經濟學通識課

書名“通識”非常準確，全書從古希臘時代講起，大致介紹了不同歷史時期主要的經濟學家和理論。 由於定位通識，所以幾乎沒有抽象的圖表和公式，閱讀門檻極低。 由於涉獵廣泛，所以對每一位經濟學家和理論都只是淺嘗輒止的簡要介紹。 本書最大的優點在於客觀中立，沒有國內書籍常見的意識形態批判。把一切知識原原本本的展示給讀者，讓讀者根據自己的經歷和感悟去理解，這纔是學術教育應該有的胸懷！ 一個小遺憾就是本書沒有列一個附錄書單，以便於讀者有針對性的深入閱讀。 補上這個遺憾，書中相關書籍如下： 《蘇格拉底》柏拉圖 《理想國》 柏拉圖 《亞里士多德全集》苗力田版 《懺悔錄》奧古斯丁 《阿奎那政治著作選》托馬斯.阿奎那 《英國得自對外貿易的財富》托馬斯·曼 《論英國公共福利衰敗的禍根》馬利納 《經濟表》魁奈 《國富論》亞當斯密 《政治經濟學及賦稅原理》大衛李嘉圖 《關於四種運動和普遍命運的理論》傅立葉 《新社會觀》羅伯特·歐文 《新基督教》聖西門 《人口論》馬爾薩斯 《共產黨宣言》卡爾馬克思 《資本論》卡爾馬克思 《經濟學原理》馬歇爾 《政治經濟學的國民體系》李斯特 《一個異教徒的經濟學家的自白》約翰·霍布森 《帝國主義是資本主義的最高階段》列寧 《福利經濟學》阿瑟·賽西爾·庇古 《不完全競爭經濟學》瓊·羅賓遜 《壟斷競爭理論》愛德華·張伯倫 《社會公共財富的經濟覈算》路德維希·馮·米塞斯 《有閒階級論》託斯丹·凡勃倫 《就業、利息和貨幣通論》約翰·梅納德·凱恩斯 《經濟發展理論》約瑟夫·熊彼特 《博弈論》馮·諾依曼 《納什博弈論論文集》約翰·納什 電影《美麗心靈》 《通往奴役之路》弗里德里希·哈耶克 《經濟成長理論》阿瑟·劉易斯 《生活中的經濟學》加里·貝克爾 《增長理論：一種解說》羅伯特·索洛 《組織的極限》肯尼斯·阿羅 《政治經濟學講義》維爾弗雷多·帕累託 《依附性積累與不發達》岡德·弗蘭克 《勞爾·普雷維什經濟思想研究》董國輝 《經濟學》保羅·薩繆爾森 《成本與選擇：一個經濟理論的探討》詹姆斯·布坎南 《美國貨幣史》米爾頓·弗裏德曼 《理性預期和價格變動理論》約翰·穆斯 《經濟週期理論研究》羅伯特·盧卡斯 《匯率的不穩定性》保羅·克魯格曼 《不確定的榮耀》阿瑪蒂亞·森 《“檸檬”市場：質量的不確定性與市場機制》喬治·阿克洛夫 《經濟學》約瑟夫·施蒂格利茨 《致富的障礙》愛德華·普雷斯科特 《貨幣總量與產出》芬恩·基德蘭德 《誰爲孩子付錢》南希·福爾佈雷 《如果女人算數》瑪麗蓮·韋林 《思考，快與慢》丹尼爾·卡尼曼 《穩定不穩定的經濟》海曼·明斯基 《21世紀資本論》托馬斯·皮凱蒂 《不平等，我們能做什麼》安東尼·阿特金森

花生書語之尼爾·基什特尼《經濟學通識課》 （2024.10.21，NO.97） 終於花了近一個月時間，讀完了這本《經濟學通識課》。書中介紹的40多個基礎經濟學理論，從亞當·斯密的《國富論》到李嘉圖的勞動價值論，再到馬克思的剩餘價值學說和凱恩斯的宏觀經濟理論，這些經濟學巨匠的思想在書中都有簡要論述。他們不僅爲經濟學的發展做出了卓越的貢獻，更深刻地影響了人類文明的進程。讀本書，讓人彷彿穿越時空，與這些偉大的思想家們進行了一場跨越時代的對話，感受着他們對“如何滿足需求”這一經濟學關鍵命題的深刻洞察。 作爲一名保險從業者，當我看到書中提到“商人使保險業得到發展”時，心中不禁湧起了一股親切感。書中用簡潔明瞭的語言，闡述了商人如何通過支付一定數額的錢財來補償因意外帶來的財產損失，這一機制正是保險業得以發展的基石。我彷彿看到了那些暴風雨後沉船事故的受害者，在得到保險賠償後重新燃起生活的希望。