做一個能扛事的成年人

2022年第119本書，目前統計第387本。 起先是看到名字才決定讀的，因爲最近遇到了很多事情。自己壓力很大，無所適從，舉止失措，進退失據。需要一個智慧老人的指點。遇到這本書也算是一種緣分吧。讀書其實就是在某個道理中，某個故事中給深陷泥潭的自己一個指點和醍醐灌頂，讓自己能夠瞬間豁然開朗，釋懷自己！每個人都不是聖人，遇到事情，都會手足無措，不知該怎麼做。那些偉人和泰山崩於前面不改色的人，都是少數人。說不定他們當時也沒注意了，只是強作鎮定呢，只是人家比咱們厲害的地方是，人家先穩下來，先靜下來，然後人家能夠冷靜分析當前局勢，利弊得失，得出結論，找出辦法，不管對錯，敢下決定，去做，錯了也不怕。作爲一個三十而立的男人，一個成年人，自己就缺這個，遇事不決，怕事心慫，猶豫不定，不能扛事而已。讀書就是讀己。 願我以後的日子，能夠遇事不要慫，有事解決事情，不要亂了陣腳，殺伐果斷，錯了就錯了，不後悔！

好黑呀，我什麼都看不到，也不是啊，天亮了之後就會很美啊！ 人生也是如此，那些黑暗煎熬的日子，往往扛着扛着就過去了，願我們都能成爲生活的勇者，成爲自己的英雄！ 人這一生，無論是誰，總會遇到大大小小的坎，或多或少要承擔一些壓力，只是有的人遇到事情，一咬牙，含着淚就扛過去了，有的人卻被壓垮了。 你永遠不知道最後一根稻草什麼時候來，如今可能很多人的心理承受能力不強，稍微遇到外界給的一點點壓力和抗擊力就受不住，抓狂、離職、逃避…… 雖然不知道壓垮你“最後一根稻草”何時會出現，但你會發現一件小事都會讓你“喪”的不行。 有一句名言：衡量一個人成功的標誌，不是看他登到頂峯的高度，而是看他跌倒谷底的反彈力。 所以，我們看待一個人的成功，不是看他臺前的風光，而是幕後扛事的經歷。

有時你看到一本好書，心生歡喜，並非因爲它教給了你獲取功名利祿和飛黃騰達的祕籍。而是你在書中，既可以讓自己變得愈加理性、睿智和開闊外，也可以讓自己的內心變得更柔軟，更寬容，更慈悲。

當別人尋求你的幫助或徵求你的意見時，不要斷然的去以自己狹窄的認知發表看法，因爲每個人巨大的潛力無人可知。比自誇更有天賦和才華的是，好心勸誡別人你絕對不會成功，更嚴重的事，是你徹底抹滅了別人的希望。畢竟大多數人，是因爲有希望才活着，不是爲了成功才活着。 ​

文中書寫出了作者對於生活，對於工作，對於人情世故的理解。就像在和一個朋友講述這些年，他的一些感悟與收穫。也許這就是我堅持看下去的理由吧！    通讀完整本書之後，感覺這本書的書名和內容其實有些脫鉤的。感覺書名如果是《成年人的修煉筆記》會不會更合適一點，因爲《做一個能抗事的成年人》這個書名，讓我很容易聯想到一個作者--馮唐

