悟·破·習大全集（超值白金版）

在狹窄的路上行走，要留一點餘地給別人；羊腸小道兩個人互相通過時，如果爭先恐後，兩人都有墜入深谷的危險，在這種情況下先停住腳步讓對方過去，纔是於人於己都最有益的選擇。遇到美味可口的飯菜時，要留出三分讓給別人喫，這樣纔是一種美德。路留一步，味留三分，是一種謹慎的利世濟人的方式。在生活中，除了原則問題須堅持外，對小事、個人利益，互相謙讓就會帶來個人的身心愉快。忍小忿以成大事”。其實這是在給你的未來讓路。以“忍”保全人生，用“耐”成就事業、忍耐是保全人生的一種謀略，因爲小不忍則亂大謀，因爲風物長宜放眼量。忍耐是一種彈性前進策略，也是人生的延長線、忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐漸給你帶來幸福。”但是，“忍字心頭一把刀”，不是意志極堅強者，很難把這個寫起來極簡單的字做到位☀☀☀🌙🌙🌙

“悟”、“破”、“習”是鼎足而立，構築智慧、成功人生的三個重要方面。本書從悟己、悟人、悟道，破局、破困、破雜、破陋，習新、習精、習業、習定、習福等方面全面系統地挖掘和闡釋了“悟”、“破”、“習”三者的深刻內涵，爲個人心靈與能力的發展，提供了由內至外的全面、正確的引導，形成了一套完備的實戰性極強的成功系統。

百度解釋更全面，推薦閱讀！ 成功之道，分爲三個階段。此道路的起點是我們自己的目標。通過學習和準備，我們將開始走上這條道路，在經過了時間的磨練、能力的成長、資源的積累後，如果能夠適時地把握時機，我們將最終達到自己想要的目標。領悟便是踏上此道路的第一步，突破則讓自己繼續前進，而練習使得自己在這條道路上，越走越順利，達至化境，以此步步前進，可以得到此道最終以及最全的成果。

悟：生活、生存之道中的方方面面，留存活着適合做人做事的尺度之緣；領悟浩瀚博大渺小之地太多太多的遇知磨礪，挖掘內心深處還未開發的認知感悟。 洗自己的腦、做自己想做的事，不要盲從跟風、埋怨、抱怨、糾結之語的遇知過程中失去自己的那部分；理順每一個人生海海的游泳過程，叫醒那顆還未敲定出來的人生時光，追逐夢想中的每一天最好的禮物。 （書摘）本書屬勵志類圖書，從悟·破·習三個方面教會讀者如何悟己、悟人、悟道，如何破除人生格局的限制，破除繁雜人事，生存困境及各種陋習，如何學習新鮮事物，學習變得更加專精專業、學習淡定的力量等，獲得嶄新而美好的人生。 感恩遇見！

破是立的前提，所謂不破不立，大破方能大立，人生要想有所建樹，必“破”字當先。 悟己篇 ◆ 人生一世，最難的事不是認識他人，而是洞見自己。我們的眼睛看向世界，世界就在眼前，所以向外看他人並不難。最難的是我們能夠靜下心來，安安靜靜地審視自己的內心，在明澈的自我世界中，找到安頓身心的法門。 ◆ 知人者贏一時，而自知者贏一世！ ◆ 由識心而找心，由找心而明心，由明心而安心 ◆ 智閒禪師的話對極，我們的心靈在複雜的環境中，難免要沾惹灰塵，使靈性被掩蓋，因此要時時清理 ◆ 在浩瀚的宇宙中，每個人終其一生都是在做一件事：發現自己並好好經營自己。 ◆ 認識自己的環境，認識自己的能力，認識自己的學識，認識自己的因緣，認識自己的家世，認識自己的志趣。 悟胸懷：心量要大，自我要小 ◆ 器量，是一種不需投資便能得到的精神高級滋補品 ◆ 愛你所愛是從容，愛你所恨是寬容 悟友道：遠近有度，久而敬之 ◆ 雖然，很多時候，我們並不想去傷害身邊的人，卻往往因爲管不住自己的嘴巴而對人惡語相向，深深地傷了別人的心，因此證嚴法師說：“心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人。” 悟交際：自愛愛人，自利利他 ◆ 己欲立而立人，己欲達而達人 ◆ 尊敬別人的人，別人纔會尊敬你，侮辱別人必會招致別人的報復，所以，尊重別人也是在保護自己。 悟自處道：不戀繁華性自真，隨心隨緣不隨便 ◆ 一個人要在世上做一個有骨氣人，就必須記住星雲大師對大家的告誡：人我相處之道重在隨緣，但在有利害得失之前，則要能“不變隨緣”，凡事能有所爲，有所不爲。 -- 來自微信讀書

