沒事別隨便思考人生

✍️懦夫爲自己的失敗找到了100個藉口，但他還是個懦夫。 1️⃣我們經常會看不慣很多事情，無論是社會還是個人，但這些看不慣的背後，都是我們不知道對方的另外一面。任何人的決定，都是當下最適合他的決定。如果我們覺得他的決定錯了，一定是我們不瞭解他的另外一面。 2️⃣當你清楚地看見你頭腦的反應機制，看見你的憤怒是因爲觸動了你的觸發點，你的憤怒自然會減弱。這就是：看見即改變。 3️⃣學會看見，不是朝外看，而是朝內看。當你能看見自己的情緒變化，看見自己的情緒觸發點，這就是修行！ 4️⃣如果你真的能覺察，覺察每個細節，你會發現，有一種喜悅會產生。那種喜悅沒有理由，也不需要理由，沒有邏輯，也不需要邏輯。 5️⃣當別人做得比我好時，我一點都不羨慕，因爲他們比我更努力！ 上天是公平的，如果你願意付出更多，你一定可以得到更多。如果你沒有其他的條件，但希望掙更多的錢，那麼你需要先付出更多！ 6️⃣沒事別隨便思考人生，體驗當下，觀照當下，比所有思考都來得更有收穫。

“別隨便思考人生”，但感覺上，他就是在思考人生，而且看起來是有點隨便，但深入察看，卻是七哥別具慧眼，從每個生活的小點滴和小人物當中，萃取出來的人生智慧。讀過這本書後我們會了解作者的內心世界，同時我們也一樣會了解到我們自己的內心世界。書中作者對有關情緒的處理、看待問題的角度的方法非常值得借鑑。 沒事不要隨便思考人生，多讀讀書讓浮躁的內心安靜下來，在回頭去看世界就順眼多啦，心順了，一切就都順了。

生活本來就沒有意義！     當你真正接受生活本來就沒有意義，你會發現生活到處都有意義。 生命本是一場漂泊的漫旅     遇見了誰都是一個美麗的意外     我珍惜着每一個可以讓我稱作朋友的人     因爲那是可以讓漂泊的心駐足的地方     有時候會被一句話感動     因爲真誠     有時候會爲一首歌流淚     因爲動情     有時候會把回憶當成習慣     因爲牽掛     希望你快樂     不是此時     而是一生

“人生是隻能出發一次的旅行，我們其實一直在路上。”

首先是本好書，很推薦！ 對我來說，這本書來得很晚，但是也很及時，之所以這麼說是因爲，我讀了一半才發現這是一本2015年的書，竟然已經11年過去了，我卻沒有來得及遇見，“恨”自己爲什麼沒早發現…… 作者的有些展望已經成真，有些真理相見恨晚，可是有些能幫助我改善眼下生活的內容，剛剛好，因爲10年前也許我讀不懂，或者覺得自己不會遇到類似的難題。 最重要的是，其實處處都有方法論，特別值得踐行，是幹得不能再幹的乾貨！ 感謝七哥，全文都在提醒我別再沉浸於“思考”既定事實、悔不當初，接納和行動才能改善生活；愛自己，也許我還沒有完全領悟，但至少明白自我攻擊要停止了；最後，未知即精彩，更讓我找回了初心，不再因爲人生階段性的失敗而焦慮和擔憂未來！ 希望明年，十年後的我，在看到這些文字時，可以爲自己踐行得很好而感到驕傲！

這個標題有深意！人生豈是普人能思考到位的嗎？無高深的知識，又無不可明說的背景，更無雄厚的財富做後盾，你思考個甚？趙七爺思考的，你阿Q也懂的？！忽然想起偉人毛澤東的名言：羣衆是真正的英雄！歷史是人民創造的。外國那偉大的哲學家蘇格拉底又言：未經思考的人生是不值得過的。不知內容寫的什麼，按貫例此類是不看的，怪自己接受這類雞湯文（此處是讚詞）能力太差，但偶爾思考一下也無妨，你這標題我非常喜歡，先暫且收藏了[玫瑰][咖啡][強]

一句話總結： 這本書不是教你思考人生， 而是告訴你—— 人生有時候不需要想太多， 認真過好當下就夠了。 其實書名本身就挺有意思： “沒事別隨便思考人生”， 有事再思考。 書裏其實一直在提醒一件事： 很多問題其實沒有標準答案。 你越想明白，反而越焦慮。 人生很多時候是邊走邊懂， 而不是先懂再走。 但其實世界上根本沒有 一條統一的人生路線。 有的人30歲纔開始 有的人40歲才穩定 有的人一輩子都在探索 慢一點、不一樣，其實都很正常。

