市場經濟與共同富裕

市場經濟與共同富裕就是一個解決蛋糕大小問題，一個要解決分配問題。做大蛋糕就必須有公平的競爭環境，分配好蛋糕就需要正義的組織機制。改革開放以來，確立以經濟建設爲中心，就是要把蛋糕做大，存在分配不均、制度性腐敗，改革進入深水區必須協同政治體制改革實現分配正義。學者專業研究，有些段落理解困難，特別將法律規範之外收入定義爲，灰色收入，個人覺得有些欠妥的，不是所有的建制規範統計的收入纔是合法收入，或者說只有經過稅收統計的收入纔是合法收入，大部分經濟行爲是非規範化，我找一下民工搬個磚，非得有收據清單，顯然不用。早期改革過程中，對中介諮詢收益，被認爲“投機倒把”，這本身就是制度問題，屬於未規範經濟行爲，還有合理禮尚往來的紅包，也列爲灰色地帶。這些爲後期統計定量化，有一定作用，或者規律性發現，是不錯的理性構建。但總感覺缺乏一點文化、感性的基礎，對市場自組織行爲或者非規範經濟行爲的否定。有些假設個人覺得還是得迴歸常識，經濟的理性人假設已經偏離了現實，社會心理學與倫理道德正被不良風氣滲透。對社會問題總是深惡痛絕，其背後的規律卻很少研究，社會問題理性化、客觀化能夠更好爲決策提供依據。文中提到小微信貸、村鎮銀行因不規範，被資本利用，最終徹底封禁，這是文化與社會規範失序，資本自由化探索一次失。這是機制底線擊穿、掌控一切的思維作怪，市場自組織機制建立在公開透明的會計審計基礎。我們的監督執紀與市場會計審計一體化，是集權制度被迫選擇。也就是極長反饋鏈條，必然是極低決策效率。換句話說，決策鏈條越長，信息時效都失真了，決策質量效率也就很難保證。總體來說，市場靈活、共同富裕是原則，社會經濟問題值得多讀一讀。

這本書成書時間是十一年前，很多分析和建議若放在今日來看，可能有點兒老生常談、平平無奇，但若想到這是在十一年前寫的書，還是要爲作者點讚的。 這本書最大的意義不在於作者提出的建議和對策，更重要的是爲這些“路人皆知”的建議提供了數據支撐。用數據說話，較空洞地喊叫各種“主義”要高明很多。 共產主義的實現，一方面是生產力的極大發展，另一方面是人的覺悟的高度發展。二者缺一不可。所以，馬克思一直強調工人的覺醒，列寧一直強調對民衆的“灌輸”。 在人的高度覺悟實現之前，共產主義只能是理想的目標。同樣，生產力不發達，共產主義只能是幻想。二者不可偏廢，更不可“俱廢”。 市場經濟只是發展生產力的工具，本身不姓社也不姓資。 馬克思在資本論中也承認各種生產要素對生產勞動都是不可或缺的，只是資本主義制度下的私有制導致了勞動成果分配方面的扭曲。 共產主義，如果用一句話概括，就是廢除私有制。 上面這句話，也是馬克思說的。 在向絕對真理邁進的途中，也許艱難險阻、崎嶇坎坷很多，但只要我們努力向前，就能一步步接近絕對真理。原地踏步是絕對無法實現任何理想目標的。 中國的市場經濟，就是在邁向共產主義目標路上的探索，馬克思的旗幟不能丟，共產主義的理想不能丟，共產黨的初心使命不能丟。

這本書是要推薦的，事關基礎民生和中國未來發展強大的根基，是一個國家能否持續強大和發展的大問題。 作者的數據和事實既有官方數據也有實踐調研，具有比較大的可信性。其中，對官方數據的質疑和理由也是立得住腳的。書中肯定了社會發展取得的成就，也沒有迴避存在的問題。科學解決問題的前提就是正視存在的問題，這一點不容易，只有少數人能夠做到。 其中，比較認同和有同感的是對經濟體制和政治體制現狀和關係的認識。認同了改革開放時經濟體制先行先試的選擇，避免了同時進行可能帶來的混亂。但是，在經濟體制改革發展到今天，在經濟規模發展到現在的程度下，如果一味地還在繼續強調經濟體制改革而無視政治體制的問題，不會從根本上解決持續發展和強大的問題的。經濟基礎決定上層建築，對上層建築的完善有積極的推動作用；反過來上層建築也會促進或限制經濟發現，如果上層建築不能適應經濟的發展狀況，那會限制經濟發展，並且會影響整個社會的穩定、發展。 我們要跳出歷史發展的週期規矩，一定要進行改革，而這個改革並不是某一方面或某一領域的，而是全面和深入的，要真正有壯士斷腕的決心纔有可能成功。 社會和國家需要更多有良知、有眼界、有胸懷、有擔當的真英雄！

