學習的方法：一位諾貝獎獲得者的人生忠告

冒犯的譯名【2025 63】 本來叫做《科學研究的規則與建議：意志的補劑》，內容也匹配，但非要譯成《學習的方法》，明顯是爲了更暢銷，不負責任。 諾獎獲得者，在此之前對作者卡哈爾一無所知，聽名字以爲是卡塔爾的原住民，至於他研究的神經學領域更是複雜，查來查去簡單來說，他的最大貢獻是驗證了神經細胞是彼此獨立的個體，這可是電燈還未普及的19世紀末，如此微觀的重大發現實屬難得。 之所以說中文譯名太跑題，就是因爲作者沒有介紹很多的學習技巧，而是從學術態度上加以側重。如果說它是心靈雞湯還不確切，我未看到太多的陳腔濫調，它沒有方法，卻更像一本戰略層級的方法論，而這些統統依靠精神和品格爲前提實現的，理想的科學家，應該淡泊名利，既謙虛又有自信，而且飽含愛國與奉獻精神，同時不能過度迷戀權威，切忌眼高手低急於求成，實際上逐條分析，上述的內容與黃老之學頗爲相似，看來東西方哲學對理想的人的要求大同小異。 至於受衆，很明顯，準備畢設的導師或者學生，它會輸出一個很優質的正向反饋。

結合費曼、龐加萊、卡哈爾等科學家的自傳/傳記/演講錄等作品，我把核心能力分爲AB兩部分： A.發現問題，構思、設計實驗，解決不確定問題的能力。 B.系統、紮實的數學/科學訓練，掌握先進的數學/科學思想和方法，站在巨人的肩膀上。 在A能力上我們極其匱乏，它要通過觀察、發現真實世界（比如大自然或商業行爲），不斷思考背後本質規律，通過玩耍、試驗、不斷的嘗試發明創造，形成直覺後B能力纔有威力。 B能力像擁有一堆武器，而A能力是知道如何用B。 真實世界的智慧無窮無盡，就像牛頓臨終前所說：“我好象一個在海邊玩耍的孩子，不時爲拾到更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現在我面前的是完全未探明的真理之海。”

1，我對“學習的方法”感興趣，故而收藏了此書，點開封面才發現中文書名與英文版書名不一致——中文版出版者爲了吸引眼球而將諾獎作爲賣點、擯棄了樸實的原書名。這樣的決定會令我不適，因爲我不知道書裏還有什麼部分是出版者/譯者爲了賣書而刪減或篡改的； 2，本書出版於1906年🤔，我有理由懷疑作者分享的學習方法是否已遠遠落後於時代，但是願意閱讀具體內容，看看我的猜想是否正確，也看看書中的學習方法對2024年的我和我的學生們是否有可取之處； 3，本書內容是基於作者的研究領域，對我而言生澀無趣，而文字/譯文（並非從原文翻譯，而是從英語譯本翻譯而來）讀起來並不流暢，我完全讀不進去； 4，瀏覽每個章節的小標題，便已知道作者要分享的學習方法了，對我而言並無任何新意，於是決定停止閱讀。 也許對作者的研究領域感興趣的讀者會有興趣讀完此書。

