個體心理學

讀個體心理學：於盲區中見真我 斷斷續續讀完此書，最大的收穫是撞見了諸多自身的心理盲區。那種豁然開朗的通透感，讓人由衷欣喜。 從“知道”到“做到”從非易事，需沉心去悟、躬身去行：時時覺察自身狀態，錨定真實目標，接納自己的普通；既俯身做好眼前事，也抬頭望清遠方路。 千言萬語難盡其妙，唯有親自品讀方能得真知。若邊讀邊將書中理念與生活瑣事相照，在體悟中解鎖未知，那種讀懂自我、洞悉規律的歡喜，足以讓人沉醉。

個體心理學是一門明確的科學，它的研究內容是有限的——對此，我們是堅定不移的。這種堅定而不容妥協的態度並非基於個體心理學創立者的立場或意圖，而是當我們認爲各種現象是相互關聯的時候，堅持個體心理學的明確性與研究內容的有限性是我們要遵循的必然邏輯。在研究個體心理學時，我們不應改變人類心理學中已經被確立的基本原理，然後用其他原理去替代它們。此外，在研究了心理活動的各個方面之後，我們也沒有必要對“性”這個因素進行特別的考察。個體心理學涵蓋了心理學的全部研究範疇，因此它反映出了不可分割的人格統一性。

阿德勒有一句名言☞ 幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。 所以，阿德勒認爲個體身上每一種明顯的態度的形成，都可以追溯到他的童年時代。只有經過高度的內省，或者神經症患者接受了醫生的心理分析治療，這些態度才能產生根本性的改變。 當我們走出舒服圈，處於恐慌圈且不斷遭受打擊的時候，童年的陰影也會被放大，個體會低估自己的能力，陷入自卑感的混亂中。 艾森哈特 童年時期，父母對他十分嚴格。父親也會用鞭子抽他。在弱小無助的時候他只能忍受，可是讓艾森哈特產生了強烈的報復心理。 他既學會了迴避強大的敵人，也學會了壓制弱小的敵人。患者可能只是十分興奮，也可能時而憂鬱消沉時而精力充沛，時而沮喪失望時而開心快樂，時而積極進取時而怯懦退縮，總之，當這些特質以對立的形式共同存在時，隆布羅索（Lombroso）稱之爲“雙相”，我稱之爲“兩極和雌雄同體”，布洛伊勒稱之爲“矛盾心態”，其他人稱之爲“二重競爭”以及“分裂的人格”等。一種愈演愈烈的人格意識推動着他們變成了“另一個人”。當他得知自己可能升職的時候，意氣風發。🉑牙齒🦷的掉落，升職無望後又再次人格轉換。 關於精神病的機制的內容可以通過如下的方式呈現出來： 第一，我們已經強調過的有關躁狂的三個要義；第二，有關願望或恐懼的表徵，它們來自個體的預期，能夠讓人產生幻覺，它們的目的是讓個體感到安全；第三，個體對現實進行的有目的的貶低，以及由此產生的自我意識的增強。在這些內容的基礎上，我還想補充更重要的兩點。一是個體與眼前的或者更大的環境進行的抗爭；二是活動場景從主要行動領域到次級行動領域的轉移。 抑鬱症 1.依賴性大 沒有陽剛之氣，無論是行動還是思想都不獨立，交際侷限於家庭或者自己的小圈子之內。 2.預設 個體會試圖在一小羣朋友之中獲得威望。從童年時期開始，個體通過將主觀體驗到的自卑感具象化，可以一直通過公開或隱祕的方式增加對先天不足的補償。 3.歸因 他們會將自己的失敗歸因於環境不適宜，或者他們會流露出一些瘋狂的想法。 4.手段  爲了提高自己的地位，憂鬱症患者最主要的殺傷性武器是抱怨、哭泣和憂鬱，他們從童年時就開始使用這些武器。 5. 沒有責任心 對於自己在生活中的失敗，患者會通過獨特的方式使自己確信不用爲此負責。 6. 膽怯 就像神經症患者認爲的那樣，精神病患者也認爲虛弱是不可改變的，等待他們的是悲慘的命運。 7. 想象建立疾病（裝病☞真病） 憂鬱症患者的特質之一是，通過繼續那些經過精心準備的老舊模式，患者成功地建立起了自己的疾病圖像。 8.器官受影響  憂鬱症患者的器官會受到憂鬱目標的影響，從而調整自己的功能，以便適應整個情境的需要，它們就能夠協助建立憂鬱症個體的臨牀表現，包括患者的心臟、體態、食慾、排便情況、排尿情況、思考的傾向等方面。 9. 紊亂 在那些與營養吸收有關的案例中，患者經常表現出一系列自動誘發的紊亂。 10.  患者對營養的吸收受限於某些想法 個體會低估自己的能力，並且堅持認爲自己有自卑感，以便獲得更多進步的空間。 治癒方法☞ 樹立理想目標，獲得優越感。 適度運動，多出去走走，放鬆放空自己，多與朋友聊聊 偏執狂 在年少時期就表現出來了，好鬥類型。 以追求優越感 偏執狂患者的主動幻想就是費時費力地尋找避免爲自己的失敗負責的藉口。 缺乏對同胞的善意 躁狂系統的固化，其途徑是對記憶進行的有目的的選擇，比如個體選擇自己喜歡的記憶，以及根據最終目標來進行的經驗評估。 百年前的書籍📚 內容還是值得借鑑 但譯本有些語句不通順，表達的不夠明確。自己水平不行，老是看得雲裏霧裏。 勉之