可以看出來是一位嚴謹的學者的書。全書引用多方數據比較嚴謹的探討了“我國收入分配問題有多大”、“導致這些問題的原因是什麼”，以及“可以有哪些辦法來改善”。 值得注意的是這是一本2010年出版的書了，其中很多問題的描寫非常“直白”，是近年難得能看到的文字風格了。

十多年前寫的，現在看來許多方面已經有了改進，也有部分需要繼續改革的

利用客觀數據反映實際社會問題，從分配角度分析彼時社會矛盾，從2026年回看2013年的紀實，感慨於書中很多政策均在逐步實現，但要實現書中更高的理想還需要很長的路要走。國家及社會發展就像攀登一座座山，爬完這座就要登更高的那座，而過程中也要下到一個又一個的低谷，低谷是繼續攀登的必經階段。所謂民主法制不過是最基礎有效的手段，迴歸道德才是更高明的選擇，法制只能標定美好未來的底線，道德才能實現頂線的無限可能，當道德最高典範得以實現，民主一詞也將不復存在，無主無次，世界大同，那纔是崇高理想的終點。

根據這本書的觀點，工資不漲的原因，主要是政府對社會保障和福利支出不夠，但是投資過多。社會保障也不公平。凱恩斯主義會進一步導致生產過剩。建議學習德國模式。

共同富裕乃是國之大計，不僅是由自上而下的發力，更多是普通百姓的真實體驗與參與。目前看來不斷提高國人技術素養能力是關鍵。當然必須要金融的支持畢竟金融系社會流通的血液[奮鬥][奮鬥][奮鬥]

十多年前的書，很好的解釋了這十年發生的事兒，還能解釋下一個十年

2012年首版的一本關於我國收入分配問題的學術性著作，雖已隔數年，其中的討論卻大多並不過時。我曾花時間檢索這些年來出版的許多國內政治與經濟改革書，極少遇到以收入分配爲主題的，畢竟相比於土地財政、金融市場等單一領域的大問題來說，分配顯得隱晦又牽涉極廣，若要深入探究，專業性、人脈、勇氣都不可或缺。而隨着統計局信用的逐漸下降，必要時需要對官方數據作自行考證。隨着近些年來意識形態領域思想控制的不斷加強，這些敢於直言的書，怕是讀一本少一本了。 說起收入分配這個主題，不外乎兩點，一是收入差距的原因，一是如何改革。 按書中所講，其主要源於：城市化紅利受益不均、大量隱性/灰色收入與尋租、腐敗行爲、資源壟斷收益過高、社保體系覆蓋面小且標準差異懸殊、大型企業與小微企業的境遇偏差等等。 而到了改革的部分，不出所料，一般都是以加強監管或者監督起始。這一條最容易想到，但沒有量化標準，且與政治體制強相關，最不容易實現。不過官方倒是很喜歡把它記在宣傳語料庫裏，以顯示其優越性。 再者，生產要素與稅制。開放土地交易市場，落實土地產權，允許農地自行流轉；徵收資產稅、壟斷企業資源稅，國企紅利上繳；結構性減稅，助力民企優化營商環境。以上手段就像給自家人放血，也最容易積聚反對勢力。 最後，社會保障與公共服務。逐步放開城市戶籍限制；擴大社保體系覆蓋範圍，提高最低保障標準；發展職業教育、鼓勵民辦教育，優化教育評價與激勵體系。看似不難，需要的資源也不多，但若要根本性改善，需要把前置的政治經濟改革先做好。 以上作者提出的諸多改革思路，難免會被人加上不切實際之名，說其中忽略了太多頑固的、有話語權的食利者集團，確實，但誰又說得準未來的局勢變化呢？