誰動了我的奶酪

世上唯一不變的就是變化本身！ 十年前，念高中時讀過本書，當時只是隨手翻翻，並不覺得本書有何精彩之處，反倒是有點幼稚。現在想來，上學階段沒有經歷過什麼改變，目標明確，每天的生活也是按部就班的，書中內容和作者想要向讀者傳遞的思想，離我甚遠，故而對本書不以爲意。但自新冠疫情爆發以來，國內外民衆不得不面臨各種改變，各類社會問題層出不窮，我身邊的親人朋友很少有不受其影響，安穩度日的。我也於兩個月前離職，至今依然賦閒在家。藉此閒暇，重新翻看本書，收穫頗豐。我認爲，在這個短小精悍的寓言故事中所蘊含的哲理，在今天看來，尤爲珍貴。本書的故事十分簡單，主旨極爲明確，沒有長篇累牘的內容使人不寒而慄，因此，我覺得這本書還是極爲適合在快節奏的當下閱讀的。 故事中有四個非常有趣的小傢伙，分別是兩隻小老鼠——嗅嗅和匆匆，以及兩個小矮人——哼哼與唧唧。他們生活在一個錯綜複雜的迷宮裏，每天都不得不爲食物忙碌奔波，卻也在找尋奶酪的過程中享受着其中的樂趣。某天，他們偶然間發現了一個很大的奶酪倉庫，裏面堆積着滿滿的新鮮美味的奶酪，無需再爲食物疲於奔命使它們四個喜出望外，它們就此過上了很長一段食物無憂，舒適愜意的生活。可突然有一天，這四個傢伙發現倉庫中的奶酪莫名其妙地消失了。嗅嗅和匆匆對此並不感到特別驚訝，早就發現奶酪越來越少的他們，很快便做出反應，迅速穿上掛在脖子上的跑鞋重新進入迷宮尋找新的奶酪。但哼哼和唧唧卻無法接受奶酪消失的殘酷現實，只是一味地抱怨。他們兩人早已將奶酪視爲己有，受主人公意識的影響，他們將奶酪消失的原因歸結爲是有人奪走了屬於他們的東西，理應歸還。可隨着時間的推移，他們在期待中一次次地走向失望。奶酪不會回來了，這一點顯而易見。經過激烈思想鬥爭的唧唧決定啓程前去尋找奶酪，它獨自奔跑在從未走過的地方，終於在迷宮的拐彎處發現了新的奶酪並又遇到了早已享受美味多日的嗅嗅和匆匆。而哼哼早已習慣了安逸的生活，他不願再動身去往別處，將自己置於未知的世界。強烈的恐懼心理迫使它在原地等待，只知道怨天尤人的它繼續在對奶酪必將失而復得的憧憬中揮霍着自己的生命。 書中的四個人物分別代表着不同的性格特徵，它們對於奶酪突然消失所秉持的態度，其實就是我們在面對突發情況時，所產生的不同反應。 嗅嗅：分析能力強，極具洞察力，始終保持警惕，時刻留意周圍細微的變化，不被安逸的現狀所束縛。 匆匆：不爲情緒所阻礙，能迅速接受突發情況，快速分析出最佳做法，立即採取行動。 哼哼：害怕改變的發生，不願接受現實，易受情緒操控，畏懼未知世界，拒絕做出改變，總是心存幻想。 唧唧：也害怕改變的發生，但懂得認清現狀，接受現實，主動克服內心恐懼，適應變化，調整自己，奮勇前行。 不同的性格特徵決定着書中的四個角色能否獲得新的奶酪，也決定着我們是否能克服困難，完成對自我的挑戰。你究竟是書中的哪一個角色？讀罷本書後不妨問一問自己。我想或許絕大部分讀者，都不如嗅嗅和匆匆那般機警敏銳，在變化前面有着清醒的頭腦，堅定的信念和超凡的執行力。我們是同樣害怕迷路，不想重新到複雜迷宮奔跑、尋找，不確定自己終將前往何處的唧唧和哼哼。人生猶如迷宮，我們常常穿梭在裏面，只爲找到屬於自己的“奶酪”。在找尋的過程中我們都會遇到各種麻煩與不安，都要承受現實的痛擊。但我們究竟是唧唧還是哼哼，取決於我們在一番心理鬥爭之後，接下來的選擇，這將決定我們是否能得到新的奶酪。 從這個故事中我們究竟能學到什麼呢？ （1）留意細微的變化，在安逸中保持警惕。 貝爾納說，“構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。”當溫飽不再是我們的顧慮，愜意的生活觸手可及，我們一旦走進舒適的環境，享受到從未體驗過的樂趣，我們就會變得安逸，變得不思進取，喪失鬥志，放鬆警惕，忽視潛藏在周圍的危險，在習以爲常的慣性思維中放棄對外界的探索，忘記曾經奮力奔跑的那些時光。就像書中的哼哼和唧唧，它們兩個被前所未見的奶酪所吸引，只顧盡情享受，沉浸在無與倫比的滿足和喜悅之中，不能自拔。在奶酪消失之前，它們倆從未考慮過有朝一日自己還需要重新上路尋找新的奶酪。但嗅嗅在享受奶酪的同時還不忘留心觀察周圍情況，時刻保持警惕的它在變化到來的瞬間，就不再爲失去原有的一切而苦惱不堪。生活無時無刻不在發生變化，雖然我們永遠也無法準確預測變化的具體內容，但我們可以通過觀察，小心戒備，留意身邊的一切，防改變於未然，這樣纔不至於在變化真正到來時，陷入茫然無措的境地。