以一個個案例剖析個體心理特質以及發病或出現症狀的機理，大大提升了理解個體心理問題的原因，但一百年前的文化、環境、人文等外部影響心理發展的因素已發生翻天覆地的變化，理解並能與當前的外部影響因素融合並非易事，完整讀完全書對讀者個體素質要求較高。

《個體心理學》匯聚了阿德勒精神分析理論的精髓，是個體心理學理論創立初期的作品。本書收錄了1908年—1920年間阿德勒的心理學研究文章，以及他在心理機構和高校等發表的演講稿，結合大量的臨牀案例，分析人們日常社交、婚戀、工作與兒童教育中所遇到的問題，探尋憂鬱、強迫、失眠、厭食、叛逆等心理背後的成因，從而系統闡述自卑與補償、創造性自我、追求優越等個體心理學思想。個體心理學是實用的心理學，也是積極的心理學，與生活息息相關。阿德勒認爲每個人都會自卑，但依然可以從自卑中重生出自信，挖掘生命更多可能性。

這本書我沒有從頭讀到尾，一看目錄我就跳跟自己日常生活有關的，能夠經常遇到的板塊閱讀，我覺得阿德勒心理學從始至終把目的論貫徹到底，以前讀《被討厭的勇氣》我都會被一些，很神奇的新的想法震撼到，跟作者做很多次的心理鬥爭，然後在一次次的現實生活中佩服那些觀點，這本書中我讀到了，睡眠相關的問題，我覺得用目的論解釋是最好的，以前分收的時候經常睡不着，我都會以這個爲由來博取別人對於失戀的我的同情，來體現失戀這件事情對我的影響有多大，但是後來當我不在意那段感情之後，睡眠就不自覺的變好了，再說今天夢到輔導員過來點名，我就立馬醒了，因爲上學期曠課太多已經被通報很多次，我深知這學期不能在曠課名單那裏出現我的名字，我都在想方設法的，早起 不逃課，以及找別人幫我簽到，今天夢到導員來點名，我就再也睡不下去了⊙﹏⊙這應該就是我不能再被通報的這個目的，促使我產生導員要來點名的夢境

感覺很有意思，喜歡。 世界就是一個草臺班子。

這本書分析了大量百年前的神經質案例，有些在現代日常生活中有類似的案例存在，這個現象值得玩味…

部分理論與當下心理學研究脫節，關於夢的解析還是和弗洛伊德理論一樣難以證僞，在閱讀過程中比較耗費精力去與目前的理解做整合

阿德勒的經典著作，第一遍讀的懵懵懂懂，不知道刷幾遍才能釋疑