蘇格拉底的智慧

蘇格拉底名言錄 認識你自己。 我們的需要越少，我們越近似上帝。 神靈爲自己保留了那對於最爲重要的東西的認識。 想左右天下的人，須先能左右自己。 認識自己，方能認識人生。 美是難的。 德性就是知識，或美德即知識。 愚昧是罪惡之源。 無知即罪惡。 別人爲食而生存，我爲生存而食。 智慧意味着自知無知。 我平生只知道一件事，我爲什麼是那麼無知。 如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢記。 惟有理智最爲可貴。 我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。 教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。 最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。 要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。 思想應當誕生在學生的心裏，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。 教育不是灌輸，而是點燃火焰。 最優秀的人就是你自己。 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的無知，我知我無知。 未經審視的生活是毫無價值的。 暗戀是世界上最美麗的愛情。 不要靠饋贈來獲得一個朋友。 在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！ 我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。 對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因爲它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。 我只知道一件事，那就是什麼都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懶！ 人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

再讀《蘇格拉底的智慧》，又有了些新的感觸。如果說第一次讀是被他的“詰問”技巧吸引，這次更像是觸摸到了他智慧裏的“溫度”。 他總在街頭攔住行人追問“什麼是美德”“什麼是正義”，看似刁難，實則藏着對人的尊重——他相信每個人心裏都有對真理的直覺，只是被偏見和浮躁蓋住了。就像有人說“誠實就是美德”，他會問“如果朋友要自殺，該不該如實告訴他刀在哪？”，不是擡槓，而是幫人跳出非黑即白的思維，看見生活的複雜。 最打動人的還是他面對死亡的態度。法庭上，他拒絕低頭求情，甚至說“如果你們放我走，我還是會繼續追問，因爲這是神給我的使命”。臨刑前，他平靜地和學生討論哲學，說“死亡不過是靈魂離開身體”。這種對“活得明白”的執着，比任何道理都有力量。 其實他的智慧從來不是“答案”，而是一種“姿態”：不盲從、不偷懶，帶着敬畏心去審視每一個念頭，帶着責任感去活好每一天。就像他說的，“我唯一知道的就是我一無所知”，這份謙卑裏，藏着最動人的清醒。

蘇格拉底是古希臘哲學的一個分水嶺。在他之前，古希臘的哲學家都偏重對宇宙起源和萬物本體的研究，對於人生並不十分關注。蘇格拉底則擴大了哲學研究的範圍，他將哲學引到對人心靈的關注上來。蘇格拉底認爲，研究物質世界的構造和法則、探索外界事物的本質是必須的，但對於哲學家來說，應該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題，這就是心靈問題、道德問題和知識問題。這些問題和人息息相關。

最近聽羅翔教授講的哲學，多次提到蘇格拉底，可見他也是課下多次看有關蘇格拉底方面的東西。於是尋到本書，快速看完。 最讓人深刻的是對幸福的思考和對教育的思考，非常有意義。 一個偉大的哲學家，直到生命的最後一刻也不忘記對真理對智慧的追求。我個人認爲，給我印象最深刻的就是神誇獎蘇是最聰明的人蘇訪問了雅典政治家，詩人和工匠。政治課不知道他們爲百姓造福，詩人不明白自己寫的詩工匠們也僅僅按照祖輩留下的圖紙建設，他們都不知道自己究竟想要什麼，幹什麼，能做什麼，不清楚自己，只有蘇知道自己無知什麼也不知道，本來不願意接受神賦予自己是最聰明的是，但是訪問了一圈，發現確實，自己是最聰明的只有自己知道自己的無知，其他人根本不知道自己一無所知。 人生很短暫，面試有人問離職原因，我不願意直接回答，就是想告訴他們，人的時間有限，精力有限希望把自己有限的時間和精力用在最有意義的事情上，而不是糾纏在沒有價值沒有意義的人或事務上。 2002.6.17晚

