雄性衰落

讀完《雄性衰落》：書裏寫了衰落，卻沒寫女性爲何不願再將就 讀完菲利普·津巴多的《雄性衰落》，最直觀的感受是：書中把當代男性的困境、衰退跡象講得很透徹，卻唯獨漏掉了兩性關係裏最現實、最扎心的一環——女性不願結婚、不願戀愛，從來不是單純因爲男性“不夠陽剛”，而是看清了太多男性與原生家庭的真實面目。 書中提到的問題我基本都認同：電子遊戲成癮、色情內容氾濫、睾酮水平下降、自律缺失、責任感弱化、學業與社會競爭力落後於女性……這些的確是“雄性衰落”最顯性的表現。男性在現代環境裏逐漸失去行動力、專注力、抗壓性，變得逃避、拖延、沉迷虛擬世界，缺乏擔當與長期規劃，這是整個社會都能觀察到的趨勢。書裏從生理、心理、社會環境層層拆解，讓我們明白男性的“衰落”並非天生，而是被環境、科技、生活方式一步步塑造的結果。 但讀完始終覺得少了一塊：它只講了男性“爲何衰落”，卻幾乎沒有觸及女性爲何越來越抗拒進入親密關係、拒絕婚姻這一核心現實。而這恰恰是當下婚戀困境最關鍵的答案。 很多女性不結婚、不找對象，根本不是挑剔，也不是獨立到不需要伴侶，而是在現實裏一次次看清：太多男性不僅缺乏書裏說的責任感、上進心，還自帶摳門吝嗇、斤斤計較、虛僞自私、情緒不穩定甚至暴力傾向，忠誠與邊界感更是稀缺；更致命的是，大量糟糕的原生家庭裹挾其中——算計、壓榨、抱團欺負女性、把婚姻當成利益置換、把伴侶當成免費保姆與生育工具。 當女性面對的不是“不夠優秀”的男性，而是自私、算計、無擔當、原生家庭吸血、婚後隨時出軌、遇事只會逃避的伴侶時，所謂“雄性衰落”早已不是氣質陰柔、沉迷遊戲那麼簡單，而是人格底線、道德責任、尊重意識的全面缺失。書裏分析了男性的生理與行爲退化，卻沒直面：女性恐懼的從來不是“不夠陽剛”，而是不被尊重、不被珍惜、被算計、被消耗、被犧牲。 換句話說：男性的衰落，不只是能力與狀態的下滑，更是責任感、尊重、邊界感、忠誠、共情能力的集體缺失；而女性的清醒與退場，是對這種現狀最直接的回應。 《雄性衰落》是一本好的社會觀察書，它讓我們看見男性的困境與成因，卻沒有真正走進兩性關係的現實深處。男性的問題不止於“沉迷遊戲、睾酮偏低”，更在於自私、算計、缺乏尊重、不願承擔、原生家庭拖垮婚姻；女性的不婚也不是潮流，而是自保與清醒。 真正的“雄性迴歸”，從來不是恢復所謂陽剛氣質，而是先學會尊重、負責、真誠、有邊界、不拖累伴侶、不縱容原生家庭的惡。這一點，比任何生理指標、行爲矯正都更重要，也更值得被看見、被討論。 希望讀到這的男性別噴我，我是擁有27年走南闖北的經歷，看過太多真實的兩性關係與現實問題，才寫下這篇書評。這不是批判，而是實事求是地看待問題。當然，我們女性也有需要成長與改進的地方，並不是只有男性存在問題。真心希望兩性關係能更和諧，整個社會也能更溫暖、更包容。

《雄性衰落》這本書敲響了對當代男性羣體現狀的深刻反思。 書中指出，現代社會中男性在多個方面呈現出衰落的跡象。在學業上，男孩的成績普遍落後於女孩，他們似乎更難適應傳統的教育模式。在職業領域，曾經由男性主導的一些行業逐漸被女性滲透，男性面臨着更大的競爭壓力。同時，在心理和情感層面，男性也面臨着諸多問題，如抑鬱症發病率上升、社交能力退化等。 造成這種現象的原因是多方面的。社會的變遷使得傳統的男性角色定位受到挑戰。過去，男性被賦予了養家餬口、保護家人的重任，。 而如今，女性在職場和社會中的地位不斷提高，家庭結構和社會分工也發生了巨大變化。 此外，現代科技的發展讓人們的生活方式變得更加虛擬和孤立，男性在現實生活中的社交技能得不到鍛鍊，導致他們在人際交往中逐漸失去優勢。 然而，“雄性衰落”並不意味着男性羣體的整體失敗，而是提醒我們要關注男性的發展困境，尋求解決之道。社會應該爲男性提供更多的支持和引導，幫助他們適應新的社會環境。教育體系也需要進行改革，探索更適合男孩的教育方式，激發他們的學習興趣和潛能。 同時，男性自身也應該積極調整心態，不斷學習和提升自己，以適應社會的變化。 社會的發展是一個複雜的過程，每個羣體都可能面臨不同的挑戰。我們應該以客觀、包容的態度去看待這些問題，共同努力，促進社會的和諧與進步。

