罪與罰

一切光都來自黑暗         起初看起來文字極其費勁，一是大段大段的闡述，與其說是對話不如說是作者在一一引導真相，二是複雜的，陰暗的，模糊虛幻得一切內心折磨，讀起來會讓人感到痛苦，但也正是在這種手法下，一切有一切的心裏懲罰讓我感同身受起來，大量的內心獨白、對話、爭論以及夢幻，將心理變態、精神壓抑、病態、苦悶與發狂寫的栩栩如生，再耐下性子讀起來之後，每一個人物的形象、內心活動、社會背景都圍繞着拉斯柯尼科夫。         看完之後只覺得彷彿與拉斯柯爾尼科夫一同經歷了一場噩夢纏身、譫妄發作的熱病，在靈魂深處注入的拿破崙，注入的“不平凡人”的思想，最終在斯維里加洛夫自殺的那一刻徹底清醒過來，在此之前他一次又一次的麻痹自己不過是殺死了一個醜惡喫人血的“蝨子”，可斯維里加洛夫讓他明白，一切的一切都是自己心裏魔鬼的麻痹，用“偉人”或“凡人”的殊異標準來達成自我說服，社會的底層的困難和人民都在他眼裏成爲了犯罪的理由，他內心充斥着拯救世界的夢想，在那樣時期的俄羅斯有何嘗不是千千萬萬革命者們的夢想呢，也許這就是共產主義的萌芽吧，社會主義的光就在這資本積壓、深沉困難的底層人民的黑暗裏開始萌芽了吧。         倘若拉斯科爾尼科夫沒有在索菲婭的幫助下自首伏法，並且深刻懺悔自己的罪孽，那麼，他必然會一步步拋棄向善的一面，成爲一個是人命如草芥的人，與他所謂的救世主完全相反去了，但他不斷的內心折磨讓他痛苦，讓他懷疑他所謂的理論。而在這裏很巧妙的一點，也就是這樣的一點讓他徹底清醒了，斯維里加洛夫在明白自己永遠得不到杜尼婭的愛時，他用自己的金錢儘可能的在做些善事，我想可以理解爲他在“贖罪”，無論與他有關的三個人的命是否與他有關，作者沒有說，但他發現自己內心依舊無法平靜，所以這個怕死的酒色之徒自己開槍殺死了自己，也許這就是在“贖罪”，也許是在逃避那個來自內心深處一直以來折磨人的“懲罰”，正是這樣的消息讓拉斯科爾尼斯夫去自首了，沒有任何逃避，他明白自己該收到懲罰了，那套屬於他自己的理論早已崩塌了，在拉斯科爾尼斯夫服役自首以後，在服刑期間，他依舊無法逃過內心的譴責，在最後的結局裏，斯維里加洛夫通過他心愛的女人獲得了懺悔和救贖，而拉斯科爾尼斯夫也在索尼婭無限廣闊的愛裏，通過自己心愛的女人也獲得懺悔與救贖。         最後的最後那一句，“ 她的眼睛裏閃耀出無限幸福的光芒；她明白了，對她來說已經毫無疑問，他愛她，無限地愛她，這個時刻終於來臨了… ”還有“愛，使他們復活了，彼此的心，都爲對方蘊藏了滋潤心田且取之不盡的生命源泉。”突然在這感同身受的痛苦中，我也掙扎了出來，我的眼裏含着淚水，然後我發現了，是愛與希望，讓他們認清虛幻之後直面生活現實，是愛與希望沖刷了長久以來的“罰”，在施恩式的救贖中獲得充沛的生命力，而陀思妥耶夫斯基在這部偉大的作品了注入的心血。不得不嘆在罪與罰、愛與救贖的深刻命題中，譜寫了這樣一部蕩氣迴腸的鉅著。

《罪與罰》這部小說剛開始看會覺得枯燥，看了兩章以後你會發現越來越精彩，簡直停不下來，因爲心理描寫刻畫的太強大了，你會發現書中每個人物的到來總是那麼剛好，根據他們性格就可以知道他們做什麼事是理所當然的，書中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅佔了全書的前面兩章，而“罰”貫穿了大半。不是身體上的懲罰，而是比這更嚴厲的道德的懲罰。所以法律只是我們一種懲戒犯罪的一種途徑，而另一種就是人內心心靈深處的譴責。只要你犯了罪，就會有相應的罰。

雖然看過的書不多，但《罪與罰》是看過描寫心理活動篇幅最多的，像是在與拉斯科爾尼科夫進行心靈對話，是一番新的體驗。 小說裏的每個人都是矛盾體，或是兩面性的，善與惡並存，社會環境與生活境遇讓惡發生的情有可原，但不能被道德和法律所容忍。 爲什麼會產生罪惡感，因爲殺人這件事在拉斯科爾尼科夫內心始終在正義和罪惡之間搖擺，他內心是有良知判斷的，只不過索菲亞幫助真正面對了內心，接受了物理的懲罰，最終還是索菲亞默默陪伴和支持的愛，使他心靈得到解放和救贖。

這個譯本序怎麼回事啊！爲什麼要在序言的最開頭把這本書的故事全部劇透完！無語了！！誰要你總結中心思想啊爲什麼不讓我自己讀！！！

裏面的人名是我最大的閱讀障礙。。

陀翁對心理的描寫如此的深刻抓心啊

對存在主義的一部謳歌，對心理的描述代入感極強。另外貌似和陀翁的個人經歷有些類似？作者和主角最後都走向基督了。但譯本一般，不太合我這個中國胃，讀過羅新璋翻譯的《紅與黑》後會覺得大部分譯本都索然無味。

法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。