逆流年代

看這本書的時候，正好發生了星宇股份（做汽車車燈的上市公司）pua畢業生的事，國內的主管單位沒有一個發聲的，所以畢業生們把這個事投訴到歐盟以及星宇股份的採購商那裏。截止今天，我看奔馳公司已經回信了，要盡職調查，估計歐盟有關部門也會跟進調查此事。這是不是全球化解決勞資糾紛的一個範例？拭目以待。再多說一句，其實這事不是勞資糾紛，就是公司妥妥的違法行爲，沒拿勞動者當人看，在西藥那裏早就罰的傾家蕩產了。 諾貝爾經濟學獎得主約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph Stiglitz）在2006年寫道，“同一個國家裏有的人更富裕了；GDP的統計數據，不論真僞，更好看了，但人們的生活方式和基本價值觀受到威脅。”一年半後，大蕭條以來最嚴重的金融危機爆發。自危機以來，全世界頻頻經歷快閃式劇情——全球經濟衰退、政府債務危機、英國脫歐、特朗普當選美國總統、敘利亞內戰、孤注一擲的難民走上大規模遷移之路、政治不穩定、暴力極右勢力的崛起、假新聞猖獗、環境在幾乎所有維度上都螺旋式惡化，還有在全球大流行的新冠肺炎。 據傳，阿爾貝·加繆曾說過：“在正義和我母親之間，我選擇我母親。 “科學革命並不是知識的革命，而是無知的革命，”尤瓦爾·諾亞·赫拉利。 我支持全球化，我是全球化的受益者。我是親歷者，我只關心全球化對我本人產生了什麼影響，可以說我是一個自私者，但我從全球化得到的好處確實是千真萬確的。種族主義者、原教旨主義者、民粹主義者都是這個世界的必要存在，但是歷史的車輪滾滾向前，不可阻擋。 全球化拉開了產品購買者和產品創造者之間的地理、經濟和道德距離。 “操縱偷獵行動的都是犯罪集團，有的來自亞洲。他們把自己的人派進保護區偷獵，並給他們配備智能手機，以便記錄犀牛角的獲取地點，好展示給亞洲的潛在買家看”。亞洲，是誰呢？ 西方許多極端右翼的意識形態是當代原教旨主義的一種，表現出後者的一些典型特徵：渴望一種統一一切、恆定不變的理想狀態；虛構一個雄偉壯麗但只存在於想象中的過去；憎惡不純潔，企圖創建一個純潔的世界；一種二元制的僵硬的世界觀；按例外論將信徒和不信者區分開來；反對現代主義及相關的價值觀。 當你應邀赴宴時，你很少會想到誰沒有收到邀請。

在馬達加斯加的偏遠貧困小鎮上，有住家的外牆上漆着可口可樂玻璃瓶的樣子；在塞拉利昂的村子裏，男孩兒們在學習着錄音帶里美國rappers的饒舌；還有更多非洲和拉美地區的人們穿着印有歐洲各家豪門俱樂部的當家球星號碼和名字的球衣，而這些球衣往往Made in China……這樣的例子數不勝數，很明顯就是全球化的結果。凡事都有兩面性，不可否認，全球化造成了環境污染、經濟政治剝削和信息過載等種種問題，可我們哪個人敢說，全球化太糟了，所以從明天開始就再也不用手機、電腦，出門也不駕乘交通工具了？承認吧，至少在當下這個經濟科技水平下，我們絕大多數人就是無法逃離全球化。高中政治課本里不都說了，發展不會是一蹴而就的。雖然中間會經歷種種曲折，我相信全球化還沒到它開始走下坡路的臨界點。

2021年的最後一天以這本書結束，這本書當之無愧的成爲我2021年讀得最好的一本書！專業人士寫的書就是高出一個層次[強][強]作者以自己作爲記者20多年的採訪經歷從一件件事情上來討論目前的“全球化”：從百年前的中國鴉片戰爭，殖民主義，兩次世界大戰後的責任時代，我們過去百年的技術紅利帶來的繁榮和穩定，對資源的過度掠奪，全球氣候變暖，敘利亞難民，民族主義，民粹主義思潮，以及特朗普的當選……作者都以一個個活在其中的家庭或者個人的角度來看，看似偶然實則必然！ 我們處在一個分裂而渙散的時代，什麼是世界新秩序？什麼是我們的普世價值觀？我們認爲一切都有可能，但我們同時又懷疑一切可能，特別同意作者說的：這是一個信任危機的時代，領導社會的精英已經不再具有影響力，而是變成“無能爲力”者，大家都選擇我們願意相信的，不再相信別人，媒體變成了迴音室。 我們處在“新型戰爭”年代，戰爭已經不再是“攻城掠地”的領土佔領，而是“觀點”“理念”之戰，試圖說服或者脅迫他人觀點的戰爭，社交媒體無疑成爲了一個新的平臺滋養各種“隔離”“算法”生成的觀點。 世界需要新的全球規則，人類需要思考物種多樣性和可持續性，讀讀這本書，雖然我不認同作者的一些觀點，但我認爲他提供了一個不一樣的視角，那些難民視角，那些失業的煤炭工業視角，因爲我只生活過和平發達國家，難免有點對生活理所當然，而且讓我認識到我被“美國消費主義侵蝕”的部分，2022，願我能以一個嶄新的方式開啓簡單的生活方式！

