魔鬼經濟學1：揭示隱藏在表象之下的真實世界（第二版）

我發現看似稀鬆平常的生活中總是莫名其妙的有些偶然，有些巧合，最近正苦惱於論文中的數理推導，痛恨自己當初爲何沒有好好學好數學，於是一邊找到蔣中一老師寫的《數理經濟學方法》從集合開始，逐字逐題，重新學習，同時一邊我也在思考，經濟學的論文爲何會要用到數學工具呢，用到數學的文章就一定比不用數學的顯得更嚴謹，更高大上“嘛？正好最近剛讀完的這本《魔鬼經濟學》在一定程度上回答了我提出的這個問題，書中提到的墮胎和犯罪的研究，恰好就做了一個不用數學，就將現象背後的經濟學邏輯因果關係講清楚的典範。 作者用大衆都能理解的邏輯，排除了一切競爭性假說以後，從墮胎法案這樣一個視角解釋了美國犯罪率的下降，其實類似主題的文章，作者還寫了很多，但目前這篇文章是反應最廣泛的一篇，之所以如此受到關注與歡迎，就是因爲作者講了一個出乎意料之外但又在情理之中的事情，而這一點其實很難做到，起碼在已有發表的文章當中屈指可數。因爲現在做X影響Y的研究中，大多並不考慮y是如何產生的，只是一味強調其何等何等的重要，有點爲賦新詞強說愁的感覺。而對於y的因果解釋的研究中，一種是將兩個存在非常明顯關係的變量聯繫在一起，比如就業對收入的影響，不過現在做的只是更精細化，比如就業對收入結構，收入差距的影響。而另一種則是將完全沒有聯繫的兩個變量強行拼湊在一起，反正只要最後得出顯著的結果就行。 說實話，我對這種做法內心其實是很牴觸的，因爲在當前迴歸所謂可操作性的前提下，任何兩個變量隨意組合都能得到任何你想要的答案。這也就是許多人稱我們這些跑計量的人爲“reg monkey”的原因。因爲沒有自己的思考，只是在變量的海洋中進行試錯，最終就成了自娛自樂的遊戲。我早先寫的幾篇文章也都是類似的模式，但確實也沒辦法，一來自己閱歷不夠，這個閱歷既指社會的閱歷，也指知識的閱歷。所以很多時候對於話題的瞭解深度不夠，再加上學校論文不同階段deadline的限制，只能匆匆忙忙遵循上述套路，完成一篇在形式上相對規範，但在思想內容上絕對粗糙的文章，這倒不是給自己找寫不好文章的藉口，只是除個別天賦異稟的選手以外，科研對於大多數人而言依然是一個極其需要投入大量時間成本的事，沒有前期的積累很難寫出有質量的文章。       自己機緣巧合之下走上學術這條道路已經快5年了，直到今年我才發覺不能再像以前那樣的方式寫文章了，雖然科研是生存的基礎，但寫很多沒意義文章即便發表了最終還是會被遺忘，要寫點起碼自己覺得有價值有意義的東西，甚至就算沒意義也得有意思，起碼不至於浪費因爲寫作而逝去的那些生命。而且更爲重要的是，現在這個階段是身體各方面機能，頭腦智力最巔峯、最有創造力的年紀，如果現在不去發揮想象力，寫一些新的東西，何時再寫呢？ 從目前的反饋來看，凡是基於現實問題出發做的研究，評價都不錯，希望我能繼續沿着這條路堅實走下去，如果科研也能先定一個小目標的話，那我的小目標就是像這本書作者寫的那篇犯罪率的文章一樣，真正做到有價值的同時不乏趣味性，在這個基礎上，如果能有一定社會反響（下載，引用）那就是錦上添花了。

罰款措施實施以後，家長遲到次數立即增加了，沒過多久，每週遲到的家長便增加到了20人次，較原先翻了一倍以上。 3美元的罰款太微不足道了。按照這個價錢，獨生子女父母每天都遲到，每月也只需多花60美元； 就幼兒託管費而言，這個價錢相當划算。 作弊是一種原始的經濟行爲——不勞而獲。 我們對真理的認識以一己方便爲準。 動機只是驅使人避惡行善的一種手段，但多數動機並非天然形成的，必須有人——經濟學家、政客或家長——去憑空創造。 動機分三大類：經濟動機、社會動機和道德動機。 對男人來說，女人的相貌至關重要。對女人來說，男人的收入至關重要。 給孩子取帶有鮮明黑人特色的名字是黑人父母爲表示忠於黑人社區所做出的姿態。 美國人漏繳了近1/5的稅款，這聽起來着實堪憂，但據稅務經濟學家喬爾·斯勒姆羅德估算，美國的納稅率在世界上無疑是名列前茅的。 任何禮物的價值高低很大程度上取決於送禮者與收禮者是何關係。 無論有償還是無償，別人讓你乾的活就是勞動，自願去做的事情就是休閒。