一個人最難的，不是成爲別人喜歡的自己，而是成爲自己想要成爲的那個自己。 你總要一個人熬過所有的苦，人這一輩子，就是戰勝自己的過程。 真正的自律，就是戰勝你自己，而對自律的人來說，過程是痛苦的，結果卻是令人滿意的。 有時，你看到的上限，也許是別人的下限。有時，你以爲的終點，卻是別人的起點。 所有的優越感不是來自財富、地位、成就和權力，它只來自缺乏見識。” 人到中年，突然懂了唐僧 自律和不自律之間，差的是整個人生 努力是這個世上，最大的天賦和才華 一個人其實根本不需要去改變世界，也不需要去改變別人，你真正要改變的人，就是你自己。 運動並不能幫我們解決實際遇到的問題，但它可以幫你調整狀態，讓你能擁有一個更加積極樂觀的心態，去面對生活中諸多的不如意。 發光的日子，應該有書在，有書在的日子，就是我想要的詩和遠方。 真正的努力，是日復一日地堅持 把心情照顧好，比什麼都重要 相同磁場的人，纔會相互吸引。相反頻率的人，無論如何，也走不到一起。 無論是戒掉一個壞習慣，還是戒掉一種不好的行爲，抑或戒掉一些你必須捨棄的人和事，本質上我們都是在戒自己。 越是隨心所欲，我們就越容易散漫，最終很難走出自己的貪念和慾望，也很難實現最終的蛻變。 永遠不要，輕易評價一個人 話不說盡，事不做絕，人不信全。 把活着的每一天，當作生命中最後一天 比名和利，更重要的是當下的生活 在讀書中，尋找人生的答案 讀書是成本最低的投資， 不知你是否發現，真正讓一個人感到快樂的，恰恰不是那些用錢可以買到的享受，反而是一些無用的時光，無用的付出，無用的追求，幫我們支撐起了疲憊不堪的生活，以及幫我們找到久違的心安。 讀書和不讀書，過的是不一樣的人生，你讀進去多少書，它就會回饋你多少好處。 “何謂享福之人，能讀書者便是。”真正的讀書，都是無用的，讀書的行爲，本就是一種精神自由。

讀了這本書，其中最讓我記憶深刻的一句話是“真正的自律，就是戰勝你自己”。 自律是什麼？自律就是自我約束、自我管理、自我反省。許多人之所以覺得自律很難做到，不過是因爲樂於眼前的輕鬆和安逸，抱着及時行樂、得過且過的態度。當然，任何讓人變好的行爲，都不會讓我們太舒服、太好過、太輕鬆。也正因爲如此，自律才顯得難能可貴。 書中分享，自律要做到三點：能夠對自己進行有效的剋制和約束；有持之以恆的毅力和言出必行的決心；不會輕易被環境所左右目標明確一往無前。