《逆流年代》深度專業書評：全球化三重斷裂的多學科分析 引言：全球化逆流的時代圖景 1990年代，"地球村"的樂觀敘事主導着全球化話語，技術革新與市場開放被視爲推動人類共同繁榮的雙翼。然而，2001年的"9·11事件"成爲這一進程的隱祕轉折點，標誌着全球化黃金時代的終結。當下，民粹運動在歐美大陸此起彼伏，地緣政治博弈打亂全球供應鏈穩定，氣候變化壓力從邊緣話題躍升爲決策核心，共同構成了全球化逆流湧動的時代圖景1。這種歷史斷裂感，正是《逆流年代》作者埃亞爾試圖通過"全球化三重斷裂"理論解析的核心命題。 作爲資深記者，埃亞爾的獨特優勢在於其基於田野調查構建的"反抗者羣像"——從敘利亞難民營到德國魯爾區的廢棄工廠，從美國鐵鏽地帶的失業工人到非洲數字移民，這些鮮活案例爲抽象的全球化理論提供了實證錨點。這種方法論路徑使得"三重斷裂"理論超越了純粹的宏觀分析，得以在個體命運與系統變革的交互中揭示逆全球化浪潮的深層動力。 多學科交叉視角：本書評將從政治學、社會學、經濟學三維度展開分析：政治學維度關注民族國家主權與全球治理的張力，社會學維度解析身份政治與階層分化的重構，經濟學維度揭示全球價值鏈重組與分配不公的矛盾。這種交叉分析框架，既呼應了阿爾伯特·溫格在《資本之後的世界》中提出的"知識時代轉型"命題，也與"注意力生態崩潰"、"GDP增長與個人收入停滯大脫鉤"等當代現象形成理論對話，共同指向全球化進程中被遮蔽的結構性矛盾23。 全球經濟正邁入前所未有的"複雜性時代"。中國加入WTO曾推動全球產業分工達到新高度，但過去十年間，供應鏈高效協作的神話逐漸瓦解1。當數字技術將人類"可能性空間"推至新境時，全球化的紅利分配機制卻未能同步進化，反而呈現出埃亞爾所揭示的斷裂特徵——這種斷裂不僅存在於國家間，更深刻地體現在個體經驗與系統運行之間的鴻溝之中。理解這三重斷裂的內在邏輯，正是我們穿越逆流年代的認知指南。 全球化三重斷裂的理論解構 經濟斷裂：全球化紅利的分配失衡 全球化經濟斷裂的核心表現爲資本收益與勞動報酬的系統性分化。皮凱蒂“r > g”理論揭示，過去120年間資本回報率持續高於勞動回報率，美國前1%人羣2019年擁有29%財富，而底部50%僅佔6%，印證了財富向少數人集中的趨勢5。埃亞爾與斯蒂格利茨均認爲全球化放大市場失靈，吉爾德進一步指出“技術革命+資本流動”削弱勞工議價權，標準普爾500強企業無形資產佔比從1975年17%升至2022年90%，知識資本主導使勞動者議價能力下降 。 溫格提出的“大脫鉤”現象顯示，國家GDP增長與個人收入停滯並存，2008年金融危機後量化寬鬆政策加劇失衡，美國前1%人羣財富增長40%，直接催生“佔領華爾街”運動與特朗普民粹主義 。波洛茲的“經濟構造力”理論指出，技術進步與全球化通過“失業式復甦”擴大收入差距，魯爾區鋼鐵廠關閉等產業空心化案例，與選擇黨得票率上升形成時空耦合，證明經濟斷裂是民粹運動的物質基礎1213。 關鍵數據 資本回報優勢：過去120年資本回報率持續高於勞動回報率5 財富集中：美國前1%人羣擁有29%財富，底部50%僅佔6% 政策影響：2008年後美國前1%人羣財富增長40%10 產業變遷：標準普爾500強無形資產佔比從17%升至90%9 政治斷裂：代議制民主的合法性危機 從政治學“輸入 - 輸出”模型視角觀察，全球化進程中決策機制的“黑箱化”現象，如 TTIP 談判的不透明運作，直接造成民衆“政治疏離”，進而引發代議制民主的合法性危機14。這種危機在民衆行爲層面呈現雙重路徑：一方面表現爲“退出”現有政治體系，美國 1999 年僅有不到一半民衆認爲新聞界捍衛民主，該比例較 1985 年下降 10 個百分點，到 2011 年認爲新聞業有害民主與有益民主的比例均達 42%，僅 15% 的民衆認可新聞業獨立性，不足 1985 年 37% 的一半，反映出公衆對傳統政治傳播渠道的信任崩塌15；另一方面體現爲“呼籲”極端政黨，溫格指出當 GDP 增長與個人收入脫鉤時，民粹主義便趁虛而入，民衆通過支持主張“回到過去”的政客表達對現有體制的不滿，這與埃亞爾提出的政治斷裂理論相契合 。 核心矛盾：赫希曼“退出 - 呼籲”理論在當代的變異體現在，傳統民主框架下的“呼籲”機制失效，迫使民衆轉向體制外極端選項，而“退出”行爲（如不投票）又進一步削弱代議制的合法性基礎，形成惡性循環。 