巴黎聖母院（世界十大文學名著）

最後這一幕女主角死的時候壞人也被懲治了，感覺特別適合拍成電影。嗚嗚卡西莫多！非常非常適合閱讀的作品！ 我覺得主教代理一開始救助棄嬰的時候，我還以爲會是《悲慘世界》的另一位主角那樣的人，不過怎麼可能一樣呢？ 他沉浸在知識的海洋裏，想要更多更多（被多巴胺劫持了）還想到之前聽播客裏面的“受害者心態”這位不就是完整的“受害者心態”嘛？！

出乎意料的從小聽到大的一本名著，第一印象是完全的歷史地理學史料，第二印象是這也可以寫嗎，第三印象是聖母和上帝救不了的，由活過來的巴黎聖母院石像魔鬼來拯救。

用極致美醜，反照人性善惡，撕掉世俗虛僞，道盡時代腐朽。皮囊無關善惡，至善源於悲憫。

美醜與愛掛鉤的極致。愛斯梅拉達是盲目的愛。她至死也不知道弗比斯粗鄙頑劣的內心，她愛的是心目中塑造的弗比斯，深刻卻又有着膚淺，愛的是弗比斯帥氣的外表，命運被這樣的愛所摧毀。爲了這份愛，她願意奉獻她的一切，愛像是毒藥，愛斯梅拉達割裂成了兩個人，無可救藥，花被愛吸食而枯萎，完美無瑕被愛染上了墨點。卡西莫多是純粹的愛。他的獨眼一次在愛斯梅拉達神女般降臨給他喂水而落淚，一次因爲愛斯梅拉達被絞死淚流滿面，純粹、卑微的愛，醜陋讓他永遠失去了擁有的資格。教士是陰溼卑劣的愛，不願承認再到威逼利誘、強制擁有，最後因爲得不到而毀掉所愛之人，愛讓他瘋狂，也深刻印照出他的卑劣。

格蘭古瓦真的是要笑死我，到最後居然抱着一隻山羊跑掉，但是他是我認爲全書中最清醒的一個人（儘管他有些碌碌無爲…） 艾斯美拉達！誒呀！！！原本多麼美好的一個姑娘，開頭我就被她的靈動所吸引；後來“幫助”卡西摩多的時候，我又爲她的善良所感動（她當時對卡西魔多可能更多的是同情）；最後她與母親相認時，我的心也跟着在顫抖，欣喜這位終日懺悔禱告的母親找回了她的“靈魂”。但是！！！怎麼最後就陷入愛情的漩渦？！（可能也跟她熱烈奔放，敢愛敢恨的性格有關）眼睜睜的看着她像進入沼澤一般“沉醉其中”看得我真的想衝進去給她來兩下😡 卡西魔多，他好簡單，又好複雜，他的內心是如此的純潔質樸，在恥辱柱上從愛斯美拉達那裏獲取的點滴甘露，他一直記在心中，之後，真當以湧泉相報。他那醜陋的外表也遮擋不住他內心的高尚，他真的，我哭死😭，他對於情感的表達是這麼的純潔熱烈又那麼小心翼翼。最後，抱着愛斯美拉德的屍體殉情，畸形的身體裏埋着的心閃耀出難以忽視的“情” 主教代理詮釋了什麼是得不到就毀掉，毀掉了他的愛人，毀掉了他與卡西摩多的情誼，也毀掉了他自己…… 看完這本書的一個星期，內心有一種無法形容的空虛，真的很難受，像是水先把你的心漲的很滿，突然一下子全部流走，但是還有水珠掛在心壁，緩緩滴落（斯……還是不知道怎麼形容，真的很奇怪的感受）

