梵蒂岡的地窖

真假教皇案 真教皇被綁架關在地窖3年多，一個意大利騙子，在衆濟會推舉下扮演起假教皇登高而座，開啓對貴族的金錢欺騙行動；這部劇真可謂荒唐諷刺，主要原因還是因爲教會內部出現的腐敗、貪婪，致使天主教世界的劣跡行爲使壞人動搖，紀德稱：此爲“傻劇”，明顯是在挑戰教會的莊嚴和教主的權威性，一度被封殺，“敵基督”，文章被禁書。

繼《窄門》後，第二次讀紀德的書。這個集子裏的幾個作品有截然不同的風格，其中《梵蒂岡的地窖》比較有故事性，對人物的刻畫非常細膩生動。

個人覺得這本書是紀德自我叩問的一本書，每個故事裏基本都有對照組存在。 帕呂德已經忘記，浪子歸來中的大哥和浪子，梵蒂岡的地窖中的尤利西斯和拉夫卡迪奧，忒修斯中的忒修斯和俄狄浦斯，對照組的雙方都有不同的選擇，都與對方產生過激烈的對話，然後誰對誰錯？紀德似乎無意得出結論，他只把選擇擺在我們面前，把矛盾擺在我們面前，至於其他，我們大概要自己摸索。

感覺是好的，幾篇的開頭都不錯，但後面看下去不太容易i。

教徒的愚蠢，騙子的無情，而我們是爲什麼活着呢，爲了轉瞬即逝的美好，還是爲了永恆

是什麼構成一本書的主題呢？生活使我產生的情緒，我要說的是這種情緒：煩悶、虛榮、單調，這對我倒無所謂，因爲我在寫《帕呂德》，不過，蒂提爾的情緒也沒什麼；我可以肯定地告訴您，安棋爾，我們每日所見，還要暗淡而乏味得多。   《帕呂德》是講一個人寫故事的故事，但這個故事支離破碎，所以重點不是在於他寫的故事，而是故事轉折時表達的那些情感。   安德烈紀德生於1869年，《帕呂德》寫於1895年，寫這書的時候他應該26歲，或是早一點。 《帕呂德》是以第一人稱視角寫的，但人物代入感並不多。因爲作者寫的“我”非常矛盾。 《帕呂德》的翻譯是沼澤地。  “我”覺得生活是苦悶的，所以“我”把這種苦悶寫進了小說。戀人安琪兒覺得生活是快樂的，“我”認爲她是錯的，“我”要把她喚醒。 “其實，她並不幸福啊，我親愛的朋友，她自以爲幸福，只因爲她認識不到自己的狀態。你完全清楚，平庸再加上盲目，那就更可悲了。”  朋友說我錯了， “你要讓她睜開眼睛，你不遺餘力做的結果，不就是讓她感到不幸嗎？”   “我”說： “那樣就相當可觀了，至少她不再感到滿足；她要求索。”      “我”渴望被理解，但又希望自己獨一無二。“我”追尋真理和美，可“我”自以爲是，自大虛僞，看不起別人。“我”嚮往自由，可是又自己禁錮自己。 您指責人們現行的生活方式，但另一方面，您又否定他們能換個樣兒生活；您還指責他們這樣生活就心滿意足了，話又說回來，他們若是喜歡這樣呢，若是……總之，先生，您到底要怎樣呢？    這本書看得不懂，也百度不到什麼資料。理解不了，故事大概是一個不會生活的呆子要寫關於生活的書，可是發現自己不過如此，寫不出什麼東西，於是瞎寫一通，最後放棄了。這個呆子是誰？是主人公，是作者，是故事裏每一個人，是生活裏每一個人。   一開始覺得主人公有思想覺悟。後來覺得他傲慢虛妄，總說別人有問題，可所有人都沒問題，就只有他有問題。再後來覺得他有問題，所有人都有問題，所以他沒問題。最後變得同情有問題的他。    小說讓我想起自我意識過剩的青少年時期，和反自我意識過剩的時期。寫點東西（被人理解）是每個人希望的，可是最後都是自我放棄，因爲成長了。     我們仍未知道那天所看見的《帕呂德》的意義。作者寫的太複雜了，看不懂小說，甚至感覺不到作者寫《帕呂德》的意圖。什麼都有一點，什麼都只是點到即止而已。      講真，如果作者不是諾貝爾文學獎獲得者，誰在乎《帕呂德》寫的是什麼東西。不，就算知道作者是諾貝爾文學獎獲得者，誰在乎《帕呂德》寫的是什麼東西。每次別人問“我”《帕呂德》是什麼，“我”支支吾吾含糊半天，說不出個什麼所以然，每次又都是在之前的涵義上加點什麼，也只不過是說給自己聽而已。

《帕呂德》——責任是無限的，行動還是陷在牀上? 凡是經過我們手做的事，彷彿都得由我們維護延續：從而產生一種恐懼心理，怕事情做多了負擔太重，因爲，每個舉動一旦完成，非但沒有變成我們的一個啓動器，反而變成凹陷的牀，邀我們又倒下去——又倒下去。 您本人憎惡停滯狀態，就想迫使人們行動；迫使他們行動，卻不考慮您越是在他們行動之前干預，行動就越不是出於他們的本意。從而您的責任增加，他們的責任則相應減少了。然而，唯獨行爲的責任感，才能賦予每種行爲的重要性——行爲的表象毫無意義。您只能施加影響，教不會別人產生意願：意願不是教會的；您努力的結果，如能促成一些毫無價值的行爲，那就算很可觀啦！ 《浪子歸來》——你的夢難道你能選擇？我的夢可隨意得很，比我還自由。 《梵蒂岡的地窖》——自由，無動機的行動?神的代言人是贗品，神也是騙局? 《忒修斯》——向前走，不要被線牽絆?

僅僅看了梵蒂岡的地窖一篇，不知爲什麼，感覺不那麼順暢，可能是對法國曆史文化不太瞭解吧。

不知爲什麼放了其他幾篇，覺得好像硬要湊一起，梵蒂岡的地窖行文流暢，故事一氣呵成，紀德文筆細膩，小說人物栩栩如生，把社會弊端和作者的思想巧妙地融合，把一個荒誕的故事寫的很接地氣，有些段落更是讓人啼笑皆非，推薦

帕呂德 帕呂德是泥沼。一個青年人，還沒被世界定型的時候，率先意識到了身處泥沼。這樣的泥沼並非革命家所經歷的壓迫，而是更普通的，世俗約定予人窒息。 人不甘於平庸，卻不接受奇異；人若滿足於平庸，就會止步於平庸。無需在意的聲音在四周嗡嗡直叫，也聽不進其他人的意見；令人敬重的人卻能讓你如鯁在喉。凡是經過我們之手的事，成爲了經驗，卻令我們揹負上責任；我們受惠於也受制於同一個遮風擋雨的磚瓦屋檐。 他的孤獨，可能是在於他無法讓自己心安吧。當時的年青人，看到了世界由不同深度的灰色組成，而自己是個無法安插的藍色。甚至他不願意被侷限爲藍色。他心裏的聲音似乎不斷提出意見爭吵自己的顏色，令人惶惶不安。 我以爲不去意識自己的顏色也是一種自由。不去意識，則不會質疑自己的正當性。 或者，再次前往，充滿神祕的森林喲，一直走到我熟悉的地方；那裏棕褐色的死水還在浸泡，泡軟了陳年的葉子，幾度明媚春天的葉子。 　　正是在那裏，我的百無一用的決心，才能得到最好的休息，而我的思想也逐漸萎縮變小，最終變得微不足道。