一生太平凡：魯迅自述

20201219，第120本，隨着年歲的增長，最近開始特別想讀魯迅先生，瞭解國民的特性。因爲初中高中背誦他的文章的恐懼和困難，一直不願再看他的東西，小時候對他的印象僅限於課本和老師的講解，偉大的無產階級戰士，文章像匕首一樣插入敵人胸口等等，就覺得是個正直的威嚴的不苟的學者，讀了這本，尤其是裏面他寫的日記部分，覺得他是一個風趣幽默，坦率，不愛搞人際關係，愛碎碎念，還有點莫名可愛的普通人，感覺離我們很近，對他的瞭解更立體和真實了。名人可能因爲他自身的10%的部分出名，大家就無限放大這10%，其實還有90%跟我們一樣，正常喫喝拉撒睡，有朋友，有愛人，要工作，要養家～

讀《一生太平凡：魯迅自述》筆記 對魯迅，我一直是心存敬仰的。看到這本魯迅著、陳漱渝選編的《一生太平凡：魯迅自述》，立即就讀了起來，且愛不釋手。用了近十個小時讀完了這本大約12萬字的書，實在有些慢，主要是有的段落反覆地讀，邊讀邊查資料，並且做了200多條筆記。 原以爲是魯迅寫的自傳，讀了才發現是陳漱渝從魯迅的文章中選編出來的一本類似自傳的書。一方面魯迅在各種文章裏對自己過去回憶的比較多，另一方面編者用心，這本書讀起來很流暢。對我來說，在一部這樣的書裏比較全面地瞭解魯迅，感覺非常好。 本書前言概述了先生的一生。從中可以知道： 母親姓魯名瑞，思想開通，勤奮好學。“魯迅”這個筆名的“魯”字，就是取自母親的姓。 大約在7歲那年，魯迅開始入私塾。12歲，轉入“三味書屋”。魯迅不願受傳統教育的束縛。他主動閱讀那些被視爲異端的讀物，從稗官野史和民間文藝中吸取了豐富的滋養。 在家境破落的過程中，少年魯迅開始體味到上流社會的虛僞和腐敗。他結交了很多農民朋友，逐漸知道他們畢生受着壓迫，有很多苦痛。這段經歷，使他加深了對中國社會的認知，開始形成了“下等人”勝於“上等人”的觀點，併爲他日後創作以農民生活爲題材的作品提供了堅實的生活基礎。 1898年，魯迅帶着母親籌集的8元川資，到南京去投考投考江南水師學堂。因水師學堂烏煙瘴氣，又考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，在這裏接觸了《天演論》，形成了早期的“物競天擇”“優勝劣汰”“將來必勝於過去，青年必勝於老人”的進化論思想和社會發展觀。 1902年抵日本，入弘文學院；同年6月，入仙台醫學專門學校。他後來在談到學醫的動機時說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對於維新的信仰。”在看一部電影時，他看到了日本人殺害中國人，一羣神情麻木的中國人在圍觀。這刺激使魯迅感到了身爲弱國民的悲憤，而且使他改變了醫學救國的思想，轉而志向文學，以拯救中華民族的靈魂爲急務。 於是，他先後與人籌辦《新生》雜誌，跟二弟周作人共同翻譯了《域外小說集》，正式加入反清革命團體光復會，寫成第一篇文言小說《懷舊》。在1915至1917年袁世凱和張勳期間，魯迅感到了深沉的失望和極度的痛苦。他一度傾心於輯錄、校勘古籍，研究佛學經典，蒐集研究金石拓片。他在孤獨中思索着辛亥革命的教訓，在尖銳的思想矛盾中不倦地探尋着振興中國的新路。 應錢玄同盛邀，魯迅寫出了《狂人日記》，這是中國現代小說的開山之作，也是他投身於五四時期思想革命的重要開端，爲他的小說創作奠定了“憂憤深廣”的主旋律。此後，他的創作一發而不可收。僅北京時期出版的就有短篇小說集《吶喊》，雜文集《熱風》《華蓋集》，譯文集《現代日本小說集》（合譯）、《桃色的雲》《苦悶的象徵》《出了象牙之塔》等。 1926年，魯迅赴福建廈門任廈門大學國文系教授和國學研究院研究教授。這一期間出版有短篇小說集《彷徨》，雜文集《華蓋集續編》。 1927年，第一次國內革命戰爭勝利進行，但國共合作的分裂隨後發生。這一階段，魯迅編定並出版了散文詩集《野草》、雜文集《墳》。目睹同是青年而分爲兩大陣營的事實，他進化論的思路因此轟毀。 1927年，魯迅抵達上海，從此奮戰在這個中國思想文化鬥爭的主戰場，傾全力從事文學活動，成了左翼文壇的盟主。