唯有如此，變化對我們而言纔不意味着失去現有的一切，相反的，變化纔可能意味着贏得未來。 （2）認清現狀，不在抱怨聲中自暴自棄。 當出乎意料的情況發生時，很少有人能快速反應，積極面對。相反，在變化來臨之際，束手無策，瞻前顧後，惶恐不安，自怨自艾或許纔是我們的常態。可一味地抱怨，停留在原地並不能解決問題，我們需要儘快摒棄先前在熟悉環境和安逸生活中養成的消極態度。要知道人生本就充滿變數，我們以爲擁有的奶酪遲早都會消失，如果只是一味地抱怨或執迷於曾經的生活，只能使我們越陷越深。 痛定之後還需思痛，如果你無法短時間內改變自己，不妨嘲笑自己的愚蠢，這樣才能對自己的過去釋然，從而儘快朝着新方向前進。毫無疑問，改變最大障礙便是自己，當熟悉的環境發生變化時，你是帶上憤怒的面具，在自暴自棄中就此消沉？還是秉持“與其抱怨，不如改變”的信念，積極調整心跳，找回自我？決定權在你手中。 （3）直面內心恐懼，勇於挑戰自我。 沒有人不曾茫然過，成功與失敗往往就取決你的一念之間，在改變發生時，我們只有直面內心的恐懼，改變自己的思維模式，纔有可能重新找到新的奶酪。變化並不可怕，可怕的是我們被自己所擊敗，遲遲不肯開始行動，總是沉浸在外面的世界紛繁複雜，自己會成爲挑戰的失敗者的幻想之中。哼哼在一番抱怨之後，依然拒絕接受現實，不願爲此做出改變，相比於走進未知世界，它更願意坐等重回原來境況的變化發生，阻礙它的不是別人，而是它自己。如果沒有邁出第一步，是永遠不會懂得“當變化出現時，或許簡單行事比瞻前顧後帶來更多快樂和收益。”這句話的。唧唧也曾與哼哼一同埋怨變化的發生，也曾害怕走向未知的迷宮深處。但它意識到了，原來熟悉的一切不會重新回來，世界已經發生變化，如果自己不做出調整，等待自己的只有失敗。唧唧從恐懼中重拾自己的信心，在踏入黑暗的那一刻，他感受到了前進的動力，在尋找奶酪的過程中它也被恐懼和迷茫所侵襲，但倉庫已不再是安樂鄉，邁出第一步就要有勇氣走完最後一步，沒有退路可言。終於唧唧勇敢地跳出了自我設定的障礙，克服阻礙它前行的種種想法，成功戰勝了內心的自我，找到了奶酪。 （4）對過程進行總結，以平和的心態迎接下次改變。 在找到新奶酪後，絕不可自鳴得意，須知奶酪的來之不易，隨時可能再次失去。人是很容易被天性中的懶惰的那部分所困束的，當我們習慣一種生活方式後，就很難離開它，做出改變。沒有取之不盡用之不竭的奶酪，在飽餐一頓以此作爲對自己的鼓勵與肯定之後，我們需要快速反思自己之前的心態和行爲，找到自己認爲需要改善的地方，並深入思考自己如何能做的更好。通過總結得出面對改變時對有利的應對方法，會幫助我們在遇到下次挑戰時，及時做出調整，不再被未知的恐慌擾亂心緒，儘快找到解決辦法。克服內心恐懼並不容易，但戰勝恐懼收穫奶酪的快樂卻無可替代。 本書傳遞給我們的哲理，其實在我國古代的偉大思想中早已有所涉及，《周易》中就曾提到過“窮則變，變則通，通則久”的思想，而《孟子》中的“生於憂患，死於安樂”和《左轉》中的“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規”同樣都是警醒人們對於隨時可能發生的改變，一定要提前做好相應的準備，未雨綢繆。畢竟生活中變化無處不在，誰能率先適應這種變化，就可以搶佔先機。只不過，雖然每個人都知道變化是生活的一部分，大道理我們也都懂，但卻很少有人能積極應對生活中的各種變化，更不用說“防患於未然”了。 我想這就是本書的獨特價值，它並非用一種訓教的方式對我們耳提面命，而是選擇用一種童趣的方式喚醒我們內心的記憶。我想，或許很多人並非畏懼改變的發生，而是害怕背後那個未知的世界，在黑暗深處向我們招手的可能是我們所不熟知的東西，等待我們的可能是輝煌的彼岸，也可能是幽邃的深淵。身處紛亂複雜的迷宮之中，想要積極調整自己，面對變化的挑戰絕非一件容易的事。即便我們儘早預防，可當變化悄然來臨之際，我們還是可能自亂陣腳。我希望我們都能在恢復冷靜之後，首先接受從前的一切不會再回來的現狀，繼而分析變化發生的原因，在內心深處向自己大吼“如果不改變，我就會被淘汰。”並迅速調整自己的心態和看法以適應當前的狀況。我們並非沒有挑戰自己的勇氣和自信，只不過它們都被安逸的生活暫時藏了起來而已。想通一切後，便要開始制定接下來的計劃，在沉着的思考中我們或許就會看到事情開始往好的方向發展或是變化其實並沒有想象的那麼糟。無論改變的究竟是什麼，都一定要堅信自己肯定可以適應它，沒有一條路不是人走出來的。