
阿爾弗雷德·阿德勒
《自卑與超越》爲個體心理學研究領域的著作,通過深入剖析與研究每個人與生俱來,以及生命中的一系列自卑情結,爲我們提供了化自卑爲動力,從而克服自卑心理、不斷超過自己、追求優越、實現個人與社會和諧發展的有效途徑。《自卑與超越》,對人們在童年時期的自卑與優越心理進行了分析,既可以指導人們如何促進自己的心理健康,還可以指導父母更好地開展家教;此外,人們的出生順序、早期的記憶,還有神奇的夢等等,會對人們以後有哪些重要的影響?《自卑與超越》從個體心理學的角度,一一給出切實的答覆。而且,《自卑與超越》作爲阿德勒博士的重要著作,對世界產生了極其重要的影響,並直接促進了親子教育、人格培養、婚姻與愛情、職業生涯、家庭建設、人際關係、社會環境等諸多領域的長足發展,成爲人們瞭解心理學的經典讀物。
世界上有兩大心理學流派,一個是弗洛伊德開創的精神分析學,另一個是阿德勒的個體心理學。 阿德勒通過深入剖析與研究每個人與生俱來,以及生命中的一系列自卑情結,爲我們提供了化自卑爲動力,從而克服自卑心理、不斷超越自己。他的研究成果,直接促進了親子教育、人格培養、婚姻與愛情、職業生涯、家庭建設、人際關係、社會環境等諸多領域的長足發展。 阿在實踐中研究與論證精神分析學時,阿德勒發現了社會感在人們個性培養中的重要作用。而且,一個人的本能會嚴格受限於自己的某種思想認知,而這種思想正是在社會生活中形成的。阿德勒進一步發現,一個人的健康狀況取決於這個人的社會興趣。同時,他也發現了童年記憶中對生活的詮釋,對一個人日後行爲準則構成了重要影響,以及夢的確切含義,還有友誼、職業、愛情和婚姻。 阿德勒開創的個體心理學脫胎於精神分析學,但又在極大程度上彌補了精神分析學的不足。現在很多學校的心理學課程,都是立足於個體心理學,立足於將一個人塑造爲優秀公民,強調一個人通過社會貢獻來尋找自我價值。 實事求是地說,我們生活在這個世界上,正如阿德勒博士所說,要面臨三大問題,分別是生存問題、人際關係問題和婚姻問題。一個人要收穫完美的人生,必須在完美地解決這三大問題的基礎上實現。 而要解決這三大問題,就需要我們熱愛所生活的社會,積極地投入與他人的合作之中,在發展自己的同時,也使別人獲得發展,進而讓這個世界更加和諧。從這點上來看,阿德勒的個體心理學與我國孔子倡導的“修身、達己、達人、大同”同理。 其實,在這個地球上,無論是西方文明,還是東方文明,都在追求一種和諧。基於這種和諧,無論我們來自哪裏,無論我們屬於哪個性別,無論我們是何種膚色,因爲我們都是人類,所以就有共同合作的必要,從而讓我們一起努力,消除貧窮、落後、疾病、飢餓、歧視、誤會等,讓我們賴以生存的星球變得更加美麗。
這本被廣泛編譯的書,書名與內容關係不大,只涉及了一些基本的個體心理學內容。或許看得心理學書少,或許沒看到經典之作,有限的幾本心理學書籍的閱讀體驗並不愉悅。心理學家的普遍思路是從接觸的個體病例中得出普遍性的結論,再用具體的病例來證明其結論,有點內循環的味道。就他們提及的這些心理現象和心理學理論,有些不謙虛地說,從個人的生活經驗和旁觀他人的生活方式中洞察不少,通過閱讀也瞭解了些世道人心、紛復人性,春風化雨潤物無聲地在頭腦中滋長蔓延,感受深刻,印象鮮明,時間久了,也可舉一反三,觸類旁通,反倒是這類書,硬邦邦,生巴巴地灌進去,再無後話。如此看來,文學作品,尤其是經典的文學作品,絕不僅僅是某些人定義的消遣書籍,是流淌着詩意和哲理的長河,包羅萬象,啓智無限。
