迴歸生命的本源

本書語言優雅流暢，富有詩意，有潤物細無聲的美感和韻味。 本書的核心是"迴歸"，迴歸自然，迴歸內心的純真和平靜，迴歸生命的本身價值，作者提 醒我們不要被外在的喧囂所影響，而忽視內心真正的需求和渴望。 我們現在生存在這個世界上，本身就是天文數字般的奇蹟慨率。每個人的出身慨率只有400萬億分之一。 從生命的本源接納自己存在的價值，從而提高自我肯定感。愛上自己，你就是自己最堅定的後盾。 人生的義務並無其它，僅有的義務就是幸福。 唯一要做的事情就是感恩生活，熱愛生命。

《迴歸生命的本源》 人類從睜開眼睛那一刻起 就在尋求一種意義 但是 在向外尋求的過程中 我們卻忽視了最重要的意義其實一直都深埋於我們的內在 ／ 我們總是走得太累了 纔想起可以讓自己歇息 總是走到沒有出路 纔想起打開心靈地圖 ／ 深度的生命修行 就是讓我們學會如何“愛” 當下的任務同時朝着光明前行 這種心態將會改變一切 ∥ 《迴歸生命的本源》 馬克·尼波 15個筆記 ◆ 譯者序 >> 我們總是走得太累了，纔想起可以讓自己歇息；總是走到沒有出路，纔想起打開心靈地圖 >> 我們會常想，等我捱過這段困難的日子、當我不再軟弱、當我病好了、頭不疼了或不再憂傷的時候，我就會強大起來，就會找到自己的根本。 但是生活教給我的恰恰是正好相反的過程。正是因爲我們摔倒了，纔有機會去觸及萬物的根本。沒錯，摔痛會讓我們懼怕，我們也會想馬上爬起來。但是不管我們想從哪裏進入生活， 不管我們在哪裏跌倒，我們其實是被指引着抵達此處的。 從物理的、超自然的、靈性的或情感的角度講，我們都有機會去感知自己腳下的大地。當我們站穩腳根，就會感受到身體中那股生命的脈動，這個時刻，我們就開始感知到萬事萬物的根本所在。 >> 生活的實質其實不在於我們外在的經歷是什麼，而在於我們是否體驗到了生命的脈動。 >> 覺醒的第一個功課就是敞開我們的心靈，這樣我們才能直面生活的貽贈，而只有直面應對，珍藏在心靈深處的真理才能得以顯現，這也是靈性的真理。 實現開啓的第一步，就是不斷地放下身上的包袱，對生活的贈予說：“好”。 >> 對生活說“好”，無論苦樂與動靜。 >> 當時我無處可逃，只能退到當下裏。當下不管多麼令人痛苦，由於其確定性，反而讓人無比平靜。沒有人能夠戳破它或將其拿走。當下就那樣簡簡單單地帶着光存在於此。於是，那個出於絕望而非智慧的我，開始努力在每一個閃光的當下時刻中獲取平靜：從一個當下時刻，再到下一個當下。我卑微而驚奇地發現，原來，每一個當下時刻都是進入頭腦澄明的入口，而這種澄明其實就蘊藏於世間萬物之中。我還發現，每一個時刻都蘊藏着一克永恆的真理，一旦我們不去拒抗當下的體驗，生命之河的閘門就會緩緩開啓，我們就可以投身於一直準備好將我們托起的生命之河之中。 >> 大部分樂器都是中空的，因爲不空，就無法產生音樂。吉他和絃樂器都是中空的，鼓是空的，笛子也是空的。這是一個很好的例子，必須空，才能產生音樂。我們的生活也是如此。 我們每個人都是一種樂器，經歷將我們的內在掏空，這樣我們的靈魂之音才能得以釋放。 ◆ 作者寄語 >> 我們其實無處可去，我們窮盡畢生追求的夢想實際一直就在此處，就在我們內心。 >> 每個靈性傳統的核心問題都在於：如何積極地入世生活卻又不遺失本真自我，以及如果我們不將真理帶入俗世生活，實現覺醒又有什麼意義。每條通往靈性的修行之路都會有幾處提供避世休憩的驛站，每個人面臨的旅程都是通過他們的個人生活經歷，去發現各自所看到的靈性與凡世、存在與體驗、熱愛與服務之間的關係。與前人一樣，我們每個人都不得不孤獨地摸索那看不見、摸不着的神祕力量與真實而繁重的人世生活之間的紐帶。正是在這二者之間的無休互動和摩擦中，我們纔不斷磨鍊了自己的心智、耐力與才能。 ◆ 第一篇 熠熠發光 >> 要學會索取我們需要的，只需練習接受我們被給予的。這就是我們在地球上的旅途。 >> 當我們能夠接受生活賜給我們的一切，我們就開始了本真的生活 >> 選擇永遠存在只有當我們能像大地隨時吸納流淌於地面的水流那樣，去敞開心扉去迎接我們的情感，而不是竭力制止的時候，我們的心靈深處才能得到情感的滋養。如果我們對抗自己的苦難體驗，便會喪失體驗之泉對我們心靈的澆灌。不管我們是否經常摔倒，覺醒的努力都能將我們帶向那讓人心境澄明的安逸之地 >> 每當我們摒棄、否認、逃避生活的時候，就意味着我們正在凍結某一部分世界；但是每當我們一頭扎入生活，接納生命中的一切的時候，我們就融化成了這個世界的某一部分 >> 不管我們有多麼努力，修行絕不是爲了達到最終目標而開始，而是爲了將我們自己全然沉浸在生活之中，讓我們成爲生活本身 >> 面對不確定性時，我們要踐行耐心；面對機會迷惘而束手無策時，我們要踐行信賴；需要勇氣的時候，我們就帶着愛去做當下的一件件小事；當感到孤獨無助時，我們要謹記去呵護與傾聽；當我們感覺自己的學識像牢籠一樣把自我緊緊禁錮的時候，我們就需要放棄，重新來過。但是，如果我們不允許生命的表達時刻滲透我們的生活，以上這些修煉就對我們毫無用處，因爲只有不斷表達，纔會讓我們沿着正確的道路徐徐前行。

