
尼采
《查拉圖斯特拉如是說》是一部詩體散文,作者借用古代波斯拜火教始祖查拉圖斯特拉之名,有意對抗基督教的聖業,模仿聖典的文體,以比喻和逸事描述查拉圖斯特拉昇華進入超人之域的過程,是一本獨一無二的哲學思想結晶,副標題爲“爲所有人、不爲某個人而寫的書”,象徵地表現出尼采最後的境地。這部作品雖然包括了尼采的一切,但查拉圖斯特拉是作品的主人公,而非作者本人。
“在我身上有一個名叫勇氣的東西,它一直在爲我剪除所有的頹喪與憂鬱。”
好的讀物如果讀一遍就懂了,那說明沒什麼可讀的
現在翻譯尼采的好多,最早是周國平先生翻譯的,不知誰讀過?
這個是最好的版本,其他人還不如 deepl。
這本書很吸引我,雖然很多沒讀懂。讀懂的時候如醍醐灌頂,尼采是聖人!讀不懂的時候雲裏霧裏,不知所云,尼采是瘋子。
這是我最早讀到的譯本,首次讀到是大學時圖書館借出。後接觸過多個版本,也許先入爲主,始終覺得不如記憶中的版本好,但書店中找不到記憶中的版本。 目前這個應該是再版的,能買到紙質書了,可說是一種幸運!這個版本很接近英文版,甚至有說它是從英文版轉譯的,不知道了,有可能吧。 這個版本也有一些翻譯得不那麼準確會導致困擾的地方,我對照英文版在評論中註釋了好幾處英文原文,希望能有點兒用。 其實我最嫌棄的是尼采老是嫌棄貓,老說貓偷他這啊那的,無奈對照英文版還真說的是cat,好吧。如有人可去德文版看看到底是不是貓,來留個言,那就最好了![捂臉]
尼采片段感悟(還未看完),有些是自我思考的延伸,有些是他本意 1.理解了從駱駝-獅子-孩子的不容易,這是一個人生後半段或者逆人生的一個過程,必然要先經過孩子-獅子-駱駝。 2.從獅子-駱駝或者直接從孩子-駱駝這條線主要受道德的約束,而道德是意志的排列優先順序,最終成末人。 3.從駱駝-獅子倚靠的是與孩子-獅子的類似,即不理解,憑什麼,區別在於前者需要在尊重既定道德下的反芻,後者在於懵懂 4.從獅子-孩子的我過程是不具備道德的,即知道自己要什麼的過程是單線,不考慮慈悲,無所謂失敗,只是遵照內心。 5.人生是不是需要價值?是不是要成爲超人?以追求賦予的價值爲人生價值是沒有價值的,整體而言把人生當成一幅注入自身靈魂的畫去用心畫,是有價值的,具體來說超人是個動態過程,在成爲孩子後不斷成爲獅子和駱駝。而這過程需要勇氣、理解事實和不斷的質疑。 6.被社會賦予的價值即道德,與自身價值相輔相成,注意的是弱者才慈悲,因爲弱者才渴望憐憫,但有時候的弱不是因爲自身,所以需要順應社會賦予的價值作爲支撐,不然就會過於激烈內耗自身,本末倒置 7.專心致志是溫度也是冷漠,不要成爲價值的追隨者,而要成爲讓價值追隨的人
讀起來真費勁,因爲有很多的誇張的比喻和跳躍的聯想,而且要真正理解的話需要一些哲學和神學的背景知識。感覺尼采是一個勇敢、自信、樂觀的人,志在突破一切枷鎖、重建人類的價值體系,並且相信人類終將完成超越,讓意志發揮出最強大的力量。這麼瘋狂的他,註定孤獨一生。
沒有一本史詩天書神經不是胡說八道瘋言瘋語!這並不奇怪,語言文字也有等級標號負載極限,表達不了超前的意涵。經詩就象數學,沒有任何意義又有任何意義。對於人,主流經詩灌以罪。猶系的罪人,懦佛的罪己。對於天經地莫須有的這份罪惡,不管是道家透視還是尼查無視,不管是植物人還是超人,都是經詩人。假如有一天這幾種人被統一了的幾種力給統一了,就叫數字人吧~
文筆綺麗,哲理深沉。以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警示招語,道出了對人生、痛苦、歡樂、期許的深邃體悟。