
蔣廷黻
1840年鴉片戰爭以降,中國進入三千年未有之大變局;1937年開始第二次中日戰爭,中華民族經歷戰火淬鍊,迎來新生。百年之中,中華民族從“中古”狀態的“老大帝國”,蹣跚前進、趔趄前行,逐漸轉型成爲“近代化的民族國家”。這個艱難而曲折的過程,便記錄於蔣廷黻先生的這本《中國近代史:1840—1937》之中。本書分爲兩部分,第一部分爲《中國近代史》,以六萬多字的篇幅,簡要而深刻地講述了中華民族“走出中古”的歷程。憑着強大的綜合能力,蔣廷黻先生摒棄了繁瑣的考證和史料堆砌,爲讀者梳理出了近代中國發展的清晰脈絡,論述生動,觀點深刻,好讀而耐讀……
這本小書所寫的歷史並不算長,寫到孫中山病逝時就結束了。對於不瞭解近代史的讀者來說,這是一本很好的入門讀本。全書最精彩的部分應該是在對歷史人物的評價上,尤其對林則徐、李鴻章、曾國藩的性格及思想的剖析,甚是中肯及深刻。
貳零貳伍.乙巳 正月廿三 本書描述了19世紀前期到20世紀的屈辱歷史,無論是從近代的鴉片戰爭,歐洲對國土的分而化之,僞滿洲國等等實例,每走一步都透露的鮮血,掠奪,以及帶給我們的迫害和恥辱。 遺人後者,必屈人下。 難委其身,不屈其意。 史可爲鏡,以明古今。如不想捱打,必不能落後於他國,國是如此,人亦是如此。
中學歷史課,從鴉片戰爭開始,就越學越憋屈。對帝國主義侵略者充滿了仇恨,對國內投降派賣國賊極端不齒,對主戰卻不得志或者犧牲的英雄們則無限崇敬與惋惜。《歷史》課本的編撰者,可謂全面達成了目的。 但歷史人物總有正面、側面和背面。後來才知道,曾國藩不只是鎮壓太平天國的劊子手,還有若干立德立言的成就;而太平天國的領袖和將領,也有諸多陰暗面。本書進而告訴我,林則徐虎門銷煙有得有失,他未能掛帥出戰,是他個人的遺憾也是個人的幸運,真上了戰場,林則徐一樣難逃失敗的結局。剿夷撫夷,不能簡單劃分爲正確和反動,即使是琦善,也在力主撫夷的同時積極備戰。歷史任人打扮,我輩當擦亮雙眼,並盡力尋找機會一睹素顏。 蔣廷黻的傾向很鮮明,通篇夾敘夾議。他警告蔣介石南京政府,“軍民須分治”,“黨不可成爲人民的負擔”。國民黨後來的潰敗,似乎在這兩條都泥潭深陷。 此書江蘇人民出版社2014年1月1版1印,180千字,精裝定價39.8元。 2018-02-07
中國的近代史,中國的近代現代化,蔣廷黻講得很透徹。以史爲鑑,以史爲鏡,可以明白那時候我們爲什麼如此落後,被動,捱打!
個人感覺,總體來說本書是以一個民國知識分子的歷史視角來講述中國近代史,書中有我們未曾讀到過的大量史實,它不像我們常見的以第三方的視角來歷史陳述,文中有大量個人情感的抒發,代表了當年知識分子對於國家困境的真誠反思,其中對於道光年間未能開啓中國維新改革的惋惜之情尤其真摯。但是越往近代陳述越簡單保守,對於守舊派、維新派、改革派的描述不夠客觀。建議閱讀前半部內容,對於清中期嘉慶、道光、咸豐期間的國際形勢以及西方國家對待中國的態度可以有全面詳細的瞭解。
❣️2024.04.24 開始讀。1938年此書首次出版,距今已將近一百年。值民族危亡之際回首近代百年苦難史,與今天的學者的心境只怕有許多不同,對西方強大的崇拜、對自身軟弱的憎惡恐怕更加明顯。另外,大陸人習慣了馬克思主義唯物史觀表述方式,多半對本書也會有些不適應。 本書更多的是史觀的闡述,於史實考據上着墨不多。蔣的史學評論有對有錯,比較適合對近代史實基本瞭解的讀者閱讀,否則容易先入爲主,對中國近代史產生錯誤認識。 ❣️2024.04.25 近代史也看了許多,劍橋中國史近代部分也拜讀過了。大陸的近代史說來說去都是一個路子,讀多了興味寡淡,沒啥興趣了。蔣先生的近代史,許多論述也都見過,但時不時能見着一二新異的史料與觀點,頗有滋味。蔣先生講近代史時,不僅考慮到了中國應該做什麼,還想到了中國能做什麼。與大聲疾呼相比,蔣先生更願意在中國人口衆多與文化深結的基礎上思考實際操作的困難,進而認識到曾國藩、李鴻章等人的貢獻。 ❣️2024.04.29評價調整爲“一般”。書讀了一半了,越讀越意難平。中國近代百年磨難,西方侵略是外因,國家的孱弱與封閉是內因。中國人歷來注重內因研究,講求“天行健,君子自強不息”,所以說起近代史,雖也憎恨外國人的強權,但更多的還是自我反省,牢記“落後就要捱打”以圖自強。但是,蔣氏的近代史一味強調國家的顓頊與落後,全然不講西方的蠻橫,通篇盡是資本主義發展之必然,彷彿侵略中國是天經地義。西方近代五百年的歷史,不過是一部“小人得志,肆意外擴”的歷史,他們將“倚強凌弱”發揮到了極致,到最後整出個“社會達爾文主義”來掩蓋自己的蠻橫與無恥。我們寫近代史,固然要躬身自省,常思己過,但那是爲了“以史爲鑑”,從錯誤中成長,不是爲了“長他人威風,滅自己的志氣”。評價歷史還是要講究公平公正,“倚強凌弱”固然“弱者”有捱打之由,但也不能忽視“強者”的霸道無理。
“從民族的歷史看,鴉片戰爭的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以後還不明瞭失敗的理由力圖改革,那纔是民族的致命傷。倘使同治、光緒年間的改革移到道光、咸豐年間,我們的近代化就要比日本早二十年,遠東的近代史就要完全變更面目。”這就是蔣廷黻在本書中的觀點。 民族意識的覺醒是一個民族生存和發展的基本思想觀念。 近代中國經歷了四次民族意識覺醒,從鴉片戰爭後的萌芽,到甲午戰爭後的初步覺醒,再到五四運動時期的昇華,以及抗日戰爭時期的全面高漲。 這種意識是近代中國民族解放運動的精神動力 。 在1840年以後中國逐漸淪爲半殖民地半封建社會的過程中,清王朝統治者從皇帝到權貴,大都昏庸愚昧,不瞭解世界大勢,不懂得禦敵之策。由於政治腐敗、經濟落後和文化保守,一方面使清朝統治階級封閉自守,妄自尊大,驕奢淫逸,盲目進攻;另一方面又使統治者和清軍指揮人員在戰爭面前完全沒有應變的能力和心態,不適應於近代戰爭,不少將帥貪生怕死,臨陣脫逃,有的甚至出賣國家和民族的利益。 自甲午戰爭後,有先進思想的部分中國人才開始“睜眼看世界”,中國人民的民族意識由此覺醒。清王朝像一個昏睡的垂暮老人,遲遲不醒,令國人痛心疾首!
從1840年到1937年,中國可謂經歷了三千年之未有的大變局,其間的艱難曲折,堪稱風起雲湧,百鍊重生。 這百年之所以如此艱辛,正在於它的發展歷程是“逆齡”的,中國舉全國之力,從一個摧枯拉朽的蹣跚老人逐漸奮起重生至近現代化的新生力量。而重生,勢必就意味着打破,反抗,犧牲,拉鋸,嘗試,重組。 前些日子看完了《白鹿原》,講述的正是20世紀初的事情。《白鹿原》以陝秦地區白鹿原村及白、鹿兩家族爲微觀視角,描寫了當時動盪時局下螻蟻百姓的生活變遷。國家有革命派和清政府的對抗,村裏也有守舊派白嘉軒和新學派鹿兆鵬的對抗;國家有軍閥混戰,村裏也有黑娃農協、土匪、保安團再到起義投共的跌宕人生;國家有國共兩黨對峙,村裏也有鹿兆鵬、鹿兆海及白靈三人親情與信仰的衝突;白鹿原一村的變遷正是當時國家動盪的縮影。 那麼從宏觀角度上來看,當時國家到底經歷了什麼呢?我歷史學的差,於是搜索對比好久,終於找到蔣廷黻先生的這本口碑頗高的《中國近代史1840-1937》來補課。 全書結構主要分爲兩部分,前半部分是1840年至1937年的歷史梳理,後半部分是蔣先生對其間個別事件、人物的解讀和觀點陳述,作爲附錄放在後面。這樣的佈局既可以讓讀者快速通讀歷史線,又可以分主題、事件詳實的闡述個人觀點,個人認爲非常合理。 總體來說,這是一本生動而具體的歷史書。 它的生動不是像《半小時漫畫中國史》那樣,爲了讓讀者好記住而故作搞笑的敘述,而是在於文字語言上的輕鬆、流暢,像說書講故事一樣講解當時的情節,可讀性極強。例如,當時中英因鴉片不和,英國軍隊已佔領定海,清政府調內地各省的兵到沿海駐守,蔣先生寫“上面要調兵,下面就請餉。