牛津通識讀本：生活中的心理學（中文版）

本書採用中英對照的文本模式，提綱挈領地介紹了心理學的各大主要學派，並將心理學中的諸多複雜概念做了相應的簡化處理，便於閱讀理解。 書中引用了最新的觀點、最尋常的事例和最有趣的研究發現。據此，你會深刻體會到，在現代社會，各行各業，心理學不僅非常重要而且非常實用。

#《牛津通識讀本》之139 #《心理學》  本書以通俗易懂的方式介紹了心理學的基本概念、研究方法及其在現實生活中的應用。 通過探討心理學的各大主要學派和複雜概念，如知覺、學習和記憶，書中揭示了人類思維、情感和行爲背後的機制。 本書還深入分析了個體差異、異常行爲以及社會行爲的影響因素，幫助讀者理解心理學在學術和職業領域的廣泛應用。 隨着內卷型社會“螺絲越擰越緊”，個體的生存壓力不斷增加，幸福感不斷降低，心理問題也呈現出普遍化、低齡化的趨勢。讀一讀心理學常識有助於對未來的困境有所準備，坦然應對。

“全書共10章，第一章是什麼是心理學？怎樣研究心理學？心理學就是研究人類行爲與心理過程的科學。科學講究科學的方法，那麼心理學使用的科學方法包括實驗室研究法、現場研究法，相關分析法、行爲觀察法、個案研究法、訪談調查法、問卷調查法等等。和許多學科一樣，心理學也有許多分支部門，有研究異常心理和行爲的變態心理學，有研究人類隨年齡而發生心理和行爲變化的發展心理學，有研究人類的社會行爲的社會心理學等等。 第二章是什麼進入到我們的頭腦裏？知覺。我們最終所能意識到的，其實並不是事物本來的樣子，而是感官刺激經過解釋之後的產物。我們腦海中已經知道的東西，會影響我們實際看到的東西。我們對世界的認識，像是按照如下週期進行：過去的經歷引導我們形成對世界的期望（圖式）；圖示引導我們探索感官世界；我們在感受到的全部信息中，只加工了一小部分；而這些被我們加工了的信息就成了我們的經歷，經歷再次修改圖式。如此反覆循環，這就是我們認識世界的模式。本章有很多有趣的圖片，讓我們瞭解視覺知覺是如何工作的。 第三章是什麼留在我們的頭腦裏？學習和記憶。從神經的角度看，學習就是大腦神經網絡的聯結模式發生了變化。我們原先不會彈鋼琴，後來學會了，這之間發生了什麼呢？其實是我們學會了控制自己的肌肉，以及做出正確的期待。當我們的大腦發出運動指令給肌肉時，肌肉正確地相應了我們的期待。當手指按下琴鍵時，鋼琴也正如我們期待地發出了正確的聲音。條件作用是關於學習的基礎理論，包括巴普洛夫的經典條件作用和斯金納的操作性條件作用。我們還可以通過模仿和觀察他人來進行觀察學習，有時候我們突然發現解決問題的方法時，則是發生了頓悟學習。學習和記憶是非常相關的概念，記憶和知覺一樣，並不是完全客觀地記錄一切，而是有選擇性和解釋性的。記憶不像是錄像帶，它倒像是一個口口相傳的故事，每次回憶和講述的時候，故事都會發生變化。 第四章是我們如何利用頭腦裏的東西？思維、推理和溝通。概念是思維的基礎材料。它使得我們可以用符號來表徵事物。心理學家們發現，概念並不是穩固不變的，會隨着人們的生活經歷而改變。很多時候我們也不需要利用概念進行有意思的思維，無意識的自動化思維能幫助我們處理好騎自行車這類的問題。人類實際進行着的推理也不是完全符合邏輯的，在演繹推理中，許多人會犯否定前件和肯定後件的錯誤。在歸納推理中，人們更習慣使用啓發法而不是統計學和概率論來進行推理。而且，推理也時常混合着自尊心的變化，當我們正確時，我們擁有高自尊，而當我們錯誤時，我們的自尊會降低。這使得人們都不願意承認自己的錯誤。人們在解決問題時也會遇到一個兩難，過去的經驗給我們造成了思維定勢，這些思維定勢有時候會讓我們很快地解決問題，但也有時候會侷限我們的思路。 第五章是爲什麼我們會做我們所做的事情？動機和情緒。如果把人比喻爲一輛車，那麼情緒和動機可謂是方向盤和油門。情緒和動機能讓我們分辨什麼是我們想做的事情，什麼又是我們不想做的事情。它們也能驅動我們採取行動。動機可分爲初級動機和次級動機，馬斯洛認爲，人在滿足像生存、安全感這些低層次需求之後，就會尋求自尊、認知活動、審美體驗等高層次需求的滿足。情緒則複雜許多，它包含表情的變化，行爲的表現，心率、血壓等生理指標的變化。