戰爭與和平

《戰爭與和平》講述的是拿破崙率軍攻打俄國期間的四大貴族家庭的故事。在“戰爭”和“和平”之間穿插描寫。幾點感受： 1、交錯的敘事方式 上一章還在寫爲國捐軀的將軍士兵，戰敗後悲壯的皇帝；下一章轉而描寫從戰場歸來的戰士與家人重逢的狂喜，甜蜜的溫情。再下一章又開始描寫戰爭的慘烈與無奈…如此往復…越是這樣交錯描寫，越是體現口裏信誓旦旦家國天下的統治者們，不斷髮動戰爭，讓百姓們越來越遠離平淡甜蜜的尋常生活。 2、戰爭V.S.人的本能 面對生死，什麼國家大義、英雄主義，效忠國家，鞠躬盡瘁，都算不得什麼。能活着就是勝利。求生欲是人最基本的本能。人在經歷過戰爭、生死、大起大落後，不想再去探求人生的標準、意義，這麼宏觀又無解的問題，而是“感謝上帝，我還活着。”開始對人生中最細微的事物心存感激—清新的空氣、溫暖的陽光、微風拂面、鮮花盛開…戰爭和屠殺會完全毀滅一個人的信仰、對人對世界的信任。讓人深度懷疑一切在人類文明教育體系下建立的三觀。這可能就是爲什麼張純如在探訪、研究南京大屠殺後，自殺了… 3、人是會變的 尤其是經歷過生死、大起大落、大悲大喜的人，因各種遭遇，原本自我建立的一套價值體系，世界觀，人生觀，全部崩塌了…🌰書中一位男主人公賓艾爾，一開始是“共濟會”的成員，思想極端，天天與人爭執，強迫別人認同共濟會的價值觀—認爲一切“我對你錯”，非要爭論個你死我活。你不接受我的觀點，我就要用我的智慧，調動所有我所認知的理論、觀點，蒐羅支持這些觀點的證據，直到把你辯倒爲止…在經歷過戰爭、人生起落後，賓艾爾體會到不同位置人的心態、價值觀，最終體會到人生沒有什麼絕對，任何事都是相對的。不同的角度，不同的觀點罷了。沒必要爭論，因爲沒有標答。 越長大越明白，沒有絕對的對錯黑白，不同的背景、認知、角度，不同的觀點。人成熟的標誌是堅持己見的同時，對他人報以尊重與包容。 讀到🇷🇺士兵分給餓壞了的🇫🇷士兵粥時，托爾斯泰這樣描寫：“星星彷彿知道此刻沒有人會關注它，於是它們在黑暗的天空中開心地眨着眼睛，彼此低聲說着神祕的知心話。 ”大體上，人性的底色是溫暖的。

本來託翁的書應該是滿分的，但是給翻譯扣一星。 戰爭與和平是文學名著一直都沒有時間看，小學的時候忙着讀科幻，高中時全都在上學，大學時忙着玩遊戲。工作了才第一次讀。這本書前半段講的人物比較多而且名字很長不好記而且哪個是主角那時也不知道，但是到後半段就好了，比較聚焦人物和故事了。讀起來還是很有感覺的，能感覺到那時的俄國人的生活，貴族的生活，還有俄法戰爭。 戰爭與和平我認爲有兩條主線，一條是各個人物之間的感情，一條線就是俄法戰爭，然後講到戰爭對個人的影響，兩條線相互交融。其實每個人和歷史時代是有相似處的，托爾斯泰講大時代有時不是一兩個人能決定的甚至有時也說不清楚，像是冥冥中有股力量推動似的，就像拿破崙打俄國本來可以避免但是拿破崙卻非得去打，而且做了很多無法理解的錯誤，人的生活也是有時看似清風玉露但實際很難在一起，就像安德烈和娜苔絲，也有賓艾爾和罕娜本來不愛卻結婚了。 無論是人還是歷史都是在戰爭與和平中交替的，戰爭了就是知道和平的珍貴，和平久了就想起戰爭的熱血。我們讀者可能不會像主角們經歷那麼多事情，但是平凡的生活中也有各種波瀾，所以要記得勝不驕敗不餒，以平凡心來面對生活。

