打破自我的標籤

這本書我是三刷了。 我是一個農村的孩子，除了農夫般的體力和純樸心智之外沒有其他的社會資本。成長道路上也沒有真正的人生導師，在大學的時候經常感嘆我該如何存在，和身邊的同齡人比起來毫無優勢。也沒有就讀名牌大學，本科和研究生讀的都是地方高校。屬於平均數以下的當代青年。 大概在2012年也就是我大學二年級的時候，開始正真的密集的閱讀，書籍打開了一扇門，我的心態也陽光了很多。很長一段時間內我最喜歡讀的作品是《論持久戰》，我知道這一生就是要在現有的條件下獲得幸福生活。這個道路也許漫長，但並不是不可及的，那個時候開始我認爲，戀愛，結婚，房子，車子這些不再是奢侈品，他們像食堂的碗筷一樣是生活的基本必需品。所以不是值不值得擁有的問題，這些我必須擁有。 毛澤東思想一直是我的指導思想。本科畢業選擇讀研究生，是毛澤東思想的指導。研究生畢業在通往面試的地鐵上我還在閱讀毛澤東選集。也許他最大的啓發是要認識自己的現實。用教科書上的話說，毛澤東思想的精髓是實事求是。 因爲困惑過所以也看過一些心理學的書籍，特別是認知心理學方面的。這就接觸到陽志平老師，從他那裏我知道了積極心理學以及本書的作者：哲學博士，GRE教師陳虎平。 《打破自我的標籤》這本書關於個人奮鬥修身齊家治國平天下寫的很具體，在我看來可以說是毛澤東思想應用的現實版，儘管裏面更多的是藉助心理學術語在描述。 關於奮鬥，成長，情緒，友情，家庭經營，社會認知，遇見大我，很多地方說出了我的感受。也許後半部分理論多一些，但是關於自我的探討是必要的，作者本身是學哲學的，也算得心應手。 現在我已經進入職場兩年了，書裏面選擇好的學校以及時間源頭的城市我已經過了這個階段，但是關於動力方向與技術的論述以及走出小我爲行業地域做貢獻的討論很是觸動我心。在一個職位上做兩年是需要格局打開，走出新的天地，不斷打破自我的標籤。 什麼纔是真的自我？

《遙遠的救世主》這本書你還沒開始讀（進度 0 分鐘、無劃線筆記、未評分），而且微信讀書這本的熱門劃線接口也返回爲空。所以這次我基於原著內容，爲你做一份**作品本體的深度解讀**，風格對齊你之前那篇《傳彩筆》。 --- # 《遙遠的救世主》深度解讀 > 豆豆 著 · 作家出版社 · 2005 年出版> 改編電視劇《天道》（2008，王志文、左小青主演），至今仍被奉爲「神劇」 --- ## 一、一句話概括 一個看透「文化屬性」的私募基金操盤手丁元英，隱居古城後，爲一個刑警芮小丹，用一場「殺富濟貧」的商戰局，試圖在貧困村「製造神話」——結果證明：**世上沒有救世主，能救人的，只有人自己。** --- ## 二、情節脈絡 ### ① 出場即退場 丁元英是德國私募基金的操盤手，靠極致的理性收割中國股市的財富。賺夠了錢，他卻在良心的臨界點上選擇「急流勇退」——退出基金、放棄暴利，揹負「殺富濟貧」的罵名回國，隱居古城，靠變賣唱片、喫泡麪度日。 ### ② 從鄙視到震撼 刑警芮小丹受朋友之託，勉強去照顧這個「落魄中年」。初見時她只覺得這人冷硬、邋遢、不值一交。但幾次交談後，她被丁元英的精神世界徹底震懾，說出那句著名的——「**你讓我覺到了我的庸俗。**」 ### ③ 一個「神話」的委託 芮小丹向丁元英索要一份「禮物」：在王廟村（一個靠天喫飯的貧困村）創造一個「神話」，讓村民脫貧。她想知道，這個男人到底有沒有能力，去改變他口中那個由「文化屬性」決定的世界。 ### ④ 殺富濟貧的局 丁元英布了一個天衣無縫的局：用格律詩音響公司，以王廟村極低的勞動力成本，借行業巨頭樂聖公司的技術與渠道，打一場價格戰。表面上「扶貧」，本質上卻是**從富人的碗裏「殺」出一塊肉來分給窮人**——一場精心設計的暴力。 ### ⑤ 神壇的崩塌 故事的結局殘酷而清醒：樂聖老闆林雨峯自殺；貪圖「破格獲取」的小人劉冰跳樓；而芮小丹在執行任務時毀容，選擇自殺離世。丁元英揹負着「殺富濟貧」的爭議與「沒能救下芮小丹」的雙重罪愆，孤獨地離開古城。 --- ## 三、核心思想與主題 ### 1. 文化屬性論（全書總綱） 丁元英反覆強調，透視社會依次有三個層面：**技術、制度、文化**。小到一個人，大到一個民族，任何一種命運，歸根到底都是「文化屬性」的產物。 - **強勢文化**：遵循事物規律的文化，核心是「道法自然」「實事求是」——靠自己、按規律辦事，不等不靠不要。- **弱勢文化**：依賴強者的道德期望「破格獲取」的文化，核心是「等、靠、要」——把希望寄託在救世主身上。 這是全書最鋒利的刀，也是《天道》被封神的原因：它把「你爲什麼窮、爲什麼失敗」的答案，指向了一個人骨子裏的文化基因。 ### 2. 「遙遠的救世主」（題眼） 書名就是主題：**世上根本沒有救世主；如果有，那也只能是你自己。** 丁元英做的扶貧，從來不是施捨。他給王廟村的，不是錢、不是答案，而是一個「靠規律自救」的局。能看懂並站住的人活下來了；只想「破格獲取」的人（劉冰）毀滅了。救世主之所以「遙遠」，正因爲它不在別處，而在每個人自己的覺悟裏。 ### 3. 芮小丹：天國裏的女人 芮小丹是豆豆筆下最純粹的理想人格。她「**當生則生，當死則死，來去自如**」，沒有一絲矯情。她愛丁元英，愛的是他的精神境界，而不是世俗佔有。毀容後選擇自殺，不是脆弱，而是她追求「純粹」的生命觀——當無法再以完整的面貌存在，她選擇體面離開。 丁元英與芮小丹的愛情，是兩個「強勢文化」者的相遇：不是依附，而是精神的對等與呼應。這幾乎是文學裏極少見的、真正「勢均力敵」的愛情樣本。 ### 4. 對「等靠要」的批判 王廟村村民、劉冰、葉曉明們，是「弱勢文化」的標本。遇到問題，第一反應是找丁元英、靠丁元英、甚至背叛丁元英。丁元英給他們的，從頭到尾都只是「規律」，而不是「庇護」。這是豆豆對國民性的一次不留情面的解剖。 ### 5. 「神即道，道法自然，如來」 全書最核心、也最常被讀者奉爲「天道密碼」的一句話。它把基督教的「神」、道家的「道」、佛家的「如來」三者打通，指向同一個東西——**那個不以人的意志爲轉移的、客觀存在的規律與真相**。 丁元英的境界，用他自己的話說就是「**如實觀照**」：不帶妄想、不帶期待地看世界。 --- ## 四、人物譜系（精神標本） | 人物 | 文化屬性 | 結局 ||------|---------|------|| **丁元英** | 強勢文化（看透規律） | 孤獨離場，揹負罵名 || **芮小丹** | 強勢文化（純粹自然） | 毀容後自盡 || **林雨峯** | 強勢卻剛愎 | 商戰落敗，自殺 || **劉冰** | 弱勢文化（破格獲取） | 背叛後跳樓 || **葉曉明** | 弱勢文化（遇險即逃） | 中途退出 || **馮世傑** | 弱勢中覺醒 | 迴歸、站住 | 豆豆沒有美化丁元英。她讓我們看到：**看透規律的人，常常也是最孤獨、最不被理解、甚至最「冷血」的人。** 強勢文化有它的代價——它要求你獨自承擔一切後果。 --- ## 五、原著金句（思想濃度最高的幾句） > **神即道，道法自然，如來。** > **強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。** > **透視社會依次有三個層面：技術、制度、文化。小到一個人，大到一個民族，任何一種命運歸根到底都是文化屬性的產物。** > **如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那麼窮困潦倒就是我的價值。