這本書……讀的時候很糾結,讀完後很難定性。從書名開始吧,它叫《自卑和超越》或者《生命對你意味着什麼》(原名“what life life should mean to you”),然而書中的內容卻和這個名字造成的印象並不相符。或者說,這並不是一本普世性質的書,給父母讀、給教師讀,或者作爲心理工作者研究用,都是非常不錯的;但若是一個自卑的人爲了尋求自我解救的途徑而去讀這本書呢,只會得出“哦這輩子已經完蛋了”的結論,因爲它一直在強調孩提時所受來自父母、老師的正當教養的重要性,沒有這份教養的話人就很容易走上歧途——而這正是大部分人沒有的,然後讀完只會覺得中槍,猝不及防一口便當,上路吧→ →。 事實上對於已經長歪了的自卑者呢,還是有用的,這便是他所強調的“合作”。雖然治標不治本的感覺吧,不過人的確可以專注於發展自己的合作性,來改善對自我的體驗。阿德勒的人天生自卑的觀點來自於,人都是從孩童長大,孩童時非常無力弱小,這便產生了天然的自卑以及一系列自卑的後果;而成長的過程便包含從這種自卑中的超越,發展社會性,走向合作。 事實上阿德勒在反弗洛伊德,然而在我看來,但從重要性上比較,合作對於阿德勒正像是性力對於弗洛伊德,都是一直在強調啊,彷彿把一般難於啓齒的性從神壇上抱下來,放上去個符合社會普遍價值觀的合作,便足以打倒弗洛伊德了。不,我看完這本書,並不這麼覺得。阿德勒比不上弗洛伊德,無論從對人心挖掘的深度,還是從邏輯的廣度和強度。於是我理解爲什麼弗洛伊德比阿德勒有名了。 總體還是不錯的一本書,值得參考。
嚴謹務實,可以借鑑的地方很多,沒有虛無的個人主義色彩。阿德勒以自身爲研究對象,進而發展出對自卑 先天不足的應對模式,積極向上,正能量[強]
相較於精神分析學個體心理學對於生活中的諸多問題更有幫助!職業,社交,愛情是社會每個成員終生面對的必然因素。 對於孩子從幼兒到成人孫面對的問題都能夠通過這本書找到答案。仔細想想心理學及人性學!
讀《自卑與超越》有感 此本如此多嬌,你卻如此懶惰,把書評一直拖着,實在是不該不該。 由於自己學疏才淺,不能深諳個體心理學大師阿德勒對個體心理學的全部理論。故在此借花獻佛,簡要說一下自己在閱讀完《自己與超越》之後對自卑的一些淺顯的認識。 就本書來說,這是一本關於個體健康發展的書,我當時以爲就真的全講的自卑。作者在書中涉及的方面很多,早期的環境對成長的影響、家庭影響、學校影響……說了真的,可能會奇怪,個體心理學是個什麼東東,它是研究神馬的?作者給出了明確的解釋 首先,我們生活的地球上有種種限制性的規則,那麼我們應該選擇什麼樣的職業生活於這個地球上呢?其次,我們應該在社會中謀求一個怎樣的位置,並以此爲基礎,與他人進行合作?再次,人類由兩種性別構成,我們應該怎樣處理兩性關係?個體心理學經過研究,把這三個問題歸結爲人類的三大任務:職業、人際關係和婚姻 所以說我們作爲個體,個體心理學涵蓋了我們一生的問題。 裏面涉及的內容實在是太多了,在此就簡要談一下自卑: 如果要給自卑下一個定義的話,如阿德勒所說的 如果一個問題出現,某個人對此無法適應或無法解決,他在自己的意識中也承認無能爲力,那麼他這時表現出的就是一種自卑情結 從這裏我們可以看出,憤怒與淚水或道歉一樣,都可能是自卑情結的表現。 自卑產生的原因有多種,往往是在比較之中產生的, 自己的不完美 家庭環境不怎麼好 當然家庭成員的因素也不可忽略,從小就沒有獲得過關注或者經常被父母打壓自信心的小孩更容易自卑。自卑的人的表現可能就是朋友不多,沉默寡言,臉上寫滿了不自信。然而,另一種表現就是讓自己都顯得比身邊的人厲害。這種多極力顯示自己優越感行爲的背後,可能就隱藏着一種企圖極力掩藏的自卑感。 其實,每個人都有某種程度的自卑感,因爲每個人都無法生活在絕對滿意的環境裏,在這種相互比較中,就會產生相對的自卑感。 爲了擺脫這種自卑,人們便在尋求變化與超越。人天生有種向上發展的心理,就如埋在土裏的種子要鑽出地面,沐浴陽光一樣。從另一個角度來說,世界的發展正是由於人類的自卑而推動的。覺得自己無知,所以努力學習知識,努力提高自己的生存能力。所以說,自卑感並不是什麼洪水猛獸,它甚至可以成爲人類前進的不竭動力。 如何克服自卑,我認爲最重要的一點就是你要知道自己自卑的來源是什麼,然後嘗試着去接受它。當你再一次碰到相同的情況時,不是繼續想着逃避。其次合作也是克服自卑的一個有力方法。如果母親在你的成長過程中一直在教你如何與他人合作,那麼你將在與他人的合作關係中找到自己,發現自己的價值,那麼自卑產生的可能性也會大大降低。 我們也只有學會合作,才能更好地在這個世界生存。 生命的樂趣正在於存在着諸多的不確定性因素,有問題的活着纔是活着。我們要做的不是拿着自卑當做擋箭牌,勇於面對風浪乃是生活的正道。