哪怕你曾渾渾噩噩的在自己編織的迷惘中醉醺醺地活着，哪怕你也曾執迷於幻想，不停抱怨，可只要你堅定的邁出前進的第一步，你就離成功近了一步。的確並非每次努力，我們都能找到新的奶酪，但束手就擒，奶酪肯定不會從天而降。況且變化並非全都是消極的，老話說“樹挪死，人挪活”有時變化也會提供給我們更大的奶酪。“塞翁失馬，焉知非福”便就是這個意思。 書評的最後，獻上書中的一首詩，以此激勵自己不要再萎靡不振，要勇敢做回自己。 生活並不是筆直通暢的走廊， 讓我們輕鬆自在地在其中旅行， 生活是一座迷宮， 我們必須從中找到自己的出路， 我們時常會陷入迷茫， 在死衚衕中搜尋。 但如果我們始終深信不疑， 有一扇門就會向我們打開， 它或許不是我們曾經想到地那一扇門， 它是一扇有益之門。 ——A·J·克郎寧

《誰動了我的奶酪》 本書的目的: 幫助人們明白如何認真對待變化的形勢，及時作出調整，從而實現了人生質的飛躍。 怎麼講的？ 本書中“奶酪”是一個比喻，指的是我們在生活中想要得到的任何東西，可以是一份工作，一種人際關係，也可以是金錢、豪宅、自由、健康，還可以是別人的認同和老闆的賞識。或許它只是一種心靈上的寧靜，甚至還可以是諸如慢跑或或者高爾夫之類的運動。 我們擁有多面的人性:簡單的一面和複雜的一面 作者通過四個虛擬形象的性格特徵來表達人們面對環境時的應對，其中: 1，嗅嗅代表的是擁有敏銳的嗅覺的能力，他可以從一些端倪中洞察先機。 2，匆匆代表行動派，他雷厲風行。 3，哼哼代表的是保守派也可以成爲“右派”，他害怕變化，怕失去現在擁有的。 4，唧唧代表的是樂觀理性派，在確認做出改變可以帶來好處他就會改變。 這其中嗅嗅和匆匆代表人性簡單的一面，哼哼和唧唧代表人性複雜的一面。 作者在書中將我們的人生比做是在迷宮中不斷探尋、冒險的一生。 也就是說世界是在不斷變化的，我們不能因循守舊、墨守成規，抱着過去的三瓜兩棗捨不得丟棄。 一，那爲什麼我們會害怕變化呢？ 因爲我們恐懼，我們害怕既得利益的失去，害怕未來的不確定。 還有就是我們人性中安於現狀的性格，這些都促使我們不喜變化，更不喜歡做出改變。 二，那我們怎麼樣才能跨出改變的一步呢？ 1，書中提到要嘲笑恐懼，當我們敢於嘲笑恐懼我們就有了正視問題的能力，也可以說是反思能力。 正視恐懼，克服恐懼，我們就能做出改變。 2，我們要在日常中觀察身邊的變化，以便鍛鍊我們的洞察力，通過細微的變化，我們就需要隨變化而改變。這樣我們的認知處於實時更新中。 這樣我們就很難安於現狀。 變化對我們意味着什麼？ 變化對我們來說意味着發展，意味着冒險，意味着進步，意味着顛覆…… 比如，我們所處的行業已經是夕陽行業了，我們仍然捨不得把他淘汰，那麼新的行業就會把它替代掉。 比如，我們在工作中不努力提升自己的認知能力，我們就會被比我們優秀的人取代。 總之，我們生在快速變化的時代，在堅守基本價值觀的前提下去盡情改變吧！ 摘錄: 人們完全可以通過總結和學習應對變化： 首先，我們應該清楚地意識到，有時需要簡單地看待問題，靈活、迅速地行動。 我們不需要用可怕的固有的觀念把事情變複雜，讓恐懼的念頭把自己搞得心煩意亂。 其次，我們要密切關注微小的變化，這樣就會爲可能來臨的大變化作好準備。 要想作出改變，最大的障礙來自自身，除非自己想改變自己，否則一切都是枉然。 某些恐懼是有益的，因爲它們可以幫助人們避開真正的危險。但是，唧唧意識到，自己的大多數恐懼都是不理性的，會妨礙自己在必要的時候作出改變。

《誰動了我的奶酪》🧀這本書很精簡，前面四分之一的內容都在推薦本書，雖然有點囉嗦了，但這個故事還是值得一讀的! “奶酪”可以指代我們生活中的工作、金錢、自由等我們任何想得到的東西。很多時候我們得到了奶酪就以爲能永久擁有，從而停滯不前，沒有居安思危，這會使我們變成故事中的哼哼——一個擔心事態變得更加糟糕而否認、抵制變化的小矮人，在奶酪發生變化時只會“哼哼”，也許我們我們習慣了這樣，但是如果我們在奶酪發生變化時，有所準備並及時繪製對“新奶酪”的藍圖，我們就會發現變化也許可以帶來更好的生活——成爲故事中的“唧唧”，而嗅嗅和匆匆更是我們需要學習的榜樣，在奶酪發生即將發生變化的時候及早嗅出變化的端倪並立即採取行動。 如果可以，我想把這個故事講給家人和朋友聽! 以下是唧唧的心得，很值得學習： 變化總是會發生(他們總會不斷地拿走奶酪)→ 預測變化(時刻作好失去奶酪的準備)→ 密切關注變化(經常嗅一嗅奶酪，這樣你才知道它是否依舊新鮮)→ 迅速適應變化(越快放棄舊的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪)→ 變化(隨着奶酪的變化而變化)→ 享受變化(盡情享受探險的過程和新奶酪的美味)→ 作好迅速改變的準備，享受其中的樂趣(記住：他們總會不斷地拿走你的奶酪) 知道一個道理並不難，難的是做到知行合一，成爲唧唧的路上也許要體驗很多痛苦，但是感到痛苦是因爲我們也在成長着🙃