這讓我更加深刻地認識到，保險不僅僅是一種商業行爲，更是一種對社會穩定和人們生活的有力保障。 然而，作爲一名經濟學的新手，我在閱讀過程中也遇到了不少挑戰。許多經濟學概念對我來說都是陌生的，即使書中已經用盡可能簡單的語言進行了解釋，我仍然感到有些一知半解。 在快看完這本書時，老婆和我聊起了現在的就業形勢和最低工資標準的問題。我嘗試着從經濟學的角度來分析這個問題，指出如果設定的最低工資不符合市場價格，將會造成勞動力過剩，從而導致失業率的上升。這時，我也想起了書中提到的英國經濟學家艾爾弗雷德·馬歇爾的話：“經濟學家需要冷靜的頭腦和善良的心地。”這句話讓我深受啓發。作爲經濟學家或關注經濟學的人，我們不僅要像科學家那樣客觀地描述世界，更要對周遭人類的悲慘命運抱有同情之心，並努力通過我們的知識和智慧去改變這個世界。 最後，用書的原文結尾:在本書一開始的時候，我們見到了最先思考經濟學的人：古希臘的哲學家。他們關心生活最基本的，那些我們至今仍然需要面對的問題。人類社會的良好生活需要什麼？人們怎樣才能獲得幸福和滿足？真正的繁榮由何而來？這些經濟學開始的地方，在經歷了那麼多爭執和反對之後，也是它再次出發的地方。 推薦指數:四顆星⭐

這本書除去翻譯如同機翻以外，不失爲一本合格的入門的經濟學讀物，可以讓你對各家觀點都有一個粗淺的瞭解。 對我而言，這本書最大的價值在於讓我係統性的對經濟學現有的思想有了個大概的輪廓，此外，也有一些觀點將我心中模糊的地方逐漸清晰化了。最有啓迪的觀點是究竟是什麼帶來了社會貧富差距的擴大，又是什麼，讓我們明明在社會進步發展，經濟增長的情況下，大家的反應卻是發現越來越累了，根本停不下來，與我們理想中的社會發展進步，人類越來越幸福的目標相去甚遠。 現在我認爲，這個問題的一個重點便在於r，也就是資本回報率，也可以視爲爲利息。當經濟增長g較大時，社會還算得上平穩，畢竟蛋糕在做大，社會欣欣向榮，即使r喫掉了很大一部分的經濟增長g，但每個個體的境況雖然未必變得更好，但也沒有變得更差，所以r就隱藏在g中，矛盾並不凸顯。但當g一旦開始變小，即經濟增長較慢，首先接受不了的便是r，他們會各種地方尋求經濟增長，也就隨之出現了各種投機市場暴雷，矛盾開始浮現，人們也會發現生活越過越累，而當r發現整個社會情形都不好時，就會選擇“降本增效”，進而導致失業率上漲，人們失業，就更沒有錢去消費，廠商進一步縮減生產，開始裁員，經濟寒冬來臨，這也是大蕭瑟的成因。 誠然，金融使得我們的經濟發展加速，提高了資源的配置效率，讓有想法卻沒有資金的項目得以落地，促進社會進步，但是我們也沒有辦法否認這種獲利的思維慣性，讓金融這塊巨石一旦開始滾動，就非人力能夠使其停止，最終也只會形成一種另類的“龐氏騙局”，並且當經濟增長跟不上資本回報率，即終究會破滅。所以近些年來，我們也在嘗試各種舉措去槓桿，從禁止螞蟻金融上市，到打擊各種小微貸款，實際上都是金融層面去槓桿，防止r的基數太大，另一方面，也在推行國補，促進人們消費，從需求側出發，促進廠家生產，進而提升就業，使經濟恢復正軌。目前來看，也確有成效。 思緒有些發散，想到哪裏寫到哪裏了 用書中最後一句話結尾：在本書一開始的時候，我們見到了最先思考經濟學的人：古希臘的哲學家。他們關心生活最基本的，那些我們至今仍然需要面對的問題。人類社會的良好生活需要什麼？人們怎樣才能獲得幸福和滿足？真正的繁榮由何而來？這些經濟學開始的地方，在經歷了那麼多爭執和反對之後，也是它再次出發的地方。

