人生就是放下

【人生就是放下】： 人生最不可能的事就是重來，所以過好當下每一天，別委屈自己。得不到的就放手，過去的就放下，別讓執念毀掉現在和將來。笑一笑，世界還是很美好，人生還要接着熬。 ​😜ོ 時間沒有盡頭，生命有其長短。在無限的時光隧道里，計較太多就是對有限的生命的一種褻瀆。因爲計較，我們缺失了寬容，從而錯過了幸福。人生是一場沒有盡頭的修行，人生的大智慧就是修養出一份寬容。禪修，是每天都要堅持的一種訓練：擺脫不良習慣的束縛。放下消極的想法。減少非現實的幻想。認識真實的現狀。做好堅定的自己。 ​​​​😎ི 點亮內心，不在膀胱，放下惆悵，前方光芒，人生在世，就是修煉，就算一路坎坷，也要走出自己的模樣 ​😜ོ 人生的必修課是接受無常，人生的選修課是放下執著。人生就是如此，自己把握心態可以按照自己的想法，至少是接近自己的想法生活。不能把握好自己的心態，只能是被心態把握，隨心態左右，過一個自己都無法確定生活，豈不是悲哀上的活法。😱ི 理解你所不能理解的是學習。接受你所不能接受的是成長。承認你所不能承認的是接納。忘記你所不能忘記的是放下。人生就是不斷去學習，有成長，懂接納，會放下。 ​ˆ😊ˆ

可我就是放不下——《人生就是放下》讀後感 對我們來說，特別難的一件事就是“放不下”，明明知道自己應該放下而仍然放不下。 其實這個“知道”是有所誤解的。將放下理解成爲忘記、隔斷或者淹沒，是還停留在物慾層面，而物慾恰恰是越是試圖忘記、隔斷或者淹沒，它就越是清晰不破的住在我們的身心裏。 放下並不是事物和心境從此就不存在了。不都說“每一步都算數”嘛，經歷何分好壞錯對呢？有就是有，有何能變成無？ 需要去放下的不只是不好的事物和人，還有那很好很好很好的事物和人。如果只理解了前半部分，貪嗔癡肯定還住在你心裏。無所得，亦無所失。沒有人能受到只要好的不要壞的這樣的優待，佛陀沒有這種分別心，現實也不會有如此美夢成真。 我個人覺得，所謂放下其實是整理歸集。我們的心房就像家裏的衣櫃抽屜，放有新衣服也有舊衣服，新衣服比較常穿所以放在上面（外面），舊衣服穿的少就被放在下面（裏面）。當我們覺知到某些事物或人大大的增加了我們的負擔時，我們時不時的去做整理歸集，將傷痛、抑鬱等負面情緒存放到“箱底（裏邊）”，只是在季節交替之時拿出來晾曬（好壞）。 敢於直面而不逃避，纔是愛的勇氣。要放下的其實是情緒，而不是帶來煩擾的人和事物。苦和累，來自於看不透、貪執和完美情結。 每個人和萬事萬物都是平等的，你有的我也有，你沒有的我也沒有。曾經以爲“你擁有我我擁有你”，之後“你離開我去遠空翱翔”，我就“失去了”你。每個人和每一樣事物都只屬於自己，並且不會爲誰而改變，更不會從屬於誰。身體和人格在任何境況下至少有一樣是獨立自主的。 那麼我們所說的我知道應該放下可就是放不下的，究竟是什麼？我以爲無非是那完美的自戀。你以爲那失去了的正是你該擁有的，你以爲那些令你痛苦的其實是你應該快樂的，你以爲戀戀不捨是對別人負責任，你以爲你付出了一切這比對方的付出多得多，你以爲你那麼好不應該得到這樣的壞結局。你貪婪，你不甘心，你冷暴力。你以爲你的人生不能有任何的瑕疵！ 唯一放不下的，是自我。我在，萬事萬物都在。我，就是可能。我，就是得到。我就在那裏，哪怕什麼都沒做，仍然豐富多彩。我不在了，四大五蘊不在了，即使空性還在又有何用？心死了，什麼還能活？ 每一段路，都有定數。我們來去自如，理應無所執持。我們本自具足，無得無失。新的一天，整理歸集好自己的情緒，該喫飯時喫飯，該睡覺時睡覺，該做夢時做夢，就好了。該來的，不必等；不該來的，等也是白等。