不必爲失去的奶酪焦慮，《誰動了我的奶酪》教會我們：主動改變，才能遇見新的機會。 書籍不分先後排序→《管道的故事》《原則》《影響力》《終身成長》《少有人走的路》《窮查理寶典》《有錢人和你想的不一樣》《小狗錢錢》《慢慢變富》《怎樣給獵狗分骨頭：有效解決團隊的活力與效率問題》 嗅嗅（敏銳察覺變化）：《管道的故事》《窮查理寶典》，助力提前規劃、預判趨勢，精準捕捉機遇； 匆匆（快速行動應變）：《原則》《影響力》，提供明確行動準則，支持高效適配環境、果斷調整方向； 唧唧（覺醒後成長）：《終身成長》《少有人走的路》《小狗錢錢》，推動突破固有思維、直面挑戰，主動爭取成長與成果； 團隊角色的應變：《怎樣給獵狗分骨頭：有效解決團隊的活力與效率問題》《有錢人和你想的不一樣》《慢慢變富》，適配個人與團隊的變化應對，兼顧認知革新與長期穩步發展。 一、四種角色，四種活法 《誰動了我的奶酪》裏的四隻小生靈，簡直就是現實裏我們的縮影。老鼠嗅嗅嗅覺超靈，總能早早察覺到奶酪要變，從不等喫光了才慌神，就像現在那些能敏銳捕捉行業趨勢的人，提前感知技術革新、市場變動的信號，不會等到機會溜走才着急。老鼠匆匆更乾脆，奶酪沒了從不抱怨，立馬轉身找新的，執行力強到沒話說，很符合職場裏遇到變故不糾結、直接行動的“行動派”。 再看兩個小矮人，可就真實多了。哼哼最認死理，奶酪沒了就守在空奶酪站抱怨，總盼着它自己回來，不願接受任何改變，這不就是那些依賴“鐵飯碗”、面對公司改革、行業變化只會牴觸的人。而唧唧，一開始也和哼哼一樣迷茫抱怨，但等發現守着沒用時，終於鼓起勇氣出發找新奶酪，還想回頭拉哼哼一把，特別像我們身邊那些慢慢覺醒、願意突破舒適區的人。 其實現在生活中，“奶酪”就是工作、金錢、機遇這些我們在乎的東西，而變化比書裏還快：技術革新、大環境不景氣、市場機會變少，這四個角色的選擇，就是我們面對變化的四種態度。 有些傳統線下門店的老闆，提前察覺到行業發展放緩的信號（像嗅嗅），早早拓展線上渠道、學習直播帶貨技能；而有的則死守線下生意不願變通，等客流銳減時才慌神（像哼哼），這正是四種角色的真實寫照。 二、牴觸變化，終將落後 書裏說的道理就是“變是唯一的不變”，放到現在更是真理。以前總覺得穩定是常態，一份工作能做一輩子，可現在看看，新技術、新挑戰這些“打破奶酪的石子”到處都是，就算沒有，新的變化也在不斷被創造。 就像哼哼那樣，習慣了現有的“奶酪”，就覺得理所當然該一直擁有，不願接受改變，最後只能被生活淘汰。現實裏也一樣，有人守着舊技能不願學習，等崗位被替代了才慌神；有人覺得行業一直會火，不提前佈局，等大環境變差、機會變少了才發現沒了退路。而嗅嗅和匆匆之所以能一直有奶酪喫，就是因爲他們從不說“奶酪怎麼變了”，而是想着“怎麼找到新奶酪”。 我們常說“居安思危”，其實就是學嗅嗅的敏銳和匆匆的行動。不用等“奶酪”真的沒了才着急，平時多留意行業動態、多學一項技能，就是在爲變化做準備，畢竟穩定都是相對的，只有跟着變化走，纔不會被時代甩在身後。 早年的線下實體店老闆，不少人牴觸線上電商模式，堅持只做線下生意，最後在流量流失、業績下滑中被市場淘汰，正是“牴觸變化終將落後”的體現。 三、覺醒行動，尋新奶酪 四個角色裏，最讓人有共鳴的其實是唧唧，因爲大多數人都不是天生的嗅嗅或匆匆，而是像唧唧一樣，會迷茫、會恐懼，但最終能選擇改變。唧唧一開始也沉迷於現有的奶酪，失去後也抱怨過、猶豫過，但他最後明白，“如果你不改變，你就會被淘汰”，於是帶着恐懼出發，最後找到了更好的奶酪。 我們也常常面臨這樣的選擇：可能是一份沒前景的工作，可能是一套過時的思維模式，可能是不願突破的舒適區。就像有人覺得現在的工作沒激情，但害怕轉行的風險；有人知道該學新技能，但懶得行動。其實就像唧唧留在迷宮牆上的話：“朝着新的方向前進，你就會找到新的奶酪”。 餃子導演放棄不感興趣的醫學，轉行做動畫，沉澱十幾年才迎來成功，這就是現實版的“找新奶酪”。改變的過程肯定會像走迷宮，會碰壁、會迷茫，但只要敢邁出第一步，就有機會找到更好的“奶酪”。