轉折點

翻開這本書，你會先看到我們熟悉的困境：被權力、地位和金錢追着跑，停不下來；信息爆炸讓真假難辨，安全感只能靠習慣撐着，心底卻始終不安。作者想告訴你，光靠向外抓取和舊有的思維方式，已經走不通了。 這時候，“轉折點”出現了——它是一次徹底的轉變，舊的認知體系被推翻，既像危機，也像升級的機會。書裏藉助量子力學、天文學、心理學這些領域的發現，告訴我們宇宙並不完全服從經典物理的規則。意識在量子層面，或許有超越物質的影響力，於是引出“唯識”的觀點：意識，纔是更深層的真實。 那怎麼做到呢？得學會放下二元對立，接受不確定性。通過東方式的內觀，從執着物質轉向體認意識，才能跳出認知的循環，活出更多可能。當越來越多的人抵達這個轉折點，整個人類意識的提升，會反過來影響科技、社會甚至文明的走向，避免失控的風險，爲地球和宇宙打開新的局面。 說到底，真正的幸福屬於那些敢於突破舊框架的人。理解了並親身走過這個轉折點，你就不會再被表面的現象欺騙，內心平靜而篤定，成爲推動改變的那一小羣人。

🥰【一切都剛剛好…允許一切發生】🧐轉折點……什麼的轉折？ 認知的全面轉折點…… 🍃🌳從片面、局部、狹窄的認知➡️➡️➡️轉向了全面、整體、開放的認知 🧶🦋從迷茫、糾結的人生➡️➡️➡️轉向了喜悅、自由的生命 煩惱即菩提，“危機”即是“機會”… 📖這本《轉折點》比起“全部的生命系列”其他幾本，從更具體的人類未來發展着手🌱一步步帶着我們，轉心向內💖 📚書中解析了人類科學發展、人類文化演化歷史、人類認知的侷限性、人類與動物的溝通、與外星文化生命體的溝通、輪迴轉世與多重宇宙…地球、月亮、太陽的週期及關係，大自然對人類生活的影響…… 還從科學、物理、數學的角度分析了我們如何突破認知限制，到達更廣的生命真理….🌌楊定一老師帶着我們從不一樣的視角來解析量子力學與生命存在、唯識的關係… 💖“隨時定住在心”【🤗希望你把心胸打開，知道這裏所談的其實完全可以應用在一切，而樣樣的危機都可以是你人生的轉折點。無論世界再怎麼動盪不安，我都希望你能夠真正將人生看穿，從更高、更廣的層面，用更大的格局來衡量。 一個人可以做到的是管自己、管自己的念頭、自己的意識狀態。其實這纔是一生來最主要的功課】 【🥰無論如何，首先，重點還是要回到自己，把樣樣當作恩典——將環境帶來的衝擊和困難，當作是你修行或意識提升、轉變最好的機會。 有了這種態度的轉變，我纔會放心，知道你繼續走下去不會再落到人間的陷阱，不會在其中迷路，從而纔不會把這一生白白耽誤過去】

他在講一種很新的東西，像最初那樣新。 他在講什麼？我們一起看看吧。 唯識的科學，楊定一全部生命系列之一《轉折點》 ‘ 這段時間，現代人所承受的衝擊和摩擦力實在太大，幾乎到了沒辦法忍受的地步。然而，正是經過這種難以忍受的摩擦，也就可能帶來你生命最好的轉折點。但願你不要錯過這個機會。 也許你讀到最後，會認爲你個人所面對的挑戰、困難和轉折點遠遠比這裏所談的更嚴重。大環境的變化早已經撕裂你個人的生活，你覺得沒有平安，更不敢奢望幸福。 坦白講，人類可以造成的困難，你我都知道是講也講不完的。只要有人，困難都是一樣的。在這個層面要一一去解決或改善，也是做不完的。 確實，在這本書談得很多，也只是現實很窄的一部分。只要看新聞，點點滴滴都是負面的消息。世界非但不安寧，而且愈來愈緊繃，到處都是衝突和困難。 但是，還是希望你把心胸打開，知道這裏所談的其實完全可以應用在一切，而樣樣的危機都可以是你人生的轉折點。無論世界再怎麼動盪不安，我都希望你能夠真正將人生看穿，從更高、更廣的層面，用更大的格局來衡量。 即使別人給你貼標籤，認爲你沒有達到社會的期待，而把你當作一個失敗者，你心裏也應該清楚地知道，這些觀感根本不重要。 畢竟你一當真，反而又落到別人認爲你該活出來的劇本或榜樣，而還會自願把這套上你的生命。 坦白說，到現在爲止，你都還可能在活出別人眼中的劇本，並用別人的眼光來衡量自己活得是成功或失敗、有意義或沒有意義。但你現在或許明白了，這一切最多還是反映無明。而你選擇走出自己的一條路。 這一條路，你也會再一次體會到，是爲了自己，並不是爲了別人。你不再擔心這條路走下去會不會孤獨。 你知道宇宙有無數的兄弟姊妹正在等着迎接你，而你真正的生命透過這個轉變才正要起步。這時候，人間一切的價值跟你早就不相關了。