悟：悟己、悟人、悟事… 破：破除各種桎梏…… 習：學習知識和智慧… “悟破習”若能三足鼎立……就是人生的贏家。

剪 尺 巷子深處有一家裁縫鋪，沒有招牌，只在褪色的木門楣上，用墨筆畫着一把簡陋的尺子。鋪子主人姓簡，人們便叫他簡師傅，或是“做衣服的老簡”。鋪子所在的巷子，是這座城市即將被推平的舊城區裏，最後幾條尚未被霓虹燈舔舐的脈絡。外面的大街，櫥窗明亮如巨獸的牙齒，陳列着最新季的衣裳，模特兒們沒有面孔，只有一種被無限拉長的、冷漠的欲求姿態。而一拐進這巷子，時間便陡然慢了下來，光線也變得吝嗇，只在午後肯慷慨地投下幾道窄窄的光斑，落在青石板路的苔蘚上，綠得沉靜。 推開簡師傅的鋪門，首先聽到的，是“嚓——嚓——嚓——”的聲音。那聲音不銳利，是一種富有韌性的、布料被緩緩剖開的沉吟。然後，那股味道才鑽進鼻腔：新布的漿水味、舊布的微塵味、熨斗蒸汽裏淡淡的皁角味，混雜在一起，成了某種“未完成”的氣味，一種承諾與等待交織的氣息。 鋪子很小，卻因極高的空間利用而顯得井然，甚至有一種肅穆感。三面牆都被頂天立地的木架子佔滿，架上整齊疊放着各色布料，從最普通的棉麻，到光澤內斂的真絲，按色系與質地排列，像一座沉默的、關於觸覺與視覺的圖書館。窗前，便是簡師傅的工作臺。那是一張巨大的、被歲月磨得油亮發黑的梨木案板，案上幾乎空無一物，只有一把沉甸甸的裁縫剪刀，一把竹尺，一盒粉筆，一枚頂針。陽光從蒙塵的玻璃窗斜射進來，正好落在這方寸之地，光柱裏億萬塵埃浮沉，彷彿他裁剪的，不僅是布，還有光與時間本身。 我第一次注意到簡師傅，並非要做衣服，而是被一股沒來由的煩躁驅趕着，無意中逃進了這條舊巷。那時我剛經歷一場職業上的挫敗，並非失業，而是升遷落空。我渴望那個職位，如同渴望一件華美而合體的新衣，彷彿穿上它，我便不再是此刻平庸的自己。落空後，那慾望並未消退，反而化作無數細小的針，日夜刺撓着我，提醒着我的“不夠”。我感到自己被一種無形的、名爲“更多”的繩索捆綁着，喘不過氣。 我站在他的鋪子外，透過玻璃，看他工作。他正在裁一件湖藍色的香雲紗旗袍。布是極好的，光線下流動着水波似的暗紋。他並沒有立刻下剪。先是站着，雙手下垂，閉目靜立了約莫一分鐘，呼吸平緩。然後睜眼，左手緩緩撫過布面，從這頭到那頭，彷彿在聆聽布的肌理與魂魄。右手纔拿起那柄沉重的剪刀，刀尖懸在布匹上空，移動，卻遲遲不落。那姿態不像裁衣，倒像一位懸腕的書法家，在鋪開的宣紙前，積蓄着落筆那一瞬的雷霆萬鈞。終於，“嚓”一聲輕響，刀鋒順着粉筆劃出的極細的線切入，流暢無比，毫無滯澀。那聲音裏有一種決斷的痛快，又帶着對材料本身最大的敬意。裁剪下的邊角料，他並不隨意丟棄，而是仔細疊好，放入案頭一個巨大的廣口玻璃罐裏。罐子已半滿，積着多年來無數衣裳的“餘燼”，花花綠綠，像一個彩色的、柔軟的廢墟。 我的煩躁，竟被這寂靜而專注的一幕吸去了一些。鬼使神差地，我推門走了進去。 簡師傅抬起頭，從老花鏡的上緣看我。他約莫六十多歲，清癯，穿着自己做的深灰色對襟褂子，洗得發白，卻異常挺括。臉上皺紋如刀刻，但眼神澄澈，有種孩子般的專注。“隨便看。”他點點頭，又埋首於他的工作。 我訥訥地，不知說什麼，便隨口問：“師傅，您這罐子裏的碎布，攢着做什麼用？” 他手下沒停，聲音平緩：“沒什麼大用。偶爾補補衣裳，或者，給鄰居孩子的布娃娃做件小衣服。”他頓了頓，剪刀在一個弧線處穩穩轉向，“主要是提醒自己，也提醒來做衣服的人。” “提醒什麼？” “提醒‘剪掉’的部分。”