每次唐僧去化齋，或者向他人介紹自己時，總會提到一句話：“貧僧從東土大唐而來，去往西天取經。” 這一句看似簡單的話，上升到了哲學的層面，他知道自己是誰，知道自己從哪裏來，又要到哪裏去。 當每個人想清楚這三大問題時，這一生，就徹底地找到了自己，活出了自己，也真正完成了自己。 一、唐僧的身世。 他母親殷溫嬌不僅長相出衆，而且出身名門，是大唐丞相殷開山的千金小姐。 他父親陳光蕊原本是個秀才，因獲得皇上御筆親賜狀元，在回鄉跨馬遊街時，恰巧接到了他母親拋下的繡球，結爲夫妻。 這對夫妻前往江州任職時，送他們的船伕劉洪見色起意，不僅殺了陳光蕊，將他推到了江裏，還霸佔了殷溫嬌，冒充陳光蕊去江州做官。 原本殷溫嬌想要自殺，但因爲身懷六甲，爲了留住陳家血脈，她才假意順從了劉洪，並在唐僧快要出生時，迫不得已把他放在一個木桶裏，漂入江中，任其自生自滅。 幸虧唐僧逢上了金山寺長老法明和尚，聽到他的哭聲，纔將他從江中打撈起來，給他取了一個乳名，叫作江流，託人撫養，在他長到十八歲時，法明和尚叫他削髮修行，取法名爲玄奘，留在了寺廟。 有一天，衆人在松蔭之下參禪時，有個和尚因爲被玄奘難倒，於是大罵他：“你這個業畜，姓名也不知，父母也不識，還在此搗鬼？” 玄奘聽了以後，跪着求師父，再三哀告，想要去尋父母。後來經過一番波折後，並且他父親被自己曾經放生過的一條金色鯉魚所救，於是三人終於團聚。 此時他父親被大唐皇帝聘爲學士，隨禮朝政，玄奘立意安禪，被送到了洪福寺內修行。再後來他母親殷小姐從容自盡，他又回到了金山寺去報答法明長老。 唐僧原本有一個很好的家世，如果不出意外，他會世襲父位，光耀門楣，一輩子活在光環之下。 但厄運常常猝不及防地到來，讓唐僧從出生開始，就沒了父母的愛護，成了一個徹徹底底的孤兒。雖然他被寄養在別家，即便有人管他喫喝，不至於受凍受餓，但童年缺乏的愛，或許成爲了他一輩子的傷。而他性格上的諸多缺陷，也在後來去西天取經的路上，表露無疑。 2 二、唐僧的缺點。 比如，他善惡不分。 他在兩界山收了孫悟空爲徒後，兩個人遇到了六個強盜，當孫悟空將其打死時，唐僧居然責備悟空全無一點善惡之心，還斷定悟空去不得西天，做不得和尚。 他在孫悟空三打白骨精時，認出這分明是妖怪，卻因爲聽信豬八戒的挑撥離間，並寫下了一紙貶書，不再認孫悟空這個徒弟，最終趕走悟空。 他在造寶山時又遇到了強徒劫擄，當悟空將這幾個人打傷時，唐僧怪孫悟空沒有佛性，並且一氣之下，又要趕走悟空，不讓他同去西天拜如來金身。 比如，他嘮叨抱怨。 當孫悟空第一次出走，又因龍王的勸說回來找他時，他卻抱怨說：“我略略的言語重了些兒，你就怪我，使個性子丟了我去，像你這有本事的，討得茶喫；像我這去不得的，只管在此忍餓，你也過意不去。” 當他和孫悟空兩人行到蛇盤山時，有一條龍把他的白馬吞進了肚子裏，於是他又哭着說：“可憐啊！這萬水千山，怎生走得！”當悟空說要去前方尋馬時，他又不讓，因爲害怕悟空走了，那條龍會突然出來把他喫了。 比如，他有邪惡面。 在觀音寺時，孫悟空因爲炫耀丟了他的袈裟，於是他發怒說：“我不管你，但是有些兒傷損，我只把那話兒念動念動，你就是死了！”而在悟空殺強盜時，他還曾說，出家人“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。 他也曾爲了去西天取經，不得已說了謊，雖然並非他本意，但騙人終歸是不對的，在女兒國時，他原本已經與女兒國國王拜堂成了親，但他假意說要去送自己的三個徒弟去西天取經，叮囑他們幾句話。自出城以後卻再也沒有回來。 比如，他做人的挑剔自私。 在唐僧、孫悟空和豬八戒行到黃風嶺借宿時，因爲老者見到悟空和八戒長得醜，於是他坐在門樓的竹牀上埋怨說：“徒弟呀，你兩個相貌既醜，言語又粗，把這一家兒嚇得七損八傷，都替我身造罪哩。”其實，唐僧耳根子很軟，他也是一個完美主義者，只因別人說他徒弟長得醜，於是他就生了一些嫌棄心。 在他們師徒三人喫了人蔘果後，爲了給他們懲罰，一個大仙建議應該先打唐僧，畢竟他是師父。但悟空體恤師父不禁打，就把責任攬在自己身上，並替唐僧受罰，但唐僧依舊抱怨說，自己雖然不曾被打，但繩子綁在身上也疼。 在師徒三人離開了萬壽山，正往前趕路時，唐僧說肚子餓了，讓孫悟空去化齋來喫，但孫悟空卻解釋說：“師父好不聰明。