** > **當生則生，當死則死，來去自如。** > **這個年代，執着於出人頭地並不難，難的恰恰是不執着於出人頭地。** --- ## 六、總評 《遙遠的救世主》不是一部普通的商戰小說或愛情小說，它是一部**用故事寫成的「文化哲學」**。豆豆借丁元英之口，把「強勢文化 / 弱勢文化」這個略顯冰冷的框架，變成了對每一個普通人的追問： > **你是想靠一個「遙遠的救世主」，還是想成爲自己的救世主？** 它的殘酷在於，它不給安慰——它告訴你，等、靠、要都沒有用；它的溫柔也在於此——它告訴你，**答案一直握在你自己手裏**。這大概就是《天道》二十年來經久不衰的真正原因：它戳破的，是人性裏最不願被戳破的那一層。 --- *整理日期：2026-08-17**數據來源：微信讀書《遙遠的救世主》（豆豆）——原著內容梳理，你的個人筆記/劃線暫爲空* --- 需要我把這份解讀**存成文檔**（和《傳彩筆》那篇並列）嗎？或者你想讓我： 1. 📌 **換個角度深挖** —— 比如專聊「文化屬性」在當下職場/創業裏的映射2. 🎬 **對比《天道》電視劇** —— 劇版和原著刪改了什麼、爲什麼刪3. 📖 **接着讀這本書** —— 我可以帶你按章節精讀、幫你劃重點

這本書從自我成長、行爲積累、家族積累、社會情感驅動、時代、多層演化論、科學自我觀六個方面來闡述關於打破自我標籤的一些論點和方法，告訴讀者要敲碎標籤的硬殼，促進自我的成長。很貼近現實，對我也很有啓發。尤其是自我成長、行爲積累、家族積累、社會情感驅動這幾方面，解答了我心中的很多困惑，糾正了我的一些固執想法，也提供了一些方法論的指導。其中一些印象深刻的點如下： 1.關於家族積累。書中提到個人的勤奮很重要。但勤奮到一定程度，僅僅勤奮也是不夠的，需要有社會資源和行爲格局，而這些多來自家族積累。社交習慣、行爲格局、思維模式、行爲模式等等，這些都受家族積累的深刻影響。反觀現實生活，也確實如此。這裏作者把原生家庭擴大到家族，更加突出了自出生時的原始團體對個人的影響。然而，若沒有厚實的、有益的家族積累的託舉，那麼個人要走更長遠的路，更需要個體的自我覺醒，鑽研、學習，找對團隊，找對貴人，進而實現跨越。然而，現實實踐中又何其難哉！ 2.關於讀書與實踐。如果不是僅僅把讀書當做休閒放鬆。那麼讀書的目的就不是讀書本身，而是導向生活實踐。要在行動中反思，閱讀，進而學習改進。而不是僅僅在紙上談兵。這對於很多人來說，確實是一個通病。道理都懂，若具體做起事來，或者面對生活困境時又是另外一回事。要知道，讀書的一個重要目的是改善的我們的認知，拓寬我們的視野，讓我們在做選擇、做決定時有更加積極、清晰的判斷，是鍛鍊我們大腦思維的過程。但不能僅僅停留在訓練腦回路。更要在讀書後行動，在行動中、生活實際中檢驗、反思、改善、提升。 3.關於個人能力與團隊協作。在上學期間，因爲基於同樣的考試標準，所以“個人奮鬥”似乎更顯優勢，更能體現個人的能力卓越。但走到社會上，即使有強大的個人能力，若缺乏團隊意識，也不建立團隊共同進步，那麼也是走不長遠的。所以，對與走出校園的人來說，就是要轉變自己的學生思維，不要等別人“出題”，而是要多自己給自己“出題”，努力解決。在這個過程中成長自我，瞭解社會生活，進而實現自己的價值。 4.關於閱讀、知識的視野得到打開。如果在一個領域深耕到一定階段，出現瓶頸期，可以嘗試提高自己其他方面的能力，進而獲得思維的打開和技能的突破。又比如作者鼓勵讀者多學英語、編成、統計、工程、管理、營銷、邏輯結構等方面的知識。印象深刻的是，作者舉了俞敏洪還專門學習了營銷、管理等方面的內容。 5.學習的方法。