太好的一本書了，我終於找到爲什麼我身體不好，注意力不集中的原因了，就是網絡色情、網絡遊戲、短視頻接觸多了。各種高刺激對我的腦子狂轟亂炸，以至於做低刺激的平凡小事很難專注了，甚至很不耐煩，只想快點掏出手機刷視頻，無聊就想看黃，整個人已經成爲電子的奴隸。 從今往後，我要多讀書，多看電影和紀錄片，鍛鍊自己長時間專注的能力，把每一件小事做好，對於遊戲有節制，儘量玩單機，堅決遠離網絡色情、節制短視頻。 讓大腦慢慢的適應低刺激的生活，並且享受這種生活，這樣大腦的重塑就完成了，三個月時間足夠了，加油，一定要耐得住寂寞。

一本女權主義視角的歪書，用不知道從哪裏來的權力，各種定義男性，認爲這也不正常，那也不正常，各種綜合徵，認爲男性需要反思檢討，爲何不進入“正常的平等的男女關係”（實則爲單方面討好女性的關係）。 實際上男性確實在衰落，但最重大的原因，不是作者說的色情片、遊戲，而是現代社會對男性的結構性限制，女權對男性的定義權———-這本書對此隻字不提，我必須要補充一下。 書裏說的是美國的事，但我國也有類似的情況。 雄性確實在衰落，如今城市年輕人的武德精神甚至身體素質，都遠遠不如農業時代的父輩。 我前段時間在網上看到一個視頻，一個年輕人，跟一個五六十的大叔因爲交通事故發生爭執，繼而鬥毆。 年輕人皮膚白皙，高高大大，開保時捷，帶着一個年輕的女伴，大叔矮大半個頭，赤銅色，瘦削但筋骨結實，一看就是勞動人民。 激烈爭吵後，年輕人先推搡動手，大叔隨即反擊，然後，奇妙的事情發生了！ 大叔看他個子大，又年輕，原本神情有點膽怯的樣子，打着打着，發現小夥子也不行啊，越戰越勇，最後，居然贏了？ 兩人都摔倒過，大叔站起來，像無事發生，小夥子則蹲在地上，直不起來，可能是拉傷了腹肌。 這不是孤例。 我昨天，由於去派出所調解鄰里糾紛，意外發現，傳統意義上的“好鬥的年輕人”，如今已經消失了！！ 一方面是沉迷遊戲和短視頻，一方面擔心被記錄檔案影響未來，還有女權社會對“暴力=精神異常”的定義，層層束縛之下，年輕人早就不再用打鬥宣泄荷爾蒙了。 派出所調解室內，喝多了胡鬧打架的，都是五六十歲的老傢伙，嬉皮笑臉，亂開玩笑，跟民警耍滑頭，不當一回事，拒不承認，警察拿出監控，還試圖狡辯，被吼了之後，才乖乖聽話。 只有一個三十歲左右的年輕人，白白胖胖，穿着白色襯衫，像白領樣子，跟一個老頭打架進來了。 老頭精幹瘦小，皮黑牙黃，手臂肌肉線條清晰，可能有60歲，外來務工人員，從雙方話語裏看出來，那次打鬥，是他佔上風。 胖子在調解室不停說話，尋求支持和同情，老登沉默寡言，一言不發，姿態鬆弛，時不時低頭冷笑。 胖子擱那叫喚，給別人看自己肩膀，說肩胛骨可能斷了，要去拍個片子。 沒人搭理他。 有個其他案件的人說，你想啥呢，都是窮哥們，沒錢賠你。 胖子還對民警告狀，說，這個人威脅我，說要是在他老家，就讓我死無葬身之地 聽到這句話，桌子對面的老登抬頭，第一次說話。 伸手指着年輕人，當着民警面，一字一句、清清楚楚、極爲輕蔑地說： 要是在鄉里，我就弄死你。 然後又用同樣的語氣說： “你就是個雜～種。” 雜字的聲音，拖得悠長響亮，響徹整個調解室，但民警一言不發，像沒聽到那樣。 胖子見狀，垂頭喪氣，偃旗息鼓，不再折騰。 