不敢評論，託翁已然不能用作家來形容，場面宏大，各種人物描寫渾然天成，特別是通過庫圖佐夫關於人民，士氣的心裏描寫，完全是一個偉大哲學家的風範。 但本人更喜歡關於那幾場戰鬥的描寫，奧斯特里茨之戰前，爲避免全軍被圍，派巴格拉基昂前出到達奧地利通往多忒姆大道，從一萬個不可能中，硬是殺出了可能，導致拿波倫的軍中先鋒，謬拉元帥遲遲難以下定決心出戰，天天眯着眼，肥胖的這個小矮子，誰還敢說他不是一代軍神！

當時俄羅斯是一個專制社會，不是商業社會，這種知識青年唯一的出路就是進入政府機構任職，然後往上爬。在一個專制體制中，他們也並沒有多少上升空間，於是便覺得自己懷才不遇，無所事事。他們一方面批評社會，另一方面又不採取行動。列寧稱這些人是“語言上的巨人，行動上的矮子”。 十九世紀文豪們所講述的現實問題，“多餘人”和“小人物”，其實在很多國家很多時代都存在，大家迴避不了。當然，誰也不想成爲這樣的人。

十五年前，開始看的第一部外國小說就是托爾斯泰的《復活》，第一次遇見並且試着去理解“精神救贖”這幾個字，並且一直把它作爲精神修煉的指南。再後來離開學校，步入社會，經歷了爲理想的拼搏，再後來結婚生子，波波折折，無數輪迴，又開始看托爾斯泰的《戰爭與和平》，又是不一樣的心情。應該說社會很大，心很小，對一切人事物的本質看穿而不揭穿，大概就是最好的心態

戰爭:擦拭人性的鋼絲球 有讀必寫----------NO.59 申明：我讀的文學作品少，寫的不好，還請書友諒解！ 列夫.托爾斯泰(1828-1910)，俄國偉大的批判現實主義作家、思想家。他的作品包括文學、宗教、哲學、美學、政論等，反映了俄國社會的一個時代，對世界文學產生了巨大的影響。代表作有《戰爭與和平》《安娜。卡列尼娜》《復活》。《戰爭與和平》以1812年拿破崙入侵俄國爲中心，描寫了俄國人民奮起抗擊侵略者的英勇場景，展示了戰爭前後俄國波瀾壯闊的社會生活畫卷。 這是我讀的第二本托爾斯泰的作品，在這位大作家的筆下，感受到了源遠流長的文字魅力，之前閱讀的工具書很多，閱讀也比較理性，而這次閱讀托爾的作品，感受他筆下每一處場景的輝煌，每一顆人性的真實，被這150年前的文學帶到自己思想的谷底。 這是一部150多年前的作品，讀的姍姍來遲，也讀的滿面蒼急，閱讀過程中，戰爭的殺戮，家庭，愛情的和平，戰爭中那顆祈求和平的心，還有那和平中沒有硝煙的階層戰爭。理性的看看什麼只戰爭，什麼是和平？ 什麼是戰爭？ 戰爭是由超過一個的團體或組織，由於共同關心的權利或利益問題，在正常的非暴力手段不能夠達成和解或平衡的狀況下，而展開的具有一定規模的初期以暴力活動爲開端，以一方或幾方的主動或被動喪失暴力能力爲結束標誌的活動，在這一活動中精神活動以及物質的消耗或生產共同存在。 什麼是和平？ 和平通常指沒有 戰爭 或沒有其它敵視暴力行爲的狀態，也用來形容人的不激動或安靜。通常，維持國家關係之間的和平狀態是多數人或組織的企盼，尤其是類似聯合國這類國際組織。 