之前對心理學書籍一直是置之高閣,而這本阿德勒的自卑與超越卻讓我尋找到很多關於心理方面的答案。 人類面對的三大問題,分別是,友誼,職業,和婚姻愛情。人終究是社會性動物,不可能獨立的而存在,呱呱墜地的嬰兒,如果沒有其他人的照顧,這不可能成長成一個健康的成人,一開始他就被他人照顧,被父母照顧。 一個人只有學會了和別人合作,才能發現自身真正的價值所在。建立合作需要良好的友誼作爲支撐。一個人只有通過工作爲這個社會做出貢獻,而獲取人生的價值,一個人只有通過健的愛情婚姻,才能完成後代的繁衍。如何解決這三大問題,友誼,職業還有愛情婚姻,是這本書的命題。 一個人在孩童時期,基本是在五六歲的時候,就已經確立了未來生活的方式和思維方式,身體有缺陷,被寵壞了的孩子,被忽視了的孩子,通常是產生心理問題的三個類型,身體有缺陷,會受到社會的忽視以及嘲諷,倘若孩子在沒有別人的幫助下鼓勵下,則有可能會產生反抗的心理,嚴重的話會產生反社會心理,而是寵壞了的孩子,是以自我爲中心,一旦作爲不能再給予其關注,這同樣會產生這種失落和反抗的心理,同樣被忽視的孩子,不能夠產生對他人和社會的興趣。這幾種類型殊途同歸,就是不能夠產生對別人和對社會的興趣,也就無法在未來的生活中,有正確的價值觀。各種各樣的心理問題,各種各樣的犯罪問題,都是無法與外界建立正確的合作關係,無法對周圍的人和事產生足夠的興趣。 自卑與超越是一本好書,人生中的各種不幸,本質上都是源於心理問題,而這種心理問題可以追溯到童年的早期記憶,而對於這種心理問題的治癒,也需要樹本清源,去尋找解決問題的答案。
在《心理學》課上發現它,在帶着剖析自己的想法中瞭解它,竟然有種和自己對話的感覺,有趣。[呲牙] 記得週四下午,自己羅列了一張表,上面寫滿了可以撬開自己祕密的字,有關於早期的記憶、反覆做的夢、和爸媽姐的關係,以及對友誼、婚姻和職業的看法。原先總在想“我是誰”,殊不知答案其實藏在自己身上心裏,體現在紙上 就是這些字裏。 學心理,大致就是窺探心裏的祕密麼。今天突然有了一個想法,從個體心理學開始不斷拓展其他心理學研究,再到學哲學,不求多得,只求明白一個自己。“人格上的漸臻飽滿”,是高中時用來形容蘇軾的,一直記在心裏。他也曾年少輕狂,也曾在探索自己和外在社會的路上焦慮和彷徨着,但終於成熟至月盈,往日的榮光和失意一併變得朗潤起來。希望以此爲標杆,願景成真。[愛心]
適合青少年,教師,父母看 每個人都有某種程度的自卑感,因爲每個人都無法生活在絕對滿意的環境裏,在這種相互比較中,就會產生相對的自卑感。爲了擺脫這種自卑,人們便在尋求變化和超越”由此引發一系列思考。生命的意義在於奉獻而不在於索取。生活的意義是對同伴發生興趣。競爭是一定存在的,但是一個人的幸福感,取決於你與別人的合作程度。(ps:對書中觀點描述存異體)主要應用在人際關係,婚姻,職業裏。文章中列舉了大量例子,通俗易懂,又富有哲理。但是,也有一些觀點不能苟同。感覺作者有些地方寫的太過於理想化,脫離了實際。個人被這本書裏自卑形成分析和家庭和學校對人的影響所吸引。能讓你更加深層次對自我的認識。認識自己的不足,然後接受自己的不足,最後改正自己的不足。
每個人與生俱來都存在着自卑心裏,它們的形成從出生開始與原生家庭環境、父母教育、或多或少的性格缺陷、受教育背景等因素密切相關。本書是阿德勒的重要心理學著作,作者通過細緻入微、深入顯出的案例分析,告訴我們如何面對自己的不完美,正確對待自己,從而克服自卑心理、不斷超越自己。