尤利西斯

今年立了個FLAG，要看完四部小說，也就是說，其他的書籍有沒有看完，那是根據自己的興趣愛好、工作生活的需要，但這四部是要想辦法看完的：《尤利西斯》、《堂吉訶德》、《追憶似水年華》和《約翰克里斯朵夫》。昨天晚上，完成了第一個目標：《尤利西斯》。 看《尤利西斯》的過程是痛苦的過程，意識流的寫作手法，在我這樣的讀者看來，就是感覺整部書雜亂無序、晦澀難懂，段落標註、標點符號的邏輯混亂，更是看得頭腦發漲。應該說，前些年就知道喬伊斯的這部意識流小說，記得在初高中的歷史書裏也有介紹，之所以我選擇的是譯林版，就是因爲譯者是蕭乾先生和文潔若女士，兩位都是大家，認爲相對讀起來要容易些，但真正拜讀，還是讓我不知所云。 作者選取的是18個小時內都柏林城市裏，衆多人物和場景交織發生的故事，人物相互疊加，現實和回憶交叉呈現，展現19世紀末到20世紀初的那段歐洲歷史。感覺劉心武的《鐘鼓樓》是不是也借用或模仿了這種寫作手法。 《尤利西斯》的書名源於荷馬的《奧德賽》中人物尤利西斯，其故事情節展現手法也跟後者頗多相似，最初版本里的十八章標題也是借用《奧德賽》人物或故事，向後者致敬。 小說情節不劇透，有興趣的書友可以耐下心來認真閱讀，如果能夠再讀第二遍，那是最好，因爲讀這本書真的考驗人的耐心。

記讀《尤利西斯》 最近在讀《尤利西斯》，讀的過程中，它讓我明白，陪一個人度過平凡而無用的一天，是多麼的一件私密而浪漫和增進感情，或者說促進靈魂交流的事。 喬伊斯 寫得太私密和細緻，讓我讀起來有種就是書中人很私密的朋友，在陪TA度過那一天（而且你如果對書很熟悉，還可以選擇去度過誰的那一天）。 雖說是一天，但其實就是一生。這種感覺和感情，真的很難以形容。喬伊斯的其他書也有這種感覺，淡淡的，卻很直擊心靈。 讀的時候，不要去想對應什麼，剖析什麼。就簡單的，像是書中那個章節的朋友，去陪TA度過1904/6/16。 這個朋友可能神神叨叨，可能憂鬱寡歡，可能擁有其他缺點。但朋友不就是這樣嗎，TA身上有一些缺點，你看到，知道，理解和包容。 在這陪伴的一天裏，TA會把TA的思緒毫無保留的暴露給你，帶着你去走TA這一天的行程安排。你會在其中感受到TA的思緒亂飛。這個時候，你走神也沒關係。因爲在現實中，我們和朋友閒聊交談的時候，也會走神。你也會在TA這天的某些行程安排中，看到TA的某些無奈和掙扎，作爲朋友（或是單純的讀者）你會心疼…這些感情，其實都是很珍貴的。 以上是我非常個人的讀的感受。 —— 讀《尤利西斯》，忽地發現，和一個人，一起度過無用而平凡的一天，是件很私密、浪漫和促進感情或者說靈魂交流的事。 《尤利西斯》裏的1904年6月16號這一天，喬伊斯寫得很細緻，讀起來就像是陪書中的某個人完整地度過這一天。那種事無鉅細地去隨行TA去接觸其他人，去感受TA思想的波動，去陪TA做這天需要去做的可能有用或無用的事……真是浪漫又細膩。 不過這本書的確意識流。讀着讀着就飄不知哪兒去了哈哈哈哈

天書《尤利西斯》終於完結。 想到之前看到的一篇報道里說，喬伊斯和普魯斯特見過一次面，然後彼此互相看不上…很難不把兩位頂級意識流大師相比較，如果說普魯斯特的世界是夢幻的、迷離的、如畫的，那麼喬伊斯的世界就是骯髒的、血腥的、荒誕的，而他們在各自的領域都是衆生之巔。 對天主教了解不多，對三位一體更是認識淺薄，實在不懂爲什麼聖子爲什麼一定要找到聖父。這本書看的很費勁，就像穿越一片迷霧，四下無望。但能感受到喬伊斯對愛爾蘭濃密且卑微的愛意，對宗教和反猶太主義的劇烈反抗和叛逆。 直到摩莉的結尾出現，當我看完最後一個字才終於明白，原來三位一體的過程是救贖。無論現實有多麼殘酷無奈備受恥辱，我們還是可以看到未來希望的影子，因爲我們的來時之路曾經那麼美好，記憶和過去總能帶給我們無限力量。 我們具備生而爲人的求生本能，那是人最原始的慾望和最自由的意志…那就是：活下去，好好的活下去。 即使看清了宇宙的真相，也依然不肯捨棄那一成不變、無法分割的屬性，也就是對空虛，對空虛的空虛，一切都是空虛的執着。 前面說2023年幹過最牛逼的事情是看完《追憶似水年華》，看來是說早了，再補充完整一下：2023年幹過最牛逼的事情是看完了《追憶似水年華》和認真完整即使抓心撓肺汗毛四起也堅持看完了《尤利西斯》。