這本書並非一本充斥着公式和圖表的傳統經濟學教科書，而是一部以思想史和人物故事爲脈絡的、通俗易懂的經濟學入門讀物。它旨在通過講述歷史上那些偉大的經濟學家和他們提出的關鍵思想，來勾勒出經濟學的發展演變過程，讓讀者理解經濟思想如何塑造了我們現在所處的世界。 全書內容可以概括爲以下幾個核心部分： 一、 以人物和思想爲雙主線 本書最大的特色是採用了一種敘事性的寫法。它基本上按照時間順序，從古希臘開始，一直講到2008年金融危機和當代經濟學的最新發展。每一章都聚焦於一位或幾位重要的經濟學家及其核心思想，通過介紹他們的生平、所處的時代背景以及他們想要解決的經濟問題，來引出重要的經濟學概念和理論。這使得閱讀過程像在看一部關於經濟思想的“歷史劇”。 二、 涵蓋了經濟學史上的所有重要學派與爭論 本書內容非常全面，系統地介紹了經濟學發展過程中的各種主流和非主流思想，包括： 1. 古典經濟學的奠基：亞當·斯密（“看不見的手”）、大衛·李嘉圖（比較優勢）、托馬斯·馬爾薩斯（人口論）等。 2. 馬克思主義經濟學：卡爾·馬克思對資本主義的批判和剩餘價值理論。 3. 新古典主義與邊際革命：傑文斯、門格爾等人如何用數學和邊際分析研究經濟學。 4. 凱恩斯主義的革命：凱恩斯如何解釋大蕭條並主張政府幹預以應對經濟危機。 5. 政府與市場的論戰：哈耶克、弗裏德曼等人對自由市場和貨幣主義的堅持，與凱恩斯主義者的爭論。 6. 當代的發展：介紹了行爲經濟學（如卡尼曼和塞勒）、不平等問題（皮凱蒂）、金融危機、發展經濟學等最新議題。 三、 強調思想之間的碰撞與演變 本書不僅羅列觀點，更着重刻畫了不同經濟思想之間的爭論、挑戰和繼承關係。例如： - 社會主義思想如何與古典經濟學對話？ - 凱恩斯主義如何挑戰了之前的“市場總是有效”的觀念？ - 貨幣主義和奧地利學派又如何對凱恩斯主義發起反擊？ - 行爲經濟學又是如何發現傳統“理性人”假設的缺陷？ 這種寫法讓讀者明白，經濟學不是一個有固定答案的學科，而是一個充滿辯論、不斷自我修正和演化的探索過程。 四、 語言通俗，聯繫現實 作者用非常淺白、生動的語言來解釋複雜的經濟概念，避免了技術性術語的堆砌。同時，他不斷將歷史上的經濟思想與當下的經濟現實（如通脹、失業、全球化、貧富差距等）聯繫起來，讓讀者感受到這些思想並非過時的理論，而是理解當今世界的重要工具。 總結： 《經濟學通識課》是一本出色的經濟學入門啓蒙書。它的目標不是把讀者訓練成經濟學家，而是： 1. 幫助讀者建立一套完整的經濟學思想史框架，瞭解各大經濟學派的來龍去脈。 2. 讓讀者理解，經濟政策的選擇背後是不同經濟思想的較量。 3. 激發讀者對經濟學的興趣，並學會用經濟學的思維方式來觀察和思考現實世界中的各種現象。 對於想要輕鬆愉快地瞭解經濟學全貌的讀者來說，這本書是一個非常理想的選擇。

20世紀以來，經濟學成了一門數學和抽象理論學科，相比亞當斯密和馬克思，經濟學家們以狹隘的眼光思考宏大的經濟學問題。一些評論家批判經濟學家們缺乏歷史眼光，認爲他們目光短淺，更傾向於無關痛癢的數學遊戲，並未真正投身於我們面對的紛亂錯綜、混沌無序的經濟世界。這本書介紹了不同歷史時期主要的經濟學家和理論，幫助初學者快速掌握主要經濟學觀點及發展趨勢，避免了只見樹木不見森林。 失分點：一是沒有附錄書單，以便於讀者有針對性的深入閱讀（熱心網友已經補齊）；二是翻譯水平較差。 書單： 1.重商主義：《英國得自對外貿易的財富》（托馬斯·曼）、《論英國公共福利衰敗的禍根》馬利納 2.重農主義：《稅收理論》魁奈 3.空想社會主義：《關於四種運動和普遍命運的理論》傅立葉、《新社會觀》羅伯特·歐文、《新基督教》聖西門 4.人口論：《人口論》馬爾薩斯 5.共產主義：《共產黨宣言》《資本論》 6.新古典經濟學：《經濟學原理》馬歇爾（供需關係）、William Jevons: 邊際效用 7.