正向思考的力量

＃18年第8本書＃人生，就如大海行船，對於前方充滿着未知，而當下的所有都滿是變數。面對突發的一些事，每個人都有不同的處理模式，而這個不同的模式來自他的思維模式。書中所提及的正向思考，就是在我們遇到挫敗時，大腦中所產生的一種將事件向積極方向牽引的思考，這種思考爲我們帶來強大的內在力量來助力我們保持心態的平和與積極的推動，使我們的心靈變得堅韌，迴歸一句話：心態決定性格，性格決定命運。

經歷本身並不那麼重要，重要的是這段經歷銘記在記憶中，會說明個人對生活的態度。每一段記憶都是一個紀念。

書中提到的人生三大問題：職業、社會和婚姻。從這個角度來說，剛大學畢業的我豈不是面臨人生的開始？哈哈。 這本內容與《自卑與超越》大部分重合，也許是翻譯的問題吧，讀起來有點喫力，嚴格意義上來說，這就是個體心理學的研究報告，個人覺得沒有中國文學有吸引力，硬着頭皮讀完了，收穫也是有的。 1.有人說天命難違，也有人說人定勝天，孰對孰錯？在這本書中有了合理的解釋，書中提到“沒有哪段經歷是導致最終成敗的直接原因。人生苦難的來源並非個人經歷或所謂的創傷本身，而是來自我們賦予這些經歷的意義。” 父輩常常相信宿命論，他們說你的人生到達什麼樣的高度早由天定了，但是從小給我們灌輸的“努力就會有收穫”就僅僅是騙小孩子的嗎？甚至我也一度相信命運，冥冥之中覺得不應該如此，但是又找不到打破謬論的突破口，現在終於有了合理的解釋，而且無意中瞭解到“費斯汀格法則”——生活中的百分之十是由發生在你身上的事情組成，而另外百分之九十是由你對所發生的事情如何反應決定。所以說態度決定高度，不無道理。 2.孩子的教育不容忽視，老師的任務不可小覷。一般來說一個孩子賦予人生的意義在五歲之前就基本定型，也由此決定他今後的人生走向，三歲看老的說法也無誇張的成分。家長和老師對孩子的引導極爲重要，最關鍵的是彼此要有合作意識，我看到合作這個詞也有點詫異，但是書中頻繁提及合作這個詞，包括夫妻之間的密切合作纔可以保障婚姻的幸福。父母與子女，老師與學生，也逃不開合作關係，總的來說，我想作者想表達是，我們所有人之間都是平等的人與人之間的合作關係，從而解決社會這一大問題。 3.書中一些句子可堪稱經典。 >> 生活的樂趣主要來自不確定性。 >> 如果有人無法維持友誼，那是因爲他們總想控制別人，只關心自己，目的是爲了表現個人的優越感。 >> 只有給對方的愛大於對自己的愛才是真正的愛情。 >> 罪犯與普通人的區別在於失敗的嚴重程度不同。 >> 奮鬥始於童年時期，一直持續到生命結束。生命就意味着努力跨越障礙，克服困難。 >> 愛情和婚姻並非私事，而是全人類在心靈和精神上都必須參與的共同任務。 >> 愛情，及其在婚姻中的體現，是對異性伴侶最親密的奉獻，它表現在身體上的吸引、心靈上的相通以及撫育後代的願望中。 >> 一個人在以後的生活中並沒有自由的選擇權，而是受其教養的影響做出選擇。

最近對正向思維這個詞體會很深，可以說，你如何思考問題基本上決定着你的人生走向。這本書所傳達的核心思想之一，也是在說明，人在何種環境中生存並不重要，重要的是你如何解讀這個環境，你賦予這個環境什麼意義。這樣我們就可以理解，爲什麼當人們面臨相似的困境時，有人就能輕鬆駕馭，有人卻似跌入谷底。其次，這本書一直在強調“ 合作”這個詞。作者以一種普惠情懷，來探討人與人之間合作的重要性。不過，這本書所謂的“合作”，似乎不僅僅指人們一起去做一件什麼事，而是指一個人對其他人乃至整個社會產生的興趣。作爲母親來說，就需要把嬰兒對於她的興趣和信任拓展開去，從父親到家人、好友，使孩子成爲真正的社會人，成爲能夠在社會上好好生活的人。而在婚姻和戀愛的語境裏，合作就成了設身處地爲對方着想，而不是一味自私索取，最後，作者還論證了一夫一妻制的必要性以及重視女性地位和作用的重要性，還都是女性朋友們願意看到的。