蘇格拉底的智慧確實可以跟孔子齊名，當之無愧，他過的是很貧窮的生活，孔子周遊列國時也曾有過食不裹腹的經歷，

《蘇格拉底的智慧》作者劉燁、王勁玉 「...而蘇格拉底自己只思考及討論關於人類的問題。按他本人的話說：關於人類幸福的事。 看他是否生活在一個良好的環境裏，及他是否具備享有幸福的權利——智慧、正義、堅強、勇敢等等。否則，一個人永遠不可能走向幸福。 蘇格拉底的愛情、婚姻、外遇及生活觀 蘇格拉底（西元前469年—前399年）是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞裏士多德被並稱為「希臘三賢」。他被後人公認為是西方哲學的奠基者。 傳說中，有一天，他的學生甲、乙、丙、丁分別問老師蘇格拉底，什麼是愛情、婚姻、外遇及生活觀。 愛情 蘇格拉底叫問愛情的學生甲，到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。 學生甲覺得很容易，充滿信心地出去，誰知過了半天他仍沒有回去，最後，他垂頭喪氣出在老師跟前訴說空手而回的原因：「很難得看見一株看似不錯的，卻不知是不是最好，不得已，因為只可以摘一次，只好放棄，再看看有沒有更好的，到發現已經走到盡頭時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。」 這時，蘇格拉底告訴他：「那就是愛情。」 婚姻 蘇格拉底叫問婚姻學生乙，到杉樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只可以取一次。 學生乙滿懷信心地出去，半天之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。 （真不愧是哲學家，希臘中的首席。對人生的感情，看透看破，合情中的合理，拜服!） 蘇之後就是畢達哥拉斯(直角三角形) ，他的理論是“萬物都是數”。他認爲人類之所以反判統治者，是因爲喫豆子。所以他教派的戒律中第一條便是禁食豆子。 （每個人總有些怪行為 :-），他不合情理。） 「…蘇格拉底是個大哲學家，有着常人所不及的智慧，他總是將自己和妻子的矛盾化於無形。他老婆發脾氣，當眾弄得他全身溼透的時候，只是幽默地說：“我知道，打雷之後一定會下雨的。”他的學生問：“老師，您的確有高尚的品格，您慈悲、忍讓。但是您爲什麼不教化師母呢？”蘇格拉底只是幽默地說：“我如果能容忍她，那世界上還有誰是不能容忍的呢？”…難怪有人說：娶到一個好太太可以使人一生都幸福快樂；如果娶到一個兇婆娘，那麼至少還可以當個哲學家。…」 (我不想做哲學家 :一（ ） （另一個相似真事，微軟蓋茨少年極反叛，一次晚飯，與他母親又吵㗎，他父親是律師，平時忍耐力極高，那時不忍，一杯水由頭淋下。他說：thank you for shower bathing, 多謝你的花灑淋浴。） （打雷後，下雨必來，做事做全套，合情合理。）

