行離開。這種失衡的超強主角光環，讓作品本身就無法直立行走。《化身博士》算是誤打誤撞與多重人格撞梗，本身的創作意圖肉眼可見是一部懸疑科幻類哥特中篇，頂多算是借傑基爾博士的身份寫了一篇隱晦的出櫃宣言，後世的評價超過作品本身實際應得的讚譽。

比起金銀島來，化身博士的故事更精彩，作者通過一個有點恐怖科幻故事對人性善惡深刻解讀，作爲生物本能，人都有惡的一面，一旦被放縱就如決堤的洪水無法阻擋，古人勸解君子慎獨就是要自我約束惡的一面。此外，科幻作品的精彩之處在於作品能通過虛構新的科技或發現引發對現實生活中人性與社會關係等問題的思考。只有窮小子意外獲得逆天裝備穿越時空改變歷史統領三界走上人生巔峯的故事只能是意淫的網絡爽文。

小時候看過一個動畫片，傑基爾醫生和海德，就是化身博士，妥妥的童年陰影。

娃上週看完了化身博士的英文原版Dr Jekyll and Mr Hyde，這周開始Treasure Island。我只看完了化身博士的中文版。

如果說前面的小說《金銀島》是一部輕快的遊俠尋寶演義，閱讀舒適，進展快速，符合善惡有報，正義在場的預期，可以一口氣讀完，後面的小說《化身博士》則以嚴肅的筆調刻畫了人性的扭曲慾望與痛苦纏鬥。第一部書看得爽快，無需費勁，第二部書看得喫力，費時費腦。馳名世界的人物形象“傑基爾和海德”以及雙重人格的隱喻在書中得到了透徹的描述剖析。人類性格中善惡並存的二元性，象徵着一個人可以擁有展現兩種截然不同的身份和行爲。這種人格分裂象徵了人類內心善惡的對立，以及被壓抑的慾望如何轉化爲破壞性的力量。鉅額財富不會人人擁有，善良的人格需要時時磨礪。讓我們都做《金銀島》里正直的船長和吉姆，做《化身博士》裏善良的律師厄特森和傑基爾博士吧。

在初中就讀過《金銀島》。當時很喜歡這個故事。後來一直惦記着，卻記不起來這個故事是什麼。這次偶然遇到，挺驚喜。 《化身博士》對人潛意識中的自我、本我、超我進行科技與倫理的探索，挺耐咀嚼。

讀罷《化身博士》，我聯想到類似的“一人兩面”（容許我尋一個不太恰當的用詞），如王爾德《道連格雷的畫像》，卡爾維諾《分成兩半的子爵》，《蜘蛛俠》系列中的惡鬼和綠惡魔，以及綠巨人。 扯遠了，回到《化身博士》。 傑基爾博士的“悲劇”，一方面有他本人過度放縱，一步步淪爲自身邪念、慾望的奴隸的原因，他的滅亡可謂是咎由自取；另一方面，維多利亞時代的“道德”，以及清教傳統中的“禁慾”，又荼毒着傑基爾博士，他於是便成爲兩者的犧牲品。 至於傑基爾作爲文學文本中“精神分裂”角色的原型，我認爲斯蒂文森在創作時或許並未考慮到這一點，但“作者”畢竟“已死”，因此如此解讀也未嘗不合理。

打卡看看吧。榮如德的文筆，感覺也沒有少年時讀到的那麼好了

所以人之初性本惡，後來向善只是因爲被從小灌輸了現代文明的準則吧，說真的要不是有社會秩序和法律的約束，單靠聖經怎麼做得起聖人。