而且越快放棄舊的奶酪，就能越早享受新的奶酪，與其在沒奶酪的地方捱餓，不如主動出發去尋找。 《南方週末》記者張泉靈，感受到傳統媒體轉型壓力，主動學習短視頻內容創作和賬號運營，轉型後在抖音分享歷史文化、社會觀察類內容，收穫數千萬粉絲和穩定影響力，正是“覺醒+行動”找到新奶酪的典型。 四、擁抱變化，守住初心 當然也不是說一定要活成嗅嗅和匆匆才叫成功。書裏的老鼠只想着找食物，而人之所以不同，是因爲我們的“奶酪”裏，還有熱愛、堅守和初心。像鄧稼先、錢學森這樣的科學家，數十年如一日投身國防科研，看似“守着原地”，實則始終堅守着爲國奉獻的初心，他們的“奶酪”是對理想的執着與擔當；有人寧願過得簡單，也不願爲了利益放棄原則，他們的“奶酪”是內心的堅守。 所以面對變化，我們要學嗅嗅的敏銳、匆匆的行動、唧唧的覺醒，但也不用否定哼哼身上的“執着”，關鍵是分清“該守的初心”和“該變的模式”。對事業的熱愛要守，但做事的方法要變；對生活的真誠要守，但陳舊的思維要變。 我們不用逼着自己“無所畏懼”，就像唧唧也帶着恐懼出發。我們可以害怕變化，但不用被恐懼困住；可以留戀過去的“奶酪”，但不用拒絕新的可能。每天花點時間覆盤自己，看看“奶酪”有沒有開始變質，學學新技能、調整下思路，就是在慢慢靠近新的奶酪。 告訴我們的不是要追着“奶酪”跑，而是要學會和變化共處：既要像嗅嗅那樣提前察覺，像匆匆那樣果斷行動，像唧唧那樣勇敢突破，也要守住自己內心真正在乎的“奶酪之心”。這樣不管變化來得多快，我們都能找到屬於自己的、源源不斷的“新奶酪”。 國民品牌“李寧”，堅守“打造中國本土運動品牌”的初心，同時緊跟潮流推出國潮系列、佈局電商直播和運動科技研發，既貼合年輕消費者需求，又守住了品牌的價值，完美詮釋“擁抱變化，守住初心”。

第一次讀《誰動了我的奶酪》，好像還是英文版的，它差不多在二十年前就是暢銷書了，而我是站在書店“蹭”完的。由於當時英文太菜（現在也很菜），很多地方都是蜻蜓點水，一晃而過，只見其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是當你不怎麼看得懂的時候，你會肆意的嘲笑裏面的角色，言語辛辣，心情會還很愉悅。然而當你逐漸看懂一部分（其實是看懂自己的過程，不是看懂書的過程）的時候，你會發現曾經笑過的那些角色已經一一投射到自己身上；又或者發現自己正在逐漸變成那樣……但是拋開感傷依舊可以很“明智且迅速”地發現誰對誰錯，應該如何如何，可“應該”是世界相當遠的距離，看到比較容易，而摸到卻是不易…… 兩隻老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直覺敏銳，時刻能感受周圍的變化，匆匆執行力強，發現問題立馬行動。兩個小矮人哼哼，唧唧。哼哼執着於擁有，一旦認定拒絕變化，唧唧是哼哼的“被動體”，當變化變到必須“承認”的時候，他會認清現實，帶上未知與恐懼上路，學會面對，學會勇敢，學會逐漸改變…… 那些唧唧留在迷宮牆上的話： 擁有奶酪，就是擁有幸福。奶酪對你越重要，你就越想留住它。如果不改變你就會被淘汰。如果不再恐懼，你會做什麼？經常嗅一嗅奶酪，你纔會知道他是否依舊新鮮。朝着新的方向前進，你就會找到新的奶酪。當你克服了恐懼，你就會獲得輕鬆和自在。想象自己正在享受奶酪，這有助於幫助你找到新的奶酪越快放棄舊的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宮裏，搜尋總比呆在沒有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到並享用新的奶酪。你就會改變自己的行爲。及早注意細微的變化，有助於你適應將要到來的更大變化。…… 看完書，你是嗅嗅匆匆還是哼哼或唧唧，或者你願意做嗅嗅匆匆還是哼哼唧唧？ 而我，不認爲嗅嗅匆匆就一定是對的，哼哼就是爛泥扶不上牆……如果是遠離傷害，感覺敏銳，行動力強，那自是不必多言，然而“敏感”還會讓你更容易察覺傷害，更容易“過敏”、“受傷”甚至是“過激”…… 人與動物的區別在於人還有個靈魂，執着於當下，不肯改變就一定是壞的嗎？如果是“火宅煎熬地”，那麼大多數人的選擇顯而易見。但還是會有“地獄不空，誓不成佛”的地藏王菩薩，還是會有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，還是會有“寧做泥塘裏打滾烏龜”的莊子，還是會有“雖九死其猶未悔”的屈原，還是會有幾十年如一日的科研工作者，他們“不變初心，牢記使命”把自己“困”在原地直到永遠……這，到底是苦還是樂呢？ 