閱讀過程中，我整個人就是一個矛盾體，矛盾的不知道怎麼調整自己思緒，內心時而硝煙四起，時而平靜溫和，原本我們內心就是一個戰爭與和平的無線循環，通過這樣無線循環，去感受世間萬物的變化及成長。 我讀的文學作品不多，但是文章的角色給了我很多感觸，最終贏得幸福之人居然是一名開始膽小自卑之人，通過戰爭讓他體驗到人生的低谷，感觸到生命的意義，最終得到了應該有的幸福。 【戰爭中期盼的和平】 尼古拉睡了一會兒， 在這段時間裏， 他夢到了很多場景：他看到父親那雙粗糙的大手，看到母親那雙慈愛的眼睛，看到索尼婭清瘦的雙肩，看到娜塔莎含笑的雙眼，甚至還看到了傑尼索夫的小鬍鬚。這一幕幕熟悉的畫面，讓尼古拉很快醒了過來，淚水盈眶。 他抬起頭望向天空，深黑的夜幕在上空懸垂，有細小的雪花飄落下來。託什去找鮑戈拉傑奧了，還沒有回來，軍醫也不見蹤影。尼古拉覺得孤獨落寞，他的身旁只有一名士兵， 那個人坐在篝火旁烤着自己瘦弱的身軀。 他看着篝火上飄落的雪花，情不自禁地想到俄國的冬天，想到溫暖的家，想到厚厚的大衣、飛奔的雪橇、強壯的體魄，還有家人朋友對他的關懷。“我到底爲什麼會到這裏來呢？”尼古拉再一次問自己。 理解：戰火肆無忌憚的在蔓延，此刻的尼古拉內心對和平的嚮往可見一般，我們每一個人都期待着身邊和平，尼古拉回想起之前和平景象，討厭戰爭。想起了自己的家庭，而這些以前看似很平凡的擁有，現在來說就像天上人間不相見。 【皮埃爾的重生】 在莫斯科，那次行刑讓皮埃爾嚐到了普通人所能承受的極端痛苦，因此，在被俘的日子裏他不僅覺得自己過得十分輕鬆，還對自己現在的處境感到相當滿意。正是在這段時間裏，他得到了過去努力追求卻一直無果的寧靜和幸福。在過去的時光中，他一直努力追尋這種寧靜和內心的和諧，但是一直失敗。 而如今，他從恐怖的死亡中，從艱苦的生活中，從普拉東的身上，尋找到了那份簡單的寧靜和內心的和諧。在他的腦海中，既沒有俄國，也沒有戰爭；既沒有政治，也沒有拿破崙。他清清楚楚地感覺到，這所有的一切都與他無關。 每天清晨，當太陽昇起的時候，皮埃爾帶着愉悅的心情走出棚子，他看到修道院的十字架在陽光的照耀下透射出金色的光芒，看到蜿蜒的河水向着遠方茂密的樹林靜靜淌去，看到成羣結隊的小鳥嘰嘰喳喳、歡快地從山丘上掠.....所有的一切，都讓皮埃爾真真切切地覺得，他已經體會到人世間的至高幸福了。 理解：皮埃爾原來是一名膽小的男子，在經歷過戰爭的救贖以後，整個人對生命的意義有了新的認識。對於生命他看的更乾淨，而對於愛情他也從之前的膽小自卑變的，更加的自信，能夠勇敢的去愛，去接受自己全新的狀態。這也是就是人性吧，沒有經歷死亡的邊界，永遠不知道自己之前有多麼的幸福，會有多少種不可能。 【勇敢的去說愛】 娜塔莎一離開房間，皮埃爾慌亂的心情也被興奮、激動的心情所取代。他趕忙將一把椅子移到瑪利亞身邊。“我有話想對您說，”他對瑪利亞說，“ ‘請您幫幫我吧，告訴我，我該怎麼辦？我還有希望嗎？我知道，我配不上她，我也知道，現在不是談這個的時候。但是，我要做她的哥哥，不，不，我指的不是那個意.....我不想，不可能...”.他停頓了一會兒，搓了一下臉，繼續說，“是這樣的，我自己也不知道，什麼時候開始愛上了她。 但是，我確定，我只愛她一個人，我這一生就愛她一人，沒有她，我難以想象要怎麼生活。