這種合法性真空的填補過程，實質反映了代議制民主在全球化與數字革命雙重衝擊下的功能失效。當政治決策與民衆訴求的傳導機制斷裂，資本與技術的權力虹吸（如數字時代“注意力”取代金錢成爲核心資源）加劇了治理精英與普通民衆的割裂，最終使民粹敘事成爲替代性政治話語19。 文化斷裂：身份認同的重構與衝突 全球化進程對傳統民族國家認同的削弱，促使宗教、地域、生態等替代性身份崛起，這一現象可通過社會學“想象的共同體”理論加以解析。埃亞爾提出的“身份政治雙刃劍”效應在此顯現：其既可爲反抗壓迫的工具（如海地革命），亦可能被極端勢力利用，德國選擇黨“德國優先”口號即是典型案例20。社交媒體時代的“部落化信息繭房”進一步加劇文化衝突，同一事件經不同角度呈現可能導致社會認知分裂 。 政治操弄機制：移民犯罪事件經媒體“放大效應”傳播後，易強化羣體對立。算法通過“神經劫持”設計使公衆沉迷即時刺激，前額葉決策能力癱瘓，形成“算法殖民”，爲身份政治操弄提供溫牀 。 數字時代信息傳播的複雜性使辨別責任轉移至個體，科瓦奇和羅森斯蒂爾提出的“懷疑性認知方法”，強調通過六步信息覈驗（內容、完整性、信源、證據、其他可能性、必要性）過濾片面報道，這對緩解文化斷裂具有重要意義 。 關鍵歷史節點的實證分析 9·11事件：安全與自由的全球斷裂 2001年的9·11事件不僅改變了美國國家安全戰略，更通過《愛國者法案》的頒佈開啓了"安全vs自由"的全球辯論。該法案對公民隱私權的限制引發連鎖反應，西方民主國家普遍強化監控措施，這種政策轉向在政治層面削弱了全球化進程中的價值觀共識。值得注意的是，政治學家布萊恩·克拉斯指出，此類重大事件的發生往往包含偶然因素，但其引發的制度變革卻具有路徑依賴特徵26。這種安全機制的重構，實質上標誌着全球化在政治信任領域的首次重大斷裂。 2008年金融危機：經濟斷裂的三重共振 作爲典型的"明斯基時刻"，2008年金融危機驗證了金融不穩定假說的解釋力。危機前美國房地產投資佔GDP比重從歷史均值5%攀升至8%，雷曼兄弟破產時槓桿率高達31倍，資本充足率僅3%27。危機後實施的量化寬鬆政策加劇了財富分配失衡，美國前1%人羣財富增長40%，而全球貿易增速持續低於GDP增速，這種經濟斷裂直接催生了"佔領華爾街"運動與特朗普民粹主義的興起 。明斯基強調的"穩定中的不穩定"現象在此得到充分體現——長期經濟繁榮滋生的投機行爲最終引發系統性崩潰30。 新冠疫情：全球化脆弱性的總暴露 2020年新冠疫情成爲檢驗全球化韌性的壓力測試。各國倉促關閉邊境、搶奪醫療物資的行爲，暴露出全球供應鏈的脆弱性11。經濟層面，美國推出的大規模財政刺激導致M2激增25%，2022年通脹率攀升至8%31；政治層面，疫情期間信息混亂引發的"搶鹽潮"等現象，反映出反智主義抬頭與公共信任危機32；文化層面，疫情加劇了民衆對全球化的質疑，推動民粹主義進一步發酵。正如相關分析指出，疫情期間的政策實踐不僅引發對財政政策作用的重新審視，更在經濟、政治、文化維度同步強化了全球化的三重斷裂33。 歷史節點的斷裂邏輯：三個關鍵事件均遵循"危機-反應-重構"的演化路徑。9·11事件重構國家安全範式，2008年危機重塑全球經濟治理，新冠疫情則暴露全球化體系的深層矛盾。三者共同證明：全球化的斷裂並非單一因素所致，而是經濟失衡、政治極化與文化衝突相互強化的結果。 從數據關聯性看，2008年後美國前1%人羣財富增長與特朗普當選存在顯著相關性，而疫情期間各國債務率普遍突破二戰以來新高，這些經濟指標與極右翼政黨得票率呈現正相關趨勢1034。這種多維度的共振效應，使得全球化的三重斷裂呈現出自我強化的特徵，爲理解當前逆全球化浪潮提供了歷史註腳。 與斯蒂格利茨理論的對話與批判 斯蒂格利茨與埃亞爾對全球化危機的診斷呈現出顯著的理論分野。斯蒂格利茨從經濟學"效率-公平"範式出發，主張通過政策工具優化解決市場失靈問題，例如深化金融體系改革以增強透明度和競爭性，支持小微企業融資需求，並認爲危機期間短期赤字增加對經濟穩定具有積極作用3536。這種技術化解決方案的底層邏輯，在張維迎看來存在根本性缺陷——誤將新古典經濟學理論的理想化模型缺陷等同於市場本身的缺陷，忽視了市場機制內生的糾正能力3738。 理論交鋒的核心維度：張維迎與斯蒂格利茨雖共識全球化放大了市場失靈，但前者堅持"政府應創造自由環境而非干預市場"，後者則強調政策調控的必要性3940。這種分歧在埃亞爾的分析框架中得到新的闡釋——他通過德國選擇黨選民訪談數據（70%認爲"主流政黨不代表我"）揭示，全球化危機本質是精英對"系統失靈"的漠視引發的信任崩塌，而非單純的分配不公問題31。 