
斯陀夫人
《湯姆叔叔的小屋》,又譯爲《黑奴籲天錄》、《湯姆大伯的小屋》,是美國著名作家斯陀夫人的一部現實主義作品。小說着力刻畫了信仰基督教、具有崇高犧牲精神的黑奴湯姆,在不平等的社會制度下遭受的悲慘命運,藉此揭示了奴隸制度的罪惡本質。《湯姆叔叔的小屋》一經出版,立即引起了社會各界的強烈反響,在一定程度上推動了美國人民的反奴隸制情緒,從而成爲導致美國內戰爆發的因素之一。
這本書可以看作的《飄》的B面。不同於那本書中的鄉愁、懷舊、對過去的老時光的哀嘆,這本書極犀利的寫出了奴隸制的罪惡和違反人性的一面。文學價值上不如《飄》多矣,議論和說教過多,傳教意圖明顯,人物塑造臉譜化,但有幾個典型也塑造的比較成功。從歷史角度,這本書的影響力要遠遠大於其他描寫奴隸制的書,它是推動了南北戰爭的催化劑。重溫完《飄》後萌生了讀它的慾望,一開始覺得很一般,但越讀越被黑奴的悽慘經歷所撼動。無論如何,奴隸制是違反人性的,寄希望於開明的奴隸主主動解放奴隸也是不靠譜的,必須通過法律,也許還有戰爭,來賦予每個人平等自由的權利。從這個意義上講,矯枉應當過正。雖然本書出版後引起了南方奴隸主的一致不滿,批駁本書中黑奴經歷過於誇張的書籍不勝枚舉,但本書的流行確實帶動了整個社會反對蓄奴制的風潮,爲隨後的南北戰爭打下了思想基礎。說它是一本改變歷史的書,是不過譽的。
作爲一個成年人讀這本書也感觸良多,奴隸社會我們的歷史上也有,奴隸社會是馬克思主義五大社會形態之一。 馬克思主義認爲,隨着石器的發展,金屬工具的出現,以及生產進一步發展,勞動生產率有了較大的提高。社會產品除維持人們的生活必需以外,開始有了剩餘。剩餘產品的出現,一方面爲一部分人擺脫繁重的體力勞動,專門從事社會管理和文化科學活動提供了可能,從而促進了生產的發展;另一方面也爲私有制的產生準備了條件。隨着私有制的產生,社會上出現了剝削階級和被剝削階級,原始社會開始解體,奴隸社會產生。奴隸被視爲奴隸主的財產,可以自由買賣;奴隸主可強迫奴隸工作,勞力活動須以奴隸爲主,無報酬和人身自由。一個人類社會中如果大部分物質生產領域勞動者是奴隸,社會形態即爲奴隸社會。
遇到阻折惟有用理智和勇氣去尋找突破才能重見光明,欣賞喬治和凱西心底裏那股敢拼敢搏的勁。 心有上帝,那麼不管路遇多大苦難險惡,你能自始至終用善良和真誠去感化,像湯姆大叔,靈魂最終會升至極樂
《湯姆叔叔的小屋》早年讀過,今第二次閱讀此書。爲斯托夫人的生花妙筆所感染折服。作 者以親身經歷和大量間接的真實資料原形,用樸實的語言、細緻的描述、深刻逼真的刻畫,,描寫記述了美國南方黑人在殘暴奴隸制度下身心受虐、沒有人身自由、悲慘貧苦、像商品一樣任人在市場上買賣的生不如死的生存環境。暴露了當時美國南方社會的黑暗不公、法律的虛僞和欺騙性。作者從湯姆的小屋寫起,爬滿青藤的小木屋、房前屋後咯咯叫的母雞、臥伏在主人膝下的小狗,長着黑色捲髮用小手抓着湯姆胡鬚躺在湯姆懷裏的娃娃,多麼美呀!斯托夫人用生動的語言情真意切地寫出了湯姆溫䐘的小屋、溫馨的家,忠實、虔誠、可愛的湯姆和勤勞的克勞大嬸,克萊爾的天使般的伊娃小姐,平等對待黑人下人的莊園主克萊爾,普薩心腸的謝爾比太太,冒險救人的村民、踏着浮冰冒死帶着兒子逃避的女奴,勇敢解救黑奴的喬治少爺,-----等等可愛正直的人,奴隸主勒格里、奴隸販子黑利等殘暴可惡的人,以及大批甘願受虐逆來順受愚頓的人-----在這個文明的國家,南方北方都是一樣,一面信仰上帝、崇敬 基督,衆生平等,另一面卻不把黑人當人,容許蓄奴,買賣黑人,虐待黑人。黑人的血汗喂飽了上等人、白人、文明人,自己卻永遠當牛作馬,連富人家的一條狗都不如。這樣的社會難道不該詛咒嗎!? 上帝、耶穌總是垂青有文化的文明人、白人,而憨厚虔誠的湯姆、忠實的基督徒,一心向着上帝,整日頌詩祈袶,即使對惡人也是一片普薩心腸,可上帝卻總不憐憫他,直至他被勒格里折磨至死也未見聖光照臨他身。黑人兄弟覺悟吧!上流社會的白人先生髮發善心吧!美國的政治家們,你們的社會該變革了!萬惡的奴隸制該廢除了! 今天的美國人可不能忘記他們昨天的歷史,今天的黑人兄弟姐妹可不能忘記當年的湯姆大叔。當你們走過湯姆叔叔的小屋時,應該不要忘記是湯姆讓你們獲得重生的!阿門!上帝在哪兒,上帝就在我們心中,上帝與我們同在!上帝就是全世界愛好和平的人!