生活的樂趣主要來自不確定性。如果一切盡在掌握中，如果我們無所不知，就不會再有討論和發現，科學會走到盡頭，身邊的宇宙也只是一個重複講述的故事。曾經讓我們想象自己未曾達到的目標，而給予我們許多愉悅的藝術和宗教，也將不再有意義。

我最想實現的願望，第一就是主動積極改變  我們的改變是出於對生命的愛，而不是出於羞愧或內疚這些具有負面影響的心理。 自責是尚未滿足的需要的可悲表達。 在我們的語言中，有一個詞極易引起羞愧和內疚。我們經常使用它來打擊自己。它在我們的意識中是如此根深蒂固，以致許多人無法想象，沒有它生活將如何繼續。這個詞就是“應該”，也就是“我應該早點知道”或“我不應該做那件事情”中的“應該”。如果我們認爲自己應該”怎麼樣，在大多數的情況下，我們也就封閉了自我。因爲“應該”意味着我們別無選擇。這使我們感到無奈和沮喪。同時，又心有不甘，不願屈服。

一百多年前的大清王朝，閉關鎖國，葬送了大好江山。中國的出路在哪裏？不少的仁人志士，發出這樣的喟嘆。 一百多年過去，昔日的滿目瘡痍，如今已成錦繡河山。這中間的改變是什麼？當國家命運處於水深火熱，不知何去何從時，是那些英明偉人的思考方向爲其指引了正確的道路。 對於國家來說，當面臨困難和痛苦時，如何思變，需要的是執政者做出正向英明的決斷。 對於一個人來說，又何嘗不是？大到擇業問題，升學問題，婚姻問題，小到工作上的麻煩，朋友間的爭執，所有這些，都需要我們有一個正確的思維方式來應對。同樣的一個問題，用不同的思考方式，所得出的結果肯定是截然相反的。 奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒曾用一本書向我們傳達一個理念：正向思考可以讓人們掌握看待世界的正確方法，坦然面對現實，尋找最適合自己的方式，朝着一個目標努力，以積極的心態化阻力爲動力，成就幸福生活。 這本書就是《正向思考的力量》，也曾被翻譯成《自卑與超越》等多個版本。它從生活的意義、自卑與優越、培養正確的心理等十個方面告訴我們，每個人都要學會正向思考問題，從小樹立正確的人生觀和價值觀，實現人生價值。 《正向思考的力量》作者阿爾弗雷德·阿德勒，是奧地利精神病學家、心理學家，個體心理學創始人。在他得到大名鼎鼎的心理學家——弗洛伊德的賞識後，順利成爲弗洛伊德精神分析學派核心成員。 後來，對於心理學研究的深入，阿德勒恍悟，弗洛伊德提倡的“人的命運是被生物本能決定的”理論經不起推敲，於是按照自己的思想，創立了個體心理學。 我們來看兩種思維方式的區別： 當遇到困難時，有一些人會停止努力，或者找尋所謂的捷徑，甚至逃避責任，把責任推卸給別人。他們一遍一遍地自問：“生活是爲了什麼？生活能給我什麼？” 而另外一些人，他們同樣遇到困難，卻不消極悲觀，也不怨天尤人。他們會激勵自己：“我一定能克服眼前的難關，我有能力做好它。”倘若人人都能這樣思考，那麼整個社會，是不是會有不可思議的繁榮景象？ 揭開正向思考的面紗，我們可以以下三個方面來一睹它的真容。 一、選擇正向思考有益於身心健康。 德國精神病學家和心理學家克瑞奇米爾曾經描述過怎麼樣從一個人的生理特性去發現與其相對應的心理類型。 他認爲肥胖的人，對自己的力量充滿信心，如果要和人打架，他們也覺得可以勝券在握。他們認爲對周圍的人不需要充滿敵視，也沒必要因爲別人的一點惡意而苦苦掙扎。 另一類被克瑞奇米爾稱爲精神分裂者的人，他們長得又高又瘦，一旦有心理障礙，就容易得精神分裂症。他們較爲自私、悲觀，當認爲自己不夠重視的時候，可能會由此懷恨在心，疑神疑鬼。 當然也有一類屬於混合類型，上述兩種情況兼而有之。 作者阿德勒對此的評價是四個字：大錯特錯。他認爲這些推斷只是基於自己的經驗。在阿德勒的理論裏，所有人失敗的原因是因爲合作能力不夠。 合作能力在一個人四五歲的時候，就已初現端倪。一般而言，人在彼時已設定心理奮鬥目標，形成了固定的生活方式。如果一個人在情緒上產生波動，那麼應該改變的是生活方式以及思考方式，而不僅僅只是爲了追尋快樂而快樂。 情感與身體的作用是相互的，情感則容易被環境影響。一個合作能力差的人，往往會用偏激的眼光看待問題，而深諳與人合作之道的人，對待問題的思考方式更趨於正向和理性。 前者的情感波動會比後者更顯而易見，而情感直接影響着我們的身心健康。由此，我們可以總結得出：學會調節自身的思維方式，加強與人合作的能力，選擇正向思考有益於身心健康。 二、正常的合作能力，使你避免失敗。 人爲什麼會失敗？爲什麼總有人會選擇常人不恥的路徑做些違反社會公德和法律的事？ 