鬼腳七，剛畢業那年就知道的電商界大伽，名字如雷貫耳，感覺但凡做電商的都應該讀過他的文章吧。 但那時僅僅限於讀行業類專業性質的文章 。確也沒想過，若干年後會無意間翻起他的散文集。 剛開始看到這本書是拒絕看的，因爲之前接觸他的都是專業文章 ，所以給我留下一種“鬼腳七”這3個字自帶理論性專業性太強光環，但經不住這個書名的誘惑啊，就打開了，然後就一發不可收拾的一路看到最後 。 他的文章太好讀了，而且還好玩，有意思，每讀完一篇還往往能收穫點什麼 。如果用人來形容的話，一定是長的好看，平易近人，能給你出主意，有內涵還很好玩的那種。 >>> 1、人因思考而偉大。 打開這本書之前的一段時間 ，我都在思考“意義”二字。我記得誰說過， 生命的意義也只有人這種動物纔會思考。是的，法國的思想家帕斯卡爾也說過“ 人是一支有思想的蘆葦。 ”這正是思想，讓我們區別於其他的動物 。 但後來，我們的時間被割裂成各種碎片化，網絡的便攜讓繁多的信息浪潮撲面而來，淹沒了我們每一個碎片化時間的間隙和裂縫。情緒和頭腦，工作和生活，都變成了不知道被哪個怪物掌控的玩具。 別人說世界很大要出去走走，於是我們就買機票查攻略去旅遊。 別人說你這麼大了還沒對象會嫁不出去，於是我們就驚慌的趕緊相親期盼結婚生子。 別人說這個化妝品好用，這個樓盤的房子好，這個車子不錯，我們就趕緊買買買。 我們把頭腦裏所有的決策權都交到了“別人身上”。然而，事實上，你想過，你現在真的需要別人口中的那一切嗎？你可能沒想過，也無從去想，也無法去想。 畢竟當你沉浸在網絡上的時間越多，你的自由意願和自由決策也越少。再者，同時，網絡和人工智能技術的出現，讓操縱人的意願這件事，變得越來越可能，越來越確定。 比如遊戲，無數的心理學家、計算機專家，人工智能專家，在利用精準的算法工具，一點點分析每一個用戶的人性弱點，誘導你深入遊戲。 比如商業，你在某寶上購物，每一個動物都在被人工智能追蹤，因爲大數據的作用，你是什麼人，你的行爲習慣是什麼，人工智能一清二楚，甚至比你自己還清楚。從而計算出下一批你最大概率會購買的產品， 推薦給你的產品。 比如頭條，你在一個新聞app上看消息，你手指的每一次滑動，都會被追蹤，那下一條推薦給你的信息，就是人工智能計算的結果，目的只有一個，讓你繼續看下去。 所以，到底是你在玩遊戲，還是遊戲商在讓你玩遊戲？ 到底是你自己想買，還是購物網站讓你在買？ 到底是你要看新聞，還是新聞app推動着你看新聞？ 這個界限很模糊，也分不清了。 就像鬼腳七學的佛學一樣。如果你不存在一個自我和不保持正念的話，你可能生活中所做的每一個決策，都不是你自己要做的。你不存在自由支配自己的意志。 那要問我該怎麼做的話，很顯然，放下網絡，拿起書本。多想多問問自己。 當然，你不要聽我的，因爲當你決定聽我的話的時候，這個決定就不是你出於自由意志而做出的決定了。 >>> 2、別人眼中的你長什麼樣子。 看完這本書後看到了一個話題：“ 如何看待鬼腳七出家的事？” 我知道他出家一事，他自己在書中說的，而且他還有一本書封面用的也是他出家時拍的照片。 那個話題裏面網友們對於這一事件，可以說是把鬼腳七罵慘了，我都有點看不下去了。 裏面大概是這樣說的： “ 出個家還要高調宣佈，直播，擺poss拍宣傳片！只能說境界更高了，爲了賺錢什麼都做的出了，一般人很難達到的高度！ ” “ 開始聽到這消息第一感覺就是噱頭。  這種玩世不恭的行爲簡直是對傳統文化，對佛家的褻瀆 ” “ 出個家也搞這麼熱鬧，果然是自媒體。 ” 總得來說就是覺得鬼腳七連呼吸都是在秀吧。 這種感覺忽然讓我想起鬼腳七在書中寫的一卦信，那封信是寫給李開復的。摘錄一些你們感受下： “ 您在反思自己之前過於在乎名利，覺得追求影響力太過膚淺，我真的爲您感到高興。但您這次復出又是出新書，又是發紀錄片，還有首映式，有名家採訪，有名人助陣，還有公開演講.......搞得這麼熱鬧，是不是又有點過於追求影響力了呢？追求影響力也沒什麼，但您在這些場合下卻又一再強調自己要拋棄名利，不再追求影響力。所以我覺得十分迷惑。 ” “ 看了您說的一段話： 現在，我發現一種更符合自己渺小地位的思維方式，那就是，如果我做一件事情，世界上每一個人也都這麼做，那麼我們的世界會不會變好一點？如果會，我就去做，但不再用量化的思維計算每件事的“價值”和“意義”。 看到這裏，我真想哭！ 您不是已經放棄“要讓世界因你而不同”了麼，您怎麼還想着要改變世界？！您要做就去做，爲什麼一定要讓世界變得更好一點纔會做？做事情都像這樣，會很累，您的病還沒好，真的不要讓心這麼累。更不能讓年青人跟您一樣這麼累。” 大意就是李開復言行不一吧。這是不是就與那個討論鬼腳七出家的話題，下面的網友們感受一樣一樣的呢。 你看，這個世界就是這麼好玩，當你罵別人秀的時候，別人也在罵你秀。 同樣你看別人是另一副模樣，而別人看你，可能也是另一副模樣。 我沒了解過鬼腳七這個人，也不知道他出家的始末，無從評價網友對他的評價是中肯還是偏激。但從書中的態度看得出來，他活的是他自己的。 就像李開復不會在意鬼腳七的觀點一樣，鬼腳七也不會在意那些網友的觀點。 >>> 3、沒事別思考人生。 我確實沒理解鬼腳七試圖通過這7個字傳達出一種什麼樣的理念。 但在我自己看來，我喜歡這7個字給人的一種態度。 遇到喜歡的人，不要想太多，勇敢的表達。 碰到真愛的事業，不要猶豫不決，毅然而堅定的走下去。 想做的事，立馬去做。想說的話，馬上告訴對方。 這個世界道理很多，想法很多，理論很多，與其在一旁糾結的絞盡腦汁撕心裂肺歇斯底里殫精竭慮惶惶不可終日，不如去做。行勝於言。 沒事別想太多，隨心隨性自在的去生活就好。 當然，前提是你是個平時辦事已經夠穩重的人，經常容易思慮太多的人。如果你平時就是冒冒失失的人，有些事情還是想好後果再做比較好。 就像孔子和他徒弟的故事： 有一次, 他的學生子路和冉求向他提出了同樣一個問題: 聽說有件好事,是否可以立即去做? 孔子回答子路說:先得請教有經驗的父兄,然後行事。但對冉術卻這樣回答:聽到後可馬上去做!. 後來,孔子回答另一個學生公西華的疑問時說:“冉求作事顧慮多,我有意鼓勵他勇敢;子路勇敢但輕率,我有意叫他慎重。” 到這裏，我想你應該有自己觀點了。你活了這麼多年，該活成你自己的態度和樣子了。 你一定聽過一句話，這世上沒有相同的兩片樹葉。不要聽別人怎麼說，說什麼，做你自己。 乖。