魯迅上海時期出版的著作有回憶散文集《朝花夕拾》，雜文集《而已集》《三閒集》《二心集》《南腔北調集》《僞自由書》《準風月談》《花邊文學》《集外集》，歷史小說集《故事新編》，跟許廣平的通信集《兩地書》。此外，魯迅還翻譯了俄國作家果戈理的長篇小說《死魂靈》，以及《藝術論》（蘇聯盧那察爾斯基著）、《藝術論》（蘇聯普列漢諾夫著）等新興文藝理論著作。 1936年10月19日晨5時20分，魯迅與世長辭。23日，上海各界民衆兩萬餘人爲魯迅送殯。魯迅的遺體安葬於上海虹橋萬國公墓，在他的靈柩上覆蓋着一面白底黑字的錦旗，上面由沈鈞儒書寫了“民族魂”三個大字。 魯迅一生中，留下了300萬字的著作，加上輯錄校勘古籍49種，約750萬字。他主編及參與或指導編輯的雜誌20餘種，參加編輯的叢書有11種。他翻譯了14個國家近100位作家的作品，印成了33個單行本，總字數超過250萬。 這本書分爲“前言”“故鄉的雲”“走異路逃異地”“東渡日本”“沙漠一樣的北京”“廈門的陸上風濤”“在廣州，又看見了許多血淚”“上海時期：生命的衝刺”“關於自己的作品”“師友追思錄”及“附錄 魯迅年譜”等十一部分。其中前言內容前文已簡述。 ◆“故鄉的雲”有五篇。 “我的和尚師父”，說的是父親在我不到一歲時，便領到長慶寺裏去，拜了一個和尚爲師。 “保姆長媽媽”，是一個一向帶領着我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。 “童年的樂園”，說的是家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。讀到這裏忽然眼睛溼潤了，曾經背誦過的那些快樂，熟悉而親切！ “枯燥的書塾”，三味書屋，也有樂趣，那些童趣我們也曾有過，現在的孩子卻難得體會到“父親的病”，少年魯迅爲父親求醫問藥的經歷。文中有一個觀點“可醫的應該給他醫治，不可醫的應該給他死得沒有痛苦。”這觀點，放在現在也是有意義的。藥醫不死病，爲親人盡力醫治是本份，但不能爲自己心安讓病人受更多的苦。 ◆ “走異路逃異地”有三篇。 “衍太太的流言”，假如衍太太她看見我們喫冰，一定和藹地笑着說：“好，再喫一塊。我記着，看誰喫的多。”而沈四太太會制止。孩子們因此會喜歡衍太太而討厭沈四太太。良藥苦口利於病，然而小孩子卻不懂，因此好與壞，在大人和小孩子嚴重截然不同！ “烏煙瘴氣的水師學堂”，描寫了一種螃蟹態度，大概是那種裝腔作勢、盛氣凌人的態度吧😄現在社會里也經常能看到，這一段描述得惟妙惟肖！ “礦路學堂與《天演論》”，世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房裏那麼想，而且想得那麼新鮮？ ◆ “東渡日本”有兩篇。 “棄醫從文”，寫了到仙台學醫，看電影后意識到“第一要著，是在改變他們的精神”。棄醫從文的思想從此生根發芽，一位偉大的作家、思想家、革命家由此誕生！ 其中，對藤野先生我有一種不帶偏見的尊重，是因爲他良好的師德。 “《新生》與《河南》”，寫創辦《新生》雜誌的經過和寄稿子給《河南》雜誌的事。 ◆ “沙漠一樣的北京”有六篇。“從沉默到吶喊”“五四前後”“運交華蓋”“女師大風潮”“1926年的記者日記”“離京前的一次談話”。 ◆ 廈門的陸上風濤”有六篇。“從北京到上海”“初到廈門”“講義與喫飯”“從兩年到半年”“書信中的生活鱗爪”“廈大風潮與集美風潮”。 ◆“在廣州，又看見了許多血淚”有三篇。“在鐘樓上”“從’大熱鬧’到’靜悄悄’”“從未經歷過的恐怖”。 ◆ “上海時期：生命的衝刺”有四篇。“上海文藝之一瞥”“中國文壇上的鬼魅”“這也是生活”“死”。其中“中國文壇上的鬼魅”是一篇須仔細研讀的一篇文章！ ◆“關於自己的作品”有九篇。“我的創作發端”“我怎麼做起小說來”“《阿Q正傳》的成因”“《故事新編》寫了十三年”“從記憶中抄出的《朝花夕拾》”“寫在《墳》後面”“雜感之於我”“《兩地書》是這樣編起來的”“我的日記”。 ◆“師友追思錄”有六篇。“太炎先生”“守常先生”“劉半農君”“韋素園君”“我們的五個青年作家”“在上海看蕭伯納”。 限於篇幅和我的水平，只能摘錄成這樣了。其中一些編輯在閱讀時已分享。

