結水滸全傳
[清]俞萬春
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[清]俞萬春
又名：《蕩寇志》（70回本續）。這一部書，名喚作《蕩寇志》。看官，你道這書爲何而作？緣施耐庵先生《水滸傳》並不以宋江爲忠義。衆位只須看他一路筆意，無一字不描寫宋江的奸惡。其所以稱他忠義者，正爲口裏忠義，心裏強盜，愈形出大奸大惡也。聖嘆先生批得明明白白：忠於何在？義於何在？總而言之，既是忠義必不做強盜，既是強盜必不算忠義。乃有羅貫中者，忽撰出一部《後水滸》來，竟說得宋江是真忠真義。從此天下後世做強盜的，無不看了宋江的樣：心裏強盜，口裏忠義。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義。看官你想，這喚做什麼說話？真是邪說淫辭，壞人心術，貽害無窮。此等書，若容他存留人間，成何事體！莫道小說閒書不關緊要，須知越是小說閒書越發播傳得快，茶坊酒肆，燈前月下，人人喜說，個個愛聽。他這部書既已刊刻行世，在下亦不能禁止他。因想當年宋江，並沒有受招安、平方臘的話，只有被張叔夜擒拿正法一句話。如今他既妄造僞言，抹煞真事。我亦何妨提明真事，破他僞言，使天下後世深明盜賊、忠義之辨，絲毫不容假借。況夢中既受囑於真靈，燈下更難已於筆墨。看官須知：這部書乃是結耐庵之《前水滸傳》，與《後水滸》絕無交涉也。本意已明，請看正傳。
曾幾何時？大約是高中時候吧！我讀過本書《蕩寇志》，當時，感覺甚好的，就那些玄乎的道家法術和全方位碾壓梁山好漢的英雄人物，頗感欣佩。今來重讀，少年時期的認知，可謂是全面顛覆。文本冠名《蕩寇志》，作者的是非觀，就已經昭然若揭了，就是歌頌官家，貶損平民英雄。另外，作者在行文中，還自高自己的理念和文字，貶低《水滸後傳》等《水滸傳》續書，實在是令人唏噓。
水滸是演義，此書是演義的演義，作者立場見仁見智，觀感只有倆字：沒勁。
水滸傳是一本忠義化小說，可這本讀不出什麼意思