目前我還沒做好向她求婚的準備，但是，一想到或許有天她將成爲我的妻子，而我如果錯失這個機會，我會遺憾終生。公爵小姐，請告訴我，我該怎麼辦呢？我還有機會嗎？ 理解：經歷過生死的皮埃爾，內心獲得了重生，再次見到娜塔莎的時候，內心對愛情的渴望在托爾斯泰筆顯的琳琳精緻，我看到這一段的時候，雞皮疙瘩都起來了，整個人可以想到故事中的畫面，那種內心的變化，那種對愛情的嚮往，之前的皮埃爾膽小，不自信，內心一直愛着娜塔莎，而現在這正是好機會，這一段描述已經接近尾聲。  【我看到的人物關係】 安德烈有一個老婆生了一個孩子，但是老婆走了。後面遇見了娜塔莎，可以說是一見鍾情。但是安德烈比娜塔莎年齡大很多，且安德烈很有錢。於是就給娜塔莎一年的時候考慮清楚，一見鍾情是不是太沖動了。果不其然，在一年中娜塔莎真的喜歡上其他人，這是一名有老婆的市井之徒。 這件事情既然發生了，作爲安德烈的夥伴皮埃爾也去教育了這個市井之徒，結果被市井之徒打翻了，這一段把皮埃爾的軟弱描述的特別好，其實皮埃爾也許不是想爲安德烈出氣，因爲他一直暗戀着娜塔莎。安德烈知道了肯定不開心，娜塔莎也開始進入憂鬱症狀態。時間流逝安德烈打戰死了，而皮埃爾在戰爭中獲得了生命的救贖，改變了自己，最後和娜塔莎在一起了。 理解：皮埃爾算是對我來說映像最深的角色，戰爭就真的沒有意義嗎？可能真的只有戰爭才能讓人感受到死亡的氣息，而人性也許透過死亡才能感受生命之偉大。從而覺得自己的生命是如此寶貴，應該去愛，應該更自信，應該有勇氣去做自己想做的事情。  倘若要我指出一本小說，可以給它貼上“古今最偉大的著作”這樣標籤的話，那我首先要推《戰爭與和平》。托爾斯泰在這部作品裏巧妙地應付兩大題材，彷彿一個極其高超的馬戲團騎手竟能同時騎兩匹馬-樣. -------------------------------英國著名小說家、劇作家約翰●高爾斯華綏 ◆淡定的書旨◆ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ◇【一書、一點、一行動】 一書：一本你需要的書 一點：你需要的一個知識點，不是書裏最重要的一點，你需要的就是最重要的。 一行動：一個知識點，一直長期堅持，通過行動轉換到現實。 ◇個人語錄◇ 讀萬卷書▶好學 行萬里路▶行動 閱人無數▶人際 名師指路▶交流 自己去悟▶思考 █求贊、求轉、求關注 █小結：發文不易，看見既是緣分，且行且珍惜。

終於看完了《戰爭與和平》（草嬰譯本，紙質），筆記做了許多頁，卻不想寫評論了。似乎想要表達的太多，一時不知道從何說起。對托爾斯泰史詩般的手筆大爲驚歎，也爲每一個出現的小人物的豐滿表示喫驚。主要人物在人生之路上思想不斷經歷反覆，有時讓人厭倦，但是卻是人類在尋求思想歸宿時真實的過程。 尼古拉終於成長了，可是他用對宋妮亞的背叛換來了幸福，並且變成了一個對莊園工作無比熱愛但在人性上略缺熱情的男子。不是起初那個對生活無限熱愛的人。也許人經歷過戰爭都會變，但尼古拉的變化趨向並不招人喜歡。 皮埃爾似乎真正成熟了，他有了穩定的生活，穩定的愛情和穩定的信仰追求，但也給人牽強之感。我倒覺得，皮埃爾和娜塔莎結婚之後的生活不用介紹，反而更好一些。 