理想國

柏拉圖相信神是存在的，至少在他的論述中，這是其論述的前提，其次，人有靈魂，且靈魂是不朽不滅的，而人之追求，便是保持這至純至善靈魂的不朽不滅，而且，途徑是永遠堅持走向上的路，用有限的生命追求正義和智慧。理想國裏的護衛者如此，方能在某種意義上實現人間的天國。當然，這所有一切，都只是抵抗現實之平庸的一種自己自願堅信的自以爲不自欺，認爲真實的，可愛的謊言。 2026年3月16日

此譯版澄明雅潔，清勁疏朗，既守古典之嚴謹，又得行文之輕靈，刪繁就簡，文氣貫通，不矜不滯，可賞可悟。

翻譯準確、敘述流暢！讀第二遍了！值得推薦！

一、對我來說，如果要開始讀哲學書，一定要在第一本就把《理想國》讀完 1.洞窟寓言：它明確了往後的路不會輕鬆,確定了哲學的基調——你不會被輕易理解,而且如果你想用哲學說點什麼的話那就做好被洞窟裏的人侮辱的準備。 2.靈魂三分：它建立了一個初步的框架,讓你對慾望、意志、理性這三者有了最基本的判斷。這在往後的諸多哲學裏都是重要的基礎。 3.辯證法：最重要的方法。對我來說,這是拒絕意識形態的根基且唯一手段。它更是用來擊碎自己"以爲自己知道"的東西、斬斷過去加在自己身上的意識形態的工具。 4.詰問法：它能幫你找到答案,但一切切記點到爲止。如果你想詰問到底,就一定要先給自己設立一個前提——在《理想國》中,這個前提是"靈魂不朽"。但這是很深之後纔會去用的東西。 二、即使不讀哲學書而去讀其他書，我建議也應該讀《理想國》 只是爲了把辯證法拿走——這是分辨你看的書是好是壞的強力工具。 三、我很慶幸的是幾乎是我的第一本哲學書 現在有些觀念我已經不太認同，但洞窟寓言，辯證法，詰問法仍然發揮着重要作用。

1. 柏拉圖（前427-前347），古希臘時期雅典著名的哲學家、教育家、文學家他的著作主要以對話形式寫成，內容涉及哲學、政治、倫理、教育、法律、美學、文藝等各個領域。其中，集中涉及文藝理論問題的主要有《伊安篇》《高爾吉亞篇》《斐德若篇》《會飲篇》《理想國》《法律篇》等。 2. 文學藝術若要對個體的靈魂有益，就必須有助於培養個體的理性。在哲學家統治的理想國裏，詩人和藝術家若要獲得一席之地，就必須有助於培養城邦守衛者勇敢的品質，教育普通民衆以理性節制慾望。 3. 在柏拉圖看來，模仿的文藝製造謊言，滋長慾望，摧殘理性，無論對公民品質的培養，還是對理想國的建立，都有着巨大的危害。第一，它以虛構的謊言歪曲神和英雄的性格，不利於青年人品德的培養。在柏拉圖的觀念中，神不是一切事物的因，只是好的事物的因。並且，神作爲完善的存在，應當是永恆不變的。然而，荷馬等人的作品中卻經常出現神和神的戰爭、神和神的搏鬥、神謀害神之類的故事，也經常描寫諸神喬裝模樣、改變形狀。柏拉圖認爲，這類對神的描寫是不正確的，是對神的瀆犯。另外，英雄的性格應當是勇敢、鎮靜、誠實、重視榮譽等，但詩人經常把英雄寫成動不動大哭大笑，遇到災禍時心生恐懼，甚至貪財作惡。這類描寫是對英雄的歪曲和貶低。經常接觸這類文藝作品，年輕人就會對神和英雄喪失崇敬之心，也容易對自己的品德修養放鬆要求，即使自己做了壞事，也能找到自寬自解的理由，因爲神和英雄們也做過同樣的壞事。 4. 模仿的文藝培養髮育人性中低劣的部分，摧殘理性的部分"。人性中低劣的部分指人性中無理性的部分，包括感傷癖哀憐癖以及詼諧、性慾、憤恨等各種慾念。人的內心有一種自然傾向，遇到災禍往往痛哭哀訴，這是感傷癖。人們還習慣於對別人的悲傷表示同情，並從這種同情中獲得快感，這是哀癖。感傷癖和哀憐癖會使人們遇到災禍不鎮靜，哀慟無節制，還會使戰士弱而不勇敢，所以需要理性的約束。然而，悲劇爲討好觀衆，卻逢迎並助長人們的這些不健康的心理。喜劇則會助長人們的詼諧慾念，使人們容易染上小丑的習氣。此外，模仿的詩與藝術還滋養人性中其他一些不健康的慾望。由此，柏拉圖認爲，模仿的文藝不但敗壞人心，而且會影響到國家的秩序與安危。

花了一段時間看完了10篇內容，總得感到“靈魂”有所啓發，2000多年前的古希臘人對正義，善的追求，對構建理想城邦的哲學思辨，用現代人的視角來看的話，比同時期古中國第一批思想家站得要高一點，這是地理環境，民族性格，社會結構等各種因素交織作用的結果。特別是關於體操、音樂、數學、幾何這些學科對人的靈魂的培養作用的描述和辯論給我極大的震撼，關於詩歌對社會的惡的描述，我很贊同。當然本書也有很多侷限性，從古希臘文到英文到中文，這一路的翻譯，可能沒有完全準確的表達出柏拉圖的思想，有一些部分沒完全讀懂。有時間再換一個版本讀讀看。

這本書之所以“難讀”我想翻譯是一大原因，希臘語-英語-中文，經過多重翻譯，已經不見原形，然也不見新譯得其靈魂，純粹是在直譯、亂譯，練基本的中文語句通順都做不到，讀起來真是讓人難受，有毀經典也阻卻了不少世人學習經典。建議讀原版。 本書討論正義的人是否幸福、不正義的人是否不幸福。大概我沒讀懂吧，我覺得柏拉圖沒有說服我，正義的人不見得幸福，壞人橫行當道多了去。所以堅持行善有什麼意義。

太好看了這個書，內容非常有深度

這個書很好看，非常有深度，很喜歡

導讀看得人暈頭轉向，語句晦澀，彷彿不把語句擾的晦澀難懂就不是哲學思想一樣，關鍵還一堆的@@，太討厭了！看了另外一本譯著，非常好。