你已經親自活出所謂的舍離。 接下來，引導你走下去的，不是這個人間的某一個層面。你完全可以把自己交給更深的直覺。 任何關於該不該接受哪一個方法、該不該投入哪一個點、做或不做什麼的認知，透過你自然而然增加的敏感度，你會完全用另外一套邏輯在歸納、在選擇。這種選擇的機制，已經完全脫離你過去用頭腦不斷對照、不斷比較的聰明。你最多隻能承認，你是透過全部的你——點點滴滴、每一個角落的你——輕鬆而不費力地走下去。 有意思的是，你最多是踏出第一步，而這第一步也只是在你心中發一個友善的願，出自真心發出對宇宙的慈悲和關懷，同時在心中發出一個允許，讓你可以接收更高的聰明。 當然，這種願和允許是從心裏自然而然流出來的，只是反映你的誠懇、真心和勇氣。不需要特地去追求。 你還是選擇投入自己，透過參、透過臣服、透過前面所講的提醒，你還是先把自己、真正的你找回來，透過每一個瞬間活出來。 其他，也就讓它成爲其他。再怎麼精彩的文明、甚至比地球先進幾十億年的突破，也跟你沒有什麼關係，而都可以放過。 你也可能到最黑暗的境界，也許就像地獄一樣黑暗，讓你看不到一點光明。同樣，你都可以放過，都知道它最多符合某一個業力的劇本，跟這個人間其實沒有什麼太大的不同。 最重要的是，這時你已經可以選擇不投入任何劇本。任何故事，無論多精彩、多悲傷、多豐富、多麼動人，你都可以選擇不投入。 你知道，你就是豐盛，而這種豐盛跟物質一點關係都沒有。但是，你又不需要去否定它、不需要去否定任何東西。 這本書的重點並不是想談念頭的速度有多快，更不是要談人類的起源、不同的文明、特異功能、量子物理或星際旅行。雖然都談到了。 談這些，最多也只是當作一個實例，來強調——這一生你只要投入任何一個題目，並且親自去驗證，你自然會發現，過去的認知竟然都跟你的親身體驗不同，甚至可能根本就是顛倒的。 無論是農業、建築、能源、經濟、金融、材料的開發，歷史的發展以及社會的關係……全部，你會發現新的真相可能都跟你過去所學的不同，甚至是完全相反。 你早晚會發現，自己這一生竟然有辦法被洗腦洗得那麼透徹。不光是讓你錯過了唯識的重要，而且還採取了唯物的觀點。就是在人間和物質的層面，你都會發現，真相和你過去所以爲的都不一樣。 這種認知的全面轉變，也就是在這裏所想表達的“轉折點”，你的轉折點，人類的轉折點，纔是你這一生可能有的最大的恩典，而讓你無處閃躲，再也沒有任何理由不去面對自己、面對真實。 這或許能爲你做好準備，讓你剛剛好可以接受“唯識”的科學——你會進入一個成熟的軌道，並且可以接受物質之外的層面。到最後，終於打開生命全部的可能。 但是，你也要謹慎。這些探討，並不是爲了強調另一種現實、另一個真相比較正確或比較有代表性。否則在探索真相的過程中，你可能一不小心又落入另一個同樣狹窄的層面，並一樣地轉不出來了。 我知道，你在進入這個真相追求的旅程前，對你本來好像樣樣都合理，但你現在確實覺得樣樣都不合理。 但坦白講，站在唯識的角度，就連你現在覺得的不合理都不合理。 一個人可以做到的是管自己、管自己的念頭、自己的意識狀態。其實這纔是一生來最主要的功課。 若你在唯識的層面，你會驚訝——怎麼可能，你會想從無限多的選擇裏投入這一生，把自己活成這些限制，而還要在各種極端之間打轉，轉不出來，並且還要憤憤不平、感到失望、覺得不公平…… 透過這本書的討論，我最多隻是想引發你用這個角度來看一切，包括你現在認爲忍受不了的痛苦、難以解決的問題、這個世界和其他人帶給你的困難。這種徹底的迴轉或者說突然的發現，對你纔算是最好的轉折點。 這種轉變，其實就帶來一種最高的安慰——讓我們從原本怎麼也想不開、想不通的狀況，隨時可以進入一種平靜。而這種平靜，是我們從來沒有過的。 透過這種平靜、很穩重的狀態，也就是從心看着一切，我們其實不光對樣樣都能看穿，而且知道該怎麼進行，才能幫助自己、幫助周邊、幫助地球。 你充滿着勇氣，內心沒有恐懼，什麼都不怕。即使該離開一個環境，你也自然會做的。並且不會有任何顧慮。 無論如何，首先，重點還是要回到自己，把樣樣當作恩典——將環境帶來的衝擊和困難，當作是你修行或意識提升、轉變最好的機會。 你應該已經知道自己還是會被情緒或創傷留下來的心結或傷疤所綁住，而且這種創傷帶來的萎縮隨時會浮出來。 情緒或感受，可以說是一種經過擴大的念頭，或說是透過身體每一組神經迴路、每一條肌肉、每個細胞在各角落所擴大的念頭。