魯濱孫歷險記（譯文40）

習慣了《魯濱遜漂流記》的譯名，乍看這個還有點生疏。其實就像譯者解釋的，原文的adventure確實翻譯成歷險記更準確。說起來魯濱孫落難的小島，距離有人居住的河口只有幾十公里，只是因爲洋流的緣故原始的獨木舟比較難於登島，那麼久沒有被發現，可能是太小心翼翼了。魯賓遜登島的時候其實物質條件還算豐富，如果是孑然一身沒有任何物資，即便島上條件如此優越，也無法生存吧。

小時候一直讀不下去，也不理解荒島DIY的樂趣所在。到了現在面臨中年危機，讀到魯濱孫築起圍牆時，頓時感覺腎上腺素分泌激增，對笛福的各種時代侷限和夾帶私貨也不再感到違和了。但很奇怪的是，這個版本沒有收錄笛福在同年八月續寫的第二部《The Farther Adventures of Robinson Crusoe》，而之前讀的版本即便不收錄第三部，也都會收錄第二部。

故事的主人公魯濱孫遭遇海難，流落到了一座荒島，他不得不自力更生，設法解決飲食、住宿、穿衣等生存問題，還得提心吊膽防備着可能發生的猛獸、野人的攻擊（事實上並未發生），就這樣煎熬度過了28年，一次偶然的事件，他最終獲救，重回人類社會。 魯濱孫這樣的遭遇，可謂不幸之極，令人絕望。可仔細讀這個故事，你會發現，魯濱孫又是咎由自取，活該！ 他出生在一箇中產家庭，衣食無憂，生活富足，可他不甘心過這種平淡安閒的生活，一心只想出海見見世面。父親曾苦口婆心地勸告他現在生活的幸福可貴，他不聽。後來他出海也遇到了多次危險，如被海盜抓去做過奴隸、海上狂風暴雨差點要了他的性命，他不顧。他總是隻悔恨一時，事後又不安分起來。終於，他落難到了荒島。 我以前對宿命論，抱着懷疑的態度，現在讀魯濱孫的故事，卻覺得人確實都有一個宿命，這宿命由天性決定。魯濱孫的天性是總想着出海冒險，不肯安穩地生活，那麼出海的種種風險便是他的宿命。即使他不落難在這個海島，也會有另一個海島等着他。他無法遏制天性，也就無法改變命運。故事的後面，魯濱孫回到了歐洲大陸，獲得了鉅額財富，結婚生子，生活美滿，可他仍經不住衝動，又去航海，甚至來到了中國，還去了俄羅斯。當然，這是故事的第二部了。不過，從這也可以看出魯濱孫的這種天性。 在荒島求生，無依無靠，魯濱遜當然悲痛絕望，難以自拔。他這種精神的苦悶，如何排解呢？他虔誠地皈依了上帝，讓宗教信仰給予他安慰，使內心平靜安寧。可以說，本書在講述故事的同時，也是在傳道，宣揚上帝的智慧和仁慈。我想，人處於絕境之時，總要設法尋求心靈的安慰，讓自己重燃希望，只不過不同人尋求的答案可能不一樣。 本書非常受歡迎。魯濱孫這傳奇的經歷，現實中幾乎不可能發生，這無疑極大激起了讀者們閱讀的興趣。魯濱孫在島上蓋房子、打獵、種莊稼、做麪包、馴養野羊，還救了一個野人，給他起名“禮拜五”。也難怪，船員們讀這本書， 把它當作流落荒島時的救生手冊。