1.我們是否可以假設腐敗是人類的普遍天性？果真如此，人類究竟有多腐敗？---魔鬼經濟學【行爲經濟學、心理學、政治學和制度設計最核心、最黑暗也最現實的一個議題。它超越了道德說教，直指人性與制度的根本博弈。答案是肯定的】 2.大量的心理學及經濟學研究表明，對同一種商品，若出售者不同，人們願意支付的價格也有所差異。---魔鬼經濟學【市場交易絕非冷冰冰的金錢-商品交換，而是嵌入了豐富的社會屬性、情感判斷與道德感知的“社會行爲”。】 3.切勿繼續此種行爲，我猜想，你不會教自己的孩子行偷竊之事，那爲何自己卻明知故犯呢？---魔鬼經濟學【行爲經濟學和道德心理學中最銳利的匕首之一。】 4.童年早期的成績較差並不一定就預示着未來會收入微薄、創造力匱乏或生活不幸。---魔鬼經濟學【人生不是一場由起跑線決定的、固定軌道的短跑。人的無限可能性】 5.如果你天資聰穎、踏實肯幹、教育水平高、收入頗豐且配偶也條件相當，那你的孩子就有更大的概率能在生活中有所成就。（正直誠實、體貼周到、富有愛心、對世界充滿好奇心想必也不會有害處。）而至於你的所作所爲則並無太大影響，重要的是你本身的特質。---魔鬼經濟學【這種看似政治不正確，但又又有數據支撐理論一種近乎冷酷的實證姿態】 6.加州的名字數據表明，絕大多數父母會通過取名來表達望子成龍的殷念。儘管名字不會起到一絲一毫的作用，但父母至少可以心安理得地覺得自己從一開始就盡了心力。---魔鬼經濟學【“不起一絲一毫作用”：孩子的未來成就，與其說與名字的“寓意”相關，不如說與名字所隱含的父母社會經濟地位、教育背景和文化資本相關。】

不知道爲什麼這個書的推薦值這麼低，我看完覺得挺好，好幾個很有意思的結論，二手車的信息不對稱，拿到手打折就厲害，特別是講到教育這一段，50%父母智商的遺傳+50%優秀父母環境的影響，這個確實很出人意料。毒販那段也很精彩，美劇裏面經常能夠看到墨西哥毒販跟父母住在一起，以前以爲是家庭觀點重，看完本書，瞭解其實是沒有賺到錢的。還有那個紐約的槍擊犯罪率的下降，也有很大一部分原因是允許墮胎，這個結論辛奇聽上去確挺正確的，然後再聯想國內好像也有那麼回事，優生優育，父母把所有的心血灌注到一個小孩身上，是不大容易去犯罪。

教師可能會爲了提高所帶班級成績下場舞弊、房產中介更傾向於儘快達成交易而非達成最優交易、販賣毒品的底層工作人員收入並不高爲的和上班一樣也是博取一個發展機會… …該書描述了許多“反常識”的社會現象，以及“反直覺”的內在邏輯聯繫，令人印象深刻又深感有趣。 探究某一問題或現象時，應根據數據、具體事例等客觀體現客觀看待，而不能先入爲主、全靠臆想；對其進行分析時也應着重通過動機的合理性、關係的邏輯性等強關聯要素進行，絕不能簡單的合二爲一。 事物是聯繫、發展的，具體問題還是要具體分析，抽象得出的觀點也可能是在隨時變化的。人有時會喜歡刺激與新鮮感，但總會討厭事情不在自己的掌控之中，總是在各種方面期望存在一個穩定的預期，這也就導致了在分析、看待問題時，人們往往刻意忽視問題的複雜性與多面性，而主觀地追求一個非黑即白的“絕對真理”，這是需要時刻警醒的。