相較於擴散到身體每一個細胞的情緒，一般所謂的“懂”或單純念頭的作用，其實還是相當蒼白無力的。 再進一步觀察，你就會發現情緒本身也是一個“念相”，就好像是念頭進一步化出一個東西或形相。不要說情緒，就連最普通的感受，都有這樣的本事。假如不是如此，你我根本也不會有身體的觀念。身體的意識，其實就是透過感受定出來的。 如果說理性、邏輯是念頭的組合，那麼情緒和感受也就是理性和邏輯再加上一層更深層面的知覺。就這麼多管齊下，一個觀念也就透過感受落到身體。而且，只要落到身體，你自然會發現，好像留下一個疤或結。 光是用理性和邏輯去開解，是非常難打開的。不光如此，再透過身體的“動”，這個疤和結也就又落入迴路或習氣的層面。某個念頭、情緒或感受，透過身體一些不由自主的反應，也許是習慣的姿勢、心跳加快、頭痛、手或腳慣性地抖了一下，那麼，這個疤和結會落得更深，並更難解開。 我們談小你、小我，本身就在描述感受和習氣的範圍。因此，才緊接着在《唯識：新的意識科學》之後就用《必要的創傷》來切入這個主題，希望透過一套簡單的方法，讓你我可以從情緒、創傷和習氣的世界走出來。 畢竟，倘若掙脫不了情緒、創傷和習氣的影響，你我就是“懂”了唯識的道理，也不見得可以活出唯識的精神。 你、我、每一個人一生出來沒多久，就已經被五官的知覺給綁住了。可以說，透過點點滴滴的看、聽、聞、嘗、觸，你不斷爲自己建立這個世界，不斷強化“你”的這個認知。 最可惜的是，你的認知，最多隻是一組又一組的數字信號，再經過你的頭腦將它們翻譯成形相、物質和東西。這些從你腦海得到的形相，其實一點都不客觀，也並不真的那麼具體，完全還在頭腦的範圍。 但是，也就是經歷了這種多年的洗腦，你我完全不會認爲它們不客觀，也忘了它們是虛的，甚至還能從這些信號得出一種實體性。不只如此，你我還可以更進一步區分實體的程度，而認爲有些比較堅實、有些比較不堅實、比較虛。 在這個數字的時代，就連比較不堅實的東西，比如一個抽象的觀念或一組信息帶來的畫面，其實已經跟一匹馬、一個人、一顆石頭是一樣的堅實。 這些豐富的觀點和知識，可以說和情緒已經有一樣的地位，隨時讓我們爲世界塗上不同的色彩，而變成你我對自己、對世界認知很重要的一部分。只是，這種認知通常都更帶來限制，好像隨時在表達這個不可能、那個也不可能。 你還會想做什麼？ 假如你明白了這本書的用意，我很誠懇地建議你，從生活習慣徹底重新起步、重新出發。 其實，你的生活習慣，就和你眼中的世界一樣，最多隻是一種觀念；是你過去對世界有某一種認知，而有的某一種反應。透過習慣，你強化的，最多也只是“你”的自我形相。 反過來說，從習慣着手，其實同時你也就在鬆動你的認知、情緒、創傷、習氣和小我。重點在於：習氣最多隻是一種習慣或迴路，要解除它的作用，並不是反向地去壓抑或對抗，而是正向地透過新的習慣重新建立新的迴路。只有透過徹底的正向，你我才能從習氣的困擾走出來。 希望你不至於把這些話當作只是理論，而是願意現在就給自己一個機會，立即可以開始。 只要你有勇氣，願意從一個習慣開始。是的，一次一個就好。無論是多小的習慣或多大的習氣，都沒有關係。你會發現，光是從生活習慣開始，還不用去談你對自己、對世界的認知，就已經會爲你帶動一個很有趣的轉變。 轉變的練習 想想，你有什麼習慣？ 對，你習慣往前走。那麼，也就先試一次吧。在公園或其他寬敞平坦安全的地方，你可以試試往後走或往旁邊走。 走走看，你會覺得很有趣，原來要面對不熟悉的方向，自己竟然是這麼笨手笨腳。當然，你也可能同時發現——啊，原來面對新事物就是這種感覺！好像全身的神經都活起來了！ 你可能早就養成上下樓都搭電梯的習慣，那麼，就一次，走上樓吧。試試看。也許你會發現，原來你在搭電梯時常在想煩惱的事，也總是會避開別人的視線。這些習慣，在你改成走樓梯時，都不知道到哪裏去了！ 一天三餐，也是一種習慣。同樣，只要你清醒地去關注自己，你會發現喫幾餐、喫多少、飲食的種類都是可以變更的。你可能先選一個週末，跳過一餐或兩餐不喫，發現自己更放鬆、更舒服了。你也可能找一個晚上，跟自己說好，這一餐的每一口都要嚼二十下、三十下甚至五十下再嚥下去。我相信，你只要嘗試，就會在這一餐發現更多關於自己、關於喫飯的新鮮事。 做家事，也有慣性。