現代社會，平民是完全不被允許使用武力的，一切暴力收歸國家所有，因此，一個標準的男性模範公民，沒有也不應該試圖使用武力，遇到事情只能求助於輿論同情和司法保護———-這實際上，就是一種雄性的退化。 當代工業化社會，年輕人在武力和勇氣、危險承受能力方面，全方位遜色於傳統男性，這是幾千年沒有過的奇景。 中國文化從來都是要求年輕人剋制，尊老敬老，不能仗着年輕欺負老人，現在局面居然反過來了，是老人仗着農業時代的餘勇毆打年輕人。 不管女權主義者如何頌揚這種“進步”，如何論證這是正常、正確的，調解室內那個白胖子，讓我由衷地感到，雄性確實衰落了。

不管你家裏是兒子還是女兒，這本書都很重要，看似講男性，但是也有女性不少事！男性被冠上各種標籤，女權的發展和對男性要求的虛高導致男性不得不按照社會要求發展自己。男性在身體、心理、經濟等各方面遭遇了前所未有的壓力，卻被看做理所當然，在工作性質、福利待遇和人身安全等各方面也沒有獲得女性一樣特殊的關注。被要求承擔經濟責任而不得不遠離家庭愛護，被要求勇敢堅強而被迫壓抑情緒等等。對於孩子來說，父親的榜樣和引領作用更重要於母親的寬容寵愛，而父母離婚、家庭不和、分居兩地等各種情況越來越平常，導致孩子青少年時期的父愛教育缺失，沒有獲得內驅動力和意義目標的能力。他們茫然失措，毅力消退，於是無法拒絕誘惑，沉迷遊戲和媒介，奉行及時行樂而無法建立長期計劃。他們不理解努力奮鬥、堅韌不拔和持之以恆這些優良品質的作用，開始變得孤獨、失敗，不知道如何融入社會團隊和搭建人際關係，不知道怎樣去做一個負責的人，於是對妻兒和社會有了傷害，兒子又重蹈覆轍，形成惡性循環。本書對雄性衰落的“症狀”“原因”“解決”等三個方面諸多內容進行了詳盡分析，多數觀點來源於實驗數據或相關報告，同時也推薦了很多相關書籍，值得一讀。

我已經爲此書寫過書評，但是時隔已久，過去言語也比較激烈，也有不完善的地方，此刻這段話表達我的心情： 很多時候，女性還在認真討論公平，男性其實很多時候只是覺得，先把女的哄住了，自己怎麼有利怎麼來，怎麼高興怎麼來，嘴上不要讓人抓住把柄就行，別人的代價是別人的事，其實不真的在乎公平不公平的。 因爲再怎麼討論，他肚皮裏不能生孩子不疼不癢，他悄咪咪搞個私生子也就搞了很難發現，男人就是會天然更喜歡和自己同性別的孩子。 他們用傳統啊，公平啊，文化啊，大義啊，愛啊，什麼的哄着女孩，不向男人談條件，哄着女孩生，而是按他們利益，接受私生子，哄着女孩愛男人多於自己本來的性別。 言辭可以騙人，看實際利益分配，總是能簡單知道一個人真正的觀點。 看清這點其實很多語言就很蒼白，謊言不攻自破。 所以他們就又說，女的最好天真一些，沒必要讀那麼多書，沒有必要尖牙利嘴， 不然就不可愛了，不能勢力，不能太懂錢，女人少讀歷史和政治，會變醜，要被人嫌棄孤獨終老。 “傅首爾面容”這個詞，其實也是這麼來的，他們比不過，也說不過傅首爾這樣的女人。 社會競爭競爭不過，講道理講不贏， 那就說她這樣的女人醜，說她這樣的女人討厭，說她這樣的女人大家都不喜歡， 其實是向年輕女性示威，讓別人對能幹能說能維護自己的女人，感覺討厭，對她們的話降權，增加這個類型女性的社交成本。 包括這次罵宗馥莉，很多人高呼“大女主故事失敗了”，其實也是這一部分男性，內在的脆弱和自大又冒出來了。是同一個原理。彷彿宗馥莉退出，大女主故事就失敗了，你們這些小女子的傲氣被挫一挫，不要以爲自己了不起，“還是回來得聽爸爸的吧”。自己就又起勁了。 他們在社會鬥爭幾千年了，技術路徑很成熟了， 女性走出家門的歷史，還不過百年。關於女性在社會生活的一切，基本都是平地起高樓，重新開始探索，重新開始建設。 有些小的波折也不是問題。 不能喪失自己寶貴的陣地。 