其實全文看附錄就可以了，前面的文章太過於冗長，核心內容其實附錄幾句話就能概括。 經濟學無關道德標準，只探討實際情況，如墮胎率跟罰罪數據掛鉤，子女成長跟父母自身情況掛鉤而跟父母過度育兒無關等等，但是數據是數據，只是大概情況，落到個人身上又不一定都如此，這也許是經濟學一直有人研究的原因。比如是一個出生在富有家庭的孩子比一個普通家庭的孩子更容易成功，而這無關父母做了什麼。但是如果同是出生在貧困家庭的孩子，父母更關愛孩子跟父母忽視孩子相比較，誰更容易成功也是顯而易見的。

一個比較喜歡的up（小Lin）主推薦這本書，說是經濟學入門書籍就來看看。確實比較入門，我都看懂了。🤣 作者的思維太跳了，一走神容易跟不上啊，看的時候還是得認真看。 這本書比較特別的地方有兩個： 1/ 作者用了比較基礎的統計學視角，來探討不同事件背後有沒有可能是一致的底層邏輯，於是他可以將看似毫無關係的現象關聯在一起，這些不同事件根據作者描述它們背後的原因竟是一致的。有些地方作者討論出了原因，有些地方還沒有。 2/ 作者沒有探討各類經濟學話題比如什麼貨幣啊利率啊，而是着眼於現實生活中的事。 當你比較的是同類事件時你可以得出一些很不錯的結論，但當你比較的是兩個完全不搭嘎的事情時你有可能驚喜地看到那部分由於因爲過於熟悉而理所當然化後忽視的點。我覺得作者可能就是在尋找這部分看似平常卻出乎意料能引起各種事件的線索和根源，很多事情。 有很多見解很有啓發。比如： - “經濟和社會行爲非常複雜，要想參透其特徵，着實勞心費神。因此，我們要像抓住救命稻草一樣，固守着那些在我們理解範圍之內的觀念。找出傳統觀念的錯誤之處，抑或找出草率馬虎或狹隘自私的思維所留下的痕跡是提出問題的一個良好出發點。” - “令人擔驚受怕的風險和真正奪人性命的風險差別很大。” - 在對黑人白人取的名字對他們未來的成功有木有影響的研究議題下，得出結論：“名字僅僅是其生活狀況的反映，而非原因。”給人啓發的不是這個結論，而是作者能跳出自己的研究框架發現新的結論，而不是僅僅是回答：名字對未來成功的影響非是即否。 - “有信息在手，專家就掌握了一個影響力巨大卻心照不宣的武器：你內心的恐懼。” - “一旦某個名字在高收入羣體當中普及開來，這一名字所流行的社會經濟階層就會逐漸下移。” 這本書給我比較大的感受就是，很多現象和原因是反直覺的，反主觀反唯心的，經濟學裏如果願意人是有能力可以跳出自己的認知框架的。很多問題的答案不只是：是/否/是和否都存在但誰更強，還應該問自己是否有第四個選項，以及更應該再問個問題：爲什麼我要來回答這個問題。因爲很多答案不是憑個人喜好得出來的，放下喜好，放下理所當然，接納一切觀點，才能點亮認知盲區。 第一遍看完我還是沒明白這本書和經濟學到底什麼關係？好幾次想把這些不同的章節聯繫起來想看看作者想知道的事情到底是什麼。沒找到答案。🤣 有可能是想知道人們爲了如願以償是被哪種背後的經濟利益推動的，也有可能是想通過大量數據而非數學公式中找到事情發生的利益驅動力。也沒明白爲什麼小Lin會把這本書當成經濟學的入門書籍。等看第二遍再想吧。

