
張世英
本書爲我社已出版“學術隨筆”系列叢書新增的第10本,該套叢書主要爲學術界一些知名學者的哲學隨筆,主要特色在於內容短小,寓意深刻,雅俗共賞,有作者的新作,也有按一定的主題編排的作者已經發表過的內容。題目分爲主標題和副標題,如“萬有相通:哲學與人生的追尋”,活潑又不失文學性。叢書每篇章篇幅都不長,而每一篇又都是圍繞着一個獨立的議題單獨展開,獨立成篇,這樣讀者讀來就不至於過於辛苦,可以是茶餘飯後的“甜品”,也可以是工作空暇的“休閒”。但篇幅的短小並不代表作品不精幹,相反,作者正是把自己幾十年的哲學體會以短小的篇幅顯現出來,相比之下更顯功力。
作者不僅僅侷限於傳統的哲學理論,而是將這些理論與現代生活的各個方面相結合,使讀者能夠在日常生活中發現哲學的影子。比如,在探討自由意志與命運的章節中,作者不僅引用了古希臘哲學家的論述,還結合了現代心理學的研究,讓讀者能夠從多個維度理解這一古老議題。作者還巧妙地運用了生動的例子和故事來闡述深奧的哲學概念。在討論知識與無知的辯證關係時,他講述了蘇格拉底與學生的對話,以及當代科學家對未知領域的探索,讓抽象的哲學思考變得具體而生動。這些故事和例子不僅增強了文本的可讀性,也讓讀者在輕鬆愉悅中獲得了深刻的啓示。書中還探討了個體與社會的關係,作者通過歷史事件和現實案例,分析了個人行爲如何影響社會結構,以及社會環境又如何塑造個人命運。這些討論不僅讓人思考,也促使讀者反思自己的生活和選擇。
先生說:“人生有四種境界:欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。” 讀罷全書,我給出個人深入淺出的理解: 在欲求的境界,僅僅依靠本能來滿足個人的慾望,不論方式、不計後果、不在乎他人,先生說是“低級趣味的活着”,我理解這種境界是本能的活着。 在求知的境界,會主動學習別人成功的經驗來達成自己的需求,懂得借力、樂於思考,先生說是“求真”,我理解這種境界是聰明的活着。 在道德的境界,要求自己按照良知的標準去做事情,在滿足個人的同時不傷害別人乃至不給別人添麻煩,先生說是“求善”,我理解這種境界是善良的活着。 在審美的境界,必須經歷學習、甚至歷經磨練,乃至刻苦修行才能達到,是以“道法自然、萬物一體、天人合一、乃至物我兩忘”的方式生活,內心豐盈、生活簡單而充滿美感,並富有儀式感,先生說是“集真善美於一體”,這種境界,我理解爲“詩意的棲居”。 此書極盡燒腦,讀罷此書,“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴”、“衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”三界皆得
中西方哲學,雖然,存在着文化上的差異,但究普遍的意識與思想還是有着廣泛的共通之處,可謂異曲同工的特點。兼容幷蓄,去其糟粕,汲取精華,和而不同,取長補短,共同開創哲學思想的新紀元。
親慕學人風範,文如人品佳境,靈明心頭自由的一代靈魂生命的精神形象。