
張笑恆
南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想之精華,西方哲學與諸子百家之智慧融合,深入淺出,化深奧晦澀爲平易曉暢,講述人生大得大失間的成敗智慧。字字珠璣,意蘊無窮。平實的話語揮灑如詩,智慧的箴言豁達飄逸。本書彷彿一泓清水,清明透徹又無邊無底。沉浸在國學大師思想的汪洋中,頓時渡光浮動,光華閃現,無價的瑰寶呈現在你我眼前。
佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。 終歸詩酒田園,詩乃是讀書階級,酒乃是出社會成家立業階段,這個時候唯有酒能真正撫慰自己,田園乃是終歸塵土!20260617 1436 於勐臘
南懷瑾先生是一個很有智慧的人,不論是爲人處事,還是人生態度都恰到好處,作者整理的很好,只是看這本書,我只能勉強去體會南懷瑾的境界,很多地方並不能感同身受, 比如書中提到的與人交往恰到好處,雖然知道的確如此,但生活中總是不能拿捏好分寸。不過每當遇到問題,我喜歡反思,調整,在進步。 我喜歡看南懷瑾系列的書,因爲書中很少枯燥的道理,總是一個個有趣的小故事摻雜其間。讓我覺得有趣的同時又若有所悟。 一個人的自信來源於自知,我知道自己幾斤幾兩,所以聽到別人誇讚不會飄飄然忘乎所以,聽到別人詆譭不會喪失信心。
南懷瑾用其獨到的人生哲學和智慧告訴我們:人在一生的奮鬥中,最難克服的敵人就是自己。因此,要注意修煉自己的內心,不爲物慾所蔽,不爲雜念所侵,不爲邪惡所亂,慎獨慎行。
南懷瑾的人生哲學:別人替他講,總覺得隔了一層 這本是張笑恆把南懷瑾講過的東西重新編排了一遍,儒釋道三家揉在一起,講怎麼做人、怎麼處事、怎麼心安。道理都是好道理,但經過這一道轉述,就像聽人複述一個笑話,梗還在,味道淡了。 南懷瑾本人講這些的時候,東拉西扯,插科打諢,冷不丁冒一句讓你愣半天。這本書規整多了,反倒少了那股子隨性的勁兒。適合完全沒接觸過南懷瑾的人掃個盲,知道個大概。真想聽他把儒釋道打通了說,還是得去找他自己講的那些書。別人嚼過的,總歸隔一層。
微讀讀完的第101本書 這是一本讓我不忍心去聽書,而慢慢品讀的一本書,包羅了許許多多人生哲理,受益匪淺
【蜜書】No.66《南懷瑾的人生哲學》張笑恆/著。 因很喜歡南懷瑾的一段話:“佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園”,而拜讀此書。 然而,花3個小時走馬觀花地讀完,於我個人而言,此書讀來味同嚼蠟。作者對南懷瑾先生的部分語錄進行“三觀”超正的解讀,雖其用意可嘉,。然而,有些言論是隻可意會不可言傳的,因爲言傳難免或過度、或不及、或曲解。 並且,書中還引用了部分各種雜亂的野史故事,或者自行編撰的故事作爲論據,過於偏頗,不足以服人。 所以,全書可謂用“故事匯”加“雞湯文”的形式,論述部分老生常談每個人都懂的“偉光正”的,同時也很少人能化爲實際行動的道理。如要高尚,要寬容,要忍耐等等。 不過,也並非一無所得。藉由此書的書名,我開始思考整理自己信服的人生哲學,總結如下,歡迎書友斧正及分享: 其一、量力而行 如《菜根譚》言:力微休負重,言輕莫勸人,錢少莫入衆,遭難莫尋親。 其二、三觀不同,互相尊重 如「抖音」很火的一句話,烏鴉的世界裏,天鵝也是有罪的。 面對同一件事,會因爲立場,閱歷,思維方式等各種因素迥異,而導致態度,結論不一樣。 比如說,我喜歡看書,你覺得我是在裝文藝;你喜歡玩遊戲,他覺得是在不思進取,浪費時間。 所以,其實沒必要去強爭是非曲直。因爲,我深信,三觀不合不是最可怕的,最可怕的是你非要逼迫他人遵從你的三觀。 借用倪萍姥姥的話說:“一人一個腦子,不好把自己的腦子往人家腦子上套”。 其三、苦中作樂 痛苦是人生的常態,並且除了死亡,沒有能徹底治癒的解藥。不過,卻有止痛藥,如閱讀、運動、美食、旅遊等。越是逆境,越要苦中作樂。 其四、知足知不足,有爲有不爲。 其五、不過於低估人性的善惡,也不輕易高估自己在別人心中的分量。 其六、保持熱情,持續學習。 其七、不背後論人是非,交淺不言深。 ……
南懷謹國學大師用他的人生智慧普寫了人生哲學,字字珠璣意蘊無窮,南懷謹大師自幼丙乘庭訓,習諸子百家,涉獵經史子集,特別緻力於中國的傳統文化,集儒釋道多種經典深入研究給於了大量的建設與發展。著有《論語別載》《孟子旁通》《易經雜說》等三十多冊廣泛傳世。 南懷謹大師的人生最高境界——佛爲心、道爲骨、儒爲表大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿,九萬里悟道,終歸詩酒田園。 南懷謹大師堅定的信念將儒釋道貫穿融通爲一體,“外不着象、內不動心”,這八個大字便承載了最高的境界。 南懷謹大師指出:做人不要自尋煩惱,假如把乾草堆積得像須彌山那麼大,投一點點像芥子那麼大的火種在裏,一定會將乾草燒盡。爲什麼?因爲一點點火也能燃燒,衆生對佛所種的一點點善根也是如此,一定能燒盡自己身心的一切煩惱。 菩提本無樹,明境亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。是的,人世間的煩惱都是沒有洞悉事物的本質而導致的,佛家說執着於事物的人,就是執着於自己的外表,事物滿足了自己的慾望,給自己帶來壓力,各種煩惱痛苦得不到而帶來的不適。我認爲說的非常有道理,當今人們在物慾橫流的社會里,貪心癡迷的慾望,使人們產生煩惱,貪圖享樂生活,貪污腐化等等現象,不都說明了色、相二字嗎?在金錢物質的誘惑下內心的動搖走上了歧路! 南懷謹大師說諸位千萬別忘了人活着的意義與價值,我們要做一個什麼樣的人?人生的意義和生命價值是什麼?爲什麼要來投胎?爲什麼要做人?沒有目的,爲什麼無可耐和的要活着?自己活的很快樂,也很痛苦,也很煩惱,歸納三句話“不管你的身份地位怎樣,很少有人懂人生”。這是值得大家思考的問題,這本書推薦給大家會得到醒悟
2021.11.1 日 第92 本書讀完 熬了個夜、靜下心讀完此書。 佛爲心,道爲骨,儒爲表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。——南懷瑾
雖然說的都是人生哲學 ,寫得卻很通俗易懂。類似的書應該常讀,以覺照當下,不虛度此生。
南大師談人生哲學,把我們怎麼面對生死,喜怒哀樂應有的態度表達的通俗易懂。人生真諦,言簡義駭,心靈洗滌′常讀常感悟人生。