星雲大師的《人生就是放下》絕非艱深晦澀的佛學典籍，而是一本以“人間佛教”爲內核，指引人於俗世中尋得心安的生活智慧書。通讀全書並對照着閱讀時寫下的點滴感悟，我對“放下”二字的理解，完成了一場從淺嘗輒止到深刻體悟，再到躬身踐行的蛻變，也終於懂得，“放下”從不是妥協退讓，而是與生活和解、與自我相擁的通透智慧。 初捧起這本書時，我只是循着文字，撿拾着散落在字裏行間的道理。大師一句“人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西”，恰好點醒了那個被外界評價裹挾的我。我在筆記裏寫下“給外界評價踩剎車”，正是因爲讀懂了，他人的悲歡與褒貶，本就不該成爲捆綁自我的枷鎖。試着分清自己的課題與他人的選擇，體會自身苦樂時不沉溺，共情他人境遇時不代入，這份初初萌生的清醒，讓我第一次觸摸到“放下”的輪廓——原來不被外界的聲音牽着走，就是心安的開始。 隨着書頁漸次翻過，那些文字裏的道理，慢慢融進了我看待生活的視角里。當讀到“要明瞭世界，先明瞭自己”，我不再將人生的困局歸咎於時運不濟，而是看清了困住自己的從來都是內心的執念。我開始懂得，主動換環境、敢“折騰”並非盲目奔波，而是帶着對自我的清醒認知去探索更多可能；無論身處何地，把自己當作主角而非過客，才能真正錨定“吾心安處是吾家”的篤定。書中對“善”的解讀也讓我豁然開朗，善良從不是軟弱的代名詞，而是一種溫潤的力量。就像我在筆記裏記的那樣，把創造價值放在前頭，回報當作自然而然的結果；將精力留給懂得回饋、互相成全的人，不預設他人的惡意，不把沉默當冷淡、拒絕當敵意，這份與人爲善的通透，正是放下猜忌後的水到渠成。 合上書頁的那一刻，所有讀過的道理，都化作了敢去選擇、敢去取捨的行動力。我終於明白，“放下”從來不是停留在紙面上的概念，而是要融入日常的每一次抉擇裏。正如筆記中所記，那些關於執念與心安的文字，唯有化作生活中“放過自己”的瞬間，纔算真正成爲自己的智慧。這份改變，讓我敢於放下對完美的苛求，接納生活的不圓滿；敢於放下無效的內耗，專注於值得的人與事。 星雲大師用最平實的語言，將禪理揉進了柴米油鹽的日常。這場閱讀之旅，於我而言，不僅是一次心靈的洗禮，更是一場自我成長的修行。從初識“放下”的模樣，到悟透“放下”的內核，再到踐行“放下”的智慧，我終於懂得，唯有卸下心頭的包袱，才能在紛繁世界裏，守得一份自在與從容。

那些好與壞，雖然是加在自己身上的，但其實與自己無關。 對於功名富貴放不下，生命就在功名富貴裏耗費；對於悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合裏掙扎； 對於金錢放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金錢、名位、人情裏打滾。 一個內心強大，慾念虛空的人，即使是遇到天大的事情，也能夠擔得起來，像什麼也沒發生一樣。 心裝滿了這些的時候，就沒有裝快樂的空間了。 心一明，何事不知？性一見，何事不解？ 博愛本身就是一種能力。 這世上沒有完全無用的東西，你覺得它沒有用處，不過是自己的心不夠細微，沒有察覺到它的價值罷了。 只有人心，才具有千尺的深度。 人都喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，這是人之常情，也是每個人都有的一種慣常思維，是不足怪也不足唸的。 一個人爲什麼要做一件事，只有他自己知道，別人是不可能知道的。因此，不要在意他們的想法，只要在意自己的想法就夠了。 眼睛只能看見表象，還有很多看不到的地方。很多時候連我們親眼所見的，亦未必就是真相，何況那些我們看不見的。 世上最難弄懂的不是深奧枯澀的道理，也不是形形色色的人，而是我們自己。只有弄懂了自己，才能更好地認識世界。