第一章關於一切人需要避免的認知陷阱，簡而言之：保持自信。我們首先要建立自信，才能在並不平坦的道路上一直走下去。這個有點洗腦，但是先相信才能看見，可能是樂觀主義在人類進步中的不可缺少元素。有的時候這些聽起來讓人厭倦的不斷重複的觀點就好像廢話一樣，但是常識有時候不能被認可，可能不是信息太少，而是認知太淺。畢竟蘇格拉底在2000多年前就告誡：未經審視的人生不值得過。 讓我們不斷重複作者這四個告誡： 1， 不要過分崇拜權威。神學和獨裁是需要不斷找證據去論證現有的正確，科學卻要求大家不斷批判權威去尋找既有的錯誤，只有否定了錯誤，才能更加正確。科學最迷人之處就是可以不迷信權威，這是一個開放的進步的向前的方法論。但是作者在後面也告誡年輕人要全面認真審慎的看待權威的著作，所以要尊重專業性，但是不要過分崇拜。 2， 不要認爲最重要的問題都已經被解決了。科技進步的速度有目共睹，最重要的問題被解決了嗎？如何定義重要？ 3， 過度關注應用科學。理論科學和應用科學之間並不存在清晰的分界線，但是物質社會里耐得住寂寞做“無用的基礎研究”至關重要，不過這個告誡可能對普通人並不重要。但是我們應該尋找思維上的樂趣而不是單純是物質上的，人生會獲得更多快樂 。 4， 不要認爲自己缺乏能力。如果專注，投入精力和熱情去做自己喜歡的事情，每個人都能取得比懶散的自己更大的快樂。作者一針見血的指出：很多人習慣性地把自己學習的緩慢，偶爾的懶惰，缺乏耐心和無能混淆起來，而前者通過努力工作與成功的喜悅都可以迅速的培養出來。作者甚至把中等智商和高智商改爲“做事遲緩”和“行動迅速”的差異，甚至進一步論證了思維緩慢的大腦更加適合長時間的集中精力的思考，並且舉例論證，我第一次讀到這些話的時候被深深打動，其實和芒格反覆強調的專注是一個意思，巴菲特說，寫下你人生中最重要的20個事情然後排序，然後保留前面五項化掉其餘15項，你就能夠獲得一個成功的人生。我們應該不斷收斂自己的興趣，弱化各種生活瑣事，專注在最重要的事情上。有一個很好的工具強烈推薦：Anti-to-do-list，反代辦事項，寫下來，然後儘量讓自己避免在這些事情上花時間。 第二章是研究者不可或缺的精神素養，我認爲也是每一個終身學習者的素養。 獨立判斷，和不過度迷信權威是同義的。當然也是日常批評式的思維，以學生爲例，上課抄寫筆記，那是假裝學習。預習之後思考，想想老師講的有哪些不對的地方，怎麼講學生更容易聽明白，纔是批評式的學習。這和費曼學習法是一樣的。對於成年人讀書，要努力和作者對話，質疑而後信服，才能真正的擁有一種知識進而成爲智慧。芒格說當你試圖形成一個結論的時候，要和最專業的人辯論，才能擁有這種觀點。 持久的專注力，這是建立自己能力最捷徑的方法。 對科學創造的愛好，普通人可以切換爲對自己喜愛的任何事物的愛好，唯有愛好才能是持久專注力和高強度工作的動力。你可以說每天都在工作，也可以說從來沒有工作，因爲工作的過程就是享受生活。 至於作者提到的其他兩點，我們可以參照獨立判斷原則，認爲獻身真理或者愛國情懷並不一樣正確，至少不適用於大衆，和打造學習的能力無關。 比如作者提出來愛國主義，二次世界大戰之後的科學發展就否定了這是科學家的必須素質。 後面幾章都值得認真閱讀，本身閱讀這類帶有自傳性質的書籍也能帶來極大的樂趣，如果想了解神經元是如何發現的，那就更有幫助了。