貿易保護：《政治經濟學的國民體系》李斯特 8.帝國主義：《一個異教徒的經濟學家的自白》約翰·霍布森、《帝國主義是資本主義的最高階段》列寧 9.福利經濟學：《福利經濟學》阿瑟·賽西爾·庇古（外部性） 10.不完全競爭：《不完全競爭經濟學》瓊·羅賓遜、《壟斷競爭理論》愛德華·張伯倫 11.炫耀性消費：《有閒階級論》託斯丹·凡勃倫 12.創造性破壞：《資本主義、社會主義與民主》約瑟夫·熊彼特 13.反政府幹預：《通往奴役之路》弗里德里希·哈耶克 14.生活中的經濟學：《生活中的經濟學》加里·貝克爾 15.發展經濟學：《經濟成長理論》阿瑟·劉易斯 16.經濟增長：《增長理論：一種解說》羅伯特·索洛 17.博弈論：《博弈論》馮·諾依曼 《納什博弈論論文集》約翰·納什 18.公共選擇：《成本與選擇：一個經濟理論的探討》詹姆斯·布坎南 19.財政政策與貨幣政策： 《就業、利息和貨幣通論》約翰·梅納德·凱恩斯VS《美國貨幣史》米爾頓·弗裏德曼 20.信息經濟學/逆向選擇：《“檸檬”市場：質量的不確定性與市場機制》喬治·阿克洛夫 21.人類發展指數：《不確定的榮耀》阿瑪蒂亞·森 22.女權經濟學：《誰爲孩子付錢》南希·福爾佈雷、《如果女人算數》瑪麗蓮·韋林 23:時間一致性/獨立央行：《致富的障礙》愛德華·普雷斯科特、《貨幣總量與產出》芬恩·基德蘭德 24.貨幣投機：《匯率的不穩定性》保羅·克魯格曼 25.理性預期/有效市場假說：《理性預期和價格變動理論》約翰·穆斯 26.收入分配：《21世紀資本論》托馬斯·皮凱蒂 27.雙重外部性：《不平等，我們能做什麼》安東尼·阿特金森

真是讓我意外之喜的一本書！查了一下原來竟然是耶魯大學經濟學的入門課！ 這本《經濟學通識課》不但介紹了40多個基礎的經濟學理論，還蘊含了2000多年的經濟學思想，簡直是一部經濟學理論與思想史！ 唯一一個小小的遺憾是沒有看到關於“休克療法”的篇章。一直對薩克斯的“休克療法”甚感興趣，尤其是在玻利維亞和波蘭等國的成功，但卻在俄羅斯，即使有“經濟學神童”亞夫林斯基的鼎力相助，葉利欽的全力支持，蓋達爾也敗的一塌塗地。沒說到這段，就隱約覺得不過癮。 “經濟學”這個詞來源於希臘語“oeconomicus”（oikos，房屋；nomos，法律）。因此，對於希臘人來說，經濟學的意思是一家人如何利用手頭的資源。今天，經濟學還包括了對公司和產業的研究。 其實這些年經濟學飽受詬病，越來越多的學者認爲經濟學不屬於科學，應屬於哲學範疇。最多屬於人文科學。 經濟學家無法像物理學家預測火箭速度一樣計算出未來的經濟趨勢，只能針對已有的問題進行分析。更爲尷尬的是，對於經濟困境，經濟學家也無法給出明確的解決方案。有人甚至認爲：只談世界上存在什麼問題，而不去談可行的解決方案，這樣只能導致社會癱瘓，而非進步。 不過我覺得，經濟學還是有必要研究的，它無法被人爲控制，而且它已深深地植入到我們生活的方方面面。 最後推薦幾部個人認爲最經典的幾部經濟學專著： 1、《國富論》亞當·斯密 2、《貨幣論》凱恩斯 3、《就業、利息與貨幣通論》凱恩斯 4、《資本主義與自由》弗裏德曼 5、《通往奴役之路》哈耶克 6、《自由秩序原理》哈耶克 7、《經濟學原理》曼昆 8、《經濟學》薩繆爾森