1. 常言道“樹挪死，人挪活”，意思是做人要懂得折騰，經常換一換環境，這樣會更有好處。因爲換了環境之後，接觸的人不一樣了，接觸的事情也不一樣了，可以讓你的眼界更加開闊。有了更開闊的眼界，自然就能夠更好地掌控生活。 2. 一個人，想要讓自己安穩，靠的不是外在，而是內心。內心安穩的人，即使沒有屬於自己的房子，依然能夠按部就班地做事，快快樂樂地生活。內心不安穩的人，即使有自己的房子，依然會有一種失落感和緊迫感，覺得自己身上滿是壓力，因而會煩躁不安，沒有半點快樂。所以真正能夠給人提供安全感的家，不是房子而是你的“心”。———尋求內心的強大。 3.一個人爲什麼要做一件事，只有她自己知道，別人是不可能知道的。因此，不要在意他們的想法，只要在意自己的想法就夠了。對於世人的評價也如此。別人毀我、謗我、非議我，那是他們的心、他們的意，我們不要因此而讓他們影響到了我們。同樣，別人誇我、讚我、羨慕我，也是他們的心、他們的意，我們亦不要因此而驕傲自滿，毀了自己的意。 4.聰慧的人，不管遇到什麼事情，哪怕是自己最不喜歡的，也不放在心上，而是讓自己在那個環境中，做到最大的放鬆。只有這樣，纔是積極的生活態度。身處一種自己不喜歡的環境當中，已經是讓人難受的了，不能再給自己的內心增添壓力。所以，面對苦難或者自己不想做的事情，要在其沒發生的時候想辦法避免，如果避免不了，那事情來了，就不要再去多想了，積極面對或者順然接受就可以了。

以前佛法講究出世修行，星雲大師開創世間法，在社會這個大家庭裏修行。提高自身修爲，讓家庭更和諧，工作更順利，快樂生活。 我想，釋迦摩尼佛傳法起初，本就是爲了這個世界更美好，佛教是客觀唯心主義思想，其實無神，做好自身，立地成佛，每一個人都可一念成佛，當下即佛，我們就是佛。 我理解的佛教並不一味奢求“奉佛爲神”，求的是人人更好， 社會更好 ，我們的地球家園得以保護。我們正確的無私的愛自己，愛地球。這裏麪包括精神，精神又指引行動。 進而我們找到來時的路，回到“家園”中…… 星雲大師用了一本書來告誡我們“放下”，講了“空”，講了如何放下痛苦，拿起快樂。方法極其簡單，參悟卻需要慧根……正所謂“一生道”，萬變不離其宗，不離心。 “你不缺少的東西，就是你沒有的東西；你沒有的東西，就是你不缺少的東西。” 人心太滿，放不下，就拿不起 。慾念太多，總覺求不到，便是痛苦。 面對孤獨，正視孤獨，不強求不要孤獨 。 痛苦時，孤獨代表的是孤寂 ，正視它，慢慢心強大起來，開了蓮花，溫暖起來，孤獨成了自在獨行的王者。 人生觀好像皮箱一樣，有時要提得起，有時要放得下。而且，不僅要知道何時提起何時放下，還要知道什麼是應該提起的，什麼是應該放下的。 人生，就是拿起和放下的學問。要拿起的是道理，要放下的是執念。當別人說玄妙的道理時，我們要學會拿起；當自己的內心困擾於一個問題不快樂的時候，要學會放下。 ‘手把青秧插滿田，低頭便見水中天。 心地清淨方爲道，退步原來是向前。’ 希望我們越來越好！

放下，是爲了更輕鬆地拿起。  有人問達摩：“如何才能變成一個自己快樂，也能給別人帶去快樂的人？”達摩笑了笑，回答：“無我；慈悲；智慧；自在。” 何爲“無我”？——把自己當成別人。 何爲“慈悲”？——把別人當成自己。 何爲“智慧”？——把別人當成別人。 何爲“自在”？——把自己當成自己。 人之心，千尺深。人世間，你我他。不懂得自己，何以瞭解他人。 懂得自己，就是懂得自己是誰，懂得自己所想所要，爲什麼要，怎樣要，怎麼得。瞭解別人，就是要共情他人，體會他人心意，從對方的角度考慮，接納他人。知己知彼，才能你中有我，我中有他，才能讓自己成爲自己的同時，也讓別人成爲別人。如此，有寬容，有空間，真空妙有，各自自在，彼此歡喜。 放下，不是逃避，而是持一顆平常心。放下，是爲了更好地拿起。"我們今天所受的，都源自昨天所做的。我們今天所做的，也會決定我們明天所受的。空想沒有意義，只有去做，纔會明白生命的本質是什麼。" "本色住山人，且無力斧痕。”生活在"真空妙有"的人是不造作、不貪婪、不刻意，不虛僞的。 放下心中的執念，放下自尋的煩惱，放下失去的不甘，放下取巧的心思。但，不放下善意，不放下自我，不放下相信。還有，不放下放不下的紅塵。紅塵更生動，更鮮活，因爲紅塵有血肉，紅塵更有愛。在紅塵中追求快樂，而快樂源自放下，自在，源自相信，善意。 沒有修禪的心境，也無悟道的慧根，那就在凡塵中守候，會有山重水複，也會有柳暗花明。 在凡塵裏，同樣可以實現自我。