埃亞爾的政治社會學視角凸顯了斯蒂格利茨方案的侷限性：當"技術革命+資本流動"持續削弱勞工議價權時，經濟不滿極易轉化爲身份政治動員31。斯蒂格利茨的財政可持續性理論與金融改革主張，雖爲全球化失衡提供了經濟學修正路徑，卻未能涵蓋民衆對制度合法性的質疑這一文化心理維度。這種理論盲區恰如張維迎所批判的，將理論模型缺陷等同於現實市場缺陷，從而陷入技術官僚主義的認知陷阱37。兩種分析路徑的張力表明，全球化治理需要同時兼顧經濟效率修復與社會信任重建的雙重目標。 “可控全球化”治理模型的評估 “可控全球化”治理模型的構建需要在經濟調節、政治協調與文化包容的多重維度中尋求動態平衡，其可行性與侷限性在現有實踐與理論探索中已呈現複雜圖景。經濟層面，累進消費稅等調節工具面臨資本外流的現實阻力，但區塊鏈技術爲跨境追蹤提供了技術支撐，如基於時間印記的區塊鏈可作爲不可篡改的衡量標準，爲信息時代的信任構建全新基礎41。溫格提出的全民基本收入制度（UBI）在北歐試驗中使領取者創造力提升300%，印證了經濟自由對釋放個體潛能的作用，但需配套信息自由改革，如打破知識壟斷以實現全球優質AI模型的普惠調用42。 政治層面，區域身份保護與全球協作的張力凸顯。英國脫歐後的貿易壁壘警示“地方保護主義”風險，而中國“雙循環”戰略通過擴大內需與制度型開放的結合，爲平衡內外需求提供了實踐參考4344。歐盟碳邊境調節稅（CBAM）則展示了通過政策協同應對外部性問題的可能性，但需防範單邊政策引發的貿易摩擦1。布蘭查德的財政政策理論提示，需在債務控制與宏觀穩定間靈活調配權重，中國證監會2025年推出的重組股份對價分期支付機制（48個月內完成）及私募基金“反向掛鉤”安排，正是通過制度創新平衡監管效能與市場活力的例證 。 文化層面，多元與統一的平衡點探索需要制度與技術雙重保障。歐盟“文化多樣性公約”提供了政策框架，而溫格強調的“心理自由”——每日2小時“數字斷食”與正念訓練，則從個體層面構建了抵禦算法控制的認知防火牆4248。這種平衡在企業實踐中體現爲“Glocalization”（全球思維+本地化行動）策略，如寧德時代通過“技術換市場”模式在德國建廠，實現全球市佔率從2018年23%升至2025年43%49。 核心挑戰：“可控全球化”的成功取決於能否將逆全球化的“反抗能量”轉化爲制度改革動力。這需要建立“利益共享-責任共擔”的新型全球契約，如互惠經濟學主張的將社會與自然資本納入企業價值核心，通過協商機制與生態圖譜構建多方共贏體系5。技術創新（如雲計算重塑資源配置）與制度彈性（如中國逆週期資本調節、巴塞爾協議Ⅲ的2.5%逆週期資本要求）的結合，將決定治理模型的適應性與可持續性5051。 全球供應鏈的“韌性轉向”印證了治理模型的現實調整。疫情後“全球分散+區域集中”的混合模式成爲趨勢，企業通過多元化佈局與本地化備份降低風險52。但斯蒂芬·波洛茲的警示同樣重要：全球化本質是“分工的自然擴展”，過度干預可能抑制技術驅動的生產力躍升，需在政府監管與市場活力間保持動態平衡5354。這種平衡的藝術——既防範市場失靈又避免過度控制——正是“可控全球化”治理的核心命題。 結論：全球化的重構可能 全球化三重斷裂的交織本質上是現代性危機的延續，金融資本主義的內在不穩定（明斯基時刻風險）、技術變革的雙刃劍效應與文化價值的斷裂相互強化 。埃亞爾通過“反抗者敘事”將抽象危機具象化，其核心啓示在於：解決之道需超越“全球化vs反全球化”的二元對立，在經濟再分配、政治參與、文化包容三個維度重建共識。 可控全球化的實踐路徑需雙軌並行：政策層面借鑑斯蒂格利茨式工具，通過財稅改革優化收入分配、建立彈性安全網5859；價值層面迴歸溫格強調的“知識時代人文主義”，以同理心與集體智慧重構技術倫理，讓全球化服務於人的全面發展而非資本擴張 。中國現代化實踐中物質與文化倫理的平衡，爲這種重構提供了重要參照60。 最終，全球化的重生依賴於從“資本驅動”向“注意力驅動”的範式轉換——正如吉爾德所言，財富本質是知識，增長源於學習，而人的時間與創造力纔是終極資源6162。這要求個體、組織與國家共同培育成長型思維，在不確定性中構建兼具效率與公平的新型全球秩序63。

讀這本書的時候，正好美以聯合攻擊伊朗的戰爭爆發，這也是又是一起殘酷的事實，作者是以色列猶太人，但是以新聞工作者的角度記錄了世界各地殘酷的社會現實，說老實話讓人不舒服，但是這就是現實!所以讀之前要有足夠的心理準備