浴室或廚房邊上的水漬，你平時可能不會注意到，也可能順手就抹掉了。下一次，也許是洗澡後，你可以留意牆壁或門上有多少水痕，而你可以很有意識地移動你的身體，從上到下，把水痕刮掉。只要你試過，也就會發現做家事是最好的身體瑜伽或結構調整的機會。甚至，你如果忘了做，還會覺得似乎少了些什麼，好像不夠過癮。 你可能早就忘記了屋裏養的小盆栽，試試看，在爲它澆水的時候，調整你的呼吸和心情，用一種正向的眼光和它互動。你只要做，也就可能發現，這不起眼的短短半分鐘或一分鐘，可能是帶動你的情緒最好的片刻。 不只你跟小花小草的互動可以改變，你跟朋友互動的習慣當然也可以調整。以前，你可能有些習慣的口頭禪或口氣特別氣人，但你知道了，也可以改。你可以指定自己，今天，也就今天，練習稱讚一個人。就這麼簡單，已經開始了。 當然，你也可能反過來總是泄自己的氣，這一點，只要你願意還是可以改。而且很簡單，你只要開始爲自己打氣，給自己鼓勵，也就已經開始改了。 你可能本來很重視打扮，那麼，你可以試着簡化衣服的樣式和數量。有些衣服或配件已經不適合你了，你可以轉送給更合適的朋友。 或許你的臥室或書桌總是亂糟糟，椅子或沙發上全是順手掛着的衣服，桌上散着賬單、雜物，兩個、三個甚至四個用過的杯子。就從這裏開始吧。一開始，只是整理一個角落。不知不覺，可能就整理起第二個、第三個。環境變得清爽，你自然會發現，這麼做不是爲了別人，而是爲了自己。 你也可以把頭腦當作是你改變的範圍。舉例來說，你觀察自己，本來會跟着念頭跑的，但是，這一次，你突然發現可以踩一個剎車。踩了剎車，也自然發現反而更輕鬆、更省事。 你觀察到念頭，觀察到情緒，也可以做個改變，不再急着判定哪件事比較重要，而是把念頭、情緒當作平等、當作每一個都一樣、都沒有重要性。這麼一來，你發現自己反而什麼都可以接受，都可以肯定，都可以不用跟着後面走。 這種習慣的改變是做不完的，而你隨時都可以找到適合自己的練習。 還有一個層面，是大家都會認同的，反而也更容易忽略的。我們只要偶爾還看看新聞，都會親眼看到社會的衝突和摩擦愈來愈激烈。甚至，我們自己就隨時活在衝突中，就好像每個人在集體業力轉動的潮流中，隨時看不清自己。 在這個關鍵的時候，你其實可以隨時做一點小的善事，用善意帶動善意，融化人和人之間強烈的分別與隔閡。也許只是簡單的一句話、一個心情、一個及時的幫忙、一個肯定、一點安慰，可能剛剛好就是眼前人最需要的。這種功課，我會建議每個人都能做，在善意和分享中，幫助彼此平安度過人間的無常和變化，也是對這個星球上的生命最好的保護。 這種從小地方着手的改變，作用就是這麼大。你只是採用了一個新的習慣，其他，你什麼都沒有改變，但竟然好像連個性都變了一個人。甚至，你會逐漸發現：你改了，周圍改了，就連地球都跟着改了。這種改變，並不只是你的眼光變了，而是情況確實變了。 這樣的變化，會是踩不了剎車、沒有回頭路的進展。 我唯一可以提醒的也只是：不要急，一次一個或一天一個練習就好。甚至，你隨時可以換另一個習慣來改變。這樣做，你自然會發現，沒有哪一件事非怎樣不可，更不需要把自己固定在某一個模式而不走出來。 你去改變，並不是因爲這個習慣有什麼問題，最多隻是你隨時在跟自己示範“改變，是因爲我可以。” 這種迴轉或自由的聲明，可能對你這一生的轉變是最大的作用。 而從生活的點點滴滴都可以看到你的從容和對生命的尊重。這，已經跟別人的眼光一點關係都沒有了。 這種尊重，並不是要你隨時活出一種“標準”或“正確”的樣子，更不是讓你要求自己只能講別人可以接受的話、採用別人覺得正確的行爲。坦白說，這些表達或行爲即使正確，如果不是真心、不是從心自然流出來，而是隨時帶着一種顧慮、甚至讓你覺得要小心翼翼，那麼，這種“正確”也只是從頭腦帶來的又一層束縛，而跟你對自己、對生命的尊重一點關係都沒有。 這種從心裏流出來的尊重、從容和莊嚴，自然會反映在你的每一句話、每一個動作中，並且都是神聖的。這一點你也知道，騙不了別人，更騙不了自己。如果你真正明白這一點，也自然不會覺得自己一定得要做什麼、講什麼，或不做什麼、不講什麼。那是很自然的。你對人間的一切不會有什麼強烈的意見，也不會有什麼強烈的傾向。這些，對你都不重要了。 這時候，你也會發現，所有另類的真相、另類的解釋都已經完成了它們的任務，已經打破了你這一生的信念和認知，並促使你走上一個沒有回頭路的轉變。