精神世界，本來女性就是強大的。 這種強大不在於，她能做一件男人做的事做得更好，而是她作爲女性，天然更擅長一些東西，天然具有很多價值。 以往這些女性特質本身被認爲是一種缺陷，把女性看做一種小號沒那麼有力的男人，被認爲你有價值不白白付出，就是自私和貪婪。 而女性也被教育得，經常因爲這些自己天然的性質，而自卑、退縮和攻擊自己。 現在，確實是很適合女性進行自我探索，自我表達，創造和輸出的時代。 一個女性，能爲女權做的最好的事情，不是和男人鬥爭，而是充分發揮自己的潛能，充分創造，充分生長，充分表達，活的精彩幸福，傳遞愛和美。 但是，經常看上去，女權主義者攻擊性彷彿很強，一個原因在於，：當女性想進行表達，當女性專注自己成長，當女性發光發熱時候，總是有男的來說： “真正的女人不是你這樣的” “你不要關注自己，也不要關注世界，你要關注我，關注我的父母和爲我孩子付出一切，還不能訴苦，得說是自願的，不然就是自私” “你不要發揮自己的能力，你要去做我不做的邊角的事，和給我加油的事，而且我還得，讓你主動不要錢，或者我說兩句好聽的，你就幻想我愛你，心裏滿意了”。 “你不要有物質、社交和精神的需求，不要有出人頭地的需求，你的需求最好正好是用來滿足我的利益的，不然就是不務正業，虛榮貪婪，冒險出格” （不過自己有這些需求要自己想辦法解決。寄生和喫別人也不是正道。自立的代價，就是不能再要求別人像哄小孩一樣哄自己了） 我們本來就是可以創造美好生活的。

我們需要增加自己愛的能力 《雄性衰落》作者菲利普·津巴多，他在本書裏全面展示了男性的力量、技能，以及在社會中所能體現的男性世界。 科技的向前發展，很多事情並非懸非此即彼，非黑即白，許多複雜的問題也不一定即刻就會有了答案。 信息時代給每個人都帶來了解放，因爲它讓我們有機會把生活中的瑣事都拋給自己的“認知僕役”。而我們的認知則隨着不斷地、持久性地學習方能刷新。 那些不勞而獲的“絕品”男人：過分依賴。一方面是不理解在所有的關係中其實都存在權利和義務的博弈；另一方面，應得感拋棄了那種需要付出才能得到的觀念。 失業帶來的羞恥感仍然存在，但是其意義卻跟過去大相徑庭。這些男人不再把責任、納稅和成功這三者聯繫在一起。 有的人對這些不當回事，另一些人把生活看成是開派對或者逛公園：你只要排隊的時候排在前面，門一開就可以進去，不費吹灰之力。 一個小夥子在他的調查問卷註釋中這樣說道： 我的信念是應得感能夠幫助我們塑造男人。那些他們理所當然擁有的，也就是他們的責任。 真正的成就來自於不辱使命，做出對得起這個世界的未來的事情。是的，如果胸懷天下，男人就會無所不能。 奇幻科技助力興奮成癮。當我們用人爲的方法對自己的某些地方拔苗助長的時候，我們同時也就是在跟這些地方的自然功能背道而馳。 興奮成癮讓人們在飢渴難耐的時候陷入了一個擴展了很多倍的享樂主義的時區。過去和未來顯得如此遙不可及，而此時此刻被擴展到了支配一切的地位。 興奮成癮的這些或潛移默化或顯而易見的後果，會對一個人生活中任何固定的或者重複的方面產生消極的影響，包括了規劃未來、延遲享受和長期目標的設定。 大多數女性都希望自己感興趣的人對自己有強烈的渴望，而不是冷靜的喜愛，這就給男性留下了行動的灰色區域。 不論選擇哪條路，今天的年輕人必須對於科技熟極而流，並且讀寫和溝通能力已經成爲成功的必要條件。 基本社交技能的學習也同時意味着他人會更願意和他們相處。 儘管擁有財富，有太多的人在老了之後回顧一生仍然覺得空虛，因爲他們意識到自己爲了財富犧牲了太多——家庭、朋友，甚至是人生樂趣。 他們過去沒有把時間花在自己的妻子和孩子身上，現在倍感內疚。因爲不像女孩們那樣有很多人際關係的來源，譬如閨蜜或者媽媽，兒子們甚至比女兒們需要更多父親的參與。 