邦斯舅舅（傅雷全集）

巴爾扎克的文章！《貝姨》的姊妹篇！無須多說，但凡打開你都不輸此行！但要說的是此版本里面有好多處的錯別字但你若讀進去了也就知道是什麼字了，基本也不影響閱讀！🥰🥰🥰哈哈哈，是不是太言簡意賅了？！😄🤪🌹🌹🌹

本書揭露了一個殘酷的現實：精美的藝術品和真摯的友誼，都只能被人性的貪婪蹂躪。

好久沒有寫書評了，寫寫自己看看，翻看別的書評和自己以前的書評覺得自己還挺認真，現在書看多了感覺不敢寫什麼點評還是啥書評，微信讀書點評這個title太嚇人了，我何德何能給一些名家的書做點評（笑），最多是因書引起的一些個人想法。 現實就是殘酷的，《邦斯舅舅》就是描寫的就是現實，沒有一貫的天理昭彰善惡報應不爽，現實就是書裏的沒有心機的被心機的玩弄，權利低的被權利大的影響…… 然而在我上帝視角看來，邦斯舅舅雖貪喫好食但不失爲善良的人，許模克雖然單純到愚鈍但不失爲是我所羨慕的至善的友情，但沒有對應的心智，換種說法沒有有鋒芒的善良，都無法掌握住這些財產，被小人所算計，又覺得所有人都在追求錢財而又感覺悲涼。

舅舅生前無親人關愛，死後因遺產爭奪而聲名起，寫盡天下人性之惡。

這本書編輯的實在太差了，錯別字，排版，無力吐槽。

讀《邦斯舅舅》 這部作品是巴爾扎克生前的最後一次落筆，雖然它的聲望遠沒有《高老頭》那麼受到追捧，可我卻讀到了作者對現實社會更淋漓盡致的抨擊。巴爾扎克作爲一個作家，其實他的地位亦如邦斯舅舅的藝術家身份一樣，是很難得到大衆的認可和支持的，除非你有非一般的成績跟大量的財富收入。不過脫離故事，巴爾扎克還是幸運的，至少他編選出了一套《人間喜劇》，而可憐的邦斯舅舅的命運又作何呢？ 讀到那樣的結局，無疑是讓人很悲嘆的，那麼善良和卓越的兩個藝術家就這樣滅亡了，他倆又何曾叨擾過他人的不是呢，如此的好心卻換來這樣的命運，不免讓人深切懷疑人性的冰冷。不過從以庭長夫人爲首的壞人堆裏，去對比以施穆克爲主的天使形象，又會彰顯出善惡的兩相矛盾，縱使巴爾扎克讓良好的品質完敗於渾噩的環境，可它同樣是要經受住良心上的拷問。有時候，精神上的折磨遠比肉體上的痛苦要深刻一百倍，只可惜那些嗜錢如命的惡魔早已是失去靈魂的木偶人，也不知他們活在世上是否還有感知，難道都想學高布賽克一樣麻木終老？ 如果硬要說這出戏的悲劇是源於邦斯舅舅本人，那也只能怨他對美食的念念不忘，以及對收藏品的賞識如命。可人活在這世上，誰還能沒有一兩個愛好呢？怪也只能怪在他獨特的嗜好，倘使他不活的那麼真實，也學着一點惺惺作態的假把式，那麼也不至於被當做窮親戚而受到如此冷落。當然，讀者都不願意看到這樣的一個邦斯舅舅，他的藝術家身份早已奠定了邦斯骨子裏的潔傲，只是太多人忙於認識生活中最務實的一面，卻也忘了心靈上的舒緩和享受。也正基於此，一直以來的大環境都很不重視搞藝術創作的人，總覺得他們談論的東西太虛無縹緲，而絕大多數人所看重的僅僅是其帶來的商機利潤跟豐厚報酬，這也是藝術發展受限的緣由所在。 一個人活在世上，總希望獲得親情、愛情、友情的陪伴和支持，而施穆克的出現，算是彌補了邦斯一生缺失的所有情感關懷。是的，施穆克就好比上帝派往邦斯身邊的天使，處處照料着他的一切，只可惜人性的殘酷無情，在上帝看來也是那麼的無可奈何，能用什麼去拯救這羣沒有靈魂的木偶呢？答案是我們誰都無能爲力，只有等到他們自己醒悟的那一天，要知道茜博太太之前也是很熱心照料兩位先生的，布朗大夫更是穿梭於下城區救助了衆多貧民，而費萊齊埃在一開始也是衷心於他的法律事業幫大衆鳴不平的...... 人，其實是一個矛盾體的存在，而是善是惡取決於你在一個不良的時機，是否堅守得住自己的本心。文末對多比那的描寫雖然文筆不多，可他身上不可多見的正義感卻是巴爾扎克再次敲響的警鐘。施穆克在離世前爲他謀取了一個出納的職位，可他卻是悶悶不樂的，爲什麼？因爲他不同於那幫嗜錢如命的木偶，即便他只是一個下等雜工，可他有心去思考人情的冷暖。對比庭長夫人在奢靡酒席上的裝模作樣，多比那在他那雜亂不堪的家裏所獲取的幸福是無可比擬的——孩子們的歡聲笑語，伴侶間的關懷溫暖，這才叫做真正的生活。 我總是在思考，爲什麼上百多年的時光流逝了，可人卻不曾見到一丁點的長進，反倒是退卻了。對於巴爾扎克窮其一生對金錢的吶喊，爲什麼絕大多數人都可以做到充耳不聞，難道他的小說還不夠具有代表性嗎？我相信不是這樣的，人人都固步自封的沉迷在自認爲的“舒服區”，他們會懼怕自己與大環境的格格不入，他們會驚懼於別人投來的異樣眼光，所以誰都怯於做出改變，就這樣築成了歷史潮流中堅不可摧的一部分。 邦斯舅舅跟施穆克的故事只是一個典型的代表，他們的犧牲給不計其數的人鋪造了通往上流社會的“陽光大道”，至於那空中閣樓你是否賞析的來，就取決於你良心上的安定。

