雙城記

“那是最好的時代，那是最壞的時代......”狄更斯開篇便以大開大合的筆調勾勒出宏大的格局，爲整個故事渲染出時代的底色。 社會矛盾日益激化，舊秩序的寧靜中正悄無聲息地積蓄着力量，當這股力量爆發而出，不可阻擋地衝破了巴士底獄這座專制堡壘，在灰暗的天空中撕裂出一條難以癒合的口，進而掀起全國性的革命浪潮。 《雙城記》的故事中不是簡單的善惡二元對立，作者批判貴族的殘忍霸道，又揭露革命的極端暴力，同時宣揚着人性中的真善美。可以說在一部作品中將愛與恨兩種情感詮釋到了極致，站在兩極的人物自然是德發日太太和西德尼‧卡頓，前者用冷血地復仇詮釋着恨，後者用熱血地獻身闡釋了愛。 看似低調編織的德發日太太實則在復仇的路上狂奔，家庭慘劇徹底扭曲了她的內心，仇恨佔據了她的軀體，以暴力血洗仇恨，最終走向瘋狂。 西德尼‧卡頓頹廢的外表下藏着一顆因愛而純粹的心，他以生命的代價完成了愛的表達，在昏暗的環境中點亮一束高尚的光。除此之外，馬奈特父女的深情、達內的正直、普羅斯小姐的勇敢、洛瑞先生的無私都爲這個鮮血染紅的時代注入了人性的溫度。 當我們看完整個故事再回到開頭，方能和作者一同感嘆“那是最好的時代，那是最壞的時代......”

看完《雙城記》，會發現無論以前還是現在，一個國家如果人民都生活在水深火熱之中，連飯都喫不飽，還長期受到貴族們的壓迫，一定會有一天這個國家終會被這羣受壓迫的人民反抗。 法國大革命，雖然在這本書看起來，這羣起義的人民雖然是有些人是毫無惻隱之心，冷漠無情，甚至不放過無辜的達內甚至很多很多並沒有做壞事的貴族。但是我覺得他們之所以這樣，我覺得是復仇、必須復仇、在他們眼裏沒有一個貴族是無辜的，因爲之前死去的底層人民，也是無辜，但是這羣老爺並沒有憐憫他們。 《雙城記》看完，每一個人都是很經典。但我對我卡頓印象深刻。 ⭐️你會發現像卡頓平常看起來吊兒郎當，甚至看起來這個人無可救藥，但是他願意爲了自己心愛的人的丈夫付出自己的生命，有一種愛叫做我得不到你，我想我愛你，我想就要成全你，不讓你受難過。 一本書看到最後，卡頓雖然已死，但是作者寫了一頓來自卡頓在天堂上面看到的話的自述，讓我淚水模糊了眼睛。 耶穌說"復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。信我的人活着，必永遠不死。"