同時，它也和認知因素有關係，我們對情景的解釋和生理體驗都能影響到我們的情緒。當情緒的狀態很激烈時，我們會說自己無法思考了。事實也是如此，情緒會直接驅動行爲，而理性此時無法發揮作用。 第六章是有沒有固定的樣式？發展心理學。隨着時間的推移，人的身體有了巨大的變化。從一個不會說話的嬰兒，變成滿臉皺紋的老人。同時，人的心理和行爲模式也發生了巨大的變化。發展心理學就是研究變化的。在發展心理學中，我們有兩個核心問題。一是，人類的身心發展究竟是連續性的，還是階段性的？二是，生物的發展是由天性（遺傳因素）決定，還是受到環境的影響。新生嬰兒已經具備一些初級的知覺原則，當兒童所接受的刺激不夠的話，其發育可能會有所遲緩，但更多的刺激似乎不能加快兒童的發育。嬰兒對父母有着相對長久的情感聯結——依戀，這是因爲母親可以給予孩子溫暖的安全感。青少年開始對權威人物的反叛，他們正在尋找同一性，也就是建立穩定的身份認同。我們常常認爲老年人是固執、不夠聰明、脾氣不好的人。這其實是一種不正確的刻板印象。正如流行語中所說，並不是老人變壞了，而是壞人變老了。 第七章是我們能不能把人分類？個體差異。心理學家們最關心的個體差異，其實就是兩類，一類是智力，另一類是人格。智商測驗就是最有名的心理測驗，現在通用的離差智商設計中，規定100爲平均值，15爲標準差。這意味着大約95%的人，智商位於70至130之間。爲了使得智力測驗對於不同文化下的人都能公平地使用，圖形推理題成了最佳選項。通常是有一些按規律排列的圖形，然後缺失其中一個，要求接受測驗的人從選項中選出正確的圖形。關於智力，我們有很多理論，這裏無法一一介紹。通過雙生子研究，我們可以發現遺傳因素和環境因素都對智力有影響。人格是人一生中相對穩定的行爲模式。關於人格，我們也有太多無法一一介紹的理論。總體來看，心理測量能讓我們預測他人的行爲。我們可以測量一個人的人格和智力，然後預測他將會在特定的情景下做出那個人格和智力人羣下的典型行爲。 第八章是在出問題時，發生了什麼？變態心理學。極端的異常行爲，我們很容易就能看出來。比如囤積癖會把各種有用沒用的東西都收在家裏，導致整個屋子裏全是旁人看來的垃圾。但一個人僅僅把所有的說明書、收據等紙質品囤積起來，算囤積癖嗎？通常來看，異常行爲會給當事人造成主觀上的痛苦，對社會生活也是適應不良。感知覺和思維情感功能也不正常。異常行爲的種類很多，比如精神分裂症、焦慮症、抑鬱症、躁狂症、進食障礙、睡眠障礙、人格障礙等等。古代可能會認爲異常的心理行爲是由於惡鬼附身引起的，但今天我們更多地會考慮神經生理因素、遺傳因素、社會因素、認知因素等等。由此，不同的解釋亦會帶來不同的治療方案，從行爲療法、認知療法到服用藥物等等，多種多樣。 第九章是我們如何相互影響？社會心理學。當人獨處時，我們其實可以隨心所欲地做自己想做的事情。而當有他人在場時，我們則需要扮演好自己社會人的身份。社會促進效應會使得我們的工作效率更高，不過這僅僅針對我們擅長的工作。當有他人在場時，我們做自己不擅長的事情反而要比獨處時表現更糟糕。人與人之間的影響無處不在。領袖就是個人施加給羣體的影響，當情況很極端（糟糕或良好）時，獨裁型的領袖能讓羣體維持最高的生產率。羣體也會給個體施加影響，這就是從衆。從衆可以讓我們去做內心不認可的事情，因爲違背羣體的方向需要承擔巨大的心理壓力。我們也極容易服從權威的指令，哪怕這樣的指令違背內心的良知，我們也可以將責任推卸給權威而不是自己。對羣體的刻板印象就是偏見，而這種偏見常常是指其他羣體不好，而自己所屬的羣體很好。 第十章是心理學有什麼用？心理學的研究可以說在各個領域都可以得到應用。在企業管理、人力資源管理、心理諮詢、罪犯教育、學校教育、精神疾病、廣告等等領域衆，只要和人相關，心理學都能派上用場。不過我個人認爲，心理學讓我們更加了解人類，更加了解自己，這已經是非常大的作用了。對於科學方法的強調，也能讓我們在學習心理學的過程中建立起科學的思維方式。”

《牛津通識讀本-生活中的心理學》 是比較全面的淺顯解讀，但無聊到像看了一大本百度百科。 ⭕️優點：涵蓋了心理學領域的多種概念和知識 ❌缺點：哎……這個語言真是太不生動了 推薦指數：⭐️⭐️⭐️