我其實挺喜歡宋妮亞。這是一個始終純潔，充滿自我犧牲的靈魂，可是托爾斯泰似乎不知道給她安排怎樣的結局，就借用娜塔莎之口來說她是一個習慣依附這個家庭的女孩子，是一朵無法結果的花，以此來減輕瑪利亞等人對她的愧疚。 但這裏出現矛盾：如果托爾斯泰不喜歡女人的依附，他就不應該設定娜塔莎對皮埃爾最終的依附。如果他內心認爲女人天生應該依附，那麼他就應該給宋妮亞安排一個美滿的結局，即使不是嫁給尼古拉，也應該嫁給類似傑尼索夫之類的人物，反正在整個故事裏，所有人物的情感都是在不斷反覆，也不用在乎多反覆一個。 彼嘉之死令人惋惜，小小的男孩子，充滿生命力和愛，還不明白生命的意義，卻很快死在戰場上，他總讓我想起《伊萬的童年》裏的小伊萬。 安德烈公爵之死讓我犯了心痛病，但是我希望他的死止於皮埃爾聽說那部分，之後的補筆雖然成全了安德烈對死亡的理解，成全了他與娜塔莎的戀愛，但卻弱化了總體感覺。就像有一個親人死了，我們不敢經常提起他，只是在內心裏深深祭奠，一個人默默想念會加重懷念，但是反覆談論會讓親人漸漸淡出記憶。就像失戀，我們希望這種感覺在自己的內心多存在一會兒，可是托爾斯泰隨後的描寫揭開了謎底，對人生終於頓悟的安德烈閉上了冷漠的眼睛，我們對他的愛戀於是也走到了盡頭。 當初看這部書的另外一個原因，是因爲有人說我看起來很像娜塔莎。起初我看着黑眼睛黑頭髮的娜塔莎調皮瘋癲，看着她坐在月夜的窗臺下唱歌時也喜歡上了她，可是隨後看着她情感上浮浮沉沉，卻變得不大欣賞了。我希望她變成一個自立自強自信的女子。可是托爾斯泰並沒有這麼設定，他雖然讓娜塔莎最後不虛榮了，可是她變成了一個爲家庭瑣事纏繞的女人，她不修邊幅，身材臃腫，終日管着皮埃爾，爲他神魂顛倒，沒有真正實現成熟。 托爾斯泰34時娶了比自己小17歲的妻子索菲亞，婚後寫成這部鉅著，文字裏的娜塔莎性格里也帶了他妻子的一點影子。妻子很有才華，很勤勉，爲托爾斯泰生了好幾個孩子，管家，爲他抄寫作品，可是托爾斯泰最後還是與妻子發生了巨大的分歧，終於離家出走，病死在小火車站裏。他本人的婚姻經歷證明，單純的善良、熱情和自我犧牲並不能長久吸引他的愛情，所以當我看見娜塔莎變成一個無才的不求進取的女子時，很惋惜。 看完整部小說，驚奇地發現，托爾斯泰居然也是用莫斯科四大家族作爲故事的貫穿，與《紅樓夢》不同的是，托爾斯泰按照貴族家庭的傳統，繼續安排了家族聯姻，其中三大家族因愛彼此結合，浪子回頭，不善於理家的人突然出現了管理才能，整個莊園蒸蒸日上，貴族家庭的生活繼續凝聚在一派愛與繁榮的景象當中。 小說另外給人深刻印象的是關於戰爭的描述，戰場上從來沒有真正被執行到位的命令，那些所謂的偉人是被一種看不見的力推着向前。戰爭與和平，換一種理解，其實就是偉大與平凡，權力與渺小之間的對決，野心家憑藉着對偉大、權力與榮耀的呼喚，催發了戰爭， 而普通人又憑藉着對自己家庭的熱愛，對自由和幸福的追求，對靈魂的信仰恢復了和平，重建安寧。 托爾斯泰一直否認偉人的作用，甚至從根本上否定歷史學家賦予拿破崙和亞歷山大所謂的偉大。在小說裏，我們經常看見不知所措的拿破崙，當他遭遇失敗時，像是做了噩夢一樣，他曾經擁有無敵的力量，可是莫斯科潰敗的拿破崙，虛弱的甚至舉不起一條胳膊。