如果這種指導是建設性的、坦誠的和開放的，孩子們就會感激不盡。大家必須戰勝那種尷尬的感覺。 找個安全和安靜的地方，簡單聊聊你們各自的生活裏都發生了什麼。去了解他的雄心壯志是什麼，以及不想幹什麼；他的擔憂從哪裏來，害怕什麼；他覺得自己的優勢是什麼，有什麼地方值得改善。讓他知道任何時間都可以跟自己討論任何事情，尤其是那些一般很少說出來的事情，譬如性、遺憾或者對不確定的未來的擔憂。 對父母們的另一個可行建議就是問問你的兒子他一週的時間是怎麼花掉的。下面這些是需要包括的關鍵活動（現在暫時不包括看色情片的時間，或者讓他自己知道就好） 培養孩子的責任感和韌性，這將會成爲他們力量的源泉。不要對性避而不談，父母和孩子之間需要坦誠地對話。父母應當爲男孩提供值得效仿的男性榜樣，幫助他們確立身爲男性的自我認同。 一個人對時間的態度會對他的生活產生深遠的影響，因此父母要幫助孩子從小做好時間管理。 本書值得認真讀讀，書中許多觀點致勝，與當前經濟發展下，許多遺留問題，比如，男性爲了撐起家庭的天空，勢必會減少或者錯過孩子幼年、童年的陪伴，造成一種隱性的缺失。 五顆星推薦！

現代版本的《娛樂至死》信息升級爲互聯網，遊戲，色情片帶來的影響，教育比例男性衰落的客觀事實。試圖用“標題黨”吸引男性讀者，或許男性不願意接受衰落事實。書中很多答案是兩性通用的，也許如作者所預料男性大多不會反思這個問題或者不認爲自己的缺點所以想吸引男性來讀，最終也是女性更多願意讀這本書。 1，落後就要捱打，就是這麼殘酷。男性羣體對比女性在知識獲取和教育方面的落後一定會帶階層地位的流動。女性走出了傳統角色，但男性在傳統角色屬於退步狀態。一進一退下大多數普通人被拉開了差距。男性應該找自己失敗落後的問題，努力學習或者提升自己。 2，如果抖音是即時滿足刺激，電子遊戲就提供了滿足控制感成就感的獎賞迴路。更沉浸的帶入角色體驗劇情。那色情片就是無限提升向上的快樂閾值與刺激，直到無感的上限。 互聯網內容可以滿足馬斯洛需求的上三層，讓人社交能力退化。因爲更習慣與同性相處，導致不會與異性相處會把與同性相處的方法拿來對異性使用。互聯網各個環節共同構成了一套替代性滿足系統，使人不必面對真實社交中的焦慮與不確定性。在現實中取得這些滿足很難，現實中正反饋大多是延遲滿足（非線性的），也不一定會獲得成就感。在互聯網中有被精心設計的各種滿足可以輕鬆獲取。最後導致不僅迴避異性，是迴避到自己的安全屋，迴避任何不必要的社交。 3，資本不會固執於某種意識形態，而是無情追隨人口結構和消費能力。男性爲主玩的遊戲，女性爲主看的劇節目。男性爲主的遊戲把女性客體化，女性爲主的劇把男性污名化。本質都是資本以最小資金獲得最大收益成功，優秀的作品是少數能跳出這套路徑依賴。 4，誰是我們的敵人誰是我們的朋友，資本的分化，共同失去的權益。 對於未來我認爲只能期待，團結一致太困難，歷史上的成功都是跨階層跨性別的。 男性真是女性的敵人嗎？或許是因爲矯枉過正互聯網上存在的聲音讓我認爲極端女權是多數（也可能是算法信息繭房）也可能被壞人故意引導的，但蠢人認爲是男性的問題，只要是男性就真是既得利益者嗎？！ 我們被分化無法要求自由，要求應有的權利，現在連八小時工作制都在進行退步，資本在偷笑。不知道會笑到什麼時候！ 書中原文：不僅如此，那些通過政治改良來爲婦女問題立法的別有用心的考量實際上引發了無中生有的對男性的憤怒，並且偷樑換柱，把大家的關注和資源都從作出真正長治久安的改善或者建立更有效的兩性合作的努力上移開了。