感覺像讀考試重點的小抄，不過條理清晰，提綱挈領，內容涵蓋了認知、變態、發展、社會心理學等多個分支，用來入門略枯燥，更適合用來複習。個人最喜歡講社會心理學的第九章，以前不瞭解，讀來很有啓發。翻譯略生硬，不過後面有英文版，可以忽略翻譯直接看原文。

⭐️⭐️⭐️把中國男足⚽️套進來試試～～ 科普了心理學的“前世今生”，框架很清晰，值得反覆品讀“有趣之處”，😄 說來很有意思，是“中國男足“的”變態“表現觸發了我找心理學權威書籍📚看看， * ”變態行爲“的心理學定義強調行爲的當前效用，如果這個行爲造成了極大的痛苦，妨礙你達到重要目標或妨礙你建立有意義的關係，那麼這個行爲就被看作是反常的、變態的。當然，中國男足的踢得如此之爛且沒有鬥志的表現屬於典型的”變態行爲“；👛 * 男足的”變態“行爲是生物因素、心理因素、社會因素綜合作用的結果； * 從心理因素角度，又是認知、情緒、行爲的綜合作用結果； * 從行爲主義取向角度，男足的”變態”行爲是條件作用的結果，只要有“不用那麼專業的表現”就可以獲得豐富的“金錢💰”獎勵，這樣的刺激也是“變態”的重要原因之一；“操作性條件作用”強化了某些“高額獎金”刺激的比賽效果，但大多數情況下只是爲了追逐獎勵而踢球⚽️，一旦獎勵不夠吸引人，或者已經“形成習慣化”，那麼“變態”行爲就不難理解了；💴🥂🏎🏦🏞💰💰💰👯‍♀️ * 進入我們頭腦裏的🧠的是知覺（感覺、解釋、注意），然後我們設法瞭解，並建立理論來解釋它們相互作用的方式。感覺到了男足踢得🦶實在是太差了，需要怎麼解釋呢，這種反常行爲引發我們的注意和進一步思考； * 所有感官對環境中的變化的反應比靜態時更靈敏。男足一直以來就是這種爛的狀態，”形成習慣化”，但這種“感覺剝奪”可能會在某個時刻爆發； * 動機是”有意識或無意識的刺激，它促進行動趨向由心理或社會因素提供的期望目標；該目標給出了行爲的目的和方向“。在明確初級動機時（掙到錢、好喫好喝、香車美女），內平衡驅力起重要作用，並在一旦輕易滿足的情況下驅力極速減弱；在明確次級動機時（國家榮譽、團隊精神、足球熱愛），認知因素更具影響力，而這些人的”認知能力“又不夠，後天教育不足大大影響了這些人的“智力水平”和“認知能力”，這幫人以及這個足球運動運行的系統裏的人都在經歷”同一性混淆“，沒有完整的同一性，會在組建關係、計劃未來、達到目標方面遇到困難，如果對”我們是誰“沒有清晰的感覺，就很難決定“我們未來想要什麼”；🛳🏖💴💴💴👙💋 * 從社會心理學角度，這些人是從衆的，他們感覺到來自輿論的壓力而進一步影響自己的態度，變得更加消極，缺乏鬥志，影響自己的行爲，場上動作變形，如張琳芃的對抗被輕易攤開，徐新在中場出球的猶豫，李霄鵬在下半場一下子把規劃都胡亂換下，王燊超着急出球，吳曦的六神無主，武磊的面無表情和強弩之末……這些人又是偏見的，包括中國廣大球迷和足協，他們認爲“藍眼珠”就是比“棕黃眼珠”好，沒有把越南🇻🇳放在眼裏，即使是比賽結束了，還在拿歷史戰績說話，不過到頭來，這場“變態行爲“帶來了驚人的、新穎的、令人焦慮的信息，吸引了民衆的注意力🤷🤷‍♂️🤦‍♂️🙅‍♂️🙅

寫的了了，讀的草草。 心理學讀物也看了幾本。比較而來，這本書讀的很辛苦，也無大的收穫。各章節提出的問題，也沒有找到明確清晰的答案。關於心理學的框架問題，功用問題……也是一團漿糊。但想必也是自己的領悟和學習能力不夠，假使能度英文原版，或許效果大不同。

作爲心理學入門書籍爲初學者構建了一個基本的心理學認知框架，系統介紹了心理學發展歷史以及今後使命。同時對心理學一些基本理論如感官認知、記憶與學習、動機與情緒、思維與邏輯、發展心理學、個體差異、變態心理學、社會羣體心理學都作出大致的介紹，作爲心理學入門書籍來說是可以的 不過就是翻譯有時候感覺有點怪

牛津通識讀本是很好的系列讀物，我讀了經濟史、心理學,還準備讀歷史、社會、佛學的系列讀本

看過弗洛伊德、阿德勒和榮格的著作，可能他們的名氣更大一些，但本書更能讓人喜歡上心理學，也將心理學介紹得更全面。