《與自己和解：在迷茫與掙扎中，看見生命的本真》 深夜，萬籟俱寂，我閉着眼睛躺在牀上，卻絲毫沒有睡意。 頭疼一陣接着一陣，像是有細密的針，在太陽穴處輕輕扎着，揮之不去。身體如同一張被反覆翻烤的大餅，輾轉反側，怎麼都找不到一個舒服的姿勢。剛有幾分昏昏欲睡的倦意，思緒又瞬間被拉回現實，變得無比清醒，意識在半夢半醒之間反覆拉扯，疲憊感從四肢百骸裏慢慢湧出來。 腰背部僵直得厲害，隱隱的痛感順着脊椎蔓延開來，連帶着心情也變得沉重壓抑。一閉上眼，過往的種種便不受控制地湧上心頭，那些壓抑的、難過的、遺憾的負面情緒，鋪天蓋地將我包裹。我拼命想要忘掉，想要把這些糟糕的記憶趕出腦海，可越是刻意逃避，那些畫面、那些感受就越發清晰，像刻在心底一樣，怎麼都抹不掉。 我試着抬頭展望未來，想用未知的美好安慰當下困頓的自己，可抬眼望去，前路一片空白，遼遠又空曠，沒有方向，沒有光亮，只剩下無盡的迷茫。 明明前天，我還滿心期待，想着今天一定要比昨天好一點，哪怕只是多一分輕鬆，少一分疲憊。可真正等到今天來臨，才發現日子依舊如常，沒有絲毫變好的跡象，甚至連身體的不適感，都未曾減輕。 日子就這樣日復一日地重複，平淡、枯燥，又帶着讓人喘不過氣的困頓，心裏僅剩的耐心，也在這無盡的消耗裏，一點點所剩無幾。 很多時候，我都在苦苦尋找解脫的藥方，想要擺脫這困住身心的枷鎖。直到想起亨利·米勒的那句話：我知道解脫的藥方是什麼：放棄——放下——臣服，這樣我們這顆微小的心才能與世界宏大的心同頻跳動。 短短一句話，道盡了與生活相處的真諦。我們總在執着，總在較勁，執着於無法改變的過去，較勁於不盡人意的當下，不肯放下，不願臣服，最終把自己困在執念的牢籠裏，遍體鱗傷。 人生就是一場戲，我們每天都在扮演不同的角色，既然是這樣，又何必太糾結自己在做誰，你既然接着這個劇本，就要按照上天的安排做好每一個動作，展示每一個表情，不要再想隨心所欲改變這一切。 正如佩瑪·丘卓所說：“你接納什麼，什麼就消失。你對抗什麼，什麼就存在。”越是拼命對抗記憶，記憶越是如影隨形；越是試圖否定痛苦，痛苦越是根深蒂固。 甚至偶爾，會沒來由地羨慕那些失憶的人。他們不用刻意，不用掙扎，毫不費力就與過去徹底決裂，那些傷痛、那些遺憾、那些揮之不去的負面過往，全都被一鍵清零。不用被回憶牽絆，不用被情緒裹挾，一切都能重新再來，一身輕鬆，毫無牽掛。 可我們終究是普通人，是被記憶牽絆的正常人，很難做到有意識地抹去過往，很難主動與那些不堪的回憶一刀兩斷。 我們總想着逃避，逃避生活裏的不如意，逃避情緒上的內耗，逃避人生路上的坎坷。