學習技能的方法是刻意練習。技能學習有三個區域，舒適區、費力區和恐慌區。我們不能一直在舒適區練習。可以僅做適度重複練習，主要在費力區練習，但不要一步登天，進入恐慌區，要逐步把費力區變成舒適區，把恐慌區變成費力區，自己把自己提升上去。 這方面，我的一個深刻體驗是學車。初次接觸開車時，很恐慌。拿到駕照後，對開車的認識有所改變。但仍不敢獨自開車。第一次開車上路，第一次上高速，內心都很緊張。我努力克服這種緊張，給自己壯膽，異常謹慎。這個過程中真的非常費力，但每次開車，我都認真對待。到後來，慢慢地再次開起車來，走上高速，那種手心出汗，肌肉緊張的感覺竟都消失了，反而享受開車的過程。 所以，任何學習都是挑戰自我，戰勝自我的過程吧。 6.關於英語學習的方法。作者介紹了學英語背單詞的方法：隔一陣就要加大單詞量；背完一遍，就要從別的、新的、不熟悉的詞根詞綴角度，換本書再背；詞根詞綴熟悉了，還要集中來一些同義詞、反義詞，辨析詞義的細微差別和共有含義，這又是一個新的費力角度；以後，還要把單詞放在句子和段落中去，不同學科的文章集中看一些，瞭解單詞的用法。 當然，書中讓人打開眼界的遠不止此。需要我們邊讀，邊結合自己的生活實際感悟才能真正明白。

這本書很適合對社會關係需求比較多的人閱讀，能感受到作者的資源整合能力很強，書中引用了很多名人名事作爲論據，但客觀來看，他對於部分名人觀點的推斷不免有些牽強。 作者提出的大部分觀點我都相當認可，但仍有一部分我不太認同。別人眼裏的自己，不過是他人內心的投射，我們本就不必刻意尋求他人的認可。每個人的成長路徑不同，人生不同階段對於關係的需求也各不相同，因此我認爲，不必把自己刻意包裝成一個陌生的模樣，硬去融入不屬於自己的圈子。真正長久舒服的關係，從不需要耗費大量時間刻意維護，正所謂君子之交淡如水。 人生不長，酸甜苦辣本就充斥其間，先讓自己心安理得才最重要。不必抱怨生活，其實大多數人的人生軌跡都大體相似，成長的路上難免都會經歷一地雞毛。與其在無效社交裏內耗周旋，不如沉下心來默默努力，當自身抵達相應的高度，自然而然就會遇見同頻的人。

海闊天空，侃侃而談，估計作者自己講得很嗨很過癮，不得不說有些概念太大太抽象，部分章節邏輯性也不強，不好懂。 不過值得參考的地方也是有的，比如作者建議對年輕人來說，四個領域值得重點關注：互聯網、新能源與新能源車、高端製造、文化品牌。互聯網新能源大家都很熟悉，說說高端製造。”按照中國政府的規劃，要力爭在高檔數控機牀、電力裝備、工業機器人及智能裝備、航空裝備、船舶和海洋工程裝備、先進軌道交通裝備、節能與新能源汽車等若干關鍵領域實現重大突破。這些就應該是理工科青年人努力的方向。不要覺得政府幹不成，中國政府在過去幾十年想幹成的事情，沒有哪一件沒幹成，跨越了一個又一個高度。如果一個人總是可以越過前高，你要相信他還可以越過下一個新高。不要等着它最終衰落，那時你可能老了，甚至不在了。要把自我有限的人生投入到時代的洪流中去。這樣才能四兩撥千斤，用平臺和系統放大自己的成果。”

001不斷取非當下的自我 人生太短暫，不要只做一個旁觀者。放棄那些空想與哀怨，它們只會讓你停留在傷感的過去，擁有被動無力的自我和空洞的安慰。讓我們不斷自我迭代，連接優秀的人，向他們學習優秀習慣和思考模式，跟着他們迎風奔跑。 002 重要的是你做了什麼 想要去達成一個目標，不要害怕出錯，不要擔心失敗，如果等到一切都完美再去開始，可能人已老已沒有了原有的激情，徒留後悔。不如先行動起來，在過程中解決問題，而內心的恐懼、猶豫和膽戰心驚，只要你真實的面對，終將消散。 003 成長型心智和僵固型心智 僵固型心智的人，認爲一切都是由先天決定，我註定是這樣，我不會是那樣，這是命。 