看書多了，寫文章多了，我就深刻的明白了一個道理。 大部分人，其實不是理性動物，而是感性動物。 所以，你不能用理性邏輯去說服別人。 更好的辦法是用感性故事。 舉個例子，很多人認爲，碳中和只不過是噱頭，這個噱頭因人而異。 有的人認爲是發達國家爲了限制發展中國家而搞的噱頭。 有的人認爲是歐洲環保白左喫飽了撐着搞的噱頭。 有的人認爲是一批偏執狂科學家搞的噱頭。 既然你認爲碳中和是噱頭，你可能就不會去投資碳中和股票，而碳中和股票是未來改變普通人命運的最好途徑之一。 再比如，很多人認爲全球化是有百利而無一害的事情。 如果全球化對所有人都是有利的，那麼逆全球化的事情就不可能發生。 而偏偏這幾年就發生了一些逆全球化的事情。 逆全球化對某些人的生意，投資帶來了巨大的風險。 如何讓自己對碳中和，全球化有更深刻的瞭解？ 生動的故事纔是最有力的武器。 今天我來介紹一本書《逆流年代》，這本書非常值得一讀。他沒有介紹理性的邏輯思維，他只是用鮮活的故事告訴我們，全球化和碳排放帶來的陰暗面，危機，風險等等。 看完這本書，我們對逆全球化的黑天鵝，碳中和的投資機遇 都會有更深刻的瞭解。 過去，工業革命之前，全球各個國家都是小農經濟，每個城市，每個村莊，都有自己的手工藝人。 這些手工藝人，也許技術不是最好的，但是由於別人沒辦法來本地競爭，大家日子都很好過。 工業革命誕生，大規模的生產力造就低成本高質量的工業製品，全國，全世界的手工藝人，就逐漸被規模化的工廠給幹掉了。 這些手工藝人，就是工業化的犧牲品。 全球化也是一樣的道理。 在發展經濟學裏面，有一個理論叫做涓滴效應。 認爲只要你有經濟增長，那麼總是會有一部分的好處會漏出到窮人或者弱勢羣體裏面。 涓滴效應應用到全球化領域，認爲只要有全球價值鏈，或者只要有全球產業鏈分工，那麼更多的發展中國家就會從中受益，然後更多國家的弱勢羣體和過去排斥在勞動力市場之外的羣體，他們也會從中受益。 但其實，這個涓滴效應並沒有想象的那樣效果強大。 全球化加大了兩極分化。 最受益全球化的只有少數國家，尤其是美國，中國這樣掌握高科技的製造業強國。 而對於發達國家的中產階級，藍領白領，全球化是極大的利空，因爲工作都轉移到了發展中國家。 那麼全球化對發展中國家就是百利而無一害嗎？ 那也不是。 全球化有它的黑暗面，那就是污染，壓榨，剝削等。 書中用了很多詞來描繪全球化的陰暗面。 例如，剝削中心。 很多發展中國家變成了被髮達國家剝削的中心。 書中列舉了當年英國通過鴉片戰爭強行打開中國的貿易大門作爲例子。 當然，作者也列舉了更恐怖的例子。 比利時國王利奧波德二世對非洲剛果建立了令人毛骨悚然的統治，造成數百萬剛果人死亡。它實質上就是中非地區一個地域遼闊的勞工營。世界需要橡膠，勞工們受驅役去採集橡膠樹令人覬覦的乳膠。完不成割膠指標的勞工受到殘酷懲罰，就是砍手。從當地人中招募的士兵負責執法，他們砍下勞動生產率不夠高的勞工的手，將其上繳後才能領到薪水和彈藥。斷手在這個領地上作爲貨幣流通。 作者總結道， “這是外國人強加給剝削中心的非人待遇的一個極端例子。如果一個外來大國掌握軍事和經濟力量，它就會利用霸權盤剝勞動成本差異，將自己的獲益最大化。它很少受到道德良心 的譴責，甚至毫不內疚。” 當然，極端的剝削會造就反抗。 書中列舉了幾個反抗的例子。 1804年，海地爆發革命，以一場針對法國白人移居者的大屠殺告終。勝利者們建立起加勒比海地區第一個現代國家暨世界上第一個黑人共和國。 1825年，法國派出艦隊報復。海地領導人只能簽署屈辱的 降書，海地被迫向法國和前奴隸主支付賠償金及以複利計算的利息。賠償金是通過貸款支付的，利息高昂。債主是一家法國銀行。這筆賠償金，海地一直償還到1947年。 2003年，海地政府進行了估算，認爲該國在一個世紀多的時間裏至少損失了210億美元本可用於重建國家的資金。直到今天，法國仍然拒絕討論這筆款項的歸還事宜。 當然了，法國肯定不會歸還這筆賠款，就像英國人不會賠償中國兩次鴉片戰爭所造成的損毀。 海地革命的例子已經很遙遠了。 書中列舉了更近的例子。 布干維爾島是所羅門羣島中最大的島嶼。 20世紀60年代末，布干維爾島上發現了大量銅、金礦牀，估價數百億美元。力拓集團旗下的子公司布干維爾銅業有限公司（BCL）買下了礦牀開採權。20世紀70年代，該公司在布干維爾島建立的潘古納礦（Panguna）是世界上最大的露天礦之一。 然而，礦山開採帶來外來移民，帶來了環境污染。 