《雙城記》，被譽爲狄更斯最成熟的作品。狄更斯是英國繼莎士比亞之後最偉大的作家，其影響力巨大而深遠，是許多作家的偶像。小時候看狄更斯，根本看不下去，只覺得細節太多，鋪墊太多，節奏太慢。如今再看狄更斯，卻沉迷其中不能自拔。說冗長，依舊是有冗長的缺點或特色，這位大師用了半部小說來做鋪墊，但所有讀起來覺得冗長的細節，都在爲你呈現一個時代的本來面目。是的，別人寫小說是在講故事，而他是努力在復刻那個時代的縮影。他立足於另一個空間，做出對剛剛過去的歷史的反思，而描寫人性時，也不會將善與惡簡單對立，而是描摹出人類的共同性。《雙城記》其實是一部很傳統的小說，節奏進展看似緩慢，卻悄悄埋下許多伏筆，用多線程和多人物視角講故事，宏大敘事中隱有幾條草蛇灰線最終織成一張情節的網，當所有線程都到了最緊繃之時，喚起了讀者情緒，也撈出小說後半部最緊張和激烈的環節以及解謎與揭祕。因此其作品也特別適合拍成影視劇，情節曲折跌宕，人物性格豐滿。其中的景物描寫，無論是室外或室內，都會貼合於人物性格與心情，情節的悲喜等。還是那句話，他不只是在講故事，他是在還原那個時代。實在是爲編劇和服道化節省了很多後期要去探尋歷史並設計的東西。所以很多時代劇和當代著名小說，都有狄更斯的影子，比如《唐頓莊園》，比如喬治馬丁《冰與火之歌》。英國文學的地位如此卓越，狄更斯應功不可沒。 《雙城記》中，醫生所受磨難之原因，卡頓的放縱和犧牲，都由本書前半部低氣壓進展和後半部的高壓衝突來對比體現。厚積薄發的效果，包孕性頃刻的瞬間，反饋極慢的處理方式，帶來了巨大的衝擊感，簡直像在看一部古希臘經典戲劇，所以都說狄更斯是古典的，也是深受莎士比亞影響的作家。醫生往事的回憶，卡頓替男主角去死的時刻，是小說刺激性最強的悲劇情緒，這種核心的痛苦讓整部書深邃又印象深刻，令人歎服。 關於好人壞人，關於善惡，關於革命與復仇，狄更斯都不會直接說明或作出評價，他不做法官，而是用情節的起伏來呈現人性中最不加掩飾的真相。他用語言的隱喻或間接的描述去呈現血腥殘忍的畫面，塑造無序和失去理性的漩渦以及身處漩渦中的公民們。這位幽默的作家，以其獨有的方式去讚美人性，也諷刺人性。 當過去的受害者變成了加害者，當過去的加害者變成了受害者，當世間一切都在顛倒甚至形成輪迴，當一切都開始瘋狂和混亂，整個城市都變成了由一個個沒有靈魂只剩肉體堆積起來的龐然大物，巴黎和倫敦這兩座城都已經被時代的狂熱所裹挾，“那是一個最美好的時代，也是一個最糟糕的時代，那是個睿智的年月，也是個矇昧的年月……我們無所不有，我們一無所有……”。 作爲讀者，實在沒有辦法去批評哪一個人物，除了冷酷無情的貴族老爺。我們只能折服於偉大的愛，比如醫生比如卡頓，以犧牲去成就愛；我們只能悲憫於積累的仇恨，比如德法日太太，以殘暴去發泄；我們只能嘆息於反抗的瘋狂，風暴掀起洪流，歷史滾着砂礫沾着血肉，狼狽又執着的爬着前進，可被碾碎的永遠是在夾縫中想好好生活的人們。人性的多棱角被狄更斯如椽大筆精彩的激活，這就是人性，善良也是它，邪惡也是它，說不清孰是孰非。每個人換成書中的角色，都未必能比書中的人做出更明智清醒的選擇，站在雲端的我們，僅僅膜拜文學的如日之光，就足夠了。 一個朋友說，狄更斯太過於正統，太過於溫柔慈悲，不夠浪漫，不夠尖銳，不夠奇幻，所以我年齡太小時讀不進去。木心先生說，狄更斯的書中，“仁慈的心靈，柔和的感情，源源流出。……他的人物，好有好報，惡有惡報。但和中國式的因果報應不同，他的報應法是一種很好的心靈滋補。……往事如煙，人生如夢，昔在，今在，永在。”有人說狄更斯十幾部長篇小說中的故事，始終未脫出得自其故鄉口耳相傳的善惡報應故事和其本身的童年遭遇。可哪有如何呢？他那豐富的想象力和卓越的觀察力，幽默中蘊含諷刺的寫作風格，雖然有一定侷限性和表演型人格，但這位在世時就已經聲名鵲起的作家，依舊把十九世紀動盪的英國社會繪聲繪色的寫入作品中，讓我們充分體會文學之美，精神之美，愛之寬廣，堅韌之崇高。正像卡頓在做出犧牲決定時說的那句話：“復活在我，生命也在我。”

埋藏在殘酷、頹廢外表下的卡頓，卻有着爲愛奉獻的深情。爲了心愛女子的幸福，替情敵去赴死，這是卡頓對露西的守護。愛讓人變脆弱，也讓人變堅強。 爲愛犧牲，有些人認爲得不到的就要毀滅，但卡頓卻選擇犧牲自己成全別人。這在那個時代、甚至現代，是多麼高貴的舉動！[流淚]