亞歷山大大帝也是如此，他的脆弱和沒有主見也處處可見，然而正是這樣的人物，藉助着無數的機遇和不知名的力量，發動了戰爭，先是自西向東，然後又由東向西。唯物主義歷史學家一直反對類似君權神授等理論，可是托爾斯泰指出，他們最終所認可的關鍵人物歷史決定論， 其實也是神授權力的變種。 特別喜歡庫圖佐夫。這個貪酒貪色貪喫貪睡的獨眼巨人，是俄羅斯史上最出色的軍事家之一，在衛國戰爭中，他始終把“忍耐和時間”作爲座右銘，反對打硬仗，以逸待勞，力爭以最少的損失換取對法作戰的勝利。可惜，這種類似神性一般的悟性勢必被庸人誤解，憎恨和蔑視，當庫圖佐夫的勝利來臨時，他的死期也就到了。 庫圖佐夫身上充滿了人性的悲憫，他儘量減少俄國人的傷亡，也不願意在不必要情況下加大法國人的死亡，戰爭已經讓歐洲人民遭遇了太多苦難。史學家一貫以勝利或者失敗來做偉大的分野，他們認爲拿破崙和亞歷山大是偉大的，偉大足以成爲排除善惡的標準，偉大就是善，不偉大就是惡。可是，托爾斯泰認爲，沒有淳樸、善良和真實，就談不上偉大。庫圖佐夫纔是真正的偉大。 整部書裏最突出體現的是人道主義。“他們也是人哪”這樣的話反覆出現。比如皮埃爾去救一個小女孩，當時法國兵正在搶劫巴黎，可是其中一個士兵還是放下搶劫工作，帶皮埃爾去找那個小女孩，當時他嘟囔的就是這句話。後來法國兵潰敗，許多人當了俘虜，俄國總司令庫圖佐夫在對士兵的講話中，再次出現了這樣的話。在戰場勝利的鋒芒中，出現這種對人性整體苦難的同情，令人動容。這是托爾斯泰本人胸懷的體現。 俄羅斯一直認爲自己是個苦難深重的民族，我們在他們的藝術作品中一再能感受到這一點。同時，他們的藝術作品裏，也始終體現着對靈魂的拷問，對信仰的孜孜以求，這種態度決定了他們不斷產生偉大的作品。 《戰爭與和平》前後寫了近10年，歷經15稿，最終成就了這部人類文學史的傑作

《一九八四》說，“戰爭即和平”。而戰爭往往是野心家獵取私利的有效手段，而普通人則是熱望和平的。然而有野心家在，和平是難以祈求的。本書與其叫《戰爭與和平》，還不如叫《戰爭與愛情》。然而在戰爭的殘酷中，生命尚不能保全，何來愛情可言。書中的主人公在戰爭中不僅體驗到生命的毀滅，還能體會到生命的重生。經歷了戰爭的人，對和平的盼望更爲迫切，對愛情的理解也會更爲深刻。

讀《戰爭與和平》 這是第二次接觸列夫托爾斯泰的作品了，這部鉅作的文體一度被強調爲史詩，我是這樣理解的——既有歷史的實況記載，更有生活的趣味思考。看過文中安德烈和皮埃爾對生活的追求和感悟後，再回頭去追憶《安娜·卡列尼娜》中列文的多次茫然，便更能體會託翁在“活着是爲了什麼”上的深度探究。其實在這個問題上，個人覺得我國路遙所寫的著作《平凡的世界》是可以與之媲美的，雖然兩部作品在寫作環境和背景上差距甚大，但並不影響二位筆者對生活的客觀剖析。 可以說我是幸運的一代，從來沒有經歷過戰亂的硝煙，一直在和平的襁褓中被保護的好好的，這確實得歸屬到祖輩們用血肉給我們鋪就的美好時代。若隨意翻閱各國的歷史記載，便可觀望到每個國家的發展都如同嬰兒學走路到長大成人的艱苦歷程一樣，都少不了磕磕碰碰的戰亂。