在我眼裏（作者具體什麼意思？我管他呢，他說的是他的，我讀出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低級慾望，不需要思考，渴了就喝水，餓了就喫飯，沒有了就行動找起來就對了…… 會有人跟我槓“變革”嗎？變革是需要先思考的而不是立即執行，就算是唧唧們後行“亡羊補牢”也並不算晚…… 難道槓精們認爲哼哼們，會餓死嗎？人生沒有奶酪會餓死嗎？沒有奶酪還有米飯，沒有米飯還可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼裏的奶酪僅僅是食物，而哼哼唧唧眼裏的奶酪已經不僅僅是“奶酪”了。但是人生沒有覺察“奶酪之心”並思考它堅持它又怎麼足以談“人”生？ 或許沒有奶酪會很“貧窮”、“困頓”甚至遭人“恥笑”，但是沒有“奶酪”之心呢，還算不算個“人”？ 生而爲人，就讓我當個“人”——亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！ ——桃花2022.3.22

今天一口氣看完了美國知名的思想先鋒和暢銷書作家斯賓塞•約翰遜博士《誰偷了我的奶酪》（Who Moved My Cheese？） 這是一則看似簡單的寓言故事，但卻會意味深長。從這本書中，或許很多人可以窺探到自己的影子：我們內心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因爲我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產生依賴心理，甚至成爲它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們中的大多數人將會因此而受到極大的傷害，甚至從此一蹶不振。只有爲數不多的人有勇氣經受考驗，重新出發，尋找下一個奶酪，成爲人生的贏者。 看完了書，我靜靜地想了好半天，我一直在思考我自己是這個故事中的誰？是嗅嗅？是匆匆？還是哼哼和唧唧？依我目前的心態和環境來說，我想我更像哼哼，但不完全是，至少已經也有不少覺悟了，從這個意義上說，有點像開始覺悟的唧唧。事實上，我早在上大學的時候已經有居安思危的意識了，我不止一次想過目前的就業形勢，以及自身的不足，雖我有努力去爲將來準備，但我覺得自己勇氣不足，奮鬥不夠。仍需更加科學地，有條不紊地追求我的奶酪。 這四個人物中，給我印象最深刻的人，是哼哼。從他身上，我反思自身，並告誡自己：永遠不要成爲哼哼這樣的人，理所應當的習慣了C站奶酪，故在奶酪沒了的情況下還自欺欺人，傻傻地等待，以至最後被生活拋棄了。但是因爲到目前爲止我還沒有找到我要的奶酪，所以暫時不會像哼哼一樣地自滿。 在我讀到唧唧獨自去尋找奶酪的過程中，我彷彿看到了自己以後的生活方向與動力。無論是在生活上還是工作中，我都要向唧唧學習。不斷地反思自己過去犯下的錯誤，汲取這些經驗教訓，以便自己去靈敏快速的行動。 世事變化無常，嗅嗅和匆匆以親身體驗告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裏奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪……是的，我們需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。 我覺得看這本書的收穫，並不是要學它們任何一個，而是認識到變化是一種必然。我們要做的是，是在最大變化發生之前，做好相應的準備，包括行動準備和心理準備。所以“居安思危”的憂患意識一定要保持，時刻充滿激情，有着靈敏的嗅覺和匆匆的行動，並學會像“唧唧”一樣不斷進行心裏調節，獲得最好的心境去奮鬥。 在這本書中，有很多的至理名言，也有很多發人深思的地方，現在我把他們摘抄下來，以求共勉： 1、變是唯一的不變。 2、隨着奶酪的變化而變化，並享受變化！ 3、當你改變了自己的信念，你也就改變了自己的行爲。 4、你可以相信，變化對你有害，你可以拒絕它；或者，你會相信尋找新奶酪對你有好處，你會擁有這種變化。 5、儘早注意細小的變化，這將有助於你適應即將來臨的更大的變化。 