宮本武藏·劍與禪（全4冊）

感謝作者讓我們體會到了一場精神世界的饕餮盛宴。書中沒有什麼英雄，有的都是有血有肉的人。宮本武藏會迷惘，會彷徨，佐佐木小次郎也會愛慕虛榮，也會嫉妒別人的成就，但他們明白自己的所求，並且願意爲自己的所求付出一切。而書中那些打鬥的故事其實稀鬆平常，真正讓人驚豔的是宮本武藏修行途中的迷惘、思考與進步。真的爲困於現實貧瘠精神生活的我們注入了一縷清流。在本書中，宮本武藏天賦平平，甚至有一點笨，輕易的被澤庵抓住，笨拙的處理阿通的感情，一次又一次被阿衫婆坑害、被佐佐木詆譭而不知所措。他最大的優點是清醒，他知道自己是多愁善感的人，也知道自己沒有享受齊人之福的天賦，所以絕不盲目自信，想要兩全其美，而是狠心的與愛情一刀兩斷。書中有一個故事印象深刻，有人在林子裏伏擊他，他看出來了，直接轉身就走，根本不想知道是誰、爲什麼要伏擊他，因爲他知道那於劍道無益。武藏和本田是兩個出身相似的小夥子，甚至本田的開局要比武藏好，但最後兩個人天差地別。就在於武藏腳踏實地，一步一個腳印的努力，而本田總想着一步登天，如果不行就懈怠了。人生想要成功，不是碰到個機遇就行的，你要做好準備爲成功犧牲什麼。武藏的劍道是犧牲了自己的青春、榮譽、愛情換來的。

在思緒煩亂，心底產生很多❓❓、熬夜加班＋失眠的情況下，同事安利的一本書，說雖然是武俠小說但值得好好參悟。沒有那麼多的刀光劍影、神功妙法，語言也不是貼別生動，卻更加接近生活。圍繞着一個人的修行之路，發生的一系列意料之中又意料之外的事，故事情節和人物的雕刻有很多帶動人思考的內容，大概曾經每個人有武藏的理想，但又揹負不少的包袱和念想，卻缺乏堅持幾步的勇氣，最後過成了故事中期又八的生活。每個人都希望能有幸遇到澤庵和愚堂和尚式貴人，點悟自悟開悟!但終究還得自渡，睜開眼睛看新世界，閉上眼睛看心世界。

100萬字的宮本武藏 在大二的時候看完了。感覺看了好久纔看完的。故事非常詳細 詳細到 感覺並沒有多少波瀾壯闊的英雄故事 多的是對很多小故事下完整的 正常的人的一生。不需要埋下什麼稀奇的伏筆 不需要不斷的挑起讀者的閱讀欲。顯然這個時候的我是沒有時間看完這部書的 因爲我看的那本也相當後。儘管沒有得到 或由於沒有寫閱讀體驗所以沒有什麼特別的想法被長時間保留下來。但故事的主人公 宮本武藏 一個忍受孤獨 忍受世人的偏見與誤解。依然積極向上的爲着自己的武士道精神 不斷的攀登自己的高峰 努力是不需要條件的 不是你要有一個溫暖的空調室 一個安靜祥和的學習環境 一根非常流暢昂貴的港幣你才能學到東西 相反任何時候 任何人生階段都可以大步向前 拋開束縛 沒什麼大不了的。阻礙成功的人只有你自己 只要你相信自己的劍與禪 並且一直磨礪下去 不久的將來 你終將無比強大。