這是我在微信讀書讀完的第21本書。 也許是再讀的中間斷隔的時間太久,期間經歷了一個春節,到此刻讀完內心其實已經沒那麼波瀾壯闊了。反而是更深刻的感受留在了之中斷斷續續的每個想法裏。 我只能說,故事遠不及現實殘酷。 邊讀邊去網頁搜索相關資料,那些觸目驚心的圖片依然在思緒中晃動,那纔是歷史造就的事實。 你無法想象在同樣生而爲人的軀體中卻生存着那麼一個種族,過着沒有人權,被人奴役,肆意殺害的時代。 彷彿他們的出生就是爲了被販賣爲奴。 在那個時代,人性的善惡相互交織碰撞着,摩擦出千萬個悽苦的境遇。 我站在當今時代爲了生計爾虞我詐奔波勞累的匆碌中,回望這歷史上奴隸制的悲劇,想象着他們所向往的自由。 簡單的關乎人權的自由。 對於他們來說窮苦和生計都是後來的事情。 整篇最觸動我的除了我們的主人公湯姆大叔,就是克萊爾和伊娃了。 不落入世俗卻用實際行動去踐行的克萊爾和總是用愛去感化邪惡的伊娃,以身作則榜樣般的父親和天使一樣美麗善良的女兒。 當讀到伊娃用愛去感化託普西,抱住這個頑劣異常桀驁不馴的黑奴說自己願意愛她的時候,不禁淚目。 那是用愛去規勸一個人的靈魂迴轉到良善的最佳方法。 而克萊爾和湯姆主僕之間的情感更是深刻感人,難能可貴。他們彼此敬重,理解。又在各自的悲傷中相互扶持,安慰。 人與人之間少的可憐的永遠是理解。 從開始微信讀書時就加入書架的這本書,因爲怕太虐心一直擱置着沒看,好在書的最後也有重逢圓滿的結局。
慚愧,以前一直覺得這是一本兒童讀物,讀過以後方知是關於反對奴隸制,宣揚基督教,勸導崇尚愛與信仰的書籍。據後記所言,書中所講大多爲真人真事,作者的講述非常清晰流暢,吸引力強,讓人感動。 書中的人物形象也非常吸引人。作爲奴隸主但非常善良高貴的謝爾比一家,聖•克萊爾先生,他們對處於社會最底層的黑奴的關愛和對蓄奴制的反思,終將推動奴隸制的消亡和社會人性的進步。雖身爲黑奴但才能,品德絕不比白人稍遜一分的喬治,伊麗莎,克勞大嬸,凱茜等,他們對平等權利的追求和捍衛,也爲拯救自身和種族做出了先行者的努力,趟出了一條路。更別說帶着光環的聖潔天使小伊娃,渾身散發着神性光輝的湯姆大叔,直接把我們帶進了信仰的神聖殿堂。 看過之後還明白了一點,如何區別信仰的真僞。僞基督徒總是祈禱上帝保佑自己,當自己受苦受難時懷疑上帝在哪裏。而真正有信仰的人,只求自己能爲上帝做些什麼,能像基督一樣爲拯救別人的罪過奉獻自己。 因爲女性作者筆觸細膩的原因,讓人感到滿滿的溫情和愛,希望和救贖。
這個受迫害的種族,既然能在艱難絕望的條件下取得這麼大的成就,那麼,假如基督教會能以救世主耶穌的精神對待他們的話,他們會有多麼大的作爲啊! 這種偉大的影響如何不激起各國人民,用各種語言,發出爭取自由平等的呼聲呢? 比切.斯托夫人——用一支善良的筆,書寫着真實的邪惡和苦難;呼喚着美好的正義與和平!
在那樣一個奴隸制大的背景下 很多黑奴的願望就是希望能找到受教育的機會 爲了給自己和家人攢夠贖身的錢 在被奴役的過程中 不怕苦難 依舊用他們勤奮的雙手去勞作 他們在這個世界上沒有寄託時 願意把自己的靈魂交給上帝 可是湯姆大叔被奴役的本性已經完全滲到骨子裏 很多次都有機會逃走 可是還是選擇忠誠於主人 把自己的信仰用在一羣沒有人性的奴隸主身上 簡直如對牛彈琴 都是歷史啊瞭解過去才能讓我們知道現在自己的生活多麼幸福……時刻提醒自己眼界還太小 瞭解到那麼多人的千萬種人生 你就會發現生活的本質就是痛苦 正因爲了解到了這個東西 纔會讓我們更加去珍惜生活 在到達所有人都必須面對的那個宿命以前纔要不停的抗爭……讀史使人明智
莫道蒼天棄義士,人生樂事本來稀;倒臥塵埃心血流,磨難歷盡命歸西!悲慘歲月辛酸淚,上帝一一心內記;天道可酬塵世苦,福祉盡享無絕期。可憐的黑奴---湯姆,虔誠的基督徒,成爲種族歧視和奴隸制度的犧牲品。是許許多多受苦受難黑奴的代表。我們是生活在天堂的人啊,還有什麼不滿足的。
作者被美國的權威期刊《大西洋月刊》評爲影響美國的100位人物第41名。《湯姆叔叔的小屋》激勵了一代人的“廢奴運動”,也把內戰搬上了歷史舞臺。美國前總統林肯曾這樣批價她:"你就是一個引起大戰的小婦人."