因爲朋友推薦打開了這本書。 首先，作者寫這本書的易讀性很強，確實很符合自媒體寫書人的特點，看這本書的感覺很像我打開了某個自媒體平臺，然後聽作者唸叨一些事情的感覺，這也是我翻開看，並慢慢看完的原因之一，最近要學習的東西太多，對一些感興趣但讀起來稍微晦澀的書有點喫力，這本書剛好平衡了，也沒有太多“登味”說教以及心靈雞湯的洗腦，剛剛好有點收穫的感覺。 當然可能還有部分原因，我能部分接受作者的“你對我的註解構成了一覽無餘的你自己”類似的相對唯心的觀點，世界問題大多是庸人自擾，影響我的很多時候並非事物本身，而是我對於事物的判斷看法，還有包括冥想，禪修以及自我覺察這類觀點我是十分贊同的，可能因爲我近幾年也在實踐這些，確實讓我感到心態穩定了很多。除此之外，其實看到後面的和加措活佛的對話，滿足了我一些關於對死亡輪迴的好奇心，讓我的世界猜測又多了一種可能性，原來真的可能存在輪迴這樣的事情。包括偶爾會有對人眼熟，也可能是是因爲上輩子的事，但無從驗證所以也只能保持質疑。 但是，果然人是逃不了但是的，這本書的不足之處，也在於“唯心”，也有可能是我沒悟到作者這一層，我認爲“唯物”也很重要，作者談到的“你眼中的世界就是你內心的世界”這一觀點我就不能完全贊同，可能是我認爲眼中的世界是可以分爲客觀物質世界和主觀對世界的判斷兩方面，所以後者反映內心的世界，但前者不是。一味強調後者忽略客觀事實我認爲也不太可取。舉一個稍微極端的例子，難道人在路上被無緣無故揍了一拳，感到痛苦，要告訴自己這是個普通的事，置之不理嗎？我覺得可以不用過多價值判斷，當然問題也要解決，比如揍我的那個人應該得到相應法律制裁。當然作者只是談論唯心，也沒說客觀存在不那麼重要，也可能是我鑽牛角尖了。 想來觀點本身就是具有偏見的，不可能面面俱到，我的也是，作者的也是，擇其善者而從之吧。

