
理想國
這是“理想國”對於這個時代要說的話……與陳丹青、梁文道、許知遠、周濂、賈樟柯、朱濤、許紀霖、嚴明、馮唐一起,追問“知識分子與他的時代”,探討“理念的力量”,想象文藝的樣貌。本書是“理想國的話”系列的第一本。“詞語”一輯摘錄、編選了在過去一年(2014爲主)我們的作者、嘉賓在活動現場或是接受媒體採訪時的發言,收錄了馮唐、桑格格、張大春、袁凌、楊葵、閻連科、賈樟柯、葛兆光、史景遷、梁文道、許知遠、張曉舟、綠妖、水木丁、馬巖松、徐小虎、陳丹青、鍾立風、史航等人的精彩言論。“知識分子與他的時代”,以西蒙諾夫、沈從文、君特·格拉斯等幾個知識分子的個案,重新思考“知識分子與他的時代”這一議題;“理念的力量”,選取了與此主題相關的詩歌、文章以及沙龍發言,從不同的角度探討了理念對於我們每個人的重要性;“想象文藝”則收入了陳丹青、西川、嚴明、陳德政等作家分別從藝術、攝影、音樂角度認識我們所處的時代的文章。
讀那麼多書幹什麼呢?就是在要緊關頭,可以憑意志維持一點自尊:人家不愛我們,我們站起來就走,無謂糾纏。——亦舒
西蒙諾夫,體現了一代人在道德上的衝突和困境——生活在斯大林政權的陰影中,一直在作自我審視。 沈從文,一個並沒有巨大神力的普通人,身處歷史和時代的狂濤洪流中,一方面是他自己不願意順勢應變,想保持不動,不與泥沙俱下,從“識時務”者的“明智”觀點來看,這當然是一種“瘋狂”;另一方面,其實不僅僅是他願意不願意的問題,新的時代確確實實把他排斥在外,他因被排斥而困惑,而委屈,而恐懼,而悲憫。 梁思成,臨去世前說,他最困惑的是經過一次次鬥爭,始終沒搞明白無產階級的建築是什麼。 海德格爾覺得現代是一個毀滅人類的時代,因爲它過於崇尚技術、理性、科學,把人存在本身的意義忘記了,是一個完全技術化的時代,就像今天我們所處的時代一樣,完全是理工科思維主宰着我們。 一個專家如果沒有自己的世界觀,只有一些情感,比如說民族主義情感、民本主義情感,是最容易被改造的。因爲一個政權可以提供一套世界觀,而且這套世界觀是科學的、是可以信仰的,又帶有某種審美性,馬上就可以填充進來,成爲他的世界觀。 只要你沒有世界觀,你就很容易被改造。這個世界觀不僅包括一個人的信仰、核心價值,也包括經過自我思考、反思過的一套理性。 一般知識分子,第一,至少要有一些理性上的嘗試;第二,要有作爲人、作爲公民的一些基本良知,也就是說,你要看得起自己底線的標準,這不能沒有。 真正批判性的思考是絕對不可或缺的。我們一定要對任何一個大的概念保持足夠的警醒,通過歷史的分析、理性的分析來還原這些概念是怎麼構造的,它的虛妄性在哪裏。我認爲如果沒有這種分析,知識分子的傳統光從人格、從一個形而上的道統,或是今天所說的道德勇氣上,很難建立起來。也就是說除了道德,公民社會還要有使現代人成爲現代人的批判性的獨立思考,在專業領域,在學術領域,在社會生活領域,這都是不可或缺的維度。
這是一本“理想國”作者和嘉賓的精彩言論合集,兼具廣度和深度。 最喜歡第二部分“知識分子與他的時代”,呈現出多位知識分子在時代裹挾下的猶疑和抉擇。 人需要讀書,需要思考,需要有主心骨,即獨立的人格和自由的思想,不困於主義,不惑於現實,迴歸理性,在常識中尋找共識,從而“在自己身上,克服這個時代”(尼采)。
