一九八四（紀念版）

這本書充滿了剝削、壓抑的感覺，極具諷刺意味，其中一些深刻的現實批判讓我多次聯想到我們國家歷史上的一些錯誤時期。比如虛報產量的片段，讓我想到“大躍進”時期我國各種鋼鐵和糧食的“衛星”滿天飛，“浮誇風”吹遍了大大小小的各級地方政府，指標競賽此起彼伏，經濟結構嚴重失調。 另，書中對現代戰爭作用的思考與解析也令人印象深刻。 在後記中讀到“如果我不曾爲之憤怒，就可能永遠也不會寫那本書”，能感受到奧威爾無疑是一個正義感很強的人，他爲自己的政治目的發聲，爲揭穿謊言，喚起人們的認知發聲，他也追求自己的作品政治性與美學的完美融合，是一個極具政治追求與藝術追求的作家。 此外，我覺得讀書的一大樂趣還在於從一本好書中又引申瞭解到其他的好書，在本書“序”中被安利了《我們》、《美妙的新世界》、《水晶宮中的人生》，已經加入購物車準備過段時間拜讀。 最後附一句書中很喜歡的話： “人越來越工具化，越來越根據自己的利益和位置來改變事實”。

致未來或過去，致思想是自由的、人們相互各異而且並非孤獨生活着的時代——致事實存在不變、發生過就不會被清除的時代：從一個千篇一律的時代，從一個孤獨的時代，從老大哥的時代，從雙重思想的時代——向您致意！

全書瀰漫壓抑絕望的氣氛 這是《動物農場》的深刻版本 每一處情節的設計總能影射生活中的相似片段 感到恐怖也驚異奧威爾的敏銳犀利 最後溫斯頓的結局也在意料之中不過經過前2/3的鋪墊 最後的昇華顯得那麼自然順暢能道句“原來如此”  總而言之 全文字字珠璣 沒一句多餘的話 好喜歡這種寫作風格

新京報40年40本書 榜單TOP01，對黑暗社會的描寫細緻入微，但全書每一處細節都反覆強調社會是黑暗的，人性是不自由的，未來是沒有希望的，反而就產生了一種牴觸心理。 通讀過程中，從“爲什麼不反抗”的怒其不爭到“反抗了又能怎麼樣”的哀其不幸，像心中熊熊燃燒的希望火種被無情地澆滅，木頭也因爲太潮溼而再也沒有燃起的可能。 一個毋庸置疑的等式，貫穿全文，2+2到底等於幾，在“新思想”的同化下，對既定事實的篡改中，變成了一個有兩個未知數的等式，看似相等，卻永遠無解。 絕望的顏色有時不僅僅是黑色，也可能是紅色，或者，是試探性的黃色。在濃墨重彩的絕望裏，沒有什麼是一成不變的，沒有什麼是不能背叛的，沒有什麼是不可能發生的... 社會的信條居然可以是洗腦式的: 戰爭即和平 自由即奴役 無知即力量 （沒什麼是非法的，因爲不再有法律）也正因此，真理部謊言漫天，仁愛部殺戮盛行，和平部宣揚戰爭，富足部食不果腹...而因爲沒有正確的事情作爲參照物，人們竟然認爲發生的一切都是理所應當，又何談反抗...多悲涼！ 擺在他們面前的不是死亡，而是毀滅。毀滅比死亡更可怕，想到東野圭吾的《惡意》裏異曲同工，“最深的惡意不是殺了你，而是毀掉你”。

統計時間9小時7分鐘，實際上跨度快有一年了[捂臉]，很多內容真的讀的腦殼疼。 喬治奧威爾的1984是極權統治的下出現的1984，雖然他的預言並沒有實現，但所描寫的種種也是對今天的部分影射。強權獨斷下人爲引導的盲目狂熱和愚昧信仰。政權對歷史對真理對既定事實的篡改，對思想認知的顛覆和控制，讓一切都陷入一個讀者眼中無比荒唐無比諷刺的境地。 作爲一個普通人，與其從政治的角度去解讀1984，看待社會國家，倒不如用以自我反思:如果生活的社會全是由謊言編織的，我們能否保持清醒？或相反地，在獲取信息日益迅速和便捷的今天，我們又能從中獲取多少真正深刻的東西，化輸入爲輸出？

讀《一九八四》有感   不得不承認初讀這本書時伴隨着困惑，因爲書中的世界與如今我們身處的世界相去甚遠，甚至讓人誤以爲男主人公溫斯頓是精神分裂症患者。隨着劇情的深入，作者留給讀者的困惑越來越多，倒反而想讓人讀下去揭開謎底。作者對人物心理的細節描寫很是到位，充斥全文的緊張氣氛更是讓人看得停不下來。   作者以上帝視角描寫了一個內黨黨員在受夠了空虛無聊的日子後突然想要叛逆反黨的故事。文中塑造的政府結構分工，對黨員及羣衆的思想控制，人如機器般空洞的思想都令人咋舌，讓人分不清這對烏托邦社會的復刻是否在諷刺社會主義的偉大理想？然而看看成書日期，又驚覺作者的未僕先知。書中所描寫的對歷史的篡改，對科學的歪曲，對人性的壓制，對羣衆的愚弄似乎是對我國某段特殊的歷史時期的真實寫照。文中的許多理論乍一看不難懂，但仔細品味別有一番道理，也許隨着經歷與閱歷的加深，再讀此書我會有更深刻的理解，然而我現在卻也無法用文字表達我粗淺的理解。總而言之，這本書雖是作爲一本小說卻很經讀，推薦！

《一九八四》是喬治·奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇最著名的反烏托邦、反極權的政治諷喻小說，作品刻畫了一個令人感到窒息和恐怖的，以追逐權力爲最終目標的假想的極權主義社會。對於奧威爾，1948年成書的《一九八四》只是個預言，可對於中國（當然還包括其他不少國家）讀者，《一九八四》卻必定會產生種種感同身受的理解和醒悟，正如王小波說“對我來說，它已經不是烏托邦，而是歷史了”…對此我們是應該悲哀、慶幸還是警醒？悲哀不幸的降臨，還是慶幸不幸的遠去，亦或是要警醒這種預想中的黑暗再度成爲現實…

《一九八四》是喬治·奧威爾的經典反烏托邦之作，是對極權主義的深刻預言與尖銳警示。它構建了大洋國的極權世界，借“老大哥”的無孔不入管控，撕開極權統治的內核——不只是暴力壓制，更是對歷史、語言和思想的徹底操控。書中“雙重思想”扭曲認知，“新話”禁錮思維，“誰控制過去就控制未來”的信條，道盡權力對真相的篡改邏輯，把極權下個體的麻木與絕望刻畫得入木三分。主角溫斯頓從質疑極權、以寫日記和追求愛情反抗，到最終被酷刑摧毀意志、臣服於“老大哥”，他的悲劇是個體在絕對權力下的必然結局。

個人感覺，與董樂山譯本相比，孫仲旭版的部分翻譯更通俗易懂，但也相應消解了那種極權社會的冷峻氛圍，所以這本書主要是作爲參考，在看董樂山譯本卡住的時候對比閱讀。這本書的好處是開頭有弗洛姆寫的序，這對理解極權社會乃至現代社會對人的影響很有幫助，值得一讀

“我們會在沒有黑暗的地方見面。”