尤其作爲中國人，只要學過一點點歷史，一想起我國受到過得侵略，便會覺得不堪入目，相信其他國家的民衆亦是如此感受。幸而時間始終是最好的療藥，它會讓我們理智的淡忘過去，學會跟同類間更友好的相處。 在這場俄羅斯與法國的衛國戰鬥中，列夫托爾斯泰一步步的帶領我們去直面戰爭的真面目：有士兵們強烈的戰鬥慾望，也有被榮譽覆蓋的戰鬥實況，更有軍事指揮錯誤的戰鬥策略......作者一直在強調，一個重大事件發生的起因絕不僅限於某一個偉人的某一個決策，其真實的成因是千絲萬縷的偶然性相銜接的。甚至，在戰爭的現場，一個士兵某個舉止的影響力就極有可能勝過最高指揮者的命令，因爲真實的參與者纔是構成歷史事件最本真的組合體。 戰爭一直在持續，可上流社會在莫斯科的舞會交際並未因此而打亂，相反，隨着戰況的發展，社交界的話題日益更新。就連這個故事的伊始也是以安娜·帕夫洛夫娜爲首的社交圈子而展開，尤其突兀的是庫拉金家族在愛國情懷的對比下顯得醜態百出，他們一家的揮霍無度是對戰亂最大的侮辱，而艾倫在社交界的風騷放蕩更是到了無以復加的地步，只可惜皮埃爾也參與其中做了任人宰割的代罪羔羊。這也告訴我們，國難當頭，並非每個人都有一顆真心去熱烈擁護祖國，很多自私的人只是外表打了一個愛國的旗號在高呼祖國萬歲，而他們實質的所作所爲卻盡是傷風敗俗的放縱和糜爛。 文中最具愛國情懷的是羅斯托夫一家，尼古拉放棄學業加入了軍隊一起作戰，娜塔莎在莫斯科淪陷時主動照顧戰鬥傷員，就連最小的別佳也毅然參軍保衛祖國，只可惜他是最不幸的那一個，在戰亂中獻出了最年輕的生命。在故事的開始，這個和睦相處的家庭無處不充滿了歡聲笑語，可在戰爭無情的追討下，他們一大家不得不放棄家業而四處奔走，鬧的家境每況愈下，這是我們最不願意看到的戰爭殘酷的那一面。唯一值得告慰的是，尼古拉和娜塔莎在最後都組建了各自的家庭，縱使有婚姻中不滿的普遍現象，可終歸是回到了他們最和平的時代。 還有一個不容忽視的保爾康斯基家族，這就好比一個病態的家族，瑪利亞的無私謙讓遇上老公爵的固執嚴厲，只有不斷的受到打壓和控制，根本不是正常的父女之愛的表現。不過他們一家卻都時刻關注着祖國的命運，是真正的愛國者，尤其以老公爵歸隱後的軍人操守最爲突出。悲劇的是安德烈在從軍途中兩次受到重傷，最終沒能捱過戰爭對命運的嚴酷考驗，不過苦中作樂的是，他在死亡的生死線上，總算領悟到了妹妹瑪利亞一直信奉的上帝的博愛。是愛，讓他更熱愛生命，也是愛，讓他懂得了生活下去的意義。 文中着筆墨最多的是皮埃爾，他以一個私生子的身份登場，從一開始就處在生活的茫然狀態中不知所措，可正是這個看似跟戰爭毫無瓜葛，置身事外的局外人真正體會到了戰爭的影響有多深刻。他從一開始的無所事事——加入共濟會尋找本真——直面戰場的混亂狀態——勇敢的搭救落難國民——俘虜期間感知人生百態——組建幸福的家庭生活。皮埃爾在每一段的生活過渡中，都是矛盾而不安的，他不知道自己的舉措是否適宜，唯有保證習慣性的常態才能感知到安全性。而他跟安德烈的對話卻是極具生活哲學的，當他倆第一次爭辯是安於獨居的歸隱生活，還是應當儘自己所能創造更多社會幫助時，他們倆誰都互不相讓，堅持着各自的思考立場，可不多久的時日便又會讓他們各自忖度對方的觀點，並加以接受和認可，這是人慣常對生活容易做出的改變。