“關鍵是把手頭的事情做好……把手頭的事情做好。把已經擁有的客戶照顧好，其他的自然會來找你。”——《窮查理寶典》P38 查理·芒格論吸引客戶 問題是怎麼做？ 如何確定，正在做的是正確的選擇？ 你做了該做的一切，卻還沒成功，怎樣正確地審視自己？ 社會壓力如此之大，怎樣平衡工作與生活？ 有沒有更高效的工作方法？當你成功後，你做些什麼好？ 看完一書後，“一席話勝十年書”的感悟，不如“書中星火燎我心原”的聯想。 從來沒有一本書，像《致青年學者》這樣讓我思緒萬千。《卓有成效的個人管理》中的建設性與原創性，《窮查理寶典》中的反權威與跨學科，[《Becoming Warren Buffett》](https://www.bilibili.com/video/av8705995/)中的勤勉與專注，我像是轉學的插班生，隨着交流的深入，回味前校老師的諄諄教誨，更喜收這位先生的意味深長。 你可以從卡哈爾先生形象的比喻和旁徵博引中得到上面那些問題的答案，任何人在高考後選專業前，或畢業後就職前，抑或短暫失敗進入下一段旅程前，閱讀思考一番，變化當地覆天翻。 遇到問題，我儘可能提醒自己，要避免芒格所說的“鐵錘人傾向”，即“在只有鐵錘的人看來，每個問題都非常像一顆釘子。” 舉個例子：分析某產品或服務失敗的原因，廣告人傾向從品牌或宣傳的角度去思考，因爲那就是他們的錘子。但聰明人知道，結果雖只有一個，原因則不然。 深思“錘子問題”：木魚用木槌，釘子用鐵錘，防爆用氣錘，地磚用橡皮錘，真需要時，能定音的，是聰明人鍛造打磨了很久的那一錘。 閱讀過程中，你會不斷反思，加深或重新認識很多人事物：盲目崇拜權威的危害，自大和怯懦的優劣，偉大人物的渺小時刻，人爲定義區分和自然真實作用的界限等等內容。 這裏連開篇的內容都沒談完，其他書籍或許能做箴言摘錄，這本書句句意深，段段味長，而且已經絕版，二手價漲到原價4倍。 ## 這本書應當是人生必讀枕邊書，常讀常新，初讀啓發如下： ### 最重要的問題永遠沒有解決 物質極大豐富，水電網食對大部分人不成問題，但他們的精神層面卻永遠未被滿足，這就是爲什麼聲音、畫面、故事等自我表達、價值導向及精神追求上有那麼多的商業創新和那麼大的產品市場； 科技發展讓空間、溝通層面更加便利，進一步節約了人們的勞動時間；而時間、金錢上的盈餘，讓人們可以創造更多財富，也傾向於消耗那些財富和從勞動中解放出來的時間。 如果說自然科學有整個宇宙可以讓人去探索，那社會科學還不止一個宇宙可供創造。 ### 沒有冷門的領域和學科 門戶、搜索、社交、電商、金融、移動互聯網、大數據、人工智能領域是一個個火起來的，此去經年，能出彩的領域也將是“🏠📱🚗”變變變。 冷門亦有成功可能，不信請看此文：[逆勢而爲：傳統制造業轉型典範紐柯鋼鐵經營之道。](https://book.douban.com/review/7602097/) ### 專注集中，勤能補拙 速度無論在體育競技、商業競爭、軍事戰鬥中，都是致勝的關鍵因素之一，但也僅僅是之一而已；智商、資源等因素也是類似。 世界舞臺夠大、疑難問題衆多，集中精力，一次解決一個問題，有你上臺表演之時。 ### 獨立判斷，調查與發言權的關係 有第一手的資料，自然有自己的判斷。反覆觀察與思考，生活上不是所有的事情都需要假設並求證，可嚴謹的工作需要這份精神； 愛吾師更愛真理。 ### 珍視自己的時間，尊重別人的時間 避免去咖啡館閒聊以及其他無益的娛樂（單身也不例外），浪費精力且可能使人幼稚高傲、誇誇其談； 但不代表禁絕娛樂消遣，有助於減輕疲勞、培養創意的活動如外出散步、促進思維的藝術和攝影活動、探訪名勝古蹟、欣賞音樂等就值得提倡，還有最重要的，與理解我們儘量避免各種嚴肅談話的夥伴一起度過休息時間。 你不用完全遵守，只需要知道要有所成就，時間何其寶貴。 ### 真理背後是自然的真與美；榮譽的背後是愛，代表着善 正因爲真理的真與美，科學發現纔會帶來強烈的快感，而目前人類發展水平上的社會，先知即佔有，自然科學、發明專利無不如此，甚至還包括語言，還有什麼能比佔有更滿足？ 若有，那就是愛。 