魔鬼經濟學1 - 讀書筆記 ## 一、 核心底層邏輯：世界究竟是如何運轉的？ **經濟學 vs. 道德：** 道德代表人類希望世界**應該**如何運轉（理想），而經濟學代表世界**實際**的運轉方式（現實） - 關鍵在於採用新的觀察、辨別與衡量方式 ## **二、動機系統（第一章核心）** 1. **三種動機: 核心驅動力——誘因（Incentive）** - **經濟動機incentive：** 直接利益調節（e.g. 罰款、稅收、獎金）。 - **社會動機incentive：** 他人評價與社會規範（e.g. 怕被當成惡人、禁菸令的社會壓力）— 不做別人會不齒自己的事 - **道德動機incentive：** 自我價值驅動, 自發、價值觀（e.g. 不願做違背良心的事）— 不做自己不齒的事 2. **微妙平衡：** - 任何誘因本身都是取捨，重點是平衡 - 微小調整 → 可能造成極端後果 - **經濟誘因過強時，會取代道德誘因(** e.g. 幼兒園罰款反而讓家長不再內疚，因爲“遲到”被明碼標價了） 典型表現： - 罰款 = 用錢消除內疚 - 獎金與成績強綁定 → 作弊概率上升 - 勝負邊界越清晰 → 越容易作弊 - 專家也是人，受利益驅使。而且也只是在特定領域掌握豐富信息而已。看專家的建議是否靠譜，要看他背後的激勵機制是什麼 - 當道德與激勵利益衝突時，現實往往勝出 - 不要賭人性，要設計機制 **📒筆記摘要：** - 判斷專家是否“爲你好”，要看：他爲**自己**做決策時是否採用同樣標準 - 當雙方收益不對稱時（如中介只多賺很少的錢），不要假設對方會額外付出努力 - 交易行爲主要是人際互動，不同於生產，場景影響預期（包括自我的角色認知） 還有交易場景 服務，有點包裝效應 原文：大量的心理學及經濟學研究表明，對同一種商品，若出售者不同，人們願意支付的價格也有所差異。 ## **三、作弊與腐敗** **1. 作弊的底層邏輯** - 人人都會作弊，誰的利益相關度大（如：教師獎金與學生成績掛鉤), 誰的作弊動機就強。 - 作弊欺騙是本能的經濟行爲：以更少代價獲更多回報。（作弊不是道德問題，而是激勵結構問題） - 當 **收益 > 成本**，道德天秤會傾斜 **2. 作弊更容易發生的條件** - 收益足夠大 (誘因極強) - 得失界線清晰 （得失界線越清晰、回報越直接，作弊越容易發生） - 缺乏監管，只依賴良心約束 （在巨大誘惑或恐嚇面前非常脆弱） ## 四、 信息不對稱：權力與利潤的源泉**（第二章核心）** 1. **權力的核心是信息的積累：** 專家（房產中介、醫生、律師）乃至祕密組織（三K黨）的**權力主要來自信息的壟斷 — 信息一旦被披露，權力就會被削弱** 2. **互聯網的雙重作用:** ✔ 降低比價成本，削弱信息壟斷; ✘ 信息爆炸增加甄別難度; ✘ 算法與信息繭房製造新型信息不對稱 3. **信息差如何變現** - 蒐集完整信息的成本很高 - 消費者通常只能看到“被選擇性展示的信息”，你看到的只是別人想讓你看到的。 公開宣稱的信息可能只是爲了展示開明的形象，並非自己內心的想法。 - **信息優勢 + 恐懼 = 利潤** **操控恐懼：**專家常利用信息優勢製造焦慮,將信息轉化爲你的恐懼，從而獲取利潤 商家利用家長的恐懼與控制慾，創造過度產品需求 e.g. 醫療：不必要的手術建議; 商業：誇大風險、製造焦慮; 銷售：模糊修飾詞掩蓋缺陷 **應對原則**：second / third opinion = 用多個信息源對抗結構性劣勢 **📒筆記摘要：** 人們在描述一件事情和闡述一個觀點時往往會誇大其詞，帶入自己的感情色彩，因爲這樣更有利於他們的利益。 整個經濟社會都在“放大個人賣點”以爭取更大的資本支持。 做決策時更需要分辨信息的真實性，才能做出正確決策。 ## 五、恐懼、風險與操縱（第五章） 核心公式： 風險 = 危害 + 憤怒（恐懼） - 人對“無法控制的風險”反應最強烈 - 人們怕坐飛機不怕開車，是因爲**控制感**。你能控制的風險（開車）不容易讓你恐慌，無法控制的（飛機）則不然。專家常利用這種“憤怒值高、危害性低”的事物來操縱輿論 - 當下發生的危險最容易被放大 - 風險的主觀感受常常與真實危害不成比例 - 專家、商家、輿論常利用恐懼操縱行爲，獲得注意力與話語權 > 恐懼本身，往往比危險更具破壞性 > ## **六、相關 ≠ 因果（第四 / 五 / 六章統一主題）** 1. **迴歸分析法：** 經濟學家的藝術在於從亂麻般的數據中找出變量關係。但要注意：**相關關係（兩個現象同時發生）≠ 因果關係（A導致了B）** - 迴歸分析只能證明相關關係，無法直接證明因果關係。用結果倒推原因，具有狹隘性 2. **經典案例誤判：**很多所謂“原因”，只是結果的表現，其實根本不具備原因的根本性和複雜性 - **家中藏書 vs. 成績好：** 藏書不是成績好的“因”，而是“表現”。是那些聰明、高素質的父母（因）導致了家裏書多，同時也導致了孩子聰明。 比如學習好的人家裏書多，睡得早，喫得好。 - **改名 vs. 成功：** 改名本身不改變命運。是有上進心、想改變境遇的這種特質（因）促使人改名，也促使人成功 - **犯罪率下降 vs. 警力：** 作者認爲，美國犯罪率的大幅下降，其深層因果是20年前的“墮胎合法化”（減少了那些可能在惡劣環境下成長的邊緣青少年），而非短期可見的警力或政策 ## 七、組織與權力結構（毒販章節） 1. **權力分配原則** - 給太少 → 叛亂 - 給太多 → 驕狂 - 設置低底薪 + 偶爾恩惠 → 鞏固地位 - 給甜頭但要立威（老大意識 什麼都是頭一個），給支持者“剛好足夠”的錢，防止叛亂也防止驕狂 **📒筆記摘要：** 販毒組織的運作方式與資本主義企業高度相似，金字塔結構決定只有頂層獲得高回報。 底層成員以“未來可能出頭”的希望維繫 暴力只是達到目的的手段 產品層面：品質高 + 使用週期短 = 持續需求 - 不用道德解釋現實 - 不賭人性，設計機制 - 警惕信息優勢製造的恐懼 - 相關不等於因果 - 永遠追問：**誰得利？誰買單？**