我是經濟學畢業，現在又從事金融監管工作。工作十多年後，很多大學時根本沒學懂的東西，現在看得越來越清晰了。 以前在大學的時候，跟同學討論過“政治經濟學”和“微觀經濟學”對同一問題的不同結論，也就是說一個商品的價格到底是由什麼決定的，到底是馬克思所說的勞動創造商品價值，還是馬歇爾所說的市場供求決定的。很顯然，後者更符合我們常見的認知，畢竟那些限量版的東西總是會賣得很貴，而那裏面顯然並沒有體現更多的勞動。 所以，曾經我們都覺得“微觀經濟學”更“對”，更能解釋我們的現實世界；而馬克思更多的是一種意識形態的宣傳，是很難落到真實世界的。可真的是如此嗎？ 後面我又讀了很多書，還是沒懂；直到最近從牢A那裏提升了“靈視”，瞬間有點醍醐灌頂、豁然開朗的感覺，倒不是說牢A講的都是對的、完全真實的，而是他確實給了我們看待問題的新角度。 再回到這本書看經濟學學科，你會發現要讀懂這個東西，真的最好就是從這種通識課入手，抓一些更核心的東西，結合一點歷史背景來理解，千萬不要把自己陷入討論技術細節上。 現在再看“政治經濟學”和“微觀經濟學”的對比，你會發現，兩個討論根本就不是一個東西，把兩者放在一起對比簡直就像把橘子和生菜比誰好喫，是的，一個水果、一個蔬菜，怎麼比嗎？ 微觀經濟學的出發點，就是把人作爲研究的客體，也就說價格的變動會影響需求和供給這種人類的行爲，價格越高，需求就越少，供給就越大，這都沒問題，也有現實的依據，但人真的是一個可以被研究的客體嗎？這一點其實不止是經濟學的問題。西方把人作爲客體進行研究其實是一件很習以爲常的事情，比如說什麼社會學、心理學等等，他們希望提出一種放之四海而皆準的原理，來定義人類羣體的行爲，雖然你可以在現實中找到確切的依據，但你要是覺得這是真理，那隻能說你把自己等同於動植物這種可以通過外部觀察來了解的東西了，於是你可以被定義、你也可以被控制，而你就會成爲控制方的寵物。 而馬克思的政治經濟學，他是把人作爲主體來研究的，因爲有了人，纔有了商品，纔有了價值。經濟學的核心不止是爲了擴大生產，而是爲了人的價值能夠自我實現。在馬克思說解析的資本主義社會，因爲生產資料被資本家所控制，那麼勞動者的價值也就被資本家所評價，因爲離開了資本家，勞動者連勞動的權力都沒有，而資本家也是理性人，他爲了實現自己的資本積累，肯定會給予勞動者低於其勞動成果的報酬，這就是剝削，他甚至就是脫胎於亞當斯密的“理性人”假說的。所以，馬克思反對的是生產資料的私有制本身，這是個制度問題，而不是哪個資本家作惡的問題。 所以，當我們把政治經濟學套用在現實社會時，他其實解釋的並不是某一商品的價格形成，而是社會體系的價格形成機制，也就是說不管你怎麼去講供求關係。如果生產資料由個人所有，那麼就不會有大的標準化的社會生產，供需曲線實際上就畫不出來；而如果生產資料由國家所有，那麼所有勞動成果也都屬於國家，那麼就不會有需求多少的概念，而是物質生產極大豐富下的想拿多少拿多少。 只是，馬克思太理想化了。生產資料全部國有後，不必然導致物質生產的極大豐富，因爲資源本身就是有限的，你投入資源幹這個，就沒資源幹那個，所以纔有了蘇聯的計劃，當然這就是另外的事了，扯遠了，我們這裏只探討理論哈。 所以，當你從人的主客體角度再來看經濟學這個東西，結論就會非常玄妙。 再回到這本書，其實真的有些東西值得好好研究，你會發現所謂的經濟學，真的就是一個“大儒辯經場”，這些理論推進經濟社會發展的作用真的是非常之小，而反過來因爲經濟社會發展而被人把舊的理論拿過來站臺的事卻比比皆是。對頭，哈耶克，我說的就是你。 而對於用了三四十年走過西方几百年發展歷程的我們，確實需要一個解釋我們發展成就的理論，其實也根本不用太複雜，就把一些重要歷史進程串起來，跳出西方的理論框架，就把人真的當人，而不是當客體扯什麼人口紅利之類的東西，好像只要人多了就能實現經濟發展似得，就知道瞎扯。 這其實也是最近我在思考的一個事，當然我肯定沒時間去搞啥理論研究，單純的就是覺得這事有必要也有意思。