罪與罰（譯文40）

目前爲止最合我口味的世界文學，果然俄國文學很上頭啊！

40萬字，讓人慾罷不能。每個人都塑造的立體、讓人思考

“所有的偶然其實都是必然。” 三天酣暢淋漓的閱讀，今日畢。 一開始是因爲上海譯文出版社出版的這一版封面，實在是很有格調，對於陀翁的書有一種崇高的信念，不敢輕易拜讀，心境的一絲恍惚都可能錯失經典細膩之處。 確實，從一開始的索然無味到漸入佳境，最後渾身輕鬆。一個毫無魅力的主人公，自命不凡，乖張自傲，不屑於鬥爭，更不屑於庸俗平常，再次想到“天才在左瘋子在右”，他把人劃分爲平凡的人和不平凡的人，不平凡的人犯罪是可以原諒的，因爲他們帶來的福祉遠超過自己的罪行，不平凡的人制定法律讓平凡的人遵守，社會框架由平凡的人穩定，社會進步由不平凡的人推進。 而他自認爲自己能效仿拿破崙一樣，是個不平凡的人。 殺害老太婆和她無辜的妹妹，是爲了以後能報答更多的好事來回饋，聰明的人總是知道如何粉飾自己的罪行。直到最後被戳破，他也只是“伏法”，而不是“認罪”，可以說他也認了一部分罪，那一部分罪是因爲他太高看自己，高估自己是一個不平凡的人。 如果非要在本書選一個不平凡的人，我覺得應當是索尼雅。

看的是紙質版的，入手陀的第二本書，這個版本翻譯我覺得還不錯。在讀完這本之後，基本熟悉了陀的語言體系和起名習慣，攻克完這本後，記名字沒那麼難了。

每個人都以爲只有自己掌握了真理，看着別人而感到難受，捶打自己的胸膛，哭泣、痛心。他們不知道如何判斷，對於什麼是惡，什麼是善的問題，意見不一。 這本書是我看到翻譯比較好的一本，沒有過多咬文嚼字，刻意的翻譯詞來強調生活窮苦的背景，翻譯的也以短句爲主，通俗易懂，一目瞭然。不太好的是，對於一些俄國特定俗語的意思沒有註釋，尤其是人物的全名、暱稱、別稱和簡稱沒有說明，第一次看的人容易對角色混亂。 這裏有大量心理描寫和精神狀態的描述，詳細展現了拉斯柯爾尼科夫犯罪前後內心的各種矛盾鬥爭，有前因有後果，非常適合我這樣的內向型思考者讀。

雖然不可能，可還是就想說，能不能把名字譯得好記一些？真記不住，閱讀起來被名字卡殼的感覺真的很無力。 陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，大量的描寫了拉斯柯爾尼科夫犯罪前後矛盾的心理活動和精神狀態的描述，充斥了大量的思辨，是與非，成功與失敗，罪與非罪。 ​書裏最觸動我的是那一匹被人類的輕狂、傲慢、無知和不知敬畏打死的馬匹…馬匹有什麼錯呢？除了一孩子大聲哭喊住手，周遭的成年人都是極度的冷漠和嗤笑…

想像就像是幻夢，而現實也有着它的不可想像，小說將現實化作想像或將想像套入現實。什麼是罪的源泉？天罰自罰像是遊戲的規則

現在有點害怕閱讀國外的作品，尤其是斯拉夫語言作品。因爲隨着年齡的增長，注意力很難集中，裏面的人名、人物關係就能弄得我精疲力盡。然而毫無疑問，《罪與罰》這部經久不衰的作品，值得花力氣去讀——當然，熱衷狗血劇的讀者拿到這部書估計讀不到10頁，就會覺得索然無味，但一個經歷過世事，對人生，對價值取向有過思考的人，會覺得這部書不錯。因爲故事——如果這部小說可以成爲故事的話——講述的就是一個處於新舊世界對沖的學術青年的思想處於混亂無序過程，發生的一件說大不大說小也不小的事件。 拉斯柯爾尼科夫（這個名字我背了好久……）的行爲，在當今中國法制社會的時代背景下，無疑是應當被判處死刑——至少也是無期的。可是就算在當下中國，其行爲背後的動機，也依然是能被理解、被同情的。之所以會產生這種怪像，就是因爲時代背景的不同。 契約精神在法律、社會道德中應如何取捨，如何體現？這大概是有人類社會以來便困擾着社會學家的終極BUG。大大這幾年一直強調“社會公序良俗”，其背後原因，或許不僅僅是因爲法律法規的不健全，而是因爲法律法規其本身的性質，註定它不可能完美。

有時候真的不能單純地評判一個人是好是壞。 拉斯柯爾尼科夫，一個自己都窮到退學、窮到交不起房租、窮到經常餓肚子，卻總是把自己身上僅有的錢一分不剩地掏出來給別人的人。這麼一個心地善良的人，卻用斧頭砍死了兩條人命。甚至到最後都不覺得自己有罪。或許真的如他所說，他唯一的罪就是失敗。那些受人類感恩崇拜的大人物，哪個不是身後血流成河，只是因爲他們成功了。 犯了罪的人，即便是暫時沒有被捕，老天也會懲罰他的。因爲他會神經特別敏感，對周圍任何人、任何事都會疑神疑鬼，最終可能因爲受不了而精神失常（雖然現實生活中沒聽說過）。 在讀這本書的過程中，心裏一直都暗自慶幸：幸虧，我沒有做過什麼違法犯罪的事。還有什麼能比這件事更能讓人快樂的？應當要快樂，要抓住各種機會快樂。 最後，一定要多做好事、多行善事，說不定什麼時候你的善報就來了。

把犯罪的心裏過程描寫的栩栩如生，引人入勝！