哈佛教授的心理學原理

不容易讀明白。有些難理解的地方，想象下英文原文是什麼，再回過頭來重新翻譯和理解，會有點幫助。

#1000本閱讀計劃 提前適應一下枯燥的心理學原理學習，果然枯燥，但是也收穫頗多。起碼瞭解了現下心理學雖然發展不是很長久，但是經過了心理學家，哲學家，生物學家多方實驗論證，感覺很震撼，很期待自己通過學術學習和書本和他們“相遇”。 1）心理活動就是心理現象+緣由。 經驗學派注重生活常識，靈魂和哲學體系的融合。 自由聯想派關注突出的異常的意識，注重意識之間的流動轉移和繼承。 2）人的神經是可以被外力改變的。 3）生物的核心意識不會隨意更改，也不會隨機紊亂。 4）習慣的力量是使得人類的行爲更加有效。形成習慣的過程就是讓動作越來越簡單，which會讓它需要刺激的能量逐漸減少。習慣界定了我們的生活：內容和方向；習慣越早培養越好 5）心:真是空間的確定部分+ 特定時間下的個體區別 6）內省原則：不斷評判驗證我們的意識，從而對心理變化產生抑制或者推動。 7）心理學研究方向： 意識狀態與物質環境之間的映射關係； 空間知覺轉化爲它本身的感覺元素； 簡單心理活動的計時測量；簡單心理作用之間的相互牽引抑制和促進；知覺的數量；記憶與遺忘。 8）心理學研究的困惑：人類語言的誤導+學者自身的謬誤 9）心的定義：所有產生以及推動意識的器官及功能。 外在因素對心釋放壓力，然後心在某個時候某個地方以某種方式來呈現應變；時間空間對心的流轉產生影響；外在環境會塑造心的內部結構 10）意識可以分割爲上層意識和下層意識。正常狀態下，無特殊刺激，上層意識處理我們的日常反應。催眠可以幫助顯露下層意識。 自主意識強的人不容易被催眠。 自主意識看到的東西不一定是符合意識的。 11） 心與事物發生關聯：“看到”+介質。 不理會 不反應本身也是一種反應。 12）心vs認識：認知基於認可。單方面的認可或者自身缺乏自信都不可能構成知識。物質和意識彼此對立相互依存。 意識對物質進行理解結構形成自己的解讀和認識。 （我永遠有選擇，即便有時候似乎不是這樣） 13）knowledge-acquisition: 看到 瞭解 產生鏈接 knowledge-about :只是看到 未經過意識處理 未產生理解。 （不必爲了做事而做事——寫給自己的閱讀和學習 以及愛別人) (工作的時候多主動融入 瞭解信息 處理信息，而不是簡單被動地知道） 14）遇到火本能往後縮屬於無意識行爲，遇到高溫躲開就是無意識堆積後的有意識行爲。 15）合理決定 順勢決定 激情刺激決定 頓悟 努力的決定 16） 每個人都存在爆發的意志。人生經驗越豐富的人，抑制爆發意志的可能性就越大。 意志的作用就是將艱難的觀念固定在心上。 意志堅定的人如果遇到“反對的聲音”會不顧情緒上的不滿抗拒而毫不畏縮地正視肯定情況，繼續前行。 17）生命隨時都有新的能量和東西產生。人生是曠野，情緒是曠野，生活是曠野。 後半部分實在太枯燥 讀的不是很清晰 so 沒總結

第一章是提到心理學研究的範疇有哪些：情感、慾望、認知力、思辨、甄別能力等。 同時也提到人的習慣的形成對於人生的重要性，與此同時習慣應該是在個體成長階段更容易定型。這也就是爲什麼孩子在小時候或者青少年時候形成的習慣，或者在20-30歲期間形成的習慣會影響一生。包括一個新的習慣形成在個體上是怎麼作用的。 第二章提到心理學研究的方法有哪些，以及爲什麼要使用這些方法。 第三章提到心理學的心到底是一個怎樣的心，如何從哲學層面以及生理層面來區分和心理學的“心”有哪些不同。 第三章提到意識是怎樣注入人的大腦，以及人一般情況下是怎麼做決定的。 以後幾章是提到人的大腦是怎樣運作怎樣做決定怎樣和身體各個部位配合，以及大腦是怎樣應對刺激，大腦是怎樣運作的。人體有大量的血是供應到大腦的等等。 心理學入門書籍，權當興趣。