既然如此，也沒有必要再繼續追求了。 你不光是體會到不需要再追求，而同時也意識到，繼續在人間的表面追求這些另類的真相，本身也只是消耗生命的能量，而只會把你帶到一個虛的軌道，好像你還隨時在聲明另一個軌道比現在這個軌道更重要。 這一切，對你已經都沒有必要。你不會再被騙了。你知道沒有哪個“真相”更重要，或有絕對的重要性。無論哪一種真相和解釋，最多是一樣的重要，也一樣的不重要。 唯一你可能會保留的，也只是對生命的尊重。 只要你打開心胸，開放你的眼界，你自然會發現，你的世界早就已經改變了。 你並不需要再去追求各種另類的信息。這些不同的真相自然會找到你，而你也只是坦然地讓它們來，也可以讓它們走。 假如你把“神聖”這種狀態隨時帶回你的瞬間，那麼，對你，這種重新出發的作用，其實是不可思議的大。 但無論如何，你首先要自己踏出第一步。這第一步可以很輕鬆、很不費力。比如說，只是從這一章所談的生活習慣隨手選一個，也就開始了。當然，也許從一個比較小的習慣開始，會更簡單一些。只是從常講的一句話、常冒出的一個念頭、常有的一個重複的行爲模式開始，只要你敢踏出改變的第一步。 我最多是透過這些額外的說明，希望協助你透過你的每一個細胞、每一個層面，從身體、情緒、頭腦、你全部的一切來投入真實。 試試看。這麼做下去，你還有什麼地方可以躲避？可以躲避你自己？只怕你沒有勇氣或真心，來老老實實面對你自己。也只怕你雖然表面上好像懂了，但沒有勇氣問爲什麼活不出來。 如果你這麼做下去，那麼，還有什麼可以把你帶走？又可能有什麼會比真實、比你自己更有意思？ 這麼一來，不光是你，就連這個世界都跟着轉變了。 哪怕你不出聲，一句話都沒有說，你的存在已經隨時在聲明自己。這種寧靜的聲明就像獅子的吼聲一樣響亮，而自然從每一個角落呼應它自己。 我變，因爲我可以變，而不是我需要變。’ 另外，切不可以天使之心行惡魔之事，就是說，不要去隨意跟身邊的人用語言去分享你唯識的體悟，企圖去改變他人，否則你會被當成瘋子的，做好自己就行。 至此，絕不是全部

2023.8.2 成長54 公說公理，婆說婆理，你信哪理 不信理，看是否有利於生活，分清現實和想象 一輩子，怎麼樣都好 沒有人會把你的人生過的比你更好 自己都不珍惜，想誰來珍惜你？ 什麼叫珍惜？儘可糟蹋，儘可抱怨，儘可努力，儘可上進，儘可隨意 無外因，內因是你 —— 書裏的觀點容易讓人眼前一亮，因爲反常識，挺吸引人的，可閱。本質上我也算是有些唯心，很注重精神，不太在意外界諸如物質這些東西，宛如瞿秋白題照：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼！但是，如果沒有的話，這個軀殼又有什麼用？” 一樣的看法，自然是最好的老師，自然是萬物，人是萬物之一，生命之道本質上是相通的，人所有的慾望剝開後的核心只是生存而已，如果一個人的生存受到威脅，那麼這個人是不可能去考慮生存之外的慾望的，最好的例子，就是人生病的時候，在生死麪前，其他都是小事，情感啊，美食啊，服裝啊，享受啊，娛樂啊，夢想啊···都只是泡沫，先保命再說。 我始終覺得骨子裏喜歡自然的人是有靈性的，因爲他會知道怎麼樣是適合生存的，怎麼樣去順勢而爲，怎麼樣爲人處世，怎麼樣讓自己不受外界的影響，怎麼樣會幸福快樂，他們不會給自己加上枷鎖，“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。” 看看自然裏的植物，自然裏的動物，自然裏日月星辰，風雨雷電，只是在活自己而已，像人類的嬰幼兒，有雨水時就吸收雨水，多出自己需要便會使自己生病，乾旱時努力爭取水分和土壤裏面的養分呢，以使自己存活下來，動物們餓時尋找食物，喫飽了便休息，不情緒，太陽一天天東昇西落，月亮也走在自己的軌道上，風雨雷電在條件符合的時候出現。 萬物都在遵循自己的道，人也一樣，順生命之勢則生，逆勢而爲只會讓生命更早的夭折。順勢而爲有利於生，且不費力成功，不求一切，而獲得想要的一切，我做我，上天讓我做我。 尊重每一個生命的存在，尊重每一個人的選擇，尊重每一個念頭和想法的產生。 像很多人之前總說我悲觀，我就疑問了，只是一個想法而已，完全沒有悲觀的概念，一則是腦子它自己要想的，又不是我要它這樣想的，我要它想的話，那我肯定就告訴它，臭寶，這輩子你就啥也不想，啥也不管，啥也不情緒，你就當個傻子吧，天天就嘻嘻哈哈的笑就可以了，管那麼多幹嘛呀，活着就活，不能活就跟世界說拜拜，多簡單啊，對吧。 