從課堂上的lx，到《覺醒年代》對lx的鐘愛和崇敬（崇敬是早就有了的），進而看了這本書想要更加深入的來了解lx先生，當然，這只是瞭解的開始，因爲我才略知一二，也許不足一二。至此，我想在“一二”這裏發表點自己的想法—— 有人說lx的某些p判有點偏激刻薄……我不知道偏激刻薄在哪裏？（注意：這本書是lx自述，裏面的內容相當於lx“這些話我真的說過”）本書的揭露和p判的一些社會問題（當時的歷史大家都瞭解，文字限制不加贅述）這樣的揭露偏激嗎？以及對一些所謂“正人君子”之流的無情諷刺，無所謂對錯，就是看不慣你而已，這樣p判刻薄嗎？權當個人的言l自由罷……如此等等。 我覺得一點兒也不過激刻薄，在那樣的社會里（1881-1936），作爲思想家，文學gm戰士的lx先生“沒有絲毫的奴顏和媚骨”，棄醫從文，利用文學醫治人們扭曲的思想。他恨呀，恨鐵不成鋼呀，他無奈呀，無奈心有餘力不足呀。如果真像後人某些“過於偏激刻薄”之說，那也是爲那個社會所逼的，我們沒有親身融入過那個社會，是無法想象的。然而，先生終歸是個有血有肉有情的平凡人，他對zty，ldz的敬和佩，對lbn，wsy的情誼，對rs等作家以及其他進步青年的痛惜，無不證明這一點——有血有肉有愛有恨的平凡人而已。對了，書中有一段是lx諷刺挖苦mlf大師以及京劇的，當時有所不解，百度mlf，瞭解到不管是人格品行，zz傾向，還是藝術成就都無一詬病（曾爲拒絕給日本人唱戲歇業八年，梅派京劇奠基人）。那先生又爲何如此言呢？想到他的“太過偏激刻薄”，就理解好多了，無所謂對與錯，是與非，就是看不慣，就是不喜歡而已。這正是lx的“個性”，從覺醒年代裏喜歡了他，也許正是因爲那個演員表演出了lx的這一點罷！此至，看完本書的一點感想——而已