當地人仇視來礦山工作的移民勞工，憎恨銅礦開採對周邊地區的污染。 從1988年開始，島上就開始了抗爭。多年抗爭後，島民們贏得了勝利，結束了戰爭。他們簽下和平協議，自決權得到承認，島上天然資源的所有權也回到他們手裏。2019年，島民經公投後決定，從巴布亞新幾內亞獨立。 作者總結道，全球化需要建立一個個的剝削中心，但是隨着剝削中心的意識覺醒，剝削的難度也越來越大。 “中國直到最近都是世界上最大的廢品回收商，接收來自各個工業化國家的巨量廢塑料、廢紙和廢金屬。鑑於這些廢品造成了嚴重的環境問題，中國政府在2018年中止進口廢塑料。廢品收集企業轉而試圖把廢品傾倒至東南亞國家。然而，就在同一年，馬來西亞、越南和泰國均通過法律，禁止把本國當作全球北方國家廢棄物的堆場。馬來西亞環境部部長宣佈，馬來西亞不做世界的垃圾桶。菲律賓總統更不客氣，他威脅說要把加拿大輸送過來的1500噸垃圾倒進加拿大領海。” “剝削中心的壽命在縮短。全球意識和地方賦權意味着這些剝削中心不可能存在很久。於是，它們必須一次又一次地迅速遷移新址。創造剝削中心的企業和國家機構拼命地尋找下一個避難所，希望那裏的人要麼還沒覺醒，要麼就是力量薄弱，不足以抵制他們帶來的損害。” 書中列舉了很多國家在全球化過程中受損的人羣，描述了他們的故事。 受損的人不甘心持續受損，就會產生反抗。 所以，一心以爲全球化是經濟發展聖盃的想法，也是天真的。逆全球化這個黑天鵝是會發生的。 書中提到， ”1913年，國際貿易佔英國GDP的44%，這個水平直到60年後才重現。 第一次世界大戰爆發前夕，出口貨物值佔世界GDP的14%，這個水平直到20世紀80年代才恢復。 柏林牆倒塌，東方集團國家分崩離析後，國際貿易超常復甦。“ 講完了全球化，我們再來看看碳中和。 書中列舉了很多碳排放造成的現象。 受損最大的是少數發展中國家，他們的地理位置決定了他們在全球氣候變暖時最先受損。 例如斯里蘭卡。 斯里蘭卡首都科倫坡的500萬居民經歷極端氣候事件的頻率越來越高。雨季更短，雨量更密集，山洪暴發，街區淹。2016年，斯里蘭卡經歷了四十年來最嚴重的旱災。2017年的降水量創下了歷史紀錄。洪水肆虐毀掉了許多水稻作物。水稻產量比上一年減少了將近40%。 另外一個國家是孟加拉。 孟加拉國三分之二的國土海拔高度不超過4.6米。全球變暖使海平面升高，將該國的低窪地區沒入水下。近幾十年來，孟加拉國經歷的熱帶風暴比以前來得更加氣勢洶洶，導致大量鹹水倒灌進陸地，破壞了農田。該國平均有四分之一的土地曾被水淹沒，而且每隔幾年就會出現60%的國土被泡在水裏。 土地對於該國稠密的人口來說越來越稀缺，他們根本沒有足夠的土地用來居住。 "世界銀行認爲，到2050年，將有1330萬孟加拉國人因爲氣候變化而失去家園；到21世紀末，目前居住着孟加拉國三分之一人口的一塊地區可能被永久淹沒在高潮線下。" 最令人印象深刻的是旅遊天堂馬爾代夫。 “當我潛完水回到岸上後，阿茲告訴我們，該島周圍80%的珊瑚礁都死了。由於全球變暖，海水的溫度升高了。因爲從大氣中吸收了越來越多的二氧化碳，海水的酸度也上升了。 這是珊瑚礁白化和死亡的兩大主要肇因。珊瑚是羣體生物，對這樣的變化特別敏感，而且狀態惡化和死亡的速度特別快。珊瑚礁只覆蓋了約10%的海底，卻養活了全球四分之一左右的海洋生物。 世界上最大的堡礁是澳大利亞的大堡礁，那裏已有一半的珊瑚礁死亡；世界上有一半的珊瑚礁都毀於20世紀80年代以後。 我告訴阿茲，接下來的二十年間，全球變暖可能會導致所有的造礁珊瑚滅亡。我問他這對他的祖國意味着什麼，他回答說：“首先，如果沒有珊瑚礁，就沒有馬爾代夫。我們的生計在很大程度上依靠這些礁石。大家來這裏是爲了看驚豔的水下世界。我們國家第二重要的工業是漁業。所以，如果沒有珊瑚礁，我們的旅遊業會完蛋，我們的漁業會完蛋，我們也很可 能會完蛋。”” 馬爾代夫人甘心自己的國家被碳排放毀滅嗎？ 肯定不甘心，他們在勇敢的抵抗。 “歷代島民的阻水工程也層次分明。我們看到各種試圖擋住海水入侵但以失敗告終的人工製品，大卵石上層疊着一袋袋已經石化的混凝土。在它們旁邊立着一堆堆用來避免水土流失和阻擋海浪的建築垃圾。破碎的混凝土和鐵質屏障看起來就像獠牙崩斷的血盆大口。這一景象發人深思：在島嶼的一頭，承擔得起馬爾代夫度假費用的遊客在玩樂；在島嶼的另一頭，島上的原住民在對抗遊客們推波助瀾造成的全球變暖。” 這其實是一個雞生蛋，蛋生雞的問題。 沒有旅遊業，就沒有馬爾代夫的繁榮。 但是旅遊業越繁榮，對馬爾代夫的環境破壞也越嚴重。 