他放下剪刀，拿起竹尺，在布面上比量，“一件好衣裳，不只是看用了多少好料子，更要看剪掉了多少‘多餘’。肩膀這裏寬一分，就顯得臃腫；腰身這裏收一寸，就活了。人想要的，常常是‘加上去’，一件衣服，恨不能繡滿花，綴滿亮片。可真正的好看，是‘減下來’，減到恰如其分，那衣裳纔像是你身上長出來的，不是你借來的殼。” 他的話，像一枚小石子，投入我當時滿是濁浪的心湖。我忽然想起我渴望的那職位，那“華美的衣裳”，我是否只想着它可能爲我“加上”的光環、權勢、收入，卻從未想過，它需要我“剪掉”什麼？或許是閒暇，是健康，是內心的寧靜，甚或是某一部分真實的自我。慾望總在鼓動我們“添加”，而簡師傅的剪刀，卻在執行一種剋制的哲學——“剪裁”。 後來，我成了他鋪子的常客。並非每次都有衣服要做，有時只是坐坐，看他工作，或者在他不忙時，聊上幾句。他的主顧，三教九流都有。有隔壁弄堂裏節儉了一輩子、終於想爲自己做件真絲壽衣的老太太；有準備結婚、卻買不到合意婚紗，非要來定做一襲簡單白裙的姑娘；也有衣着時髦、拿着時尚雜誌上的圖片，要求復刻最新款式的年輕人。 對那位老太太，他極其耐心，反覆確認她喜歡的顏色與盤扣樣式，用的是最好的軟緞，工錢卻只收了象徵性的少許。老太太摸着光滑的料子，眼裏有淚光，喃喃說：“一輩子爲兒爲女，臨了，就想體體面面地走。”簡師傅溫言道：“應當的，這是您自己的‘本分事’，您心安，這衣裳穿着就舒坦。” 對那定做婚紗的姑娘，他聽了她的想法後，建議不必完全模仿雜誌上的誇張裙撐與繁複蕾絲。“結婚那天，你是要走路，要轉身，要敬酒，要笑的。”他說，“一件讓你自在的裙子，比一件讓你像櫥窗模特的裙子，會讓你笑得更美。幸福不在裙子上，在笑裏。”姑娘最終接受了他的設計，一襲極其簡潔的A字形長裙，只在頭紗邊緣繡了一圈她名字的縮寫。後來她送來喜糖，照片上的她，笑容的確燦爛無比，裙子彷彿只是那笑容的一圈柔光。 而對那些拿着時尚雜誌來的年輕人，簡師傅通常會仔細看看圖片，然後放下，問：“你喜歡它哪裏？是顏色，還是款式？或者，只是喜歡它穿在模特身上、被燈光打着的樣子？”有些人能被問住，陷入思考；有些人則堅持就要一模一樣的。對於後者，簡師傅也會做，但會在適當的時候，彷彿不經意地說：“潮流這匹布，每年花色都不同，追是追不完的。找到最適合自己身材氣質的‘尺碼’，比追上最新的‘花色’要緊。” 他的鋪子裏，掛着一件未完工的西裝。料子極好，是昂貴的英式精紡羊毛。但放了很久，蒙着一層細塵。一次我問起，簡師傅淡淡說：“一個老闆定的，預付了全款。量體時意氣風發，說要穿着它去籤一個‘改變人生’的大合同。後來，”他擦拭着剪刀，“合同沒簽成，人好像也垮了，再沒來過。電話成了空號。”他望着那件西裝，“你看，他把所有的‘安心’都押在那份合同上，合同沒了，衣裳也就沒了意義。衣服本是僕從，他卻當成了主人。” 我心中悚然一驚。那件寂寞的西裝，像一個華麗的墓碑，祭奠着一個被慾望反噬的靈魂。它印證了簡師傅常說的那句話：“一切物質及肉體都是不可靠的奴僕。”我們總想用華服、豪車、高位這些“衣裳”來包裝、確認甚至拯救自我，卻忘了，若主人自己心神不寧，再華麗的僕從也掩不住內裏的倉皇。 一個雨天，鋪子裏沒有顧客。簡師傅在縫一件舊衣的襯裏，我坐在一旁，看他飛針走線，針腳細密勻稱，是一種機械無法替代的、充滿溫度的規整。雨聲潺潺，鋪子裏愈發靜謐。我向他傾訴了那段時間持續的焦慮，對未來的迷茫，對“得到不夠多”的恐懼。 他聽完，沒有立刻安慰，只是放下針線，走到木架前，取下一匹最普通的、未經染色的本色亞麻布。