從這本書的編制來說，只能說是盡力了。儘管有些章節編寫得不是很好，但是總體來說，閱讀這本書能夠管中窺豹，蘇格拉底的一些基本觀念能夠學習到。 1、蘇格拉底的哲學基礎，世界觀的核心：“理念論”。蘇格拉底顛倒原子論成爲以“善”爲理念的唯心主義的理念論。 蘇格拉底說：認識了善就能認識其他。此處的“善”是事物本身內在的，是人類理性本質對自然事物把握的最終方式。“認識你自己” 2、“美德即知識”蘇格拉底的哲學核心：倫理學與道德哲學。 ”蘇格拉底建立了一種知識即道德的倫理思想體系，其中心是探討人生的目的和善德。 蘇格拉底認爲，一個人要有道德就必須有道德的知識，一切不道德的行爲都是無知的結果。 人們只有擺脫物慾的誘惑和後天經驗的侷限，獲得概念的知識，纔會有智慧、勇敢、節制和正義等美德。 3、蘇格拉底的辯證法，教育方式：蘇格拉底式提問。我們所謂的學習實際上只是一種回憶。 4、蘇格拉底的人性論： 蘇格拉底要從根本上改造“人”的形象。即把感性的人改造爲理性的人，以智慧和知識作爲人的本性。蘇格拉底強調，人應當憑藉理性正確認識自己，並且在理智活動中確立道德價值和社會生活準則。 在蘇格拉底看來，因爲人性的本質在於理性，所以，人生的最高目標就應當追求正義和真理。 蘇格拉底認爲認識自己並不是認識人的外表和身體，而是要認識人的靈魂；而認識人的靈魂，不在於認識靈魂的其他方面，而在於認識靈魂的理性部分。只有認識到了靈魂的理性部分，纔算真正認識了自己。 5、蘇格拉底的幸福觀： 人是否幸福，要看他是否生活在一個良好的環境裏，及他是否具備享有幸福的權利——智慧、正義、堅強、勇敢等等。否則，一個人永遠不可能走向幸福。 需求少的人更容易得到幸福。真正富有的人不是擁有最多，而是需求最少。創造真正的永恆的美是智慧和內外美。心靈的自由纔是自由的真諦。 6、蘇格拉底的真理觀：洞穴理論。蘇格拉底認爲，人只有不斷地探索和質疑，才能找到真正的智慧。 7、關於死亡： 蘇格拉底可以坦然地面對死亡，因爲他相信，人死之後，靈魂可以使另一種形式存在於另一種境界之中。他認爲死亡的方式可能近似於睡覺一樣，死後喪失了一切感覺，去睡一個沒有夢的覺。 死亡無非就是肉體本身與靈魂脫離之後，所處的分離狀態。

蘇格拉底……孔子 西方……東方 同一時代 類似的不穩定社會 同樣的教育大師 同樣的述而不作 同樣的自知 同樣的只關心人 同樣的交遊廣闊多子弟 同樣的在後世成爲大宗師 究竟是“多”在概率的作用下偶然顯現了同“一”，還是源於“一”的積累而必然生成同樣的“多”？仰望浩瀚星空，不禁讓人思緒萬千，恍恍惚惚，繼而睡着了……做夢了……夢醒了…… PS：同學們看到我的大肚子，會想到我是在無限奢欲中索取的後果還是寬容和飽含智慧呢？

附錄： 蘇格拉底名言錄 認識你自己。 我們的需要越少，我們越近似上帝。 神靈爲自己保留了那對於最爲重要的東西的認識。 想左右天下的人，須先能左右自己。 認識自己，方能認識人生。 美是難的。 德性就是知識，或美德即知識。 愚昧是罪惡之源。 無知即罪惡。 別人爲食而生存，我爲生存而食。 智慧意味着自知無知。 我平生只知道一件事，我爲什麼是那麼無知。 如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢記。 惟有理智最爲可貴。 我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。 教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。 最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。 要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。 思想應當誕生在學生的心裏，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。 教育不是灌輸，而是點燃火焰。 最優秀的人就是你自己。 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的無知，我知我無知。 未經審視的生活是毫無價值的。 暗戀是世界上最美麗的愛情。 不要靠饋贈來獲得一個朋友。 在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！ 我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。 對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因爲它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。 我只知道一件事，那就是什麼都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懶！ 人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成爲一位哲學家。 沒有人因爲知道了善而不向善的。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

因爲想要了解“柏拉圖式的愛情”讓我知道了兩大哲學家；因爲知道了兩大哲學家讓我開始去思考人生的種種——活着的意義是什麼？如何才能夠幸福？怎樣看待死亡......人生中歡樂與痛苦是孿生的，你一定要學會去做一個勇敢的人。         讀這本書你會發現蘇格拉底是一個十分自律且務實的人，他的思想在那個時代是比較超前的，書中涉及到的一些思想對於現在的我們可能不太會苟同，我也不希望每個人都如蘇格拉底一樣無慾無求，你只需要不在損害他人利益的前提下過好自己的一生就好了