全球旅遊業的溫室氣體排放量佔全球排放總量的8%左右。 那麼，碳排放只給發展中國家帶來損失了嗎？ 那肯定不是。 "2017年有一項發表於德國的經過潛心研究得到的開拓性發現，德國自然保護區內的昆蟲數量在最近幾十年內縮水了75%。此項研究在自然保護區內展開，而自然保護區理論上受環境破壞的影響相對極小。如果昆蟲數量稀少，我們不知道地球上能維持怎樣的生態系統。昆蟲是食物鏈上重要的一環，我們賴以爲生的植物授粉都由它們完成。世界上75%的農業生產依靠動物授粉。2014—2018年，美國的養蜂人因爲蜂羣崩壞症候羣（CCD）損失了十分之四的蜂巢，而蜜蜂在花卉授粉中發揮的作用極其關鍵，所以後果慘重。" 長遠來看，大部分國家都是碳排放的受損者，包括美國和中國這兩個最受益全球化的國家。 ”有一項研究估計，到21世紀末，將有數十億人口的平均收入比沒有氣候變化的時候減少了75%。" "全球化讓5億人口脫貧，免受飢餓之苦，但根據世界銀行的計算，到2030年，氣候變化將迫使1.22億人重返貧困。 " 我之前寫過一篇文章，《印度製造業崛起的致命敵人是什麼？》 這篇文章裏，我引用麥肯錫這個諮詢巨頭關於碳排放的預測報告，提到孟加拉，印度等國未來二十年內就開始不適合人類居住。 但是麥肯錫報告只是列舉了理性邏輯，說服力還不如今天介紹的這本書中的感性故事。 那麼，你可能懷疑，減少碳排放真的有用嗎？ 書中列舉了一個例子。 "1985年，英國研究人員在南極洲上空的臭氧層發現了一個巨大的空洞。這一區域的平流層的臭氧濃度通常會有可觀的季節性降低。 短短兩年後，《蒙特利爾議定書》就在工業界的反對聲中籤署成功。這個要求逐步停產對臭氧層有害的物質的國際協議獲得197個國家的批准。2018年，美國國家航空航天局宣佈，該局科學家首次測得平流層的含氯氟烴的濃度在降低，而且臭氧層破洞也在縮小。2019年10月，這個破洞收縮到首次發現以來的最小面積。" 我們總結一下，本書主要側重描述了全球化和碳排放帶來的負面效果。 作者的核心觀點是很多過去利益受損的羣體正在加大對全球化的反抗。 “隨着反抗四下爆發——原教旨主義、民粹主義、民族主義、移民危機、英國脫歐、左翼激進主義、貿易戰，以及整個全球秩序的顛覆，事態發展的速度越來越快，越來越激烈。並非所有人都參與了反抗，甚至不能說大多數人都參與了，但參加者的確人數衆多。” 現實生活中，很多發展中國家都希望改變過去全球化時代自己利益受損的情況。 智利正在修改憲法，準備推行銅礦和鋰礦國有化。 印尼希望停止出口毛原棕櫚油和鋁土礦，鎳礦石等資源，要求將棕櫚油加工成化妝品、黃油、生物柴油和其他衍生產品，將鋁土礦加工成氧化鋁和金屬鋁後纔可出口。 印尼總統佐科·維多多（Joko Widodo）說， “我們的貨，我們想在本地建廠製造，這是我們的權利。讓我們面對現實吧，不要因起訴而退縮…這是我們整合國內產業的機會。” 看到智利和印尼目前的做法，我們是不是想起了前面提到的所羅門羣島布干維爾島收回銅礦資源的案例？ 而中國正在推動的稀土資源整合，本質上和印尼，智利的做法也是類似的。 針對全球化的未來，作者提出了一條改進之路，要求最受益的國家，企業和個人承擔更大的責任，對全球化和碳排放受損者進行補償。 “全球貿易規則急需改革，爲弱勢國家向強勢國家出口簡單產品和農產品提供便利。2001—2008年的多哈回合貿易談判上，世貿組織成員國之間就此類改革有過嘗試，但失敗了。 跨國企業不應繼續享受道德和法律豁免權，不可以像之前那樣逃稅漏稅且產品一旦售出概不負責。大型互聯網企業面臨越來越激烈的批評。鑑於它們的規模、影響力以及對個人隱私和民主的持續威脅，要麼應當拆分它們，要麼應當建立一個法律結構來逐一攻破它們已經建立起來的複雜壟斷體。” “我們需要建立一個全球企業稅和個人稅制度。中產階級和最富裕的1%的人羣之間的稅負不平等對資本主義和公正的社會理念同樣有害。” 中國目前正在進行的“共同富裕”和“碳中和”改革某種程度上就是在實行本書作者的建議。 不管如何，未來全球經濟已經進入了一個動盪時期。 人類享受了全球化和經濟發展的利益已經很久了，但是對全球化，經濟發展，碳排放造成的惡果卻始終忽略。 “天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。” 是時候減少人之道，而去嘗試嘗試天之道了。