可我們終究要明白，生活的海浪從來不會因爲我們的膽怯就停止拍打，人生的旅途，也從來沒有回頭路可走。 那些我們拼命想要躲開的困頓與磨難，其實是人生必經的繭。看似束縛，實則是讓我們沉下心來，在專注中沉澱自己，釋放潛藏的靈性，完成一場屬於自己的蛻變。 就像尼采說的：無人能爲你架起跨越自己生命之河的橋，唯有你自己能。魯米也輕聲回應：“你是你自己的0，你是你自己的1。你無需成爲任何人，你只需成爲你。” 這一生，走過的路，遇見的人，經歷的事，無論好壞，都是我們親手選擇的結果。過去的每一步，是我們自己走出來的；當下的每一刻，由我們自己掌控；未來的每一段風景，也終究要靠我們自己奔赴。 事已至此，與其在逃避裏自我消耗，不如試着說服自己，坦然接納所有既定的事實；與其在迷茫中自我否定，不如慢慢調整狀態，與不完美的自己和解。要知道，逃避從來都是最愚蠢的選擇，它只會讓問題越積越多，讓情緒越陷越深，永遠無法解決根本。 生而爲人，本就沒有一帆風順的旅途，那些坎坷、那些遺憾、那些痛苦與掙扎，都是生命不可逃避的饋贈。 就像萊昂納德·科恩唱的那樣：“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。” 當我們真正放下執念，接納這一切，纔會猛然懂得，傾聽內心的真正意義，從來不是自我糾結，而是跳出自我設下的樊籠，拋開所有的浮躁與執念，拋開外界的評判與枷鎖，迴歸最真實的自己。 那個被我們遺忘許久的本真自我，從來都充滿活力，完整而清醒，只是我們被負面情緒矇蔽了雙眼，忘了靠近它，擁抱它。 人生路上，我們總會摔倒，總會遇到各種各樣的障礙，有些障礙，我們拼盡全力也無法徹底掃除。不必因此沮喪，更不必自我懷疑，就像山間的溪流，正是因爲水底佈滿了凹凸不平的鵝卵石，纔會碰撞出清脆悅耳的聲響；正是因爲人生有了這些障礙與坎坷，我們纔會在跌跌撞撞中成長，在歷經風雨後，變得更加堅韌與通透。 那些喫過的苦，熬過的夜，掙扎過的瞬間，都不是毫無意義。它們教會我們接納，教會我們堅強，教會我們與自己和解，也讓我們在一次次迷茫與覺醒中，慢慢看清生活的真相，慢慢找到屬於自己的人生方向。 不必急於擺脫當下的困頓，也不必焦慮未知的未來。學會放下，學會臣服，學會接納生命裏的一切好壞。真正的強大，不是從不跌倒，而是跌倒後允許自己趴一會兒，然後輕輕拍去塵土，對那個狼狽的自己說一句：“沒關係，我依然愛你。” 靜下心來傾聽內心的聲音，慢慢走，慢慢熬，終會衝破層層繭房，遇見那個更鮮活、更完整、更覺醒的自己。 往後餘生，願我們都能與過往和解，與當下相擁，不困於情，不亂於心，在人生的旅途上，活成自己最想要的模樣——無需完美，只需完整。