在這等半山之中，前不巴村，後不着店，有錢也沒買處，教往那裏尋齋？” 唐僧聽了很不快，於是罵道：“你這猴子！想你在兩山界，被如來壓在石匣內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！” 於是孫悟空說：“師父休怪，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。”於是就硬着頭皮去化齋。 比如，他的偏心。 孫悟空爲他出生入死，甚至百分百恭敬他，孝順他，對他始終如一地好，但他在此之前，卻從未感念孫悟空對他的好。倒是在大戰流沙河時，豬八戒僅僅出了一些力，於是他當着孫悟空的面，只誇了八戒說：“徒弟辛苦啊。” 在三人夜行至一處寡婦之門時，因爲那寡婦家產殷實，非要留他們其中的一人做女婿，於是唐僧讓悟空留在這裏，其實他分明知道原本豬八戒是貪財好色之徒，並且最會偷奸耍滑，但表面上他看似把好處留給孫悟空，實則在他心中，最可以舍離，最不在乎的那一個人卻是孫悟空。 再比如，因爲豬八戒被妖精所擒，他又怪孫悟空兄弟之間，全無相親相愛之意，專懷嫉妒之心，甚至還氣孫悟空說，怪不得悟能咒你死呢。孫悟空聽了後，也忍不住抱怨說：“師父也太護短了，太偏心了，我如果被拿了去，你都不掛念，反正我是捨命之徒，但豬八戒剛要受點罪，你就全怪在我身上。” 要說唐僧的缺點，遠不止這些，甚至連觀音都看不下去了，還曾對他說過四個字，再休顛怪。但唐僧的缺點，又常常是我們每個凡人身上，都或多或少有的，不過是恰好集中體現在了他一個人身上而已。 3 說了唐僧這麼多不好，並不是討厭他，反而是欽佩於他性格中擁有大多數人都缺少也都容易迷失的東西，那就是初心、執着和堅持。 當初唐僧答應玉帝要去西天取經時，洪福寺的僧人就曾勸他說西天路遠，很多虎豹妖魔、峻嶺陡峭等，只怕有去無回，難保真身。但唐僧說，即便吉凶難定，但既然已經在化生寺對佛設下弘誓大願，不由他不盡此心。 在剛開始去取經的路上，他曾隻身一人走在懸崖峭壁，也曾差點被老虎所喫，卻執意要繼續前行。後來他在收了三個徒弟爲自己降妖除魔時，也並非一帆風順，反而是時時刻刻受着慾望的誘惑，困難的阻礙和生死的考驗。 孫悟空可以一氣之下回到自己的花果山做猴王，豬八戒隨時都在想着回高老莊做女婿，而沙僧雖然從未表露些什麼，但如果他見了大師兄和二師兄都散了，大概也會回到流沙河。但自始至終，唐僧從來沒有心生過退意。 唐僧怕老虎嗎？當然怕。唐僧怕死嗎？當然也怕。唐僧甚至非常懦弱，一遇到困難，就只知道嘮叨抱怨，甚至一個勁兒地哭。在原著裏，唐僧的眼淚幾乎沒斷過。但他明知道苦，明知道累，明知道前路迷茫，依舊堅定信念，必須去到西天取經。 其實，在整個途中，他有很多次機會，可以反悔，可以放棄，甚至可以隨便安住在一個寺廟中繼續修行，但與其說他沒有退路，不如說他不給自己退路，因爲西天就是他唯一的去處，也是唯一的出路。 唐僧也是凡體肉身，在這一路上，他曾多次拒絕接近女色，甚至他還被自己最偏心的徒弟豬八戒質疑過，不相信他在美女面前真能無動於衷。 尤其在離開女兒國時，我們明顯可以感受到他對女兒國國王有三分情，但如果世俗的幸福與自己的初心相悖時，他也依然會選擇後者。 其實我們每個人都有自己的理想和信仰，但許多時刻，我們之所以放棄了，是因爲我們太容易妥協，也太容易被誘惑。一個不知道自己想要什麼的人，跟一個無法堅持自己所想的人，纔是這個世上，活得最痛苦，也是最迷茫的人。 唐僧這一路走來，也忍受了太多的艱辛和不易，但當一個人明確地知道，自己這一生真正要做什麼樣的人，要活成什麼樣子，以及要過怎樣的一生時，所有外在給他的苦難也好，痛苦也罷，都通通變得不再重要。 最後，唐僧當初在出發時曾答應過唐朝皇帝，三年以內必將返回，甚至還曾給僧人們講，看那山門裏松枝頭向東時，他即回來。那時他並沒有預料到此行的艱難和不易，但即便後來在遇到了重重磨難後，他依舊堅持了整整十四年，纔去到了西天取到了真經。 其實，唐僧當初也並不知道，甚至也並不確定自己是不是可以到達西天，但有一點他可以確定的是，他這一生必須做的一件事，就是要去西天取經。 甚至可以假設，如果唐僧即便過了十四年也沒取到真經，他依舊不會放棄。這樣的精神，恰恰是整部《西遊記》最核心的思想。