布是米白色的，帶着植物纖維天然的粗礪紋理與結節。他將其一段鋪在案上。 “你看這布，”他說，“沒染色，沒印花，最便宜，也最結實。它知道自己是什麼，要做什麼。做襯衫，就透氣吸汗；做桌布，就沉穩承託；做包袱皮，就柔韌包容。它不跟綢緞比光澤，不跟天鵝絨比柔軟。它的‘好’，就在它的‘本分’上。” 他撫過布面：“人想要的‘多’，常常是染上去的‘色’。名氣、財富、地位，這些顏色當然好看，但容易掉色，也容易讓人忘了自己原本是塊什麼‘布’。更可怕的是，染得太厚，布就僵了，不透氣，最後悶壞了自己。”他拿起粉筆，在亞麻布上輕輕畫線，“活得愜意、灑脫，不是說不要顏色，而是知道什麼顏色是別人的眼光，什麼顏色是自己骨子裏的紋路。是懂得在恰當的地方，”他拿起剪刀，沿着粉筆線，“剪掉那些遮住了你本身紋路的、過於喧囂的裝飾。” “咔嚓”，一塊小小的、三角形的亞麻布被剪下，落入那個玻璃罐中。剩下的布料，形狀變得明晰、利落。 “爲自己的慾望‘打折’，”他看着我，目光平靜，“不是讓你清心寡慾，像個苦行僧。打折，是商人做的事。對我們自己，叫‘剪裁’。把那些明明不合身、只會讓你行動不便的誇張部分剪掉；把那些爲了迎合外界眼光而硬加上的虛飾剪掉。留下的，纔是你真正需要的、也能讓你舒坦的‘本分’。人生這場衣，最終合不合身，暖不暖和自己，只有你知道。別人看到的，只是款式。” 那天離開時，雨已停歇。夕陽從雲層裂縫中湧出，將整條溼漉漉的巷子染成金黃。我回頭，看見簡師傅鋪子的玻璃窗上，那個墨筆畫的尺子 logo，在逆光中成了一個黑色的、簡勁的剪影，像一個永恆的、關於丈量與取捨的符號。 後來的日子，我依然會有慾望，會焦慮，會迷茫。但每當我感到被“想要更多”的衝動攫住時，我總會想起那間靜謐的鋪子，想起“嚓嚓”的裁布聲，想起那個裝滿五光十色碎片的玻璃罐，想起那匹本色的亞麻布。我開始嘗試在自己的生活裏，也拿起一把無形的“剪刀”。 我不再追逐最新款的電子設備，直到手中的舊物徹底不堪用；我推掉了一些光鮮卻無意義的應酬，換得與家人安靜的晚餐時光；我甚至放棄了那個曾經夢寐以求、需要我徹底改變性情去迎合的職位，轉而專注於更能讓我“恰如其分”的領域。每一次“剪裁”，起初都像一種失去，伴隨微微的疼痛。但很快，一種輕盈感、清晰感便從那些整齊的“斷口”處生長出來。我彷彿漸漸看清了自己到底是塊什麼“布”，該裁成一件怎樣的“衣”。 今年春天，我帶着一匹簡師傅推薦的本色亞麻布，再次走進他的鋪子。我想請他爲我做一件最簡單的襯衫。 他量體時，手指精準而快速，竹尺冰涼的觸感劃過肩線、背脊、臂彎。然後他鋪開那匹亞麻布，又一次進入那種凝神靜氣的狀態。粉筆畫線，剪刀懸停。 “想好了？”他問，“這料子，可一點也不顯貴氣。穿出去，沒人會多看你一眼。” “想好了。”我說，“我要的就是沒人多看我一眼。我只想自己穿着舒服，活動自如。” 他嘴角似乎掠過一絲極淡的笑意，點了點頭。 剪刀落下，“嚓——”。 一聲悠長的、清脆的斷響，彷彿不僅是布帛的分離，也是某種心結的鬆脫。我看見一塊不小的邊角料，隨着那聲清響，從生命的整幅藍圖之上，被幹淨利落地分離出去，旋轉着，飄落向那個巨大的玻璃罐。罐中，那些色彩斑斕的“慾望的碎片”，又悄然增加了平凡卻堅實的一小塊。 而我，站在溫暖的春日陽光裏，感到一種前所未有的輕鬆。那被剪裁後的、即將成型的“本我”，正等待着針線的連綴，等待着一針一線，紮實地，縫合成一件可以安心貼身穿着的、樸素而真實的衣裳。