二則是悲觀不悲觀啥的，就只有人才會這樣想吧，只有人的觀念裏纔有好壞，悲觀否，快樂否，痛苦否，正確否，好看否，成功否，有意義否，巴拉巴拉的，要是人不分的話，哪裏來的好壞，哪裏來的所謂正確的選擇，所謂成功的人生，所謂好看的顏值，所謂什麼是有意義，什麼是沒有意義，都只是人規定的罷了。 —— 作者很誠實，把自己的看法和想法表達出來，“假如你要完全面對真實，而完全接受是意識爲主、意識優先、只有意識是真的，那麼，早晚你要面對人間這個層面的事實——其實，你對物質和人類所看重的一切的認知，包括文化、文明、價值、歷史，甚至科學，全部都會是顛倒的。” “但是，知道這些，對你到底有什麼用？我還是要坦白講，其實什麼用都沒有。最多是透過這些探討，你明白人類已經進入一個極端的狀態，也就是古人所稱的末法時代。這是一個處處都有對立、摩擦和反省的階段。沒有經過這些對立、摩擦和反省，也沒有真相、啓示或啓發可談。” 整個生命系列之書一個亮點就是用整體的觀念去思考、探索問題，“只要願意再進一步探討，只是回顧過去的文獻記錄自然就會發現：合理的推論，可能跟媒體大篇幅所談的主流觀點完全相反。只要有能力把這些重大的影響因素考慮進去，你甚至會推翻目前大家認爲是正確的結果。” 這點我也認同的，在二十多年了裏，我常疑問，尤其是對人們現在、過去的事實感到懷疑，人們擅長從各個方面去解釋現象問題，東說一個，西說一個，就像早期一個笑話所說的，只要讓兩位人類學家在同一個房間待15分鐘，他們出來時就會產生三套新的人類起源理論。每個人都有每個人的角度和立場，且也能夠多少拿出一些有說服力的證據，我該相信誰？到底什麼纔是世界的真相？我想，或許世界根本就沒有真相，只是一個時代一個時代的人所堅守的觀念，適合當時，可在後來總會被推翻。 看書的過程中，連連覺得作者說的可太對了，可看着看着又不對勁了，作者一個勁的說要改變我們的思維，要從更高級的角度去看待很多事情，但一些說法卻也是絕對的，他就是說現在是一個很輝煌的時代，因爲信息的流通很發達，越來越多的人在開悟，我們也需要更多的人開悟。 “人的意識可以輕鬆地休息在自己、安頓在本來就有的自己，讓意識自然擴大，而這更大的生命場自然發揮出來，我們纔有進入光明的黃金時代的一天。” “唯一一個改變的可能是，反過來，將注意落回到一切的出發點。這時候，你最多隻需要看穿眼前的現象，而徹底地體會到一切現象的來源。這個源頭，也就是我多次重複的——整體、心、全部、一體、絕對、意識、空。” “ 纔會說，把注意力迴轉，是你可能有的唯一的自由。” “你也會同意，只有當過母親、照顧過年幼的孩子，才懂得什麼是無條件的愛，而可以包容羣體的種種樣樣。這種以母親爲主的羣體，也就是後來人類學家稱爲的母系社會，是透過非物質層面的聰明和慈悲來引導；而這種包容的愛和智慧，其實才是人和動物最不同的地方。” “這種存在雖然不真實，但還是有它自己的動力。用人生來說，也就是它自己的動力決定了什麼該發生、什麼不該發生，哪些是你該得而哪些又是你不該得的；同樣的動力，決定了地球點點滴滴的轉變。包括你跟這個世界的發生、一切外在事件的關係，也已經是老早註定。” “你自然會發現，最多，你就是它。你就是一切。你就是心。你從來沒有來過，也不可能離開。你隨時都可以安頓在它、定住在它。這種定住、這種安頓不費力，因爲本身就是你的本質。” 諸如此類的話，不會太絕對了嗎？也只是作者的一種觀點罷，信，你就會改變，不信，你就不會改變，所有的觀念真正是我的，還是被灌輸的？我流入一種觀念，是否又陷入了對立一種思維牢籠？改變好與不好？沒有好壞。世界有靈魂鬼怪嗎？信則有，不信則無。叫不醒裝睡的人，還是那句話，同意什麼，就活在什麼樣的世界裏。我們，都活在自己的世界裏。 ——摘錄 1、任何觀念，無論多完整、多合情合理，最多隻是反映了某一個角度。類似的話，我相信你大概都聽過。然而，我想提醒你，這句話，其實反映了過去所有大聖人和偉大的思想家最重要的共同點。我想再追加一點：任何觀念，最多隻是反映某一種對立。” 2、你早晚會明白，任何觀念其實沒有一點重要性。最有意思的，反而是可以產生這些觀念的主體，也就是你自己。