這本書讀起來很輕鬆，屬於史料的部分在開篇作者已做了交待，之後的小說情節作者是在用故事闡述自己對於武士，對於禪的理解。 對人內心的描述，對人性的思考，讀起來並無違和，源於同宗的文化，超越了國別。 端午前偶然聽一上海同事講到上海話“二百二十二”，發現最後一個“二”讀音和日語中二的讀音“に”一樣，在網上搜到日語漢字讀音不少與上海話相近，而上海話、蘇州話爲代表的吳音相比普通話，則與中國古代發音更接近。 與唐詩接近，樸實而有深意的和歌；興盛於中國，融入和發展於異國的禪。閒暇之餘，計劃對日語和其文化再多些瞭解，從另一角度去感受中國古代文化。 另：看了本書，突然對六祖慧能的《菩提偈》產生興趣，以前只知一首，於網上搜全部四首如後 《菩提偈》 唐•慧能 其一 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 佛性常清淨，何處有塵埃！ 其二 身是菩提樹，心爲明鏡臺。 明鏡本清淨，何處染塵埃！ 其三 菩提本無樹，明鏡亦非臺。 本來無一物，何處惹塵埃！ 其四 菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，西方只在目前！

徒有其名。做爲一本超長篇，容量着實有限，能夠擺上來說的人物大約超不過十個，線索單一，敘事拖沓，所謂和臭，十分明顯。沒有連載那種抓人的扣子，或一般小說的張力也欠缺。兩個女主角，音容笑貌區別性並不大，這是敘述功力造成的。也許，有幾場比武場面還算不錯。但比起金庸，差距何止十里百里，當學生都不夠。

七律，劍道於禪道 宮本之作頗爲多，歌詞畫作很多少？ 史料知識頗爲多，歷史訛聞不多少。 書籍之時頗爲多，內心世界也最多。 宮本需求不爲多，寫下座右銘。 能窺見此人之本性，兵法家是也。 故不以天命所乎，吾不逢時，命世才也 君不見宮本武藏在何方？在修煉視 座右銘能窺見他的內心，修煉與之命也 天下之事不多爲少，20餘載不都少之 各自之需求也

我曾在百度上搜索過宮本武藏這四個關鍵字，然而跳出來的卻大部分是和有關王者榮耀的，也不能說有什麼好批判吧，但這種現象總讓我覺得，歷史上的宮本武藏是否已被人漸漸遺忘了，他的修行，他的神祕，他的劍道乃至他的人生哲學，都激發起我十足的興趣，而吉川英治所著給出了讓我滿意的答案。宮本的進步，源自於羈絆，自己內心想法之間的羈絆，自己與他人之間的羈絆，自己與大自然的羈絆，自己與世上思想理論的羈絆，武藏在羈絆中迷惑，停滯，衝撞，感悟，釋然，從而進去下一個羈絆，週而復始，而他的修爲也在這個循環往復的過程中漸漸深厚。與佐佐木小次郎一戰，堪稱宿命對決，是對武藏一生修爲的終極檢驗，他也成功做到了，他的精神之劍終歸劈開了這個羈絆。吉川英治寫到這裏戛然而止，即使不寫之後的事，武藏的一生也已然勾勒成型——劍與禪。

從敘事技巧看，本書人物衆多，場面宏大。吉川確有很強功力，否則絕無可能從容把握。但是作爲文人，不才還是要說，吉川刻意賣弄了這個能力。也許那一波三折的情節確爲作品所必須，但過分做作。讓我難以忍受的是，人物的辦事效率實在太低。書中最常見的事件是送信和路邊留言，這些信和留言通常會在若干年後送到收信人手中，或被不相干的人看到，引出一場機緣。

劍道之路，我之前的理解，只有殺戮，不斷的殺戮，於屍山血海中崛起。事實呢！並非如此，釋迦摩尼曾說過，世間一起法，只要能超脫自我，就都能成佛。宮本武藏用他的劍道之路，告訴我們，生命的k可貴，人生的無常，魚歌水心

雖說本書主要寫的是關於宮本武藏的遊學、劍道與禪學之路，但是作者安排的又八墮落、悔悟反覆交替；阿通苦苦追隨武藏足跡；城太郎和伊織不同的成長之路；朱實內心的妖花；阿杉婆的復仇之路這些角色的路線也同樣精彩，雖然他們最後都找到了自己的歸宿這樣的結局顯得有些過於圓滿，但是依舊不影響整體的感受。唯一讓我感到遺憾的便是故事到巖流島決戰後就戛然而止了，雖然這應該是作者故意爲之，但是如果能夠有一些武藏之後的旅途以及他在熊本的晚年就更好了！