老先生針對英雄、學者、劇作家、藝術家的榮譽進行了精妙的論述，試想：偉大如秦皇漢武太宗鐵木真，到了其他國家榮譽不在；文采似曹施羅吳司馬李杜，一樣無名於絕大數其他人種；由於技術在娛樂業迅速發展，現如今的藝人在世界範圍內，影響頗大，但他們的榮譽更多隻在娛樂圈，真正的桂冠，還得從慈善與思想貢獻層面評價，且明星和藝術家還是有很大程度上的不同；唯有科學技術工作者，真正造福的是全類人，這種榮譽，應該是至高無上的。 ### 要持有愛國主義精神，它的根基與淵源可能是： 我們總是在共性中尋找個性區別彼此，而又在個性中發現共性，和諧相處。 黃白黑，三種顏色沒什麼好比的；姓氏萬千，還不斷變，加之人口不斷自然流動，即便是州省郡縣比起來，也嫌麻煩，但短時間小範圍比較依然存在；只有國家是相對最穩定的因素。 因爲競爭能促進發展，而外在環境永遠都存在，不可能僅依靠單一的內部自我激勵進步，所以愛國是人類最好的發展模式“合”與“一”。 遙遠的未來也可能會進一步發展成爲企業公民形式。（一個很好的題材方向） ### 要熱愛你所從事的行業 不然就不要加入，多少人不得不，可悲；慶幸的是，存在一種可能，你可能會因爲了解的加深而熱愛，祝你好運。 ### 意志力之病，你也想自我診斷，建議你找書來看 只專注研究自己好奇的事物，以趣味性引人注目是空想家； 妄想成爲一本活的百科全書，而不從事創造活動，是電腦人； 學習刻苦，崇尚行動，但滿腦子的偉大創舉和橫掃一切的宏偉工程，可能會拖累你，別再自大了； 爲善其事，專注利器，效率工具崇拜者萬不能本末倒置； 在其位不謀其政，也必將一事無成； 習慣站在很宏大的角度看問題，住在高高雲端，下意識地遵循付出最小努力做事的原則，因爲主觀拼湊理論輕鬆容易，客觀觀察現象又累又難，我們可不要做這種喬裝成勤奮者的懶人； > “不要隨意猜測事實，這樣的假設會使你和睿智者爲敵，你應該集中精力多發現客觀事實，它們是唯一可以爲你贏得尊敬、換來高度評價的東西，而且有智慧的人自會證明它們。 它們還會幫你吸引新朋友，就連競爭對手們也會由衷地尊敬你。” ——李比希給格博哈德的信 ### 能力範圍內，條件允許下，做出最好的工作 獨自工作好處多，書籍、網絡資源是最好的老師，充滿智慧，沒有壞脾氣和小失誤，愜意的獨處是通往獨立思想之路，但並不意味着合作與溝通是多餘的； 此處強調，意志力的貧乏要比缺少工具可怕的多。 ### 年輕人擇偶，美貌和財富的權重應在志趣相投之下 老先生談了女性最好的嫁妝是善解人意、全心全意地接受和尊重丈夫的人生觀，沒有提及男性最好的聘禮是什麼，象徵能力的榮譽自然是一種，善解人意是相對的，尊重是必須的，關鍵是： > 用博大的愛打動她，自告奮勇成爲她精神的嚮導，塑造她謙遜的性格，使她愛上真誠的生活、緊張的工作。 簡言之，讓她與他精神上互相支持…… ### 自然使用相似的方法達到同等的目的 美的形態、實用的設計、人性化體驗，我們完全可以通過觀察模仿一切好的產品服務，然後創造更好的產品服務；這裏模仿創造，應該是誇類別的，超越競爭對手的範圍內，屬於向“自然”學習的原創性範圍。 ### 從其最簡單的形式觀察某個問題 國家復興、公司崛起、偉人成長，詳盡瞭解幾乎不可能，只能從各層面逐個分析再總結歸納。 要知道即使夫妻二人，工作也可能不在一起，所以一本名人傳記，才需要那麼多的人物採訪，才能儘可能還原一個人的真實面貌。更不用說公司與國家那麼龐大的系統了。 ### 自然界的每一種安排，無論看上去多麼的變化莫測，都有其特定的功能 人類社會亦然，相對於自然界，它變化的速度會快得多。 ### 自己要言之有物有理有據，評判要公正禮貌 嚴律己寬待人，並不代表沒有品質追求，而是包容、鼓勵創新造佳； 思路清晰、行文簡潔、數據真實、精準用詞，這是日常溝通及科學論文基本要素；（第一次讀覺得寫文案不一樣，回顧時覺得道理相同） ### 科學能夠傳承，首先就離不開教育 個人時間有限，種族才能長生。 項目經歷產生知識經驗，參與其中的人，歸納總結可以幫助自己反省，傳播分享更能助益他人，留下精神遺產，換來的包括但不限於財富、榮譽、朋友…… ### 年輕或年老，其實一樣好 年輕手腳好，最遙遠的夢想，也可以用勤勞的雙手和堅實的腳步去實現； 年老頭腦好，大自然最仁慈的賜予，莫過於讓大腦相較於其他器官，更能抵抗衰老退化； 一起來吧，身邊的年輕人和爺爺奶奶們。