6、改變自己的最快捷的方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨——這樣，你就會對過往雲煙輕鬆釋然，迅速行動起來，直面變化。 7、如何應對變化： 首先要更清醒地認識到，有時需要簡單的看問題，以及靈敏快速的行動。你不必把事情過分複雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己感到慌亂。 其次必須要善於發現一開始發生的那些細微的變化，以便你爲即將來臨的更大的變化做好準備。 還有一點必須承認，那就是阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發生了改變，事情纔會開始好轉。 最重要的是，新奶酪始終總是存在於某個地方，不管你是否已經意識到了它的存在。只有當你克服了自己的恐懼念頭，並且勇於走出久已習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你纔會得到新奶酪代給你的報償和獎賞。 8、有些畏懼是需要加以認真對待的，它會幫助你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它門只會在你需要改變的時候，是你迴避這種改變。 9、生活並不會遵從某個人的願望發展。改變隨時可能降臨，但積極的面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。

❤️ 大學讀不懂，中年才醒悟：《誰動了我的奶酪》藏着成年人的生存法則 🧀“不變的只有變化。”“世界上真正不變的唯有變，我們所能做的就是去適應，去接受，去改變。存在就是合理的，適應規則纔有可能去改變規則。”“動靜屈伸，唯變所適。”“讓自己去適應環境，別讓環境適應你。重要的不是環境，而是對環境作出適當的反應。適者生存，永遠是自然界進化規律，假如無法改變環境，讓環境適應你，那麼，你就改變自己，讓自己去適應環境吧。——關於準備變化，適應變化的名言警句太多了。 🧀我記得大學時候我就讀過這本書，但是具體的也忘記的差不多了，今天看到這本書就突然想再讀一遍，果然是常讀常新，每次讀感覺都不同。 🧀這個世界不變的只有變化、也沒有永恆的東西、更沒有鐵飯碗，只有不變的技能和儲蓄還有健康的身體。安不忘危，時刻給自己準備後路，一旦有了準備，並提前已經入手，到了舊路斷的那天，新路就鋪好了。人最怕的是有所依靠，並且適應了不想改變，就像溫水煮青蛙。要是哪一天你所依賴的一切都會化爲烏有，以前理所應當的依靠沒有了。你該如何？那些讓你自信的依靠的東西和點，總有消失的一天，多個準備總是沒錯的。到了改變的時刻，不要想那麼多了，不要抱怨，不要恐懼，焦慮，想那麼多啥用沒有。出去吧，思維和身體都不要停留在原地，出去找機會找機遇找活路吧。不要害怕，恐懼，焦慮，幹就對了。當你真正的把心態調整調過來了，在新的環境，新的形勢下用心的做的時候，發現也就那麼回事，沒有你想的那麼複雜。 🧀文中的四個主人公，兩個小老鼠嗅嗅和匆匆，兩個小矮人哼哼和唧唧，代表了四個不同的認知和性格。 1️⃣老鼠嗅嗅 他能夠及早嗅出變化的氣息。說明他始終保持着警惕，並不沉迷於安逸現狀，無所作爲。即使在遍地美味奶酪的環境下，也能時刻注意着微小的變化，未雨綢繆。 2️⃣老鼠匆匆 他能夠迅速行動。在奶酪消失後，沒有猶豫不決，沒有怨天尤人，沒有坐以待斃，而是迅速掌握當前情況，快速分析出最佳做法，放棄空空如也的奶酪站，立即行動，開闢新方向，尋找新的食物來源。 3️⃣小矮人哼哼 他因爲害怕改變而否認和拒絕變化。當他認爲擁有了全世界時，沉浸其中無法自拔，當他失去所擁有時，歇斯底里的抱怨整個世界，不從自身尋找問題所在，甚至自欺欺人，幻想着有一天失去的東西會再等回來。於是乎，只得飢腸轆轆頭暈目眩的在原地苦等永不復返的奶酪。 4️⃣小矮人唧唧 他看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調整自己去適應變化。他也曾渾渾噩噩的在自己編織的迷惘中醉醺醺地活着，當突如其來的災難降臨時，他也曾手足無措，他也曾幻想，他也曾抱怨，但當這一切都無濟於事時，他能看清現狀，在最後關鍵時刻選擇改變。 🧀看這個四個小生靈，發現有時候那些頭腦簡單的反而在這種事情上會好很多，因爲他們不會想那麼多，沒有了那就再去找就是了，不會在那裏怨聲載道，抱怨一切。行動可以解決一切焦慮、幹就對了。想得越多，心裏會越亂，最後把自己給嚇死了。這也就是文人和武人的區別，出主意的人當不了領袖，那些敢於決斷，敢於冒險，敢於承擔責任的人才是最後的成功者。 🧀不說了，餓了，喫飯去。 🧀微讀第 590 本🍷2023 年第 103 本🍓2023.07.28