本書屬於雞湯類的書籍，用時5個小時。 如果當下處於迷茫時的小夥伴可以一讀，吸吸書裏的靈氣，讓自己浮躁的心稍微可以得到安放。 不過既然是雞湯，就不宜久品。書中大多用經典書籍、名人故事，作者自身經歷來闡述。 從作者的文字功底，引用各類經典，可以看出作者也是一個讀書長期主義者。 書中這句話讓我覺得印象深刻，一個人真正的強大，是從沉默寡言開始。 深有同感。身邊那些沒什麼能力，有弱者思維的人，遇到生活的不順心，喜歡一個到處哭訴、求助卻從不自己冷靜下來，去耐心地尋找解決辦法；聽到與自己不同的觀點，不假思索就拼命反駁，喜歡去糾正他的觀點，直至爭論不休；被同事，朋友誤解、甚至冤枉，會立馬去解釋，找各種方法證明自己是無辜的。 這一類人永遠無法明白；人終究還是要靠自己，三觀不同，不必強融，永遠不要與爛人爛事糾纏，及時止損最重要。 我以前也會經常犯這些錯誤，結果就是一旦嘴巴在動了，腦袋就停止思考。導致考慮問題片面化，兩極分化的視角看待事情，導致看事情不夠全面，遇到問題會只會到處求助。 但如今喫過虧，也在時間沉澱和摔跤中成長，慢慢學會慎言的重要性，學會去總結，看書，改變自己不好的習慣。 其實生活中那些深藏不露的人，不論遇到什麼事往往都是淡定自如，這樣的人往往最厲害。 就如同那句話，你想知道飯桌上那個人最厲害，就去找那個話最少，沉默寡人的人。 所以我想用書中這句話來告誡自己, 在別人沒有主動問詢和請教你時，不要好爲人師，不要自作聰明，這是成年人最大的剋制和自律。 當然，僅僅這句話還不夠，記得作家李筱懿老師有分享一個好習慣，自從她堅持這個習慣之後，說錯話的頻率的就變少了。我現在也一直在踐行中，在我慢慢養成慎言的路上，它絕對功不可沒。 就是在說話之前，先問自己三個問題： 1，這句話是真的還是假的，有沒有事實依據？ 2，我說這句話會起到什麼效果，有沒有用？ 3，我說這句話是不是出自善意，還是爲了顯示自己見解很高明。 三個問題都問完了，覺得自己即將要說的話是真實又有用，並且是善意的，就可以說出來。 李筱懿老師發現，其實一般問完自己這三個問題，有可能一天之內一句話都說不出來了。一天中說的很多話大多都是廢話。 只要養成這個習慣，那麼你話少了，腦子就動起來了，思考多了，說錯話的時候也會變少，人也會變聰慧了。如果你也想要變得謹言慎行、沉默寡言，可以試試。 在這裏想說一下，有些話雖是廢話，但偶爾適量說下廢話也是有好處的。 畢竟我們都是社會性動物，生活中也些必不可少交際的時候， 比如工作，大家偶爾聊下天也能活躍下氣氛，你一個人坐在那裏一聲不吭，始終一直處於靜音模式，哪怕你一句話也不想說，那爲了不引起大家的水土不適，導致氣氛尷尬，偶爾聊聊天就會讓氣氛緩和不少。 這個時候，也可適當談談無關緊要的小事，或者明星八卦，娛樂性的話題即可。 但儘量少談私事家事，公司的敏感話題，同事之間的小衝突。

只看了開頭，有我需要的東西，也有我不需要的東西……我想求教一下困惑：有人讀過“當下的力量”嗎，那本書告訴我們，人體內有小我和真我，小我是大腦的映射，爲過去懊悔，爲未來憂慮，它告訴我們要追求真我：就像心無掛礙，方得極樂一樣（感覺越來越像教堂，我不太喜歡，感覺被洗腦了）這本書開頭中的慎行：那個徐大臣例子，不正是小我的體現？到底誰對誰錯？？？