這種一刻不停的對變革和進步的追求可能會導致令人難以置信的殘酷後果。犯下酷行的人可能真心相信，革命性的進步有時候需要暴力且可以證明暴力的正當性。犯下酷刑的人也可能借進步的名義滿足貪慾，打造帝國，或者兩者兼得。利奧波德二世在剛果進行種族屠殺並建立殖民地，而他將其描述爲“配得上這個世紀的十字軍東征”。事實上，20世紀所有的極權政權都宣稱自己站在進步的前列，試圖爲自己對擋路者施下的暴行技上正當性的外衣。這種行爲力圖讓進步同啓蒙運動價值觀脫鉤，去掉進步的內核，只留下一個腐敗的空売一一比如更好的公路和工廠。一個國家可能擁有遏制疫情所需的最才華橫溢的科學家和裝備最先進的醫院，但如果疫情不得公開，言論自由被壓制，如果醫生們受到威脅，那麼單單依靠技術可能無濟於事。

一本不同於西方經典視角下的書。作爲一個研究英國以及英國脫歐事件的人，真的給了我很大的啓發。 作者納達夫·埃亞爾結合了他見到的各種真實的人物，從希臘的無政府主義者、美國的煤礦工人和科學家、敘利亞難民家庭、日本的只有數個兒童的小學等等，去講述全球化給各種地區帶來的改變。 書裏面論證內容很多，而且非常的精彩。值得思考。而且大多出於左翼進步視角和底層人民的實效，這是我認爲作者的文字比較有真實性的原因之一。 作者最精妙的描寫，莫過於對於特朗普以及特朗普崛起特朗普主義的分析和挖掘。作者寫完這本書的時間是2020年，但是他已經看到了那個時間以後的很多事情，包括到現在特朗普的再次上任， 他所持有的理念宣傳的觀點。他是販賣焦慮、販賣失敗，民衆認爲自己的現狀被真實的看到了，所以選擇了他。但是這樣一個自稱民粹主義的人，不過是一個唯利是圖的商人。 在最後一張結尾部分，作者提到了很多需要改革的地方。雖然有些過於理想主義，但是那又怎麼樣？世界需要這樣的力量提出來改革的目標而並非像書中某些原教旨主義者，想要推翻世界毀滅現在的秩序，而不是改變它。這太過於激進，而且並不可取。 作者說，全球化並不缺哲學家，而是缺少鬥士，但是我和作者的觀點有些不同，我認爲現如今確實缺少比較先進的理論指導。不論是兩個世紀以前的馬克思或者是現在的政治家哲學家們都沒有能夠繼續構建全球化未來，究竟應該向哪個方向改革？所以現在的人們的等待也許真的只是缺少了理性的指導，就像在科學社會主義理論之前的空想社會主義那樣。當然這也是我自己的觀點。 我覺得最神奇的就是全球化，讓我看到了這一本書。讓我看到了作者的觀點，並且和他的一些的觀點所共鳴。我在這一本講述反全球化的書籍這種感受到了全球化，這何嘗不是一種獨特的體驗，令人深思的起點？ 最後引用一句書中最後一章的話。“現行的全球秩序是一個政治建構，它把自己包裝成一種自然之力，要求公民們屈服，接受它賜予的任何善意。可人們知道，全球化及其價值觀並非天命，亦非永恆，全球化制度可以被制約，有時甚至可以被取消，工業化和互聯網不是自然的風、太陽和波浪。那麼挑戰已經非常清楚，這意味着我們不但要找到新的有想象力的方法來改革這個全球化的世界，還要培育改革的動力，這意味着把反抗力量引導到改革中去。自由主義和它催生的全球化需要一個新敘事，這個新敘事必須實事求是，而且勇於對主流進行大刀闊斧的改革。”

全球化，通常只經濟的全球化，但在新的通訊技術背景下，經濟的全球化也擴散到文化生活的全球化，逐漸影響到各國政治。 通常來說，經濟的全球化，通過最高效率的利用生產要素，有助於整體經濟的提升。目前的問題是，全球化的經濟效益未在參與全球化鏈條的實體中均勻分配，主要的利潤流入主導全球化的大企業-美國公司，微薄的利潤留在提供基本生產要素的國家，這些國家大多是政治制度或社會制度有缺陷，利潤流入不到普通人手中，導致環境惡化，民族主義興起。 美國是全球化的主要受益者，也是反全球化的中心，主要也是因爲利潤分配不均導致的。產業的轉移，自動化的替代，均導致美國中產及以下的收入都到影響。政府未能及時介入，造成現在民族主義和反全球化的盛行。 我覺得中國能夠避免全球化的弊端，得益於強有力的政府以及政府前瞻性的佈局，當然還有聽話的老百姓。

以前只看到全球化的光鮮一面，但是作者用他的記者經歷爲我展現了隱藏在全球化下的黑暗一面，面面俱到，涉及不平等，環境污染，物種消失，人口減少，極端恐怖主義等等，跟隨作者的腳步和鏡頭，在我根本不知道不關注的那些世界的某個角落，某些人，某些組織，正試圖逆流而上，想回到傳統的世界，似乎這樣就能解決問題。但是，解鈴還須繫鈴人，全球化產生的問題還需靠全球化來解決！ 另外，翻譯好，作者文筆也不錯，經常能在文中看到很多生動形象的比喻。我對原教旨主義，民族主義，民粹主義這些以前模糊不懂的概念也有了進一步的瞭解。