燦爛的陽光透過晨曦照耀着每個角落，深邃的光線似萬道利刃穿透心靈的吶喊；生的吮吸伴隨着極速狂飆的節奏轉瞬即逝，死的恐懼幽靈般地穿過節日快樂幸福之基。 迷茫幻想如高速穿梭掙扎的慾望，遊離醜陋如紛紛飄落的殘枝敗葉；惡的果實如夢幻泡影瞬息寧靜，善念獲取如平靜蘊藏永恆真理。 值得擁有和珍惜的美好時光，順着夕陽和記憶的留存顯現；飄散虛無和真誠的祝福互融，道路總會和迴歸生命的本源。

帶着愛去生活，以小愛滋養大愛，憤怒與怨恨是消耗生命的東西，要將它從生命之中去除，當生命的果實被摔開露出真正的內核時，此時的你纔是真實的你，你所有的身份，包括榮譽，姓名這些都不是真實的你，真實的你只是當下的覺知，拋開所有外物，以感恩之心百分之百的活在當下，以愛爲底色把感知重塑，把愛注入當下的每一個瞬間🥰

秋天的風 2018年9月3日 早晨，行走在朝陽中，豔陽高照，天空一片鮮亮，夏天的暑熱似乎還未遠離。在這樣的陽光裏行走，難以招架。刺目的光照在臉上，照在衣服上，散發出火一般的能量，火熱熱的感覺。 常言道，立秋之後分早晚，意思是不論夏天有多熱，一旦立了秋，即使白天酷熱難耐，早晨和晚上還是應該涼爽的。不再像夏天那樣，從早到晚，白天黑夜地熱。或許是秋老虎還在耍淫威吧，它要抓住夏天的尾巴，作最後的掙扎，把夏天的最後一絲餘威呈現在世人的面前。 九月的時節，初秋的色彩，怎一個熱字了得！ 儘管天氣依舊很熱，但是，涼爽的感覺已經在心頭滋生。找一處陰涼地帶，站在樹蔭下，或者房屋通風處，微微的秋風徐徐而來，吹在身上，拂在臉上，還是有些許涼意，與夏天滾滾熱浪有着天壤之別。那微涼的風輕輕地走過心田，頓時讓你燥熱的心慢慢地沉靜下來。而此時，你會發現，在秋風中微微頷首的樹木、頻頻點頭的花草都多了一份成熟的穩重，一份坦然的內斂。彷彿，歷經夏季的高溫酷暑之後，有一種質的裂變，一種浴火重生的淡定。經過了夏季的喧鬧和繁複，那些歷經烈日高溫洗禮的樹木和花花草草，以及自然之生命，似乎都在磨礪中成熟成長起來。成熟的美麗，在自然大境之下，呈現出更加優雅的魅力。 看着秋天的風拂過樹梢，在葉子和花瓣上流連，難免會有一種觸景生情的悸動。此時，鄉村裏的秋天已經是瓜果飄香，稻穀金黃，黃燦燦的稻穗、圓鼓鼓的豆子、飽滿滿的花生、粗壯壯的玉米……它們都在秋風中展示着生命的成熟和豐富的蘊涵。 秋風漸起，收穫的喜悅也會如約而至。然而，面對這份收穫，詩人們總會有不同的解讀和感悟，用他們手中的筆和縷縷情思，帶給我們不一樣的生命體驗。 “八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”子美先生看着辛辛苦苦蓋起來的茅屋被秋風捲起，將茅草遠遠地摔下，內心充滿無比憤恨，更是摻雜着無限痛苦。其實，他並非真正地悲從秋風起，恨向秋風生。只不過是看不慣時局的敗落和蒼涼，藉助秋風鍼砭時弊，託物言情，憂國憂民罷了。他在爲窮苦百姓吶喊，在爲天下寒士發聲。他希望日漸衰落的朝代能在寒冬來臨之前，重振朝綱。然而，涼潤的秋風吹不醒夢中人，徒留老先生拄着柺杖在習習秋風中悲鳴、嘆息。秋風，成爲先生情繫蒼生的一種抒懷。 “長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。”儘管身處同一時代，比起子美先生對待秋風的態度和觀感，太白先生可謂是豪情滿懷，喜不自禁。對着寥廓明淨的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起太白先生酣飲高樓的豪情逸興。他用灑脫恣意的筆觸爲我們展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，不覺精神爲之一爽，煩憂爲之一掃。天人合一、情境共生，一種心、境契合的舒暢油然而生。這樣的秋風，帶來的是酣暢淋漓的愉悅和爽快。 同樣是面對秋風，兩位先生的情感表達卻是悲喜兩重天。其實，不是秋風有什麼不同，而是他們的心境。不同的心境和品性讓我們看到了兩位詩人不同的人生境況和現實處境。 人生如四季。在春夏秋冬的轉換中，我們不知不覺地歷經了童年、少年、青年、中年、老年時期。我們既經歷過和煦春風的溫潤薰陶，也領略過烈烈夏風的炙熱情懷；我們既經歷過習習秋風的涼爽快意，也領略過瑟瑟冬風的嚴寒凜冽。在春風裏播種發芽，在夏風裏開花結果，在秋風裏成熟收穫，在冬風裏歷練蘊藏，這些都是人生不可或缺的美好時光。 在秋風漸起的日子，在成熟的季節，在自然大境之下，如果有一份美麗的遇見，那將會是一種沉甸甸的收穫，一份涼爽爽的喜悅。