在阿德勒眼裏，罪犯的共同特徵是什麼？是他們缺乏合作能力。而合作能力往往在一個人很小的時候就已經決定了。在家庭中受到溺愛的或者受到忽略的孩子，爲什麼合作能力偏低？也是源於他們的思考方式。 長期被溺愛的孩子，心理特徵是什麼呢？他們會覺得，一切都是順理成章的，自己不用經過什麼努力，就能得到自己想得到的東西。這樣的孩子踏入學校或者走上社會後，都會因不被人關注而產生消極想法的共同特徵。遇到困難，總想着讓別人幫助他，而不善於用自己正確的思考方式去獲得自救。 另一類被忽視的孩子，情況同樣不容樂觀，他們從小受到冷漠。長大一些後，可能會採用一些極端的方式來證明自己確實受到了冷落。比如偷盜，他在被抓獲並受到處罰後，會告訴自己，這一切果然與意料之中一模一樣。故而，他們認爲是世上所有人忽視了他，辜負了他，由此認定，自己做什麼都是值得被原諒的，誰讓老天先對不起自己呢？ 這兩類人的共同特徵，在阿德勒看來，都是源於缺乏與人正常合作的能力。遇事不懂得與他人溝通合作，是因爲不具備正向思考的能力，所以思想上容易走極端，從而走上犯罪道路。 三、培養正確的心理，樹立正確的人生觀。 正確的人生觀是，做任何事之前，能用客觀的，合理的角度看待與解決。 錯誤的人生觀，首先是自私的，目的是爲了滿足一己私利，而不顧別人的感受和利益，甚至損害別人的利益，使別人陷入痛苦中。 作者阿德勒在《正向思考的力量》裏寫道，人的生活容易被三個因素限制。一是職業；二是社會，即人與人的交往；三是婚姻。 如果一個人工作不努力，每天得過且過，與人交往能力又很差，幾乎沒有什麼朋友，再加上一大把年紀，卻還沒有脫單，沒能組成自己的家庭。那麼這個人可能持有錯誤的人生觀，悲觀、消極，看待問題的角度也是負向的。 而另一個事業有成，人緣好，朋友多，婚姻生活幸福的成功人士，往往有着正確的人生觀，碰到問題時，會有更積極的心態，會採用正面的思考方式加以解決。 每個人的舉動受到個人意念的牽制，思維方式不同，造成了不同的影響。如果我們能夠在遇到事情時都往好的一方面思考，有一顆正常的，強大的內心，那麼對困難的緊張感和恐懼感便可以慢慢消散。 《正向思考的力量》寫於一百多年前，裏面提到的理論和觀點，在時代的推進中，也曾受到不少心理學家的質疑和批評。有人說，阿德勒得出的很多結論都是根據觀察而來的，並沒有什麼科學依據，因而不具備重複性，經受不起檢驗。 誠然，有這樣或那樣的不盡如人意之處。但是，不能否認，阿德勒提倡的個體心理學，在於強調社會因素對人的影響，認爲每個人可以通過個體的努力，實現人生目標，改變自己的命運。這一思想核心還是值得我們肯定的。 正向思考，讓我們掌握了看待世界的方法。每個人在遇到問題時，都該直面現實，尋找最適合自己的方式，一往無前，朝着一個既定的目標努力，化阻力爲動力，在實現個人利益的同時，也能兼顧他人、社會的利益，成就人生價值。 這其中蘊含的精髓，同樣值得我們現代人借鑑和深思。 而不顧別人的感受和利益，甚至損害別人的利益，使別人陷入痛苦中。 作者阿德勒在《正向思考的力量》裏寫道，人的生活容易被三個因素限制。一是職業；二是社會，即人與人的交往；三是婚姻。 如果一個人工作不努力，每天得過且過，與人交往能力又很差，幾乎沒有什麼朋友，再加上一大把年紀，卻還沒有脫單，沒能組成自己的家庭。那麼這個人可能持有錯誤的人生觀，悲觀、消極，看待問題的角度也是負向的。 而另一個事業有成，人緣好，朋友多，婚姻生活幸福的成功人士，往往有着正確的人生觀，碰到問題時，會有更積極的心態，會採用正面的思考方式加以解決。 每個人的舉動受到個人意念的牽制，思維方式不同，造成了不同的影響。如果我們能夠在遇到事情時都往好的一方面思考，有一顆正常的，強大的內心，那麼對困難的緊張感和恐懼感便可以慢慢消散。 《正向思考的力量》寫於一百多年前，裏面提到的理論和觀點，在時代的推進中，也曾受到不少心理學家的質疑和批評。有人說，阿德勒得出的很多結論都是根據觀察而來的，並沒有什麼科學依據，因而不具備重複性，經受不起檢驗。 誠然，有這樣或那樣的不盡如人意之處。但是，不能否認，阿德勒提倡的個體心理學，在於強調社會因素對人的影響，認爲每個人可以通過個體的努力，實現人生目標，改變自己的命運。這一思想核心還是值得我們肯定的。 正向思考，讓我們掌握了看待世界的方法。每個人在遇到問題時，都該直面現實，尋找最適合自己的方式，一往無前，朝着一個既定的目標努力，化阻力爲動力，在實現個人利益的同時，也能兼顧他人、社會的利益，成就人生價值。 這其中蘊含的精髓，同樣值得我們現代人借鑑和深思。