很多方法論可以遷移到生活中 1不要迷信權威，要有自己獨立的認識。 2熱愛的力量是很偉大的 3從細節入手腳踏實地，切忌空想化，理論化 4專注做一個事情，註定你會失去娛樂的時間 5比博學更重要到是用知識去實踐，去創造 6很多缺乏的能力可以自己塑造，但是要在大腦的發展的關鍵時期去塑造 7不要過多關注應用，世界變化的太快。應該從自身出發尋找熱愛的工作。

一位坦誠的學者，娓娓道來的一本關於研究的感悟。不需要多麼華麗的詞藻，跌宕起伏的劇情或是看似能點石成金的妙語。只用坐下來，攤開生平，淡淡的講述作爲一個真誠求知的研究人員在面對科學研究時的經歷和所思。常說:真誠最難能可貴。現在這個重宣傳的世道啊，常讓我覺得僅僅不添油加醋的鼓吹，光明磊落的袒露以及的經歷和所思，就是一種治癒。

學習的方法 一頭扎進書本卻長久保持沉默的人最爲不幸，對書中內容的極度崇拜把他本人的個性吸乾殆盡，像烏雲一樣遮蔽他的理解事物的雙眼，使其不假思索地接受那些未經證明的假設，無視亟待用真理辨明的問題。 如同衆多自然之美那樣，人類著作的魅力只會保持在一定距離之外。 智力平庸的人樂於僅憑動動嘴巴就博得天才們的歡心，因此就不難理解他們爲什麼常與錯誤而不是真理爲伍了，因爲前者非常容易獲得，而追求後者則需要面對嚴酷的考驗。 現代的演講家沒有一個人提出過某種完全出自其原創的、獨特的、可以成功地做到曉之以理動之以情的演講方式，他們只是把歷代經典作家創造的無數說明形式和論證方法應用到或新或舊的情境中去而已。 “骰子已經擲出，就這樣吧！ 博學如果不能維持人的長期進步並使其取得一定的成就，便沒有多大價值。 不僅需要知識，還需要轉化知識；不僅會體驗，還得能創造——這就是真正熱愛科學的人應遵循的標準。 不要隨意猜測事實，這樣的假設會讓你和睿智者爲敵，你應該集中精力多發現客觀事實，它們是唯一可以爲你贏得尊敬、換來高度評價的東西，而且有智慧的人自會證明它們。它們還會幫你吸引新朋友，就連競爭對手們也會由衷地尊敬你。” 眼睛只能看到心中要找的東西，它完全依靠思維勾畫出的形象進行尋找。” 當把思維能力運用到單純的觀察、描述、比較以及根據分析和辨別進行分類等簡單的行爲中，你會發現這些做法的效率提高了，並且變得十分有用。接下來，通過歸納的方式，你就會逐漸地總結出有關事物的深層原因和經驗法則的知識。 我們能夠從對現象的掌握中獲得預見和行動的能力。 當某人不再盲目地沉浸在閱讀印成鉛字的天才的作品使之產生的那種自欺欺人的滿足感之中，而是走進實驗室去驗證自己的一些新奇而切實的想法時，崇拜英雄的情結就會消退，取而代之的是自尊和自信。

本書對我來說讀的有點費勁，硬看下去的，總不能每次看到讀不懂的書就放棄吧，特別喜歡書中的一段話： “爲了充分利用有限的條件達到徹底解決問題的目的，我們應該放棄與主題無關的行動，忘記與每日生活瑣事相伴而生的那些無益想法，堅持不懈地努力，把精力集中在和手邊工作有關的信息上。在成果的醞釀時期，強迫自己完全無視那些正在發生卻與工作無關的事情——如政治、文學、音樂和無益的閒談等。有時候無視是一種了不起的美德，甚至近乎英雄氣概。” 這種人對自己特別狠，遇到過這樣一個人，平時只睡幾個小時，問怎麼做到的，答：”對一樣東西的熱情超過對牀的熱情，就不用怎麼睡" 希望成爲這種人又懼怕做不到，沒有勇氣開始。

一個神經科學家的思維觀（學習觀）： 1 唯物的思維觀，即不脫離感官材料的思維，承認思維無法超越現象，但可以尋找聯繫，解釋現象，可以成爲創造萬物的上帝的知己。（爲何要放棄純粹的邏輯思考？我們不能試圖通過了解大腦語言中樞和發聲原理，來提升演講能力） 2 精神＞智力，意志力先於理解力。要用理智和情感同時關注事物，熱情可以提高和完善我們的觀察力。那種未經刻意學習的潛意識，像阿米巴蟲一樣抽脂發芽，然後互相交錯並聯系起來 兩個提醒（激勵）： 1人們習慣將無能，與自己學習和理解的緩慢，偶爾的懶惰，缺乏耐心或決斷力這樣的品質混淆。這些都可以通過努力的工作與成功的喜悅培養 2 中等智商和高智商，不如按做事遲緩和行動迅速來分類。思維緩慢的大腦也許更適合長時間集中精力思考，它持久力更強。這也是大腦功能的自我平衡