沒事別隨便思考人生，完全是被題目所吸引的。總體內容還行。不是那種我願意讀很多遍的書，比心靈雞湯好點。偶爾給自己來一劑強心針，調整心態還是很有用的。 隨着年齡的增長，總喜歡思考些問題。不能說是人生。因爲在我的觀點中，人生是不需要思考的，經過的無數次思考的人生很有可能就不是你要的生活。 想做什麼就去做吧。因爲你永遠不知道有什麼在等待着你，直到你擁有的那一刻。 >> 只是一千萬次前思後想，也趕不上一次說幹就幹 >> 於是我對自己說：做自己，愛生活！ 我非常相信你心中的世界是什麼樣的，你看到的就是什麼樣的。我相信世界是美好的，人生是美好的，當然會有起伏挫折。我都將其視爲挫折。每件事都有它發生的原因，所以遇到困難，我就接受，懷着積極的心態去看看待，能改變就去改變，若不能，就笑一笑，畢竟我的人生是如此美好。活在人世，難免取捨。難過一下，哭過就好了。有些事情的發展也許和你最初的計劃不一致，但是爲了太多的放不下，可以退而求其次。就像我說的，人生是美好的。我會盡力讓大家開心。也會調整自己的心態。人生是自己的，沒人幫你。自己決定，自己調整，我不害怕，因爲生活如此美妙。 >> 真正的自由和幸福一樣，只在人的心裏。 >> 拜倫說：時光流逝，世界所給予的歡樂絕不能和它所帶走的相比。 >> 做自己。在這個世界上，每個人都獨一無二，真實地做自己，找到自己，世界就會找到你。 最好的解決方法是平衡。太着重外在，讓大部分的自己處於競爭，太累，不可取；過分着眼於內在，尤其是以此爲藉口的人，有可能會荒廢一生，畢竟不是每個人都是哲學家。 找準自己，尤其是心態。 說到底，開心就好。只是太多的人只是以爲自己“開心”。 >> 向外求，去競爭；向內求，做自己。 >> 人生是隻能出發一次的旅行 我們其實一直在路上 如果能攜帶兩件行李 我希望是無畏和無執 如果只能有一個牽掛 那一定是，衆生 >> 所有的成功，只存在於別人的評價裏。所有的失敗，只存在於自己的眼光裏。 人生本就沒有特定的意義。活在當下，想做就做了。回過頭來，這就是你的意義。我們不應該追着意義跑，而是應該活在意義裏。太多的條條框框，留下的是無奈和妥協。這不是意義，只能說你活着。 天不怕地不怕，撒開了活的人，也許會有辛苦的時刻，但內心是充盈的吧。 任性也能是種幸福。 >> 自己的體驗，永遠無法替代。對生活的思考也是如此，無論別人的感悟如何，你記住了，那只是知識。唯有從體驗中來的，才真正屬於你。矛盾的地方在於，體驗是活生生的，一旦用語言描述出來，就成爲死的，不再是體驗本身 很多事都要靠自己去發掘。每個人都不一樣，所以遇到同一件事之後的結果也必然不同。別人的經驗可以聽聽但不能作數。還是要鼓足勇氣去嘗試一把，那纔是你自己的財富。