在現代社會，如何控制好自己心中的慾望，不僅關係到人生的成敗，更關係到我們每日的心情。生命屬於個人，每個人都有權設計自己的生活和人生道路。所有的心願，只要符合法律和道德的要求，都應該受到尊重。但是我們必須明白：在生命過程中，一切物質及肉體都是不可靠的奴僕，想讓自己的人生得以昇華，就必須放下這些本性之外的東西，去追求生活本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脫。爲了得到幸福，我們也應該學會爲自己的慾望打折。因爲過多的慾望就會滋生貪婪，它會攪得我們的生命不得安寧。

只有以專業能力作爲背景，成爲一個不可替代的人，耿直的脾氣纔會顯出可愛來。否則，只會顯出傻氣。 其實還有一個角度，只有專業了，說的話纔有精準度正確度，否則，對自己都不懂得的東西，耿直地胡說八道一通，確實只有傻氣。不是懟天懟地就都是耿直，有的懟懟只是愚頑。[強][強]

幸福，只需要一點知足達觀。 很多普通人雖然過着貧苦的生活，但他們享受着勞動的快樂和精神的充實，每一步向幸福生活在邁進；相反，許多人心靈空虛，貪慾滿腹，即使家財萬貫，也未必能快樂，因爲他們不知道知足常樂，不懂得心安理得，也就註定了他們得不到快樂，只能在慾望和痛苦的泥淖中苦苦掙扎。