每一段時期不同的生活體驗，總能帶來極端的思想轉變，俘虜期間的所見所聞，應該是直擊皮埃爾內心的，卡拉塔耶夫的命運讓他最直觀的感受到了生活的價值所在：內心的安定是饋贈給生命最好的禮物。 與皮埃爾相反，尤具青春活潑色彩的是娜塔莎，她的情感經歷一波未平一波又起，從鮑里斯——傑尼索夫——安德烈——伊利托納——皮埃爾，最後誰也不曾料想到成年後的她爲了家庭會成長的如此之快，果真是時間催人“老”啊！她是一個勇敢爲愛追求的少女，跟一起長大的索尼婭對感情的態度區別極大：索尼婭是一個自我犧牲型的人，可能也跟她在羅斯托夫家的身份有關，總之她怯於表露自己的心聲，即便再愛尼古拉也還是歸還了他的自由身；可娜塔莎不一樣，她從不羞於表達自己的情感，雖然她違背了自己在愛情中的誓言，可一點也難以讓我滋生出對她的厭惡感，因爲她愛的那麼真，愛的那麼努力，愛的那麼傾其所有。這或許是我所欽佩的愛的表達，在她對安德烈生命盡頭無微不至的照顧，在她對皮埃爾和孩子們忘我的付出中，真愛一個人或許不過如此，看到她最後的幸福，真心替娜塔莎開心。 其實，這個故事是永無結局的，可是託翁就此停筆了，不僅讓我們看到了娜塔莎和皮埃爾的結合，也讓我們看到了瑪利亞和尼古拉的結合——一個是軍人性格濃厚的粗獷，一個是精神世界豐富的極致。不管他倆相處的如何，先得替瑪利亞找到了心中的所愛而拍手叫好，因爲她在父親常年的打壓下，多少是有自卑感存在，難以走出心理防線去接納他人的，可是尼古拉自有他的魅力拯救了瑪利亞的自由身。至於尼古拉在結識瑪利亞之前，是否真的愛索尼婭，這是值得我懷疑的，從小一起長大的兄妹情多少要打點折扣，而索尼婭一味的退讓和犧牲，也讓我很不看好這樣的相愛模式。愛情是平等的，只有一方的無私奉獻那不叫愛，而是自己放低尊嚴的委曲求全，而祈求來的施捨更是一種有愧於心的情感表達，如果是真愛，那便是彼此間百分百對這段感情維繫的付出。當然，這兩對佳人的結合，也算是得益於戰爭的變遷，皮埃爾跟瑪利亞的家產，多少扶持了破產的羅斯托夫家族的再度興旺，這是一個和平的開始...... 因爲個人對歷史的孤陋寡聞，便也不敢貿然分析託翁在文中所描繪的戰役局勢，只從拿破崙率領的士兵們倉皇而逃的狀態中，知道了戰爭真的是恐怖的存在。其實誰也不願多殺一個無辜的人，可身在那樣的環境下真是真不由己，明智的庫圖佐夫極力的遏制再度追擊，也仍制止不了失去理智爲自身榮譽而戰的將領們，他們似乎不懂得何爲“衛國”，更不懂得對生命的博愛。而在戰爭中真正衛國犧牲的愛國者們，卻又被看不破戰局的最高統治者所忽略，這或許算得上戰爭中的一份嘆息，幸而他們的一腔熱血足以對得起自己的心聲，在這一點上，庫圖佐夫在最後的戰役中是起到了表率作用的，直到變成一個不中用的“老人”。 《戰爭與和平》，奏響的不僅是民心和士氣，更是在戰火紛飛中接受洗禮和改造，從自身的力量中尋求人生的真理，永奏和平之歌。 

“我們曾以爲，當我們脫離了舊的生活軌道，所有就都完了，其實，新的、好的東西這時纔剛剛出現。只要有生命，就會有神氣降臨。我們面前還有無數的東西。” 在這單調乏味的和平中，我耗盡一生的時間和經歷也無法理解自由、情感以及生命的真諦。我可能，需要一場戰役。