魔鬼經濟學3：用反常思維解決問題（第二版）

從前兩本書上，我們知道作者的觀點。動機是現代生活的基礎；懂得要衡量什麼，如何去衡量，才能夠使世界變得簡單一些；傳統觀念往往是錯的；相關性與因果性是兩回事。有了這些基礎，我們就可以搭建我們的魔鬼式思考。具體如下： ①空杯心態，承認自己不知道。才能慢慢的從不知道走向知道。這就是在我們要拋棄我們的縣城的觀點，而進入一種空杯模式，這是很難做到的。 ②多問幾個爲什麼，搞清楚問題的本質才能真正解決問題。 ③真相往往在問題的根源，如果我們不能用長鏡頭往前深入溯源，往往找不到根源性的問題。 ④像孩子一樣思考。簡單純粹，往往能找到更好的解決辦法。 ⑤把經濟框架變成合作框架，設計更好的金錢誘因，往往比道德誘因要好得多得多。 ⑥說服別人是很難的事情，但也是有套路的。其中最有效的途徑就是不要試圖講道理，而是試着講故事，論語中的道理我們往往記住不不了幾個，但是論語中的故事卻流傳千古深入人心。 ⑦學會放棄，承認失敗，才能重新開始。強者時刻要面對失敗，而弱者拒絕失敗。 這些就是作者告訴我們的所謂的魔鬼式的思維。這完全跟傳統經濟學的理性經濟人模型相悖。相信數據、巧用統計學方法已然是這本書的核心。

承認自己不知道。 我們自認爲“知道”的事可能純粹是被政治或宗教觀念左右的。 十有八九，你的觀點是深受大衆媒體影響的。 大多數人沒有時間，或者也不想深思這些大問題。我們更傾向於聽別人怎麼說，一旦產生共鳴，便將自己的認知附加在別人身上。 相關並不等同於因果。 即便是最聰明的人也習慣於尋找能肯定自己觀點的證據，而不是去發現能使自己看清事實的新信息。 當人們，尤其是政治家，開始根據自己的道德觀做決定時，首先犧牲的便是真相。 一個經濟學家在拉斯維加斯度假的傳聞。 有一天，他在酒吧裏發現身邊站着一位魅力十足的女子。“給你100萬美元，你願意與我共度良宵嗎？”他問她。 她打量了他一番。真沒什麼好看的，不過，有100萬美元呢！她同意跟他走。 “那好吧，”他說，“給你100美元，你還願意嗎？” “100美元！”她喊道，“你以爲我是什麼？妓女嗎？” “在這點上我們已經有了定論。現在我們只是在談價錢。” 太多慈善家從事着“超級鉅富”沃倫·巴菲特之子彼得·巴菲特所說的“洗良心”活動——做慈善是爲了讓自己感覺良好，而不是爲了減輕苦難。 人們爲幫助他人的願望所驅，做出真正的利他行爲。 我們對外界事物不如我們想象中瞭解得多，其實我們連自己都不甚瞭解。

這本書其實比前二本還實用，他真正說出來了，他希望大家用魔鬼式的思考方式，特別他講到那個美國黑人爲什麼得高血壓的多，蠻多人會理所當然的想到喫的多，肥胖等等因素上，而不是基因的選擇，所以很多看上去鐵板板釘釘的事實後面可能還有原因，這種深層的思考，很像最近說的比較流行的，馬斯克的第一性原理

這本書和前面兩本比起來，更多的是方法論。從承認自己的無知開始，擯棄傳統偏見，像小孩一樣單純思考，把握住問題的本質，而不被原先的框架所束縛。 所有的人都會受到誘因的束縛，誘因主要包括經濟、社會，道德、從衆心理等。或許很多時候換一種框架與可以更好的促進人與人的關係。最後，通過抓住背後的誘因，可以很好的去判斷別人的觀點。 如果要去說服別人，只有兩種方案，一種是微笑的轉換話題。另外一種，認識自己觀點是不完美的，接受對方觀點的合理部分，不要譴責辱罵，最後用講故事的方式表達觀點。 最後放棄的意義，放棄，有的時候是有益的，失敗也是一種收穫。

魔鬼式思考，透過現象看本質，說起來其實就這麼簡單，但知易行難。如何才能避免自大武斷帶來的盲區？繞過重重迷霧，直擊要害。

魔鬼經濟學1是我早年的經濟學啓蒙書，對書中的例子依舊記憶猶新。第1，2部多以妙趣橫生的案例引起人們的興趣，打破一些人們本以爲真的諸多錯誤思維，其實也不外乎《事實》一書中所提到的十大本能~ 本系列書中，3是最有指導意義的，更實用。本質上說的是一套如何：放下自我~發現問題~定位問題~分析並解決的方案 相關並不等同於因果。 找到人們真正關心什麼，而非口頭說關心什麼。 永遠、永遠不要臆測人們會因“這樣做正確”而去做一件事。

看完第三本，真的越看越懷疑作者有不良動機，每次提到中國要麼摸黑要麼負面例子。加上內容也是水來水去的，最後一章叫我們學會放棄，唉，就是因爲買了4本破玩意又不想丟了浪費，看完了第三本了。

感覺沒有前兩部那麼有吸引力了，但即使是這樣我依舊很期待讀第四部

開卷有益， 對於打開思路有幫助，知道別人是怎麼來應對的。 但是，裏面的示例需要一份爲二的看待。不是都能簡單照搬，真正應用還要具體問題具體分析。 不要被誤導了。

魔鬼經濟學在“微信閱讀”被嚴重低估，好書無人問津。