《正向思考的力量》爲什麼會有這樣一本書的問世呢？這應該與社會狀況是息息相關的。人們爲了適應社會，往往要繞彎子，把簡單的問題複雜化，複雜之後便迷失方向，然後又在複雜中掙扎，當這一羣無能的人不能從自己複雜化的問題中掙扎出來後，便以社會人士的身份，教育後來人，這叫社會經驗，你還很嫩，需要學習。 這其實是個智商問題，與思維無關。世事難料，真真假假。然而把複雜的問題簡單化，難道不是爲人處世的一種本領嗎？把問題複雜化，又不能解決，這確實是在解決問題嗎？我真希望一些人能夠認真讀一讀本書，用正常思維去思考問題，真的那麼難嗎？還不是某些人自以爲是，自以爲聰明。 圈圈入套，自己下套自己鑽，多言無益。

合作，貫穿整個歷史長河，不論是在社會、職業、婚姻中，還是生活的其他方面，都無法避開這一話題。從《自卑與超越》到《正向思考的力量》，我彷彿從書中看到了自己的身影，各色各樣的故事或多或少都發生在我的身上。原本我僅僅侷限於體會書中故事，理解爲什麼我會有那種現在看起來很可笑的表現。但今天讀到本書第九章時，突然明白何謂“超越”、何謂“正向思考”，兩本書並不只是啓發我們發現過去可笑行爲出現的原因，更多的是需要將合作的精神帶到生活中，思考書中沒有涉及到，更多的，未涉及到的生活。至此，我想到了已經以千來計時長的遊戲。遊戲時，沉醉其中，這讓我失去了小部分理性，但這小部分理性足以暴露出我的缺點——“自以爲是”的合作。我只會把遊戲中的失利歸結爲匹配系統帶來的能力不足的隊友，而從不去思考其他原因。更多的時候，或許應該去思考是不是我們之間的合作出了問題，畢竟匹配的都是相近水平的隊友。不能總是歸咎於隊友，應當更多地、更積極地向適合隊友合作方式的方向去合作。其次，不要讓遊戲影響自己的情緒。遊戲嘛，開心就好，又何必在意那一輸一贏呢？

這本書內容和書名感覺沒有多大的關係。 感覺心理學更適合當成工具書來閱讀，不然讀完了感覺人的一生無論何時何刻，處於什麼樣的位置，都或多或少有一些心理上的問題。 人還是具有普適性的，只要不處於相對極端的環境，或是個人的特質不至於過於敏感，再者是遺傳性精神病史，大多數人還是能夠平靜的走完這一生。 作者從各方面闡述了家庭，學校，教育等對兒童心理的影響，再者是身心兩方互相影響的關係。 印象最深的一句話是生理上的缺陷一定方面反映着心靈方面的缺陷。對於我們瞭解個性心理學與在日常生活中一定的心理預防有借鑑意義。 人生的課題無非三方面。 一是社會關係，二是工作職業，三是愛情關係，學會與他人合作和奉獻他人這纔是生活的意義。這也是作者所提倡的合作和奉獻他人和社會。 閱畢，以上僅個人觀點。