1變是唯一的不變。 2隨着奶酪的變化而變化，並享受變化！ 3當你改變了自己的信念，你也就改變了自己的行爲。 4你可以相信，變化對你有害，你可以拒絕它；或者，你會相信尋找新奶酪對你有好處，你會擁有這種變化。 5儘早注意細小的變化，這將有助於你適應即將來臨的更大的變化。 6改變自己的最快捷的方式，就是坦然嘲笑自己的愚笨——這樣，你就會對過往雲煙輕鬆釋然，迅速行動起來，直面變化。 7如何應對變化： 首先要更清醒地認識到，有時需要簡單的看問題，以及靈敏快速的行動。 你不必把事情過分複雜化，或者一味地讓那些驚恐的念頭使自己感到慌亂。 其次必須要善於發現一開始發生的那些細微的變化，以便你爲即將來臨的更大的變化做好準備。 還有一點必須承認，那就是阻止你發生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發生了改變，事情纔會開始好轉。 最重要的是，新奶酪始終總是存在於某個地方，不管你是否已經意識到了它的存在。只有當你克服了自己的恐懼念頭，並且勇於走出久已習慣的生活，去享受冒險帶來的喜悅的時候，你纔會得到新奶酪代給你的報償和獎賞。 8有些畏懼是需要加以認真對待的，它會幫助你避開真正的危險。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它門只會在你需要改變的時候，是你迴避這種改變。 9 生活並不會遵從某個人的願望發展。改變隨時可能降臨，但積極的面對改變卻會讓你發現更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。

《誰動了我的奶酪》其實這就是我們生活中的真實寫照、世事變化本無常，讀了這本書、我捕捉、我感受、我領悟、認識到了一個人面對挫折、和遇到一些突發事情的時候、一定要有勇於挑戰的拼搏精神才能脫出困境、在千變萬化的世界裏努力奔跑吧，去追尋其他更新鮮的奶酪☀🌙

奶酪的故事不同版本 愛因斯坦版 尋找奶酪的行動應該儘可能簡單，但對於奶酪的思考不能太簡單。 霍金版 能幫助我們找到奶酪的理論就是關於奶酪的有效理論。 《習慣的力量》版 尋找奶酪的黃金法則是：用新奶酪代替舊奶酪，然後用同樣的心態去尋找。 《當下的力量》版 過去的奶酪和未來的奶酪都有可能成爲阻礙，妨礙我們享受已有的奶酪。 《影響力》版 打開別人心中的奶酪模式，你就能得到他們手中的奶酪。 《思考，快與慢》版 我們對奶酪的第一印象左右了今後對奶酪的認識。建立對奶酪的新框架纔有可能從更多途徑獲取奶酪。 《意志力》版 當你在過去的奶酪上消耗過多的能量，那麼你很難有更多的精力尋找新奶酪。 《生命的心流》版 專注於尋找奶酪的過程本身就是快樂的最大來源。 《高效能人士的7個習慣》版 1.你會主動尋找生命中的奶酪嗎？ 2.你希望把哪一塊奶酪放在你的墓碑上？ 3.眼前的奶酪和今後的奶酪，哪個比較重要？ 4.你會把多少奶酪分給你的夥伴？ 5.伴侶喜歡榴蓮味的奶酪，你願意跟它一起尋找嗎？ 6.如何用多種方法找到最多的奶酪？ 7.你的奶酪手冊更新了嗎？ 《少有人走的路》版 你的奶酪地圖多久更新一次？ 《第五項修煉》版 我們對奶酪的知識有可能更新嗎？如何實現？ 《你的燈亮着嗎？》版 如何定義奶酪，決定了你對奶酪的態度和行動。一個關於奶酪的好問題能讓你對奶酪有不同的認識。 《不抱怨的世界》版 別再爲發黴的奶酪而嘆息。 《誰殺了我的牛？》版 扔掉變質舊奶酪，才能找到新奶酪。 《好好學習》版 理解奶酪需要不同的臨界思維，尋找奶酪是一種執行能力。 《定位》版 把奶酪的故事和讀者的心連在一起。 《搞定》版 記錄每天尋找奶酪的過程，不斷尋找新的奶酪。 《窮爸爸富爸爸》版 富人不爲眼前的奶酪而忙碌，他們讓奶酪自己創造奶酪。 《一分鐘經理人》版 一分鐘思考奶酪，一分鐘尋找奶酪，一分鐘享受奶酪。 《小王子》版 發現一塊奶酪，你對它就有了愛，它的味道對你來說與衆不同。你記着它的形狀，世界上的其他奶酪都是背景。那塊奶酪別人是看不見的，它只在你心裏。可是當你不斷尋找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，卻發現回不去了。 歡迎補充。