這不是自傳體，是由陳漱渝從魯迅的作品裏選編的魯迅自述：“偏愛我的作品的讀者，有時批評說，我的文字是說真話的。這其實是過譽，那原因就因爲他偏愛。我自然不想太欺騙人，但也未嘗將心裏的話照樣說盡，大約只要看得可以交卷就算完。我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己，發表一點，酷愛溫暖的人物已經覺得冷酷了，如果全露出我的血肉來，末路正不知要到怎樣。我有時也想就此驅除旁人，到那時還不唾棄我的，即使是梟蛇鬼怪，也是我的朋友，這才真是我的朋友。倘使並這個也沒有，則就是我一個人也行。但現在我並不。因爲，我還沒有這樣勇敢，那原因就是我還想生活，在這社會里。還有一種小緣故，先前也曾屢次聲明，就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站着，給他們的世界上多有一點缺陷，到我自己厭倦了，要脫掉了的時候爲止。倘說爲別人引路，那就更不容易了，因爲連我自己還不明白應當怎麼走。”

說的話多了，越喜歡含糊；讀的書多了，越喜歡魯迅。   魯迅之筆，尖銳有力；魯迅的話，話裏有話；魯迅這人，自強剛毅。這篇自述，總體文風看似平淡，情感實則在平淡中頻頻生髮。魯迅極擅用反語，他的表達，既像褒揚又像貶斥。我個人是及其喜歡這種表達方式的，也深以爲高超。   其它的話，終究是沒什麼可說的了，姑且就不說，轉而投向魯迅其它的作品中去罷。   

向魯迅先生致敬！向所有爲中華民族崛起而英勇奮鬥的人們致敬！永遠向魯迅先生學習！感謝微信讀書！感謝爲微信讀書服務的所有的人們！視微信讀書越來越好！

上學時候，魯訊先生的課文是學得最多的，從童年的三味書屋，社戲，到仙台學醫，又棄醫從文，，，從他的狂人日記，彷徨，吶喊，，，從浙江，東京，北京，廈門，廣州，上海，，，他有時幽默詼諧，有時愛憎分明，但他也是一個矛盾的綜合體，做着嘗試性的政治選擇，卻又保持着自己獨立的個人價值的判斷，只希望能盡他自己的那一份力量去改變現狀，並且始終是懷着希望的。 最有感觸的他的這一段話 要寫下去，在中國的現在，還是沒有寫處的。年青時讀向子期《思舊賦》，很怪他爲什麼只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。然而，現在我懂得了。 不是年青的爲年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們麼？” “然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。” 懷着怎樣的希望才能無視自己所受到的抨擊和圍攻，希望，希望，這讓人忍受種種磨難的希望。 萬物之中，希望至美。至美之物，永不凋零。

看魯迅先生在廈門轉至廣州的經歷時節奏忽然緩慢下來，有幾個記憶猶深的 場景，反反覆覆在腦海浮現，到後來全變成了一條蕭瑟的路，飄着小雨，路燈昏黃。 每一個人心中都有一個魯迅先生，毅然決然、激憤昂揚、彷徨、遲疑、沉默 、奮起、無奈的平凡而偉大的魯迅。 現在，是彷徨且無奈的。 嗚呼，一戴紙冠，遂成公物，負“幫忙”之義務，有回罵之必須，然則固不如從速坍臺，還我自由之爲得計也。質之高明，未識以爲然否？

學生時代並不太喜歡先生的文章，因爲要背誦，因爲總有似乎只有先生一人會用的字詞出現，而我總是記錯。多虧了《覺醒年代》，人到中年，纔想着來讀一讀先生的作品，也感謝是人到中年來讀，才能體會其中的一些情緒，先生的作品會慢慢讀起來的。和每本書的相遇就如人與人的相遇，也是講究時機的。