迴歸本源 方得始終！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，過去的念心，像做夢一樣，煙消雲散；未來的念心，它還沒有來到，僅僅是一個幻想而已，現在的念心，就像水中的泡沫一樣，當生即滅。且行且珍惜！你的世界因鮮活而美麗，夢想因追逐而精彩！

深受敬仰的詩人、哲人、精神導師馬克·尼波經典之作！與你分享40年來靈性探索的精神感悟；一本可以隨身攜帶的心靈地圖，能解答你靈魂深處的疑問，讓你感受生活的實質；一本能讓你開竅的生命成長指南，幫你體驗真實的喜樂，迴歸生命的本源；一本能在躁動生活中把你拉回平和的靈性指導，幫你更好地認識自己，發掘自己內心的智慧與力量。詩人、哲人和癌症倖存者馬克尼波在過去40年裏一直致力於發掘一條靈性探索之路。這位被譽爲“我們這個時代極爲罕見的優秀靈性導師”、深受敬仰老師和紐約時報暢銷書排行榜作家，在這本《迴歸生命的本源》中，探討了“成爲本真自我到底意味着什麼”這個問題。在這部優美的散文集中，尼波深入探討了一些深刻且古老的靈魂探問：棲身於人世間到底意味着什麼？在生活的暴風雨中我們怎樣才能保持機警和活力？活起來的祕密是什麼？他認爲，“經歷的意義不是爲了讓我們逃脫生活，而是體驗生活。”我們每一個人身中都蘊藏着某種智慧，如果我們不管遇到任何事情都能夠勇敢地面對，那智慧就會顯現。

雞湯不錯，重複有點多。我就不理解他與父母的隔閡爲什麼可以延續十幾年，直到父親九十有三認不出他的時候才尋求和解；在丈夫的病牀前，無助地望着他爲呼吸而掙扎的母親的嘴脣微微顫抖着，兒子的心被觸動了，把手輕輕的撫在母親的背上，覺得隔閡就此化解了，這是十七年後的第一次！（印象中是17年）我爲母親也爲父親難過…… 在爲別人熬雞湯的時候，是不是可以在如何與自己的父母相處上觀照一下自己的心靈？

當生活支離破碎，當打擊從天而降，當我們突然變得一無所有，這時，我們在地球上的生活才真正開始。這時，我們需要全然放下那些我們已知的、未知的、孜孜不倦所探求的一切；我們需要全情去愛，去承受那愛的喪失；我們需要開始做夢並承受夢幻破滅隨之而來的打擊——這些都是爲了能夠重新獲得我們與生俱來的信賴能力。