書中對性別角色的分析真的很客觀，這不是一部呼籲女權主義的書，當今社會一直強調職場女性的尷尬和艱難處境，但仔細想想，男性自小其實就承擔了更多“天然形成”的壓力。 女權主義不能只要求權利、不承擔義務，想要真正獲得力量，女性必須開始用新的方法來爲自己定位和樹立形象。無論男女，都應該站在對方的立場相互理解，兩性之間需要更多的合作和同理心。 雖然名字叫“雄性衰落”，但其實我讀到的，是作者希望社會能夠達到真正的性別平等。 而且爲什麼我甚至覺得這是一本育兒書🤦🏻‍♀️，無論有男孩子還是女孩子的父母們，都挺值得一讀的，或許在引導孩子未來的成長道路上，也不會感到那麼的無所適從吧。

本書讀完，建議受衆: 家有男寶的父母; 青春期的男孩; 網絡成癮的青少年; 廣大女性朋友。 不要被書名欺騙，絕對值得一讀，裏面的建議相當實用。 隨手一段摘錄感受下: 一個成熟自信的女性不會因爲你說出自己想要什麼或者自己的意圖，就把你視爲一個大男子主義者的。她會有足夠的力量對你說“不”，同時也有足夠的力量對你說“好”，這裏沒有對你行爲的過度解讀，你可以放心大膽地做自己。 男孩們和年輕男性們當今面臨的困境，實際上也是女人的問題。那些男孩是我們的兒子，他們也是要跟我們的女兒們一起構築未來的人。如果男孩們深陷泥潭，我們也無從逃脫。 ——克里斯蒂娜·霍夫·薩默斯 發展那些能夠在未來帶領他們進入伴侶內心世界的深度品格和情感洞察力。 歸根結底，就像男性無法教給女性如何做個女人一樣，女性也沒法教給男性如何做個男人，但是她們可以鼓勵男性往正確的方向發展。 儘管男性和女性看上去似乎截然不同。這麼做還會讓母親在自己兒子的一生之中都更加被尊重和信賴，因爲她會被視爲成長過程中的積極幫助而非障礙或者破壞者。如果女性尊重男孩們跟自己的父親或者導師在一起的時間，並且鼓勵他們通過跟同齡男孩一起活動來增強自己的男子漢氣概，會讓他們的成長獲益匪淺。 不論年齡差距的大小，對於兄弟姐妹來說非常重要的一點，就是他們能夠找到共同感興趣的活動，並且在活動中學會坦誠放鬆地溝通各自的情感和價值觀。不論對於男性還是女性，這都是他們一生當中跟異性舒適相處的體驗和能力的源泉。 爲關係真正投入時間和空間的人 你應該從男性身上尋找的實質內容是他是否願意用自己的能力來建設一個全面、健康和持久的關係，並且這個關係會讓雙方都感覺有意義而且能夠共同成長。需要詢問和考量的問題是：這個男人的人際交往能力如何，譬如聆聽、共情、溝通和團隊合作解決問題的能力。他是否有足夠的資源和渴望來跟你建立一個雙方都滿意的長期關係呢？你最好儘早發現他到底是個奉獻者還是個掠奪者，是否暗藏玄機有着自己的小算盤，並不想全力以赴地構建真正的關係。這些是建立一個穩定的長期關係時男性所必需的素質。 這些技能都不是能長期瞞天過海的，因而如果你想要增進自己的判斷選擇能力，就必須學會關注這些東西。這些年來，太多女性遇人不淑，掉進市場專家男性的陷阱裏，導致了今天的女性所能夠交往的男性數量要遠遠少於過去。不論你想要自己的關係持續多久，這種對於伴侶類型的選擇都很重要。泛泛之交或者拈花惹草確實能作爲一時享樂讓人暫時忘記生活的重擔，但是經年累月之後，這樣做的結果就是更難找到自己的白馬王子。 女人如果潔身自好，就可以避免給男性留下錯誤的印象。 男人的內在價值纔是最重要的，看準成家必備的男性特質，慎重投資才能穩定收益。 我們的人生，有如宇宙的和絃，來自於高低不同相生相和的音調，抑或甜美抑或尖利、可能清脆也或許低沉，軟如海綿或是響如雷霆。如果一個樂手只喜歡單一聲調，他能奏出什麼曲子呢？他必須五音俱全，並且把他們混合成調。同樣，我們也必須對生命裏的好事和壞事全盤接納。沒有起伏，我們就不會存在；塞翁失馬，我們也不知道究竟是好是壞。 ——米歇爾·德·蒙田（Michel de Montaigne），16世紀法國作家