這纔是主要的關鍵，而值得你去探討——是誰，有這個觀念？這一點，就是我在“全部生命系列”想表達的。 3、唯識所表達的並不是從意識生出物質，而是——物質，也離不開意識；物質本身，就是意識。或再說得清楚一點，物質只是意識的一種暫時狀態，會出現，也會消失。 最好的朝聖，其實是往內轉，往心投入，而不是從文化、生活習慣、地點去着手。 4、這種反省，自然會讓你想要停下來問自己：是誰，想要達到什麼目的？達到了這個目的又如何？是爲了經濟？還是爲了快樂？ 5、“意識從來不是靜止也不是完成的狀態，而是無止境的運動和展開的過程。”——玻姆《整體性和隱秩序》 6、你自然會發現：人間還有什麼可以靠得住？有什麼是黑白分明的？你也可能會得到一個既清楚又悲傷的結論：其實，沒有一項靠得住。你所聽到、讀到的，沒有一項是正確並且可以依賴的。充其量，只是一個角度、一個觀念。無論過去在你眼中很客觀的科學，還是各自主張的歷史、還是其他的學問，其實每一項都是如此。你進入對真相的挖掘和追求，一開始還可能很好奇。無論是能源、物質、材料、飲食、農業、環境、靈性……的領域，你對不同的說法、種種不同的真相都會很感興趣。你也會驚訝，沒想到自己過去竟然完全沒有接觸過這些可能。 7、你早晚會發現，自己這一生竟然有辦法被洗腦洗得那麼透徹。不光是讓你錯過了唯識的重要，而且還採取了唯物的觀點。就是在人間和物質的層面，你都會發現，真相和你過去所以爲的都不一樣。（笑，唯識的作者你是不是在洗腦？） 8、透過這種平靜、很穩重的狀態，也就是從心看着一切，我們其實不光對樣樣都能看穿，而且知道該怎麼進行，才能幫助自己、幫助周邊、幫助地球。你充滿着勇氣，內心沒有恐懼，什麼都不怕。即使該離開一個環境，你也自然會做的。並且不會有任何顧慮。無論如何，首先，重點還是要回到自己，把樣樣當作恩典——將環境帶來的衝擊和困難，當作是你修行或意識提升、轉變最好的機會。（不錯的體驗，但真正體驗到的人少，尚且不說這裏，悟道者少，再有，悟道否，也不重要）

偶然間微信讀書贈送的這本書，一開始沒怎麼留意，但越看越上頭，聽了一遍，又看了一遍，每一次看都有不同的感悟。 楊定一博士圍繞“全部生命系列”，透過全局觀、唯識精神、物理學家玻姆、宇宙觀（數學是全宇宙溝通的橋樑）、宗教哲學等方面進行闡述，真可謂是良苦用心，值得我們去學習。 本書開頭部分的觀點與《三體》相契合，即除了人類地球文明外，還存在着其他外星文明來與人類共生，只不過我們的認知被二元對立的中和框架給限制住了。正如三體智子所說：“你們都是蟲子”。 身體是我們意識物質的投影，倡導人類與大自然和諧共生。一花一世界，一念一菩提。靜下心來聽聽蛐蛐聲、鳥叫聲、蟲鳴聲，與自然生命相互互動，聽聽大自然的聲音來開拓視野，用更高維的認知即唯識來理解生命的意義。 正如最近刷到的短劇那樣，神童可以與中藥、老鼠、小鳥等大自然生物無障礙溝通。 相信我們能夠透過全部生命系列、唯識來重新認識大自然，與大自然和諧共生。透過大自然改變我們現有的認知框架來鏈接高維認知投影源，不破不立，只有跳出限制的框架才能看到更多的可能。這與我們專業社工的生態系統理論理念一致，分析問題的時候要從微觀、中觀、宏觀的角度去思考，因爲環境塑造人，一個人不良的行爲習慣源自於他周圍的生長環境如家庭、學校、社會、單位、人與人之間的相互互動、政策制度等息息相關。 我改，是因爲我可以改，而不是我需要改。從即刻起改變現有的習慣，進而改變認知。如平常走路往前走，試試往後倒着走，從旁邊走，嘗試其他的各種可能性。正如查理芒格所說：反過來想，總是反過來想！

書讀完了，那個叫思想的東西還沒有停下來。 可能是從十年前從知道張德芬開始，也是生命週期的第三個輪迴開始，從追問命運，看自己開始，一直到現在懵懵懂懂的尋找什麼，當時不清楚自己到底在找什麼。常常做出一些令周遭人指責或費解的行爲。例如，超級的不合羣，頻頻的換圈子...直到2020年徹底的進入了避世般的孤獨狀態。全身心的舒服，彷彿從幾十年的人間牢獄中解脫了一樣。走進了大自然，走進了自然醒，走近了沒有情緒，沒有想念的人（偶爾還是會想念兒子一家）也沒想念的地方。 物質生活也進入了完全自由的樣子，從可以自己選擇食物起，就是素食，那個時候並不知道愛惜小動物，真愛生命這樣的事。 