人生百態，世事無常，在這“此事古難全”的週而復始，萬物更迭之中，總有一些紛紛憂憂、亦真亦幻的舊事令人牽腸掛肚。〈人生就是放下〉讓人悟到的是，人的痛苦往往不在於所得太少，而是擁有的東西太多，有多少計較，就有多少痛苦，有多少寬容，就有多少歡樂，想要獲得自在快樂，就要學會放下，放下一切的人與事，不僅能收穫了灑脫和快樂，還能擁有很多以前想要而不可得的東西。 心有千千結，撥雲見青天。 智慧者懂得放下，愚癡的人只會放棄。

在心靈雞湯類的圖書界，各種圖書的寫作方向可以分爲二種。 第一種，是要你向前看，主要代表作就是各種成功勵志故事，讓你看完有一種我也行的錯覺，俗稱畫餅黨自我催眠黨，這一派是各種所謂的成功人士的勢力範圍。 第二種，就是要向後看。主要思想就是人要各種放下，不要執迷於你所渴望的各種云云。主治各種失意人士，幫助一個人在失敗的時候快速的恢復內心的邏輯自洽有着奇效。這一派通常是各種佛學大師，道教半仙的主戰場。 但是，人要明白，你有你的計劃，但世界另有計劃。無論你是向前看還是向後看，你都不能忽視，也不可能忽視你所處的真實而具體的世界。加油吧，(ง •̀_•́)ง，腳踏實地的那種。

這是我讀的很慢的一本書，很慢很慢，就好似蝸牛爬坡，烏龜跑步，想飛快瀏覽但是卻只能遲緩的觀賞。習慣了快讀玄幻小說，那種一目十行的感覺一直停留在我的習慣裏，可是這樣一本書我只能緩視。 書並不長，全文共九個章節，但是內容卻很豐富，就是不斷的敘事說理。這本書我看了五個多小時，共記下33處筆記，可是當我真正來寫我所悟的時候，我發現我好像什麼也不記得，甚至不記得那33處筆記在書中何處，我又在那裏留下了什麼。 只能靠着模糊的記憶，胡亂的去傳達心中的想法。此書名爲"人生就是放下"，可是人的一生又如何可以放下?從小到大，成績，權力，金錢，名望，美色……那一個個慾望就這樣紮根在我們心裏，誰又可以超脫呢?再者說，放下又是放在哪裏呢?心中的慾望放下了自然是放在心底，這樣的話還是留存在心裏。倘若有朝一日再度拾起，那所謂的慾望會不會就成了執念呢? 在我看來，一個人最難放下的是內心。內心深處的感受，內心容納的情感，內心隱藏的慾望，在每一個深夜裏夢中醒來，所思所想怕就是那一點點往事所糾葛的情感吧。一個舉重運動員，放下了所舉重物就是一種解脫。那麼我們呢?從求不得又如何做到放得下呢?我所想到的只有三個途徑: 要麼就失憶，魚兒沒有昨天的記憶，所以魚兒只有今天的歡樂。 要麼就死亡，一個人不曾活着，那麼他就沒有憂樂。 要麼就學禪，只有在禪意的海洋裏不停的遨遊或許才能解脫於內心的掙扎吧。 當然我是非常排斥前兩個途徑的，如果一個人失憶 於憂愁，那麼他的生活都是虛假的。如果一個人逃避了生命，那麼他的人生是不是根本不值得去留存呢?而禪意其實處處彌散在生活裏，只不過不同的人看到的不同罷了。 這本書其實可以用另一個名字來形容:小故事大道理。文章就是許多的禪學故事，體現出不同的禪意哲理。如果粗讀，看不明白。如果細看，依舊不懂，只是會多一點點想法罷了，僅此而已。文章裏許多的道理我很早都曾知道，可是我發現我如今好像一個也沒有做到，這應該就是天下哲理殊途同歸，但沒有佛性終究悟不透吧!還有許多故事我看不懂，不過我想隨着我所長所遇會慢慢明悟吧! 希望每個朋友都來看看這本書，我想每一個人其實都是有佛性的，只是隱藏在自己的內心深處被你放下了。 正所謂: 人是未來佛，佛是過來人。 我想說一句: 人人皆是佛，佛亦是凡人。