成長型心智的人，相信對自己的未來擁有無限可能，保持開放自信的心態，我可以決定做什麼樣的自己。 成長型和僵固型心智不僅限於行爲，還包括對自我的認同、對他人的判斷。 004 謹防心智偷懶 看似努力，但無效果——謹防心智偷懶。 新目標、新人物，你覺得不爽，其實只是自己缺乏應對技能。 每一次新的、有難度的練習，都不是重複以前的能力，而是培養新的行爲，不是在一味重複，而是深度練習。 別人看起來毫不費力的人際交往技能和工作能力，都是反覆練習的結果，並不是天生就會。 只有離開舒適區不斷練習，積累小的優勢，才能達到不普通的高度。 005 成功的關鍵：專注 很多人想在一個時間段內同時完成多個目標，這明顯高估了自己的能力和目標的難度，其結果每個目標都做得不好。一口氣做多個事情，每個事情的結果都平平，甚至慘淡。 記錄和觀察你的生活習慣和時間分配，看看你每天關注什麼。一個人是否成功，看他服務了多少人。 知識就是金錢，金錢就是時間。知識就是時間。 用別人的時間作爲自己的積累，你就需要閱讀、閱讀、閱讀，學習、學習、學習。 006 多個目標如何做選擇 思考：選擇做些什麼，爲什麼做它，什麼時候做，按什麼順序做，做到成功程度，預期得到什麼。 不要被他人的觀念左右，不要被世俗的成功誘惑，不要跟隨大衆的選擇，傾聽自己內心的聲音，選擇那個讓你感受到生命的可貴與意義的選擇。然後執行、投入激情、保持持久的興趣，這是人生過得豐富和精彩所必需的。 007 選定目標之後如何執行 （1）目標分解與多層實現 人的工作內存、人的注意力控制區間，是非常有限的。 大目標分解爲一個個小目標，分解到你此時此刻可以動手做的小小目標爲止。 （2）情緒低響應機制 別人對你的看法、你對結果的憂慮，都是噪聲。 （3）模仿同輩和榜樣的行爲，永遠重要 008 決定行爲的是價值觀 價值觀告訴你，要對結果有正確的期待，你只能得到你應該得到的。 價值觀告訴你，要有程序和步驟，再加上相當長時間的努力，才能實現好的結果。 好的東西都要付出代價，不要期待奇蹟，只有持續的積累，纔有希望。 009 不要被稀缺限制住 爲什麼即便給窮人一筆錢，給拖延症者一些時間，他們也無法很好地利用呢。原因在於他們在長期資源（錢、時間、有效信息）匱乏的狀態下，對這些稀缺資源的追逐，已經壟斷了注意力，忽視更有價值的因素。 人只有一輩子，有的人爬過非常奇絕的山，有的人一輩子只在山谷的平地行走以至爬行。你選擇哪一種？ 010 最好的組合：有實力+弱關係 沒有實力（財富、權力、知識、信息）的人，只有親朋好友、同學、同事的強關係，沒有多少弱關係，很少有其他社會聯繫。 有實力的人可能因爲性格、習慣等原因，在自己的世界裏，與外界接觸很少，失去放大效果的機會。 實力不一定是弱關係強的原因，與社會接觸的行爲習慣纔是。最好的組合當然是，有實力+弱關係。 熟人之間相互瞭解太多；弱關係裏的人，才具有與你顯著不同的技能和資源。 實力和人脈都要不斷練習、深度練習。人脈也是一種技能，絕不比解題、建模容易。

📘讀書筆記 書名：打破自我的標籤 作者：陳虎平 時間：2022.2.28 ① 打破自我的標籤：成長型心智與僵固型心智 (1) 成長型心智：對未來如何，保持開放態度，可以做不同的自己。 Ps：對未知敢於挑戰，不會輕易的否定自己，而是勇敢的嘗試。例如滑雪，雖然沒有嘗試過，但相信只要用心練習，一天不行，練十天、半年，甚至花更多時間練習，同樣可以做到。 (2) 僵固型心智：我天生就是這樣的、我從來就這樣，我不會是那樣。 Ps：認爲自己不會的或者從未嘗試過的事情，就直接否定自己，認爲不是這塊料。比如考駕駛證，有些人一開始就認爲自己膽小不可能掌握駕駛這項技能，但其實通過花時間練習和克服，還是可以掌握的。 ② 努力的重要性 成績=f(天賦+平臺+努力)，一些人的天分在開始時的確比別人差一些，要通過更多的後天訓練來彌補。因爲家族積累不夠，有的成長環境和平臺的確不太理想，將來還要經營社會關係。天賦無法改變，平臺現在還沒法經營，努力是現在就可以去做的。 把成績作爲努力的函數就好了，成功了也不會驕傲，因爲不過是長期努力的結果，就算失敗了也知道其實是努力的程度不夠、訓練的時間不足、學習的方法不對。 人生最重要的陪伴，是用時間等待你的努力。 ③ 深度練習 打破既有的的心理適應和自我舒適，膽戰心驚地繼續更高難度的練習。要有意挑戰新高度來訓練自己，積累更多的技能，用更多心理、情緒和行爲控制來應對更多局面。只有每隔一陣就有突破既有行爲水平，才能爬上更高的行爲平臺。 聰明的人不拒絕向優秀的人學習，他們不需要以獨自思考來證明自己，他們總會尋找最好的資源，吸收和利用，他們勤於記筆記，聽各種講座。 ④ 謹防心智偷懶 該花時間的一定要花，該動腦筋的一定要動腦筋。 ⑤ 成功的關鍵：專注 很多人想在一個時間段內完成多個目標，這明顯高估了自己的能力和目標難度，其結果每個目標都做的不好。一口氣做多個事情，每個事情的結果都平平無奇，甚至慘淡。 知識就是金錢，金錢就是時間，知識就是時間。 用別人的時間作爲自己的積累，就需要閱讀、閱讀、閱讀，學習、學習、學習。 ⑥ 多個目標如何選擇 選擇一些效用、價值、目標，作爲當前不再置疑的、認定的對象，然後直接執行。 比如，我爲什麼要選擇這個？目的是什麼？從長遠來看的意義是什麼...... 不要被他人的觀念左右，不要被世俗的成功誘惑，不要跟隨大衆的選擇，傾聽內心的聲音，選擇那個讓你感受到生命的可貴與意義的選擇，然後執行、投入激情、保持持久的興趣，這是人生過得豐富和精彩所必需的。 模仿同輩和榜樣的行爲，永遠重要。 ⑦ 選定目標之後如何執行 ⑴ 目標分解與多層實現 大目標分解成一個個小目標，分解到自己認爲可以輕易執行的小目標爲止。 ⑵ 情緒低響應機制 做事的時候，別人對你的看法、你對結果的憂慮，都是噪聲。 ⑶ 價值觀是組織行爲的程序 好的價值觀是一套行爲組織程序，它告訴你，應該怎麼去行動——以模仿和學習爲主，行動的結果大概是怎樣的——好的東西都要付出代價的，不要期待奇蹟，只有持續的積累，纔有希望。 現在是工商業時代、互聯網時代，你自己可以通過模仿別人，提升自己的高度。要多看傳記、多見世面、多看分析成功的科普書、多思考和對比。 認識社會、人性好自我，追求優秀和卓越，是不容易的，要花足夠多的時間和精力，要向足夠多的人學習。 ⑧有實力+弱關係是最好的組合 沒有實力（財富、權力、知識、信息）的人，只有強關係，沒有多少弱關係，只有親朋好友、同輩同學、工作同事，很少有其他社會聯繫。

我很少點評書籍，這本書是典型的外行人寫來危言聳聽的。 怎麼說呢，談到自我，我以爲要麼是基於哲學的思辨，心理學的反思，或者認知神經科學的數據。但很可惜，在這裏，你前三者都不能看到，只能看到成功學。 就拿我看到的段落： 什麼叫“自閉光譜主要表現於男性，男性是女性比例的10倍”？ 首先，自閉光譜是什麼？現在基本是符合dsm-iv的自閉症譜系都可以稱爲光譜，也就是符合各種程度不同的自閉症表現者。 其次，自閉光譜裏的比例是多少？據《美國人類遺傳學雜誌》統計表示，患有自閉症的男孩比例大約是1.8%，而女孩的比例約佔0.2%。男女比例約爲4:1。就算是最輕的阿斯伯格，男女比例也只是9：1，那麼更大範圍的自閉譜系怎麼會是10：1呢？ 管中窺豹，這本書數據都不真實，依據都靠“也許”“猜測”“可能”來編造，你還能相信它的推理？