道光帝最怕花錢,於是對林則徐的信任就少了”,後來琦善勸服了英人回廣州,書中寫“道光帝高興極了,覺得琦善以三寸之舌竟能說退英國的海陸軍,遠勝林則徐的孟浪多事”,最後英國人還是開打,琦善被迫與其簽訂條約賠款,書中於是寫“道光不答應,生氣極了,罵琦善是執迷不悟,遂革職鎖拿,家產查抄入宮”。看得人一樂一樂的,覺得道光帝還有點可愛。 而它的具體則在於講述了各大歷史事件當下過程中的彎彎繞繞,而不只是像高中歷史教材那樣只說結論。對於這段近代歷史,我記得高中時書上是按一個事件一課劃分的,考試重點是時間、人物、戰爭名字、條約名字、條款內容以及歷史意義。我之前只知“鴉片戰爭失敗,簽訂南京條約,是中國近代歷史上第一個不平等條約“,而今方知這其中還有很多彎彎繞繞,比如清朝當時對夷人的壓迫、管制和蔑視,英國多次提出和平友好外交而清政府的自大自閉,清廷對林則徐態度的一波三折,英國來戰時朝廷“撫夷派”和“攘夷派”的衝突內亂等等諸多細節,最終導致事情發展到鴉片戰爭以及南京條約。讀者瞭解了這其中的曲折和前因後果,才方可謂瞭解了這段歷史,只背幾句條約的歷史意義是無法鑑古知今的。 總而來說,這本書摒棄了一貫的枯燥歷史資料堆砌,既有生動而理性的文字將這段百年曆史的各大事件和人物故事娓娓道來,也有作者個人對其間歷史原因的分析和解讀,令人深省,是一本非常值得一讀的近代歷史書。
近代史很多事件發生的原因確實並不是那麼容易說清楚的,但是本書還是儘可能爲我們提供了一種穿針引線的觀點,這些觀點很多在現在看來也基本正確。看多了較爲詳細的歷史書,本書可以起到總覽概括的作用。大概的思路是英國通過鴉片打開大門,第一次鴉片戰爭清朝還沒完全意識到西方的厲害,也不接受西方的科技文化,等到第二次鴉片戰爭終於意識並且承認西方科技厲害,但不接受對方的文化制度,於是實行了洋務運動。同時國內伴隨着人口增多土地被兼併的問題,農民運動不可避免得爆發了(這個問題歷朝歷代都存在,根本原因在於農民守不住土地,新中國以前搞了一段土地私有發動農民的積極性,建國以後又把土地收歸國有,立法規定不允許土地買賣,可以依法轉讓土地使用權),在鎮壓農民運動的過程中,地方團練勢力壯大,從湘軍到淮軍,再到北洋軍。中央與地方博弈在每個朝代末期都明顯存在,曾國藩和李鴻章都是選擇忠於朝廷的人,新裝備武裝起來的軍隊也成功地鎮壓了國內的叛亂,對外也取得了一些勝利,但是由於使用武器的人還是舊思想,當然不能發揮武器本身的威力,甲午戰爭失敗宣告了洋務運動的破產同時還引來列強的瓜分。在這種情況下,變法運動再次興起,可惜維新派太過稚嫩和衝動,在沒有羣衆基礎的情況下,觸犯了太多頑固派的利益,加上依靠的是並沒有實權的光緒,失敗的概率自然是很大的。維新派雖然失敗了,但是外國人比較偏向維新派和光緒,這讓頑固派不快。於是決心對外國人強硬,遂利用義和團打擊外國人,這直接導致了八國聯軍侵華,爾後隨着李鴻章、慈禧、光緒的去世,清朝已經沒有足夠有力的人物能夠掌控整個國家。手握軍權的袁世凱、各地誌於革命的團體、成熟接受新思想的羣衆最終合力將清朝推翻,宣佈民國的到來。袁世凱雖然成爲了總統,但是他是舊時代的人,妄圖稱帝自然爲那個時代所不容,所以死後北洋軍迅速分裂成各個軍閥,直到孫中山創建的革命軍統一中國。從1840-1927應該說是極不容易的,封建制度王朝雖然有各種掙扎,但是因爲思想始終沒有徹底改變,導致改革始終不徹底,羣衆力量無法壯大,國家實力也無法強大。以前我學習歷史以爲辦學校、搞教育、辦刊物、發報紙不算什麼厲害重要的改革措施,但是如果沒有這些教育和思想方面的改革,就不會孕育一批有新思想、尋求民主共和、尋求改變和進步的青年。所以科教興國是沒有錯的,是非常非常重要的動作,科教興國涉及的教師、教材和教學方法也是很重要的。
從當時整個世界格局,環境來看待事件背後原因,分析到位客觀,被動挨打是改變不了的事實。文中引用很多古文讀起來艱澀難懂。