複雜世界的真實偏見 “道德代表了人類希望這個世界應該如何運轉，經濟學代表着其實際運轉方式。” 《魔鬼經濟學》是2022年看的第一本書，由這本書開始恰如其分。過去一年多時間，我花了許多時間在股票市場，學着用數據和統計的方式，尋找市場運行背後的規律。 如同書中史蒂芬·列維特所做一樣，我也相信數據背後有規律、動機和真相。儘快只是混沌市場的片面規律，也算是揭開了真相的一角。 回到本書的書評，做一本非典型的經濟學著作，本書通篇沒有經濟學的名詞和理論。只是史蒂芬·列維特利用經濟學工具，來揭開一些傳統的刻板印象。翻譯的文筆不算精彩，書中的案例也良莠不濟。 書中案例前後不具備關聯，一槍一槍都是散射。不如《語言本能》、或者《槍炮、病菌與鋼鐵》那種系統性著作，可以一下往腦子裏投下一個炸彈，粉碎一個區域的陳舊三觀。但幾個案例中，第四個案例罪犯都去哪兒了，對我來說就是擊中靶心的一槍。 作者用數據，逐一對比和排查犯罪率下降的祕密，直至將美國90年代犯罪率下降與1973年墮胎合法化聯繫起來，並證實了墮胎合法下降，是美國90年代犯罪率下降最大的因素之一。 這個案例的戲劇程度以及反轉真相的跨度，都超出了認知，讓人印象深刻。無數的人費勁心力尋找的真相，隱藏在20年前的一個法案裏。在感慨的同時，有時候也會讓人心生畏懼。這紛繁複雜的世界表象之下，如果每一個真相都如此難得，尋找真相需要多大的毅力和勇氣。 毅力和勇氣都是自身磨礪的東西，這個部分作者並沒有大肆渲染。本書只是提供了一種視角，連工具怎麼用沒說，只是告訴你用一種全新的觀察、辨別和衡量方式，去理性思考人們在真實世界中的行爲方式。 綜合以上，本書只是一本開眼界之書，適合開闊視野、革新視角，速讀最佳。如有興趣深究，應該系統學習社會心理學。

很後悔買了這本書，還一買就1-4都買了。看完1就不想看後面3本了，這跟經濟學有什麼關係？ 舉個搞笑的例子，“爲何毒販還在與母親同住？”，那肯定是沒錢呀，難道是因爲孝順嗎？這麼顯而易見的問題，作者用一章的篇幅來講，告訴你“毒販的收入並不高。” 看完我只有幾個問號？？？？？？ 難道這個問題還有人會想到別的答案嗎？這個需要你告訴我？這就經濟學了？ 然後給孩子取名會不會會不會影響孩子的一生，這個問題又用了一章來講，最後告訴你“名字不會起到一絲一毫的作用。” ？？？？？？不然你以爲呢？？？