直到2020年底在喜馬拉雅上結識了楊定一博士，博士的聲音，說法，認知，愛心，真至，瞬間感覺找到了自己原來的樣子。 最近常常脫口而出的“多幸運”！“感恩誰”！之類的詞，用在此刻感覺不是很恰當了，那麼就說“一切都是剛剛好”！ 疫情三年橫掃地球，自從知道有“拐點”這個詞開始，我就知道我的人生拐點也出現了，這回我是直接和我生命的源頭活水鏈接了，直接到了老莊，周易，發現了中國古人的自然學說，用自然的象的規律，用五行的屬性，闡釋的宇宙的無限無窮無盡，知往知來。例如預測就是一個三角的勾股定理，已知天的時節，地的位置，那麼第三條邊的樣子自然就可得！這是周易預測，星座預測，以及印度的瑜伽，中國的太極...突然捋清楚了！於是也知道了佛的“不可說”“善護念”！只有一個字“緣”！ 還是想說我多幸運！先是跟一鴻老師做了一年的《光的課程》，在小區裏又遇到張老師的“少林洗髓功”，這就是我的拐點！ 最近睡的時候把《周易》放在枕邊，夢裏伏羲帶我利涉大川！

平凡人的掙扎與覺醒，於細微處見時代洪流，震撼人心。

有時，轉變就是在一瞬間發生的…… 深入自然和生命的本質，自己自然會開始反省。 究竟是爲了誰而去符合種種目的？ 究竟是爲了什麼，這一生隨時都要妥當地處理事、妥當地講話、妥當地活着？ 究竟是誰在看着自己活？ 放過“目的”，打開心胸，讓自己得到一個全新的起步吧！ ☀️☀️☀️ 一個人可以做到的是管自己、管自己的念頭、自己的意識狀態。（這纔是最主要的功課）

這是一部靈性覺醒的書。原來只是好奇作者以醫學博士學術者的身份和在國外成長的經歷、特別是作者的家庭背景，父親是中外著名的生物電子工程專家，4兄妹一家十博士，全部都是理科生，應該比較理性纔對，竟然也有這方面的體驗和研究，所以翻開了他著作的《豐盛》，從中體會到作者不僅對科學知識掌握得廣且深，對東西方哲學宗教和中國的傳統文化也瞭然心。本書楊定一博士引據了各種科學界方面的知識文獻，如量子力學、相對論等來論證唯物意識的盡頭沒有終極真相，從而轉向唯識的探索，這正是作者本書的中心論點一一一轉折點。其中最佩服的是他引用物理學科學家玻姆的“量子位能”的觀點，量子位能其實就是一個信息場，從最大（無限大的潛能）到最小（量子位能）都含着信息，而把局部和整體全部都連接起來。其中引用的“非局部性”“隱秩序”“顯秩序”之間存在的整體與局部之間的關係，用我們人間的大腦是無法理解的，但我還是能隱隱明白他想要表達的意思：“只要轉變過來，你無需做或不做、想或不想、行或行不行，你就是全部，全部也都是你！”此書也隱含着佛陀的許多理念，這正是此書打動我的地方。快到雙十一了，中國人都懂的，搶！搶套楊博士的紙質書來看看😂

楊博士這本書確實非常個人化，其中有的內容感覺像是爲了反對主流而反對主流，數據不能支撐，有的內容又有深刻的地方，至少在廣度上很厲害，深度上有待考究 危機是意識躍遷的轉折點，人類習慣將變化、失控、困境定義爲危機，但從生命整體的視角來看，任何巨大的不確定性，都是推動個體從小我走向覺察，真我的轉折點 1. 認知的解構：打破對客觀現實的迷信 客觀科學與主流歷史，這一點楊博士認爲與真實歷史顛倒，可舉例的“全球變冷”反而缺乏數據支持，70年代那個發而是誤解 2. 轉折的機制：同頻共振與“不到1%”的奇蹟 人類整體的躍升不需要所有人同時覺醒，甚至不需要7%。只要有不到1%的關鍵少數在內在達到了和諧與同步，這種規律就會像漣漪一樣帶動整體的轉變，我們不需要去強求改變世界，一個人內在的和諧，其本身就是對宇宙最大的貢獻。現在的宇宙週期，正是對這種意識提升最有利的階段 3. 孤獨的恩典：成爲自己的上師 當您的興趣不再與世俗的追求沾邊，不想分享，也不再被大衆認同的價值觀所綁架時，孤獨就成了常態。但這並非匱乏，而是內在走向圓滿的必經之路，修行到最後，沒有任何法門或老師可以依賴。您必須對自已交代，把自己、真正的自己當作上師。只要堅持下去，生命自然會爲您打開 4. 落地的心法：無爲、平等與自我尊重 放棄目的論：丟掉要抵達哪裏的執念，純粹爲興趣而培養興趣，反而能解放真正的潛能 念頭的平等心：不要急着判定事情的重要與否，把每一個念頭和情緒都看作是平等的、沒有重要性的，不跟着念頭跑，您就能接受一切。 全然的自我尊重：改變不是爲了迎合外界的標準或眼光，僅僅是一句充滿力量的改變，是因爲我可以，不再用壞習慣虐待自己，在點滴中活出從容