
亞當·斯密
1776年,資本主義世界發生了兩件大事:其一,美國通過了《獨立宣言》;其二,英國出版了《國富論》。《國富論》發展出了現代的經濟學學科,也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。即使是在240年後,《國富論》仍是一部經濟學家要不斷重讀的經典,我們現代生活方式中的很多因素都深受本書影響:市場經濟的原則、國家干預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想,有趣的是亞當斯密還解釋了爲什麼歌唱者、表演者、舞蹈家能拿到高報酬,答案讀者可以到書中自尋。
【國富論】讀書筆記🍀 趁着週末的晚上,終於啃完這本厚重經典之作的最後幾十頁,不知道有沒有這本書的書友。英國亞當·斯密於1776年寫成,作爲西方古典經濟學的開山之作,時隔250餘年,很多核心觀點時至今日依舊具備參考價值。雖說備考經濟師打下了一點經濟學基礎,讀起來仍覺得晦澀,只能先囫圇吞棗通讀一遍,整理幾段印象最深的觀點留存記錄: 1. 國民財富的核心並非金銀,而是一國全年產出的全部生活物資;勞動是財富唯一來源,總量取決於勞動生產率、生產性勞動者數量兩大關鍵。 2. 分工是提高生產效率的根本。書中釦針工廠案例極具代表性:無分工時一人1日難造1枚釦針;分工拆解十八道工序、十八人協作,人均日產可達4800百枚。 3. “看不見的手”:推崇自由市場,反對政府過度干預,依靠市場自發調節價格、供需與產業佈局。 4. 評析兩大早期經濟體系:重商主義將金銀等同於財富,追求貿易順差、設立關稅壁壘限制進口;重農主義則認定土地產出是財富根本。 5. 關於稅收:國家徵稅僅用於國防、司法、公共工程三類剛需支出。書中還提到有意思的英格蘭窗稅,按房屋窗戶數量覈定稅額。 6. 書中對中國的兩段論述: (1)斯密評價彼時中國土地肥沃、農耕精細、人口衆多且民衆勤勉,是當時全球最富庶之國,但經濟早已長期停滯,發展上限被舊制度牢牢束縛;若完善法治、放開貿易,依託先天區位與資源,發展潛力將大幅釋放。如今改革開放帶來國家飛速發展,恰好印證了這一論斷。 (2)書中記載廣東一帶結婚是爲了自由殺害兒童的自由,百姓生子後溺嬰,僅是靠傳聞的不實記錄。 至此上半年閱讀目標基本完成,讀完《明朝那些事兒》《貨幣戰爭》《國富論》三本大部頭,還有幾本文學讀物,算是對歷史與經濟思維又有了那麼一點點自己的理解。 說到讀書的堅持,想起培訓老師講的,每天的運動目標不在於一次性運動一小時,而是每天都能主動起身動幾分鐘。讀書亦是,每晚只要能開讀幾分鐘,便忍不住讀上一小時。。
無爲而治 萬事萬物天然都是向着最有利自己的方向發展,所有外力都是起阻礙作用的干涉。人總是想用飲食、運動來養生,其實最好的養生是養心,心舒服身體也會自動舒展。國家總是想用法律、規則來創造財富,其實最大的財富創造是讓人民自由安全的發展,致富是每個人的天然心願。
本書是一部具有廣泛影響力的經濟學經典著作,系統地闡述了經濟運行的內在機制。 書中分析了分工的起源與對勞動生產力的影響,貨幣的起源及其在經濟活動中的作用,並探討了商品價格、工資、資本、利潤和地租等經濟要素的相互關係。 此外,本書還深入考察了資本在社會中的流通和積累過程,及其對生產和非生產性勞動的影響。 作者通過分析不同國家資本發展的差異,揭示了農業和城市化對經濟發展的不同影響。 書中還探討了重商主義和重農主義的政策及其對國家經濟的影響,分析了政治經濟學體系中的貿易政策和殖民地擴張的作用。 最後,書中對國家財政收入的來源及支出項目進行了詳細探討,分析了賦稅和公債對經濟的作用及其管理。 本書爲現代市場經濟、自由貿易和資本主義的發展提供了理論基礎,並對現代社會的生活方式產生了深遠影響。
古典經濟學鼻祖!拿到現代看都不過時,中國你真的學會了嗎?!
