理解人性

認識自己 接受自己 完善自己 都挺難的

更好的生活是融入集體的生活。 阿德勒在書中不斷強調社會感與個人權力與優勢之追求間的二元對立，試圖爲我們介紹人生獲得幸福的方法——培養出自己更具價值的社會感。 社會感是一種團結友愛的集體精神，也就是放下自身追求個人權力與優勢的狹隘目標，而能夠實踐社會法則、履行社會義務，成爲一個共同體中的友好公民。 這番論斷與自由主義內嵌的個人主義觀念有着明顯的背離，在我們這個不斷強調自我與個性的社會中顯得頗爲突兀。但阿德勒說，人的處境好壞之關鍵在於他與人類之間的聯繫，社會的進步又在於分工與合作的顆粒度與粘合度，因此培養社會感便尤爲重要了。 如何培養社會感？兒童時期最爲關鍵。早期環境最容易影響一個人精神的形成，自卑感與反抗自卑感的方法也都是在這一時期發展及穩定。兒童會用特定的行爲模式實現其個人權力感，並且在一生中都無意識地堅持這一模式，導致他無形中與社會脫嵌。 強調童年期的重大影響，阿德勒學派與精神分析學派不謀而合，但其側重點有所差別。阿德勒給定了目標（對自卑感的對抗），主要集中於兒童期的行爲模式與當下的連續性。而精神分析則更加強調人格與自我防禦機制的形成。 更重要的，阿德勒對社會感的強調背後，是他對於社會與心理之間的相互作用是重視。性慾、攻擊性等弗洛伊德常用的詞彙在阿德勒這裏完全不見蹤影，他認爲社會性因素在心理形成的過程中完全壓倒生物性因素，甚至與全然否定基因的影響。這樣的觀點在當時弗洛伊德的強勢話語權下是極其超前的。 美中不足的是，這本書觀點斐然、言之鑿鑿，但論證過程卻歷歷可數。阿德勒自詡爲心理科學家，這樣的表達方式似乎欠妥。這也許是波普爾棄阿德勒而去，投身科學哲學研究的原因之一。 以上。

這本書可以跟《被討厭的勇氣》結合在一起看。這本書更直截了當的指出了人類心理狀態的種種情況。也解決了當代年輕人的心理問題。“焦慮”“社恐”等… 本書更像是檢查自己病因的症狀書，《被討厭的勇氣》更像是藥丸。懂得病因病理，纔好對症下藥。瞭解自己，理解人性，纔是開始真正走向人生的第一步。

2023年第二本書，感觸頗深！ 弗洛伊德的理論:“一個人成年後的很多行爲往往可以追溯到他的童年經歷。” 阿德勒認爲:“在這個成年人身上看到的種種特點，就是這個人童年經歷的直接體現。” 一個“泛性論”​的代表，一個“個人心理學”代表，對於這點一致認同。看見一個人性格的形成源於其兒童時期成長的環境、教育、氛圍等因素，想想自己的的經歷，很多現在遇到的心理困境真的可以從自己童年的經歷找到原因。 很多人說開車需要駕照，教師需要教師證，律師需要律師執照，只有父母不需要任何的證件。 所以推薦這本書，雖然閱讀性不是很好，但知因而改，以期知行合一，爲了自己的自我完善，也爲後代的快樂成長。

這本書讓我認識到了我是一個過去擁有什麼錯誤價值觀的人，獲得了重生的感覺，接納自我然後獲得治癒，感受到了活着的快樂和生活的美好，而這，再過去情感不成熟父母的養育下，二十多年來我從沒有感受到過這些美好。

我是誰？從哪裏來？到哪裏去？這三大終極人生問題的回答，仍然無解，難倒了古往今來哲人賢者。瞭解人性則可能是回答上述問題出發點。閱讀完本書，瞭解了千奇百怪的人性。人生的種種苦難皆與人性相關。因此，理解人性，能識衆生相；能理解人性中真善美和假惡醜；能認識自已和諒解他人，恕己怒人。願天下衆生，尤其是新生幼兒都能在溫馨和使其人格正常發展的環境中成長生活。

非常推薦，乾貨滿滿，讀得很投入（九個小時）。阿德勒是一位主張社會主義的人，對女性困境和解決辦法（第十章 性）在這一章中的理解非常透徹，感覺做了大量工作。我身爲女性，非常贊同。

筆記做了一堆，挺好的！看了這個可以繞開很多暢銷書，專業知識是需要經典的拋磚引玉

思考非常有深度，對人性洞察十分徹底的一本書，內容寫的很好，但是邏輯略微晦澀，相比《被討厭的勇氣》，可讀性顯然要差很多，不過這並不能掩蓋它內容的質量。

看完的感覺： 98%的內容 贊同 30%的內容 心裏一驚 好像確實那麼回事 整體內容有絕對的啓發性 整體內容可以讓大衆讀者（非專業人事）都看懂