情節:兩個年輕人強行帶走馬奈特醫生去給一位美貌的姑娘治病，此時姑娘已經神志不清，要治病的另一個人是姑娘的弟弟，醫生從弟弟口中得知她們是被貴族殘害，並知道他還有個小妹，(此小妹就是德發日太太，她將仇恨不斷編織）之後年輕人對醫生不放心將他關進巴士底監獄，醫生在監獄裏寫了他那天晚上所得知的事。在人民暴亂之際，達內的一位關進監獄的朋友向他求助，善良的達內決定赴法國救他因爲達內堅信人民不會對他怎麼樣，他本是貴族後代，但他看不慣貴族對人民的百般壓迫，主動放棄繼承權到英國自立更生，萬萬沒想到，他此去被關進監獄，讓他的妻(露西醫生女兒）兒思念兩年之久，最後在馬奈特醫生的幫助下，無罪釋放。在釋放當天再度被捕，由德發日夫婦控告，他們拿到了醫生在監獄寫的那封關於貴族罪行的信，被定死罪。在這之前他們有一位朋友卡頓，他深愛露西並向她訴說過他的愛，他自認爲墮落，沉淪，嗜酒，配不上露西，但他願意爲露西犧牲自己。卡頓和達內有着相像的外貌，職務爲律師。卡頓得知達內被判死刑，他猜測德發日夫婦不會善罷甘休，一定會牽連露西及她的父親，在洛瑞的幫助下，讓露西一家坐着馬車離開。不願看到露西傷心，決定自己到監獄替換出達內，(當然是祕密進行的）。德發日太太果真不放心，在達內砍頭前去露西家中，家中只有露西那忠實的僕人普洛斯小姐(英國人)，不懂法語，因此兩人無法交談但知道對方想做什麼。德發日太太要進門看露西，普不讓，在鬥爭中德槍走火自己結束了自己的生命，普和朋友傑裏在約定好的地方匯合追趕露西一家。卡頓最後被送上斷頭臺，本着愛她所愛的人犧牲了，成全了他偉大的愛情。他永遠被露西一家記在心上。故事結束。                                               疑問:作者始終沒有提及卡頓的身世，他和達內容貌相似是爲了情節發展需要刻意創造的嗎？

2020-50。偉大作家的偉大作品，如夜空中最亮的星，如大海中最耀眼的燈塔，又如忽起的大風或是神祕莫測的手，指引我仰望星空，指給我回家的路，或是吹走遮擋風光的迷霧，或者是推開那扇鏽跡斑斑窗……一個蹣跚學步的嬰孩兒，一隻好奇的貓，一把鑰匙、一根魔杖、一段咒語，或者就是它的九又四分之三站臺——總之，那扇大門出現一道縫隙，透過這小小的小到微不足道的裂縫，我彷彿看到了流光溢彩、麻辣鮮香、芸芸衆生……門的那一邊是浩瀚如海的文學世界！ 狄更斯的巔峯之作。看似冗長的鋪墊，不斷引經據典，初看起來有點兒痛苦（如果沒有註解又不深諳西方歷史文化，許多作者的意思真的很難理解，所以這種書最好讀優秀的紙質版，既方便看註解翻譯的也到位，就像好茶需要好水好器甚至好的氛圍才能拼出最佳滋味），但是前面越痛苦後面越愉悅。是的，這本書給我帶來了相當大程度上的不同以往的愉悅感！這纔是讀經典名著的樂趣吧，這纔是我閱讀的初衷吧。就像那句“世界這麼大，我想出去走走”，我想像個孩子（我甚至覺得以前都白活了）一樣發自心底地感嘆：文學的世界這麼大，我想好好出去走走。推薦閱讀！ 那是最美好的時代也是最糟糕的時代。那是智慧的年頭，也是愚昧的年頭。那是信仰的時期，也是懷疑的時期。那是光明的季節，也是黑暗的季節。那是希望的春天，也是失望的冬天。我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向——簡而言之，那時跟現在如出一轍，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。不論好與壞，都是最高級的。