經典所以爲經典,是因爲它是如此深刻,同時又是如此的淺顯易懂。 中國有那麼多經濟學家,我們的《國富論》在哪裏? 一個民族的牛逼,在於總是創造有思想深度的偉人,這些偉人,奠定了某一個理論,最終被形成共識,普及於沒一個國民心中,最終形成信仰,踐行之後就變成了全民的福祉。 《國富論》奠定了西方經濟學的基礎,用淺顯的語言闡明瞭“看不見的手”的力量。讓財富創造成了信仰和可能。它波及了社會的各個層面,包含治理者、個人、企業主、行會、宗教……與資本主義社會的每一個人休慼相關。 值得再讀一遍。
昨天睡覺前聽亞當斯密的《國富論》,裏面提到貿易發展如何導致封建領主階層特權消失的邏輯蠻有意思: 在貿易大規模發展之前,佔有大量土地的封建領主,土地生產的多餘糧食無法通過跨地區甚至跨國貿易出售變現成金銀貨幣、然後再購買各種製造品或奢侈品,於是,封建領主們經常非常慷慨地宴請鄉鄰,將多餘的糧食、肉菜給消耗掉,而且,封建領主將土地出租給佃農們的租金價格,以今天的標準來看,低得不可思議,幾乎是以免費的價格出租土地,承租封建領主土地的佃農,實際上是佔了領主們天大的便宜,喫人的嘴軟、拿人的手軟,所以,佃農們對領主們各種巴結和服從,換言之,領主們用慷慨大方的施捨換來了自己在領地內的權威。 在資本主義發展、社會分工和跨國貿易繁榮起來之後,封建領主們多餘的糧食可以通過跨國貿易換取到金銀貨幣,然後可以購買城裏、其他地區甚至外國生產的各種工業品、奢侈品,供自己享用。於是,領主們就越來越少地與鄉鄰和佃農分享喫不完的多餘食物,租賃土地的佃農租金也越來越上漲到接近合理水平,佃農從領主那裏佔的便宜越來越少,巴結和服從領主的動機越來越弱,領主們在領地內的權威就越來越被削弱了,幾代人之後,封建領主們變得跟城裏搞製造業、貿易、金融等發了財的商人們差不多了,封建領主制就被資本主義制度給“摧毀”了,這個“摧毀”,並不是靠暴力革命,而是分工和貿易的發展下,封建領主們自願選擇,和平過渡的…… 第一次聽到這種邏輯,還蠻新鮮的…… 這個說法,也讓我想起了司馬遷在《貨殖列傳》中提到的:“凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則僕,物之理也”,凡是普通百姓,財富比別人相差十倍,就會卑下於人家,相差一百倍就會懼怕人家,相差一千倍就會被人家奴役,相差萬倍就要給人做奴僕了,這就是常理。 對現代企業管理的啓發是,老闆要想自己在下屬中有威望、要讓下屬們真心服從老闆、願意全力以赴工作,就要足夠慷慨、願意分享利益,如果一家企業,老闆一個人身家上億甚至數十億、數百億,而高管團隊中沒幾個千萬、億萬富翁,那這個老闆就不夠慷慨,難以留住優秀的人才、搞再多企業文化建設、忽悠洗腦和KPI考覈都不頂用。爲何華爲強將如雲、一個個都那麼能打?說白了,任正非足夠慷慨,願意與有貢獻的員工分享利益,華爲雖然沒有上市,但內部億萬、千萬富翁多如牛毛。實打實的利益,才能留住並激勵足夠聰明的人才共同奮鬥。
1776年,資本主義世界,發生了兩件大事…其一,美國通過了《獨立宣言》…其二,英國出版了《國富論》…《國富論》發展出了現代的經濟學學科,也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎…即使是在240年後,《國富論》仍是一部經濟學家要不斷重讀的經典,我們現代生活方式中的很多因素,都深受本書影響…市場經濟的原則、國家干預經濟、分工、公平和效率、人力資本思想…爲什麼歌唱者、表演者、舞蹈家能拿到高報酬,答案可到書中自尋…國富論…拿走不謝…
爲什麼懂得那麼多道理卻無法過好自己的一生。我是從初中開始聽見這句話,然後現在我有了自己的答案。因爲沒有行動。我畢業兩年了,有朋友在畢業一年貸款買車,我感到不可思議。另一個朋友存款很多,早年在北京打工,她選擇買一輛兩萬的二手車。 從疫情之後經濟開始不景氣,在疫情下的大學生也就是我們很少出校門,在臨到畢業也會聽見許多抱怨,大環境不景氣,我也會抱怨但畢業後我卻少抱怨了,一件事已經存在了,如果不去解決那麼始終會屹立在你面前。你只能適應市場,提高能力。還有持續不斷的學習,時間纔是金錢。 國富論。分工精細和生產效率以及垂直管理。 從市場上來看強恆着強,市場有周期,警惕泡沫化經濟,不要爲不值得的資產浪費金錢,精力和時間。現金流多積攢,原始積累纔有可能擺脫時間的控制,資本逐利。選擇優勢,好公司。 以前有認識的人做短劇賺了很多,這是一個市場還未飽和,也沒有監管的時候最賺錢,一旦飽和和監管跟上,很多不符合標準的短劇就會走向下架。 瞭解信息差,知道信息差,信息差真賺錢。
從古到今,世界上有三大發明給政治社會帶來了極大的安定。它們分別是文字的發明、貨幣的發明和“經濟表”的發明。文字的發明,能夠使人類把法律、契約、歷史和發明繼續流傳給下一代;貨幣的發明,使各文明社會之間相互聯結起來了;“經濟表”的發明,則是上述兩項發明的結果,它是我們這個時代的大發現,它完善了前兩者的目標,使我們的後代可以從中受益。這些發明和其他裝飾政治社會的很多發明都沒有關係。
這是一部時代的產物,更是超越時代的結晶。它不僅重塑了人類對經濟運作的認知,推動了全球從管制經濟向市場經濟的轉型,也爲後世經濟學的發展提供了批評與創新的起點