《打破自我的標籤》 前言部分就概括了整本書的大部分內容。 前面幾章的內容比較直白容易看懂。 越到後面章節的內容就比較抽象，沒有那麼容易理解。 裏面說了個人努力的重要性，除了個人努力也要靠家族的各種資源，社會資源等。 在個人方面，需要深度練習和行爲積累。 想想自己關注什麼，時常爲自己的情緒所困擾，在意自己的小感受？這不過是內心圍牆裏的人生。 優秀的東西是偏離平均值的。 不要說誰天生就會，羨慕別人做得多好，收益多高，需要關注的是，自己是否挑戰自己。 沒有人突然就得到很多，忽來的東西，往往摧毀人。 內心要有個評判的標準，尋找榜樣的力量。 去做事就是了，擔心沒有用的，不用去想挫折。 防止看似努力，沒有效果，在心智上的偷懶，人們最容易欺騙的就是自己。 沒有深刻的感情就容易放棄，多練習，多犯錯。 不要淺嘗輒止，做了大家都會做的普通練習就結束了。而是要做更多的練習。衆多普通人的眼光通常平庸，要是覺得很在意，說明自己也是一樣的平庸。 沒有自我的約束，什麼也做不成，該花時間的要花，該動腦筋的要動。 拖延，自控力差，注意力分散，因爲各種瑣碎信息的干擾，導致效率低下。 需要一步一步地去做，聚焦當下，能做多少，就做多少。 長期目標容易被短期誘惑所顛覆，因爲恐懼，也有貪婪，想以後一口氣做完。這也是一種偷懶，一種錯誤的行爲模式和錯誤的價值觀。 對於稀缺資源的追逐會導致注意力忽視更有價值的因素。比如給一些沒有錢的人一些資金，給拖延者一些時間，他們並不會有效利用。 積累技能才能控制局面。 生活是無意義的，意義需要自己去塑造。 人的一生就是自我塑造的過程，最終能不能塑造成型不是個人因素可以決定的。我們需要的是在不穩定中塑造一個穩定的自己，有規律的自己，可以讓別人瞭解的自己。去嘗試是很重要的。 階層是存在的。 普通人沒有接觸足夠多的東西，沒有見過世面的話，從鄉下到城裏學習,什麼也不懂，覺得什麼也與自己無關，只是學習大學課堂教的東西，每天在學校上上課，考考試，回寢室，看看手機，打打遊戲，想想對象…… 不知道如何找份工作，也不知道哪裏去找實習......父母給不了建議，因爲他們也沒有經歷過。 衡量信息的好壞，只是身邊多數人做什麼，跟着做什麼。 等到畢業以後，結婚了就是工作，賺錢，還房貸，追求穩定，把希望寄託於下一代。 不要輕易說.那不是我學的，我不感興趣，我不會，學起來痛苦，不舒服。 學到本事纔是真的，不要矯情。 快樂的教育無非迎合人的惰性。 可以說因爲沒有找到喜歡做的事就可以什麼也不做麼？那找到過自己喜歡做什麼事麼？又做過什麼準備，投入過多少時間？那喜歡不喜歡真的有那麼重要麼？ 學什麼不痛苦，不折磨？ 不會就要去學咯。 階層固化不是社會的惡意，而是個人的選擇。 社會地位是家族積累的結果，普通人只能從零開始，誰又不是這樣過來的。 你以爲可以無所謂，過的開心就好。實際是別人的人生可以是彩色的，你卻被迫用一種顏色。 一些普通人家教育的不足在於，重小利，不善於交往，不懂得做人做事的技巧。 人們對一個人的人品印象在於日常接觸和非工作的社交活動，在積累方面要多參與活動，反覆練習待人接物的行爲舉止和說話方式。 做事有時不要太自我，太獨，完全按自己的性格做事，關上別人對你信任的窗口。沒有人提醒你，也就沒有人帶你，自己也就無法向前。 認命心理，動力不足，不講理性，不講自律，主要是受的刺激不夠。 不知道某些事情，不說明事實不是那樣的，只是你自己不在其中。 到中心城市去，跟行業內水平高，優秀的人學習，多參與其中，明白趨勢。 缺什麼就補什麼，各角度練習，完成自己的所在的責任範圍，再去說別的。

之前是上陳老師的gre課 然後開始看陳老師的書，對年輕人尤其是大學生的人生規劃和自我看法有幫助，對於有不同背景的人都給出了自我發展思路。     看完紙質書來的 哈哈  強烈推薦 敞開心胸的接受，然後消化吸收合適自己的咯