作爲理想國的粉絲,對這本書中出現的部分作者和嘉賓並不陌生。我們經常把問題掃推諉給這個時代,並且詛咒這個時代,殊不知我們也是時代的一份子。也許渺小如我們做不到改變時代,但我們可以克服時代,可以有一些堅持能夠超越這個時代。 看完之後想去看博爾赫斯和沈從文了。
本書是一本啓蒙之書,所傳達的理想、信念、理念我都很認同。書名引用的尼采的話《在自己身上,克服這個時代》也完全震懾住我了。 唯一美中不足的是,摘錄的文章質量參差不齊,特別是翻譯過來的那幾篇。我想起同時在讀的思果的《翻譯研究》裏的一句話,大意是,翻譯是一件不討好的事。成品好,讀者會覺得是作者寫得好,成品不好,就是譯者的鍋。 總之希望還是能給予文學翻譯應有的重視,最重要的就是要提高譯者的待遇,讓更多的有才之士願意投身於文學翻譯這門藝術。
看到最後的編者手記,突然想到了電影《心靈捕手》,每一個章節都是一篇好文,即便周遭喧囂也能給你安定的力量,這便是我喜歡理想主義精神的原因,"人是一根有思想的蘆葦",大概,就是這一點點的魯莽與堅持,能讓我們有力量面對擁擠的街道和偶爾不太友善的路人,這種"以中有足樂者"的感覺,就像心裏住了一個喜歡的人。
在這個時代,每個人都有自己的生活方式,酸甜苦辣皆是美。吸收他人的養分,修煉自我,不懈追求自己更高品質的價值,做自己的榜樣。 在自己身上,有勇氣有毅力,用足夠的耐心克服這個時代!
人在時代中。某種意義上可以說,人,終其一生,都在處理跟時代的關係。我們批評這個時代,我們卻和我們所批評的東西如此相似;我們與這個時代抗爭,而我們抗爭的手段卻來自這個時代;我們試圖逃離這個時代,最終卻發現,所謂時代,其實就是我們自己。
四星。選文很不錯,第一部分《知識分子與他的時代》聚焦於極權的主動維護者康斯坦丁·西蒙諾夫、痛苦的自我改造者沈從文、權威的戲謔者和利己主義者君特·格拉斯、被民族情感裹挾的改造者梁思成四名知識分子,他們的困境折射出我們這個時代人的困境,對我們選擇如何在龐然大物的陰影下保持清醒又不至於自我毀滅很有啓發作用;第二部分《理念的力量》談普通人如何在被束縛的“自由”中爭取人格獨立與精神自由,《情感教育》這篇尤其好;第三部分《想象文藝》則是時代之音在普通人身上的迴響,我們應該關注的是與我們有相同命運的人,是普通生活中的喜怒哀樂。這本書是戴着鐐銬跳舞,很多問題已經旁敲側擊很隱晦了,還選了德斯蒙德·圖圖的《沒有寬恕,真的沒有未來》來保駕護航,雖然是拼盤式的文章彙集,卻沒有偏離討論的主題,可惜這樣的書只出了一集。
長大以後發現,好像很多事情不是表面上看的那麼簡單。跟同事聊天的時候,她激烈地駁斥我,爲了社會的改變做過什麼,很意外的是,那個時候我出奇的平靜。沒有針鋒相對,就只是沉默。可能同事覺得,他贏了,他的質問讓我啞口無言。但其實我只是意識到了很多時候很多人,根本沒有必要去同他爭辯或者對峙。一點就着,出言不遜,口不擇言的人,是沒有辦法靜下心來好好思考的。看到的不一定就是真相,發聲的人可能心懷鬼胎,默不作聲的人也不一定就在袖手旁觀。缺少理性的人,真的很難在這樣一個複雜的社會做出正確的判斷。但是謹言慎行永遠沒錯,多思考,多觀察,也一定沒壞處。