雨果以極大的手筆寫了這本小說，從巴黎聖母院的壯麗，到每一個場面的熱鬧、悲慘、具象，他的筆下讓這個世界活了起來，每個人都在過着自己的生活。 愛斯梅拉達，單純美麗天真無邪的十六歲少女，原是無憂無慮歌舞，卻因爲美貌被克洛德陷害，因爲美貌被弗比斯玩弄。她善良，解救了詩人，給行刑的卡西莫多一口水，她好像從來沒有看懂人心，弗比斯如此的對待，她一直到最後一刻都認爲他會救她。我爲她的善良哭泣，也爲她的單純惋惜。 卡西莫多外貌奇醜無比，但是內心善良，因爲愛斯梅拉達的善意，便將真心付出，守護她直到最後一刻。他也對克洛德盡力盡力，不敢忤逆，直到克洛德行事過分，卡西莫多忍無可忍。他被衆人唾棄嘲笑，卻不還一句，他自知醜陋，會卑微的不讓愛斯梅拉達看見他，他這一生沒有做很多事，敲鐘，聽克洛德的話，愛愛斯梅拉達。 克洛德陰鷙邪惡，他的神不是書中的心中的神，而且滿足他邪念的神。一位主教代理，卻用騙人的法術，卻對女子毫無善意，卻肆意殺人，還栽贓嫁禍，他冷血，只愛他自己，他爲了得到愛斯梅拉達無所不用其極，這不是愛，這是霸道的佔有。佔有不成，便想毀滅她，他的偏執令人髮指。 詩人自私自利，懦弱無能，他的哲學空談而沒有思想的飽滿，是哲學界的乞丐。 弗比斯，徒有其表，空無一物。 國王，處理政事不爲民，只爲自己的名聲與位置，爲幾枚金幣，不聽取底下的聲音，失聰自大的國王。 隱修女，等了女兒十五年，恨了埃及女人十五年，最後才知曉最恨的埃及女人便是她的女兒，若沒有埃及人扶養，她又身在何處？她爲女兒，也爲埃及女人付出了生命。 一整部劇都是諷刺，諷刺刻板印象，諷刺烏合之衆，諷刺自私自利。好啦最後最自私的人都活下來啦，皆大歡喜。

怎麼說呢，從頭到尾都有一種魔幻現實主義的割裂感。 雨果的作品顯然更適合拍成戲劇，有的部分甚至非常喜感。但顯然，代入感遠沒有托爾斯泰的作品更強烈。 我在讀這部作品時貫穿全篇的思考就是：完全靠多巴胺與荷爾蒙分泌而產生的迷戀究竟能否稱之爲愛情？或者說，純粹的愛情到底有沒有權衡利弊的成分存在？ 但我實在沒有辦法承認這本書寫的是一個愛情故事——儘管萬人迷艾絲美拉達被從頭愛到尾。我甚至沒有辦法承認卡西莫多是一個“人”，他在我心中的形象始終類似於《美女與野獸》中的野獸，儘管在艾絲美拉達遇到危險時他總會挺身而出，但這種行爲不免讓我感覺這是生物本能和獸性體現。他說的那一句“你要是死了我也不活了”也完全沒有一絲理智存在。相反，“羊控”格蘭古瓦還更真實一些，心態平和地接受他愛的人不愛他，也尊重已經舉行過婚禮的愛人不讓他碰自己的要求，但這樣的後果就是生死抉擇時他抱着羊跑的也挺快。 艾絲美拉達的人設是個人見人愛的傻白甜也就算了，還TM天天犯花癡，最後自殺式的告白讓我腦袋嗡嗡的。 接近200年前的作品在今天看來，有太多不可理喻的情節，或許時代的變化給人類的愛情觀也清洗了數百遍，他們曾經歌頌的不再是我們追求的，我們所鄙夷的恰巧是他們很珍惜的。

一個大悲劇，每個主人公從出生，成長到死亡，都是悲劇，除了格蘭古瓦。所有人物中，主教代理這個人物，得不到就毀滅的心理，讓我想到北大鉈中毒害死朱令的嫌疑人也是一樣的扭曲心理，活生生的現實，害了多麼優秀的人。 浮比斯這個人物，空虛的心靈和罪惡的情慾，令人作嘔。 作者大手筆描繪建築，寫的很棒，但是感覺這個譯者翻譯的差點意思，尤其那些罵人的話，很拗口，甚至讓人讀不懂原著的意思。 當然作者最想抨擊的是當時的宮廷與教會兩股勢力，殘害了多少無辜老百姓。悲哉！

善良的卡西莫多，敢愛敢恨且不羈的安絲美達達，被生活所欺騙且可憐的香花歌樂女，徒有其表且生性懦弱的浮比斯，學識淵博但內心黑暗得主教代理，顛沛流離但碌碌無爲的格蘭古瓦

吉卜賽姑娘的單純善良、代理主教的極端複雜、浮比斯隊長的薄情寡義、敲鐘人卡西魔多的自卑陰鬱、手握生死大權的貴族以上帝視角藐視衆生，種種人物性格特點彙集成人。細思極恐，人性的善惡美醜，善中都還包含着僞善，但惡卻能延伸出更惡、大惡。不知有多少人以耶和華的名義賜予你愛情和空氣，而從不談論任何實質的東西。