狄更斯用整本書的勾勒 證明那最好與最壞的時代論述 並不是譁衆取寵的遣詞造句。一個時代的開啓 伴隨着希望 又伴隨着絕望 伴隨着創造 又伴隨着毀滅。一場運動 一場革命 沒有提綱挈領的總指揮 “烏合之衆”的情緒可以被一個陌生人的鮮血推上頂點。巴士底獄的淪陷 到底是必然還是偶然。 滾滾的洪流 漫漫的人海 各種巨大的力量博弈 翻湧 希望淘出最高尚的真相 而沖刷不掉的是巴黎這個城市街上的猩紅。 十八年 接着又一個十八年 壓迫與反撲 到底誰對 誰錯， 對了的怎麼又受到更慘痛的傷害？到底什麼是進步 而人與歷史這二者到底是誰在主宰誰。 大時代下的小人物 小故事 或者小事故 講的不是正義 不是自由 而是“荒謬”。被囚禁又因自己而痛失親人的醫生 已經有階級同情的覺悟卻替父輩的原罪償還生命的達內 因爲愛情而不幸成爲這個時代犧牲品的卡頓 這三人的命運張力也是這個扭曲的時代縮影。 而我想德發日纔是狄更斯本人 他同情被壓迫囚禁的醫生 他也支持妻子的抗爭 但又對無盡的殺戮表達了拒絕與思考，這是一個客觀的有血有肉 不被洪流沖刷淘去的血肉之軀。 壓迫 反抗 殺戮 跟崇高 跟自由沒有半毛錢關係。 而人民需要的只有安穩的生活 就如貧窮的女裁縫至死祈禱的那個新世界 妹妹可以活的更久一些。 而安穩 對於卡頓來說 便是死帶來的永恆安寧。 而差一星我是覺着 卡頓的筆墨好少啊 雖然對露西的表白如此打動人 但僅僅因爲愛 和長的像達內 便去替死 也太刻意了吧。總以爲卡頓會有更加豐富的身世背景 沒想到只是一個抑鬱的酒鬼，這我也可以啊🤪

《雙城記》故事內容發生在英、法兩國。這是一本融入親情、愛情、友情以及戰爭等諸多元素的一本書。 主要講述英國的一名善良醫生——馬奈特醫生，之前被兩位年輕人強行帶走，給一位年輕貌美的女子治病。（這名女子當時已經神志不清，嘴裏一直重複喊着我的丈夫、我的父親、我的兄弟，一、二、三……一直到十二）。另一個房間裏關着該女子的兄弟，醫生經他告知:原來是兄弟兩人中的弟弟，看上了有夫之婦的女子，並毀了其貞潔。女子父親知道後氣死，女子兄弟也被惡人弟弟用劍刺傷，最終死去。女子也難逃脫命運死去。善良的醫生寫信把這件事告訴了當時的一名大臣，但是這封信被侯爵（惡毒兄弟中的哥哥）拿着了，醫生不知不覺的被關進監獄（原來侯爵是一位貴族，皇帝授予一項特殊權利，那就是用空白的逮捕令，逮捕任何他想要逮捕的人）。   醫生被關進巴士底獄後，妻子生下一名女孩，女孩慢慢長大成爲一名善良、美麗的英國女子（露西）。在臺爾森銀行職員洛瑞先生的幫助下找到父親，並且通過自己的辦法讓失去意志力的父親甦醒，之後一直生活在英國僻靜的公寓裏。他們一家善良友好結交了不少朋友如:達內、洛瑞先生、卡頓、斯特里弗還有忠心耿耿的僕人:普羅斯小姐。   達內是法國貴族侯爵的後人，他非常厭惡叔父濫用職權、壓迫窮人，把他殺害去了英國，通過自己努力工作小有名氣並且娶了善良、美麗的露西。達內也是心地高尚的人，接到一位朋友的信件而決定回國救他。（原來法國爆發了大革命，人民推翻了貴族並且復起仇來。當時法國推崇自由、平等、民主共和，但是新起來的人民又隨意迫害無辜百姓……）在這樣的環境下，達內義無反顧回到法國拯救朋友，到了法國很快就被關進監獄。馬奈特醫生、露西、女兒、僕人都來到法國救他，醫生憑藉自己的威望就出了女婿——達內。   但是達內很快就被聖安東尼區的人民控告，又被重新帶回監獄。（德發日原是馬奈特醫生家裏的僕人，德發日太太是貧苦的人也是死去女子的妹妹，爲了給親人、給貧苦受累的人民報仇，她把貴族的種種惡狀織進圍巾裏，雙眼充滿仇恨……德發日太太裏德發日就是聖安東尼區的代表）原來達內是法國侯爵後代，他們家族做盡壞事，受到貧苦人民的痛恨，因此人民夜晚處死他；另一方面，馬奈特醫生就是被他叔父關進巴士地獄並且一步步的喪失理智。馬奈特醫生在監獄裏寫了一封有關控告侯爵和他後代的信，這封信卻被德發日夫婦拿到。這是達內又被關進監獄受到控告的兩條重要原因。   露西離不開親愛的丈夫，作爲父親馬奈特醫生想出各種辦法救他，但是都不行。就在這生命危機一刻，他們家的朋友卡頓出現了。   英國律師卡頓是一個悲劇人物，他才華橫溢，討厭這個骯髒的社會，但又無力抗爭。在一開始閱讀小說時會覺得他是一個頹廢、冷酷、無情且懦弱的人，但是到故事結尾會發現他是個敢愛、敢恨的人物形象。他也喜歡露西，但是他認爲自己不夠資格，他承諾過:“愛她所愛的人”最終卡頓代替達爾奈走上了斷頭臺，用鮮血和生命實現了自己對露西愛的承諾。   