《邦斯舅舅》的結局是徹頭徹尾的悲劇，善良被貪婪絞殺，惡人盡數獲利。 邦斯是巴黎法院庭長卡繆佐的舅舅，常去庭長家蹭飯，遭庭長太太嫌棄。邦斯爲庭長女兒塞茜爾介紹婚事，男方布魯納發現邦斯的收藏價值百萬，邦斯拒絕了布魯納的購買請求，並表示要將藏品留給塞茜爾。但布魯納拒絕了這門婚事，庭長太太遷怒於邦斯，四處散播他的壞話，邦斯被氣病。西卜太太等人趁機偷走邦斯的名畫，並不斷折磨他。邦斯看透衆人嘴臉，將遺產留給許模克，然而在他死後，庭長一家與西卜太太等人勾結，撤銷了遺囑，邦斯屍骨未寒，弗萊齊埃夥同庭長查封藏品、將許模克趕出家門，又設局哄騙悲痛失神的他簽下放棄繼承權的“和解書”。許模克得知被誣，腦溢血發作，十天後死去。 邦斯的天價藏品全歸卡繆佐一家，庭長當選議員，庭長太太用贓款置產還炫耀邦斯送的扇子；弗萊齊埃升任治安法官；茜博太太嫁了同夥雷莫南克，後者欲毒她卻誤殺自己，她再成寡婦。 小職員多比那（託皮納爾）照料了許模克最後時光，他的善良是黑暗裏唯一的微光；而惡人並未遭實質性懲罰，這個結局是巴爾扎克對“金錢吞噬人性”的尖銳批判，善良者以毀滅收場，貪婪者盡享紅利，極具諷刺。

邦斯舅舅的遺產就像是在那濁世裏懸起的一面照妖鏡，在它的照射下，各路平日裏蟄伏的妖魔鬼怪紛紛顯露了他們醜陋的嘴臉。 要說邦斯舅舅本人，大概可以算作是一個可憐又可笑卻又純真得可愛的童心未泯的老頭兒。由於相貌不佳，他一生未婚，沒有一個可以爲他洗衣做飯操持內務的老伴。或許也是因爲這，讓他養成了一個特殊的癖好——總是輪換着去各種與他相識的人家裏蹭喫蹭喝，並在其中獲得一種特殊的享受。當然他也並不是純粹空手套白狼似的白喫白喝，年輕的時候作爲一個知名的音樂家，他很樂意在那些人的宴席上做一番表演做爲答謝，年老後願意接受一些跑腿送信之類的力所能及的活來換取一份自己心理上的安定。當然他是不會付錢的，一方面大概是對於上流社會來說，是不應該向一位樂意拜訪的賓客收取錢財的，那樣會有損體面；另一方面——也是更主要的原因——是邦斯幾乎把他所有的積蓄都花在了收藏上面，以至於不願意再在自己喜愛的高檔的飲食方面投入資金。他卻又並非是吝嗇的，對於那些非常親近的親屬，他樂意從他畢生珍藏的藝術品中挑選出對方喜愛的小玩意作爲饋贈，那贈出的一件大概足以支付他在那家一生的伙食費了。他就是這樣一個人，行爲雖然有些可笑，但從來不乏愛心。也正是因爲他那可笑的行爲，最終讓他那些淺薄勢利的親戚對他惡語相向，那些平日裏與他不時往來的顯貴好友們也受到挑撥與他斷絕關係。這些接踵而來的打擊讓他內心憂鬱，一病不起。而他所收集的那些珍藏由於不經意爲人所知，則一時間變成爛糞腐肉一般，吸引得各類蚊蠅麇集而至，各種卑鄙手段鬼蜮伎倆從此層出不窮。 對於此書，我很難說再有一個整體的感受。在借回尚未閱讀之前，剛好在阿城的《棋王》有提到它，一時間對於自己的欣賞水平竟有點小小的得意。從《棋王》裏面，我大概獲得一個印象，就是邦斯應該是一個在喫方面有着一種可笑行爲的人。受此影響，我一開始確實覺得邦斯的蹭喫行爲有些可笑，但慢慢地覺得其實他的這一行爲也無可厚非。他並不是毫不付出地喫白食，而是願意用他的才藝與勞動去作爲報酬。當然他的這一行爲會給一些人家帶來困擾，但不應該遭到惡毒的算計與中傷，更何況這種傷害還直接來自於他最深愛的親友之間。所以我同情他，憐憫他。但是他又始終擁有一份堅定的友誼，所以我又爲他慶幸，爲他欣慰。 至於作品所揭露的其他的社會問題，比如人的貪婪、勢利，我能夠深切感受，也讓我對自己所處的如今這個時代感到慶幸。但是這並不是我所想致力的方向，對社會改革我也沒有什麼見解，所以也不願多言。我只希望如今的人們在追求自己愛好與理想的時候可以更加的堅強與明智，不再輕易被人算計與打倒。

在人間喜劇集裏找的書目，因爲我想看一些喜劇讓自己開懷一些，沒想到又是赤裸裸的悲劇。善有善報 惡有惡報，似乎是人的最終期望值，我們看慣了太多這樣的故事收尾，很不願意接受純善品質的人落過無比悽慘的結局， 人間喜劇，不看也罷！

這一篇沒有遵循"善惡有報"的因果循環，反倒更具有現實意義。"皆大歡喜"是不是誤人子弟？這樣的結局會否引人向惡，人性醜惡到處瘡疤，不忍直視