作爲一個業餘愛好者，使我讀起來確實非常難懂，一知半解。所以，只當是認知，以及一些思維模式的拓展來讀，收穫就是突破常識和教育所設下的框架。

純粹從心理學探索的角度來看這本書的。看這本書的過程中，我果斷做出了人生中較大的一個決定，這就是這本書帶給我的影響。

需要申明的是，這本書只是威廉詹姆斯的心理學原理的刪減版，極大刪減版，因爲原書太長包含內容太多。其中有沒有加入編輯者的言論還未可知。光說刪減版就有好幾個版本，我買過江西教育出版社的刪減版，內容編排和這本電子版有很大差別。 本來經過刪減的書就已經增加了對作者思路和把握難度，而且還有好幾個版本的刪減版，對於理順思路難度更大，畢竟我不是專業心理學者，只是業餘愛好者。 更大的難度還在於威廉詹姆斯意識流的寫法，想到那裏寫到那裏，上一段和下一段可能完全不存在邏輯關係，甚至一句話的前半段和後半段也沒有明確的邏輯關係，讀起來莫名其妙。這中間還有翻譯的因素，翻譯者明顯沒有好好理解原書，在用詞上很隨意，更增加了閱讀的難度。 如詹姆斯自己所說，讀者想要在本書中尋求任何的封閉體系都是徒勞的。本書有大量描述性的細節，而它們所引起的質疑，只有可以承擔它重任的形而上學纔能有希望成功的解決。這兩句話一下子把本書的蛋疼又偉大的地方寫了出來，心理學包含的範圍極廣，從形而上學到生理學，從人格心理到認知心理，從倫理學社會學到文學，從精神分析到精神病學，從發展心理到知覺心理，從動機情緒到心理諮詢和治療，從哲學到實驗心理學，五花八門，每一領域都有不同的研究目標和研究方法，一本好的心理學著作確實不應當是武斷的下結論，而是不停的在各個方面提問題，儘量用能夠想到的答案來回答，儘可能的統一更多的心理學領域，詹姆斯做到了這點，所以寫作中的前後矛盾也就難免，畢竟存在這麼多的研究領域，能想到的內容實在太多太多，要求一個明晰的思路只能是自己騙自己。 平心而論，這本書的內容不算複雜，但是作者的這種意識流寫作方法，想要囊括儘可能多的研究領域，極大增加了閱讀難度，想要清清楚楚明白作者的每一句話變得不可能。(有的內容作者自己可能都不明白自己爲何這樣寫，意識的內容畢竟是一閃而過的) 在今天來說，詹姆斯這樣的書可能都不能出版，就算出版了也沒幾個人買，因爲根本沒有明確的主題和清晰的脈絡，現在人有幾個會花費寶貴的時間和精力來讀一本東拉西扯的書呢？這正是我們當代心理學研究的癥結所在，現在的心理學著作和論文，太清晰太明瞭目的性太強，這不是心理學研究需要的，心理學本就是一門包含了五花八門領域的科學，假設你的行爲實驗論文得出了一個結論，你拿到人格心理學或者精神病學或者認知心理學中遛一遛，可能就說不通玩不轉了。 最後我想說，在這個一切追求清晰明瞭有理有據的時代，我們需要一個新的詹姆斯，來給我們提出更多匪夷所思的問題，來寫出更龐雜更意識流著作，同時我們的研究者也要踏踏實實的從這樣的著作中吸收養分，也許心理學纔會有實質性的發展。

如今，心理學的應用在我們生活工作的方方面面處處可見，幫助人們舒緩壓力，增強學習效率，提高工作業績。。。 然而，令人驚歎的是，當今蓬勃發展、生機盎然的心理學領域研究的大框架，居然早在百餘年前，心理學作爲一門獨立的學科誕生之時，就已經由前輩先賢們締造地如此全面與完整。從生物學基礎、進化論觀點直至認知心理學、心理動力學、行爲主義等等各方面均已有所思考與描述，雖然受當時的實驗技術所限，很多理論假設無法得到確切的驗證，但卻如此明晰地給心理學的各個分支學科指明瞭研究的方向，甚至給出了實驗的方法設計。真正的大神值得頂禮膜拜！ 最後，還想向在早期心理學實驗中作爲被試的青蛙、狗狗等表達下感謝與敬意。從動物保護主義的角度來看，以切除大腦半球、阻斷神經通路、截斷肢體等方法來進行實驗，確實是太過殘忍。所以現代心理學領域已經制定了實驗規範，確保參與實驗的人類及動物被試受到人道主義對待，傷害肢體、即或施以過大心理壓力的實驗手段都已經不再被允許。正因如此，那些早期爲心理學發展獻身的動物們，爲人類研究大腦與神經系統的機制、生理機械運動與心理思維意識之間的關係，留下的實證資料是如此的寶貴且不可再得。 作者簡介：威廉·詹姆斯（William James, 1842—1910），美國心理學之父。他是當時美國本土第一位心理學家、哲學家、教育學家。作爲美國機能主義心理學派創始人，威廉·詹姆斯同時也是實用主義的倡導者，美國最早的實驗心理學家之一。

跟我們大學學的心理學很不一樣，我們大學學的是人的行爲所反射出來人的什麼心理，而威廉詹姆斯在本書中主要運用了醫學的實驗來分析人的情緒對行爲的反射。 威廉·詹姆斯是美國的心理學之父，“意識流”思想的提出，主要是緣於他非常反對當時心理學界流行的馮特式心理學。馮特式心理學將心理現象分解爲各種各樣的感覺和單元，而威廉·詹姆斯所提出的意識流思想，則主張人的意識是不可分割的整體，並將這一思想貫徹於他整個心理學理念和著作當中，從而爲格式塔心理學的提出預先制定了宗旨。

國外的作者還好，起碼有點頭銜，國內的好多書比如超級記憶這些，作者連自己都是廢物在那裏講理論，你說你們學得會嗎？他自己都沒這樣的東西你們拿得到嗎？營銷太多，簡而言之國內整個全腦市場，哪怕是這個領域內最頂尖的除了那個創始人算是學廢了的書呆子外，也不過都是連怎麼學習都不會的營銷販子罷了，別跟沒東西的人拿東西，這是忠告

畢竟是美國本土第一位哲學家，心理學家以及其他方面的大家寫的。實用主義在之前已經看過，作者的思想還有文筆都很清楚明朗。 這本書涉及的問題太多太多，涉及的領域也很廣，很多有待商榷的問題作者也給出了當時的最新進展，很多問題至今已經解決了，但當時面臨的限制和困境，在今天看來，更容易還原當今的結論。