多數人初識《雙城記》，只記得那句驚豔百年的開篇。可時隔百年再度品讀，纔讀懂狄更斯的深意：《雙城記》不是一部記錄法國大革命戰亂的歷史小說，而是一本需要當代人經常翻閱的經典名著，每一次閱讀，都能溫柔治癒平時生活中的內卷、焦慮與迷茫。 時代永遠利弊共生，接納矛盾是成年人的必修課。 狄更斯在開篇寫下不朽名句：“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天。”這句話放在當下，依舊適合。我們身處便捷高效的新時代，享受着高科技發展、豐富的物質和海量資訊帶來的便利，卻依舊深陷內卷焦慮、浮躁內耗的困境。沒有所謂的完美時代，光明與黑暗、完美和遺憾是共生常態。學會接納時代的矛盾，不跟風焦慮、不消極內耗，守住自己的節奏，便是最頂級的自律。 摒棄偏執與仇恨，溫柔與清醒纔是生活解藥。 書中法國大革命的狂熱亂象，至今仍極具警醒意義：當正義被極端情緒裹挾，善意被戾氣吞噬，人心便會淪爲失控的汽車橫衝直撞。狄更斯用故事印證，仇恨從來無法消解矛盾，只會催生無盡的惡性循環。當下，互聯網已慢慢喪失了互聯互通的功能，反而把人都網在其中：傳播對立、造成情緒失衡戾氣橫行，很多人容易被片面言論裹挾，陷入偏執與苛責。真正的通透與成熟，是始終保持清醒與善意，拒絕極端思維，包容差異、放下執念，既是善待他人，也是治癒自己。 平凡的犧牲與堅守，是最珍貴的救贖。 全書最動人的救贖，莫過於卡頓的自我成全。他留下動人獨白：“我今日所做之事，遠比我往日所作所爲更加美好；我即將去往的歸宿，遠比我已知的一切都更加安寧。”真正的偉大，從不是驚天動地的壯舉，而是平凡人骨子裏的溫柔堅守與取捨擔當。生活從不是一帆風順的，那些困境中的咬牙堅持、平凡日子裏的默默付出、歷經世事依然向善的本心，都是普通人最珍貴的自我救贖。 亂世淬鍊人性，盛世彰顯本心。《雙城記》寫出了時代的動盪與人性的複雜，也道出了普通人的生存真諦。人生起落、時代浮沉皆是常態，始終守住善意、保持清醒、篤定堅守，便是我們對抗浮躁、治癒生活最好的姿態。

以法國大革命爲背景的懸疑故事，一開始不疾不徐地鋪排鋪墊埋下多條伏筆，最後排山倒海般的呈現在讀者面前，豁然開朗。長期的被壓迫和仇恨往往會讓人失去理性，以革命爲名以自由爲名的暴行和罪惡冠冕堂皇的大行其道，但是愛與善也從來不會缺席，馬奈特醫生的慈悲寬容、卡頓爲了所愛的人犧牲自我、洛瑞的終身呵護…無不令人感動。仇恨令人瘋狂並最終走向滅亡，而愛與善會帶給人安寧。記住主耶穌的話：復活在我，生命也在我。