一天之中我被震驚好多回， 喬伊斯手法堪稱世紀完美， 超強的意識流把我拉進去， 男主的交談透露諷刺寓意， 排比語言當頭一棒我覺醒， 現代版奧德修斯受制時代， 倫理道德顛覆我無法自拔， 大師之作厲害我意猶未盡， 雖然沒全看懂但樂在其中。

巴洛克式的。人都有這樣優美的一天，這一天多甜膩。感謝譯者。

《尤利西斯》（3.26-3.29） 花了三天時間讀了這本奇書，說實話讀的雲裏霧裏，並未完全理解，比較難讀懂的一本書，書中以荷馬史詩爲主引用大量神話和深奧的象徵，探討了人們的民族主義與宗教的衝突，各種語言形式和創新敘述手法，喬伊斯式天馬行空的想象力，令我應接不暇。雖然書晦澀難懂，但不能否認這是一部宏大的創新的作品，爲我們展現了一個多彩的都柏林，同時也在探討着人性的複雜和豐富。在探尋的過程，提醒我們雖然生活和人性複雜，試着去接納是必要的。 書中以斯蒂芬和布魯姆的視角展開了都柏林的大街小巷，人來人往，熙熙攘攘，城市在自己的節奏中編織着一個個故事。有知識分子斯蒂芬在街角和他們喝着茶談論着藝術文化，也談愛爾蘭的社會現狀。也有布魯姆從早晨爲妻子做完早餐後走入城市中，遇到一場葬禮隊伍逐漸引起他對於生命、人性、自我意識的深思。在酒吧裏聽人談天也瞭解到這些人的內心以及生活態度，也感受到他們的善良。喬伊斯還注重分析女性的思想，表現了對女性的深刻理解，婦女生育那一章用的是文言文，女性的孕育多產是繁榮的基礎，對於女性的付出應予尊重。最後一章，全文沒有標點，講了布魯姆妻子摩莉的愛情及現實的思考，欲是每個人最基本的，於女性而言更多是羞澀的不敢正視，這裏喬伊斯大膽地寫出來，最後摩莉也對愛情與現實有了抉擇，對布魯姆的接納和生活的肯定，這是一個完整的結局，也充分顯示了生活的力量和希望。 人生在世，總不能對所有可能突然發生的事都做好準備，但是對生命的力量和人生的追求要一直存在。 等再過幾年成長些再回來讀讀。

宣佈放棄。 ​我其實很喜歡書中關於各種環境的生動描述，搭配想象力，很容易勾勒出身臨其境的感覺。 ​但是，那一段段有意識無意識的跳躍夢囈似的行文，卻又時刻讓我覺得作者彷彿躲在文字背後嘲笑着我。 一個無意義的人在無意義的時刻妄圖領會一本描述無意義的書。 ​而那個始作俑者，終於獲得了無意義的永恆。 ​最後，對譯者表示尊重。能真正感受到此書魅力的人，並讀完讀懂的，都是好樣的[破涕爲笑]。 再最後，推薦各位可以試試，看是否與這本鉅著有緣。[捂臉]

喬伊斯對“現代文學”的看法：古典文學和現代文學的差別，是客觀性與主觀性的差別:古典文學表現的是人性的白天，現代文學則關心人性的黃昏，關心被動的而非主動的思想。我們覺得，古典主義者已經窮盡了物質的世界，我們現在急於探索那個隱蔽的世界，那些在看似穩固的表面下湧動的暗流。 （記個今天翻到以前ppt上的內容）

音樂，文學，愛爾蘭，都柏林，巴黎，友情，女人，賣淫，營養，煤氣燈，弧光燈

天才喬伊斯留給真正的文學愛好者的文學盛宴。作爲普通讀者，不必拷問它的意義，無需過分解讀它的內涵，在閱讀的過程中，你能感受到的喜悅，震撼，狂顛，迷亂，壓抑，釋放就是全部的閱讀樂趣所在。你可以爲某個雙關的隱喻而會心一笑，可以爲一個古典的文體而感到驚豔，也可以對各種八卦充滿好奇，比如莎士比亞的八卦和亞里士多德的八卦，最後你也可以和書裏的每個小人物或者某一個場景共情，正如喬伊斯所說：“普魯斯特只願意談公爵夫人們，而我更關心她們的侍女”。（對，這兩個意識流大師相互看不上，但我們都愛！）