一個很小的點，其實就是大規模的城鎮化，因爲大量的人湧入城市帶來了社會分工，這種城鎮化並不是“羊喫人”運動那種強迫性質的，而是有了試點城市逐步放開的過程，大家看到有人能賺錢所以也就跟着湧入城市賺錢，而這個過程中，政府爲城市建設做了很多規劃和管理，於是我們的城鎮化並沒有伴隨拉美、東南亞國家的大城市病，而是最終（即便是付出了相對很大成本的）大多數人能夠在城市中立足，這點由政府政策引導帶來的城鎮化式增長模型，其實有點東西，當然，這只是很小的一個點，如果後面我還有更多想法還會繼續補充。 先說這麼多吧！

經濟學通識課 小結 導師推薦的經濟學入門讀物。讀完之後我對經濟學的定義：研究被人類發現、創造的帶來不同意義和影響的物在人類社會的流通的過程和此過程呈現出來的切面、如此呈現的由來和影響。人類社會如何通過物物交換而組織起來。需要注意的是，不同的經濟學家如何定義人？經濟學的問題是經濟學家對現實的發問，雖然它有數學的一面，但要用人文的視角去理解。經濟學理論落後於經濟學實踐，經濟實踐有盲目性。如果有人覺得他能完全理解經濟，玩弄經濟，那他可能是傲慢的賭徒，或者是別有所圖的騙子。 我們都在不確定性中謹慎而努力生活…… 以下是筆記： 01經濟學是什麼 英國經濟學家萊昂內爾·羅賓斯（Lionel Robbins）：對稀缺性的研究。 經濟學：人類如何利用稀缺資源滿足需求的行爲。 研究對象：經濟體。 02古希臘先哲的經濟學思想 柏拉圖：對財富的追求持批判態度，以至於在理想國中武士和國王不能擁有私人財產。 亞里士多德：允許私人財產；闡釋了以物易物和貨幣的作用。通過買賣獲取錢財以及借貸獲取利息是不道德的。 03中世紀的經濟學思想 奧古斯丁：人類不得不擁有個人財產。財富僅僅是擁有良好、崇高生活的手段，而不應該貪戀財富。 阿奎納：只要金錢的用途是正大光明的，通過出售東西獲利便無可厚非。如果一個人擁有的東西超過了自身的需求就應該將其分給窮人。只有在沒有任何欺詐或者壟斷性的強買強賣的羣落中正常收取的費用纔是公正的。高利貸是有罪的。 在11世紀初，羅馬教皇聲稱商人將永遠不能升入天堂。在隨後的一個世紀的末期，教皇將一位名爲歐莫伯努斯的商人封爲聖人。耶穌曾告訴信徒一個人不能同時聽從上帝的旨意和金錢的擺佈，而到了阿奎納的時代，商人認爲自己可以做到一僕二主。 04重商主義 財富即金銀，所以一個國家如果擁有足夠多的金銀就是一個富有的國家。 馬利納《論英國公共福利衰敗的禍根》延續了重商主義的主線，即國家需要健康的黃金儲備。 托馬斯·曼《英國得自對外貿易的財富》指出英國獲得黃金最好的方法並非限制外流，也不能像德雷克那樣劫掠別國的船隻，而是儘可能多地出口本國產品。當一個國家善於製造時就會實現這一點。 在重商主義者的支持下，政府進一步鼓勵出口，抑制進口。進口商品會被徵稅，價格變高，使得居民更多地購買本國產品。 爲了幫助商人出口更多的產品，使其免受進口商品的競爭，政府幫助商人致富。重商主義者們主張對商人有利的即是對國家有利的。 他們是第一批認爲資源和金錢比道德更應該被重視的人，爲很多後來的經濟思想樹立了標杆。 05重農主義 重農主義者認爲財富指的是土地養育出的小麥和豬。 創始人：弗朗索瓦·魁奈（François Quesnay, 1694—1774） 魁奈相信盈餘是經濟的生命力，他稱其爲“淨產值”（net product），即農業生產（總產量）中滿足農民自身需求外多餘的部分。政府最好不要對農民徵收重稅。但他依舊站在貴族的利益立場思考問題。 魁奈認爲，工業事實上無法創造盈餘。釦子製造商從銷售釦子中賺錢只是因爲他們在生產過程中付出了勞動力和綢布。他們所做的無非是將自然中已經創造出的東西進行轉變。 （這裏的問題在於工廠不只是加工的地方，還是創造出自然中完全沒有的東西的地方） 經濟是在農民、地主和手工匠人之間形成的一種剩餘的循環流動。當剩餘增加，他們之間會產生更多的資源流動，經濟隨之增長。 （我認爲本質上是保護社會生產力） 06看不見的手 1776年《國富論》：個人利益能否和一個良好的社會協調發展？當人們出於自身利益（並且誠實守信）採取行動時，社會纔會實現良性運轉。社會似乎被一隻“看不見的手”（invisible hand）引導着。斯密認爲分工具有普惠性，即便是社會最底層的窮人也會從中受益。在斯密看來，一個國家的財富是所有有用商品的總和——小麥、啤酒、襯衫、書籍——國家經濟爲人民製造的全部商品。他鼓吹市場的作用，將其視爲對當時統治歐洲並禁錮貿易的重商主義體制的抨擊，但仍然對政府在經濟中的重要角色抱有信念。勞動分工讓每個工種的任務變得相對容易。儘管這有助於提高產量，卻讓工人們變得“愚蠢和無知”。 07李嘉圖的經濟學思想 大衛·李嘉圖（David Ricardo,1772—1823）： “地主的利益永遠和社會上其他階層人員的利益相悖” 每個國家都在某方面具有相對優勢，因此擁有通過分工和貿易獲利的可能性。 （但是長遠來看，這些方面對國家發展的意義和影響並不是等同的。） 李嘉圖許多觀點的出發點被後來的經濟學家拋棄了，但他建立長長的因果鏈條的方法卻被納入經濟學中。（邏輯推理的方法） 08失敗的空想社會主義實踐 傅立葉、歐文和聖西門認爲市場和競爭並不能帶來一個良好的社會。 09人口論 托馬斯·馬爾薩斯（Thomas Malthus, 1776—1834） 首先，人類的生存需要食物；其次，他們必須通過性交完成繁衍，更爲重要的是他們喜歡並將一直交配下去。人口會隨着時間成幾何數增長。但食物增長沒有人增長得快。 這個觀點暗示工人的工資水平只可以滿足他們的生存需求，並被稱爲“工資的鐵律”（the iron law of wages）。馬爾薩斯用食物和人口的比率闡釋了這條法則的嚴苛邏輯。 （但事實上，現在技術發展，食物比人多，人會有存款，避孕合法） 10共產主義 馬克思和亞當·斯密、李嘉圖都認爲產品的價值等同於製造產品的勞動力總量，這個觀點被稱爲“勞動價值論”（labour theory of value）。 剩餘價值 異化 （馬克思預言資本主義即將滅亡，但對資本主義經濟的研究纔剛剛開始……更多的細節展現出來，更多具體的問題被回答。） 11新古典經濟學 威廉姆·傑文斯（William Jevons,1835—1882）：隨着消費品的增加，邊際效用是減少的，這就是“邊際效用遞減規律”（principle of diminishing marginal utility）。 （購買一個商品的效用可以被量化嗎？單個不行，但或許有整體趨勢和大致範圍。正態分佈？） 艾爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall,1842—1924）：馬歇爾用供給和需求的理論將消費者和企業聯結起來，供給曲線和需求曲線，平衡價格。 （價格背後是什麼？關注現象而不是本質。） “理性經濟人”（rational economic man），即在衡量邊際成本和邊際效用後決定自己行爲的人。 而“理性經濟人”世界僅僅由衆多進行買賣的人構成，剝削這種現象是不存在的，你甚至可以通過邊際效用決定自己的工作量。 （內卷？爲了獲得微薄的收益而付出大量的成本，是必須的嗎？我們不得不嗎？但如果不這樣，我們獲得的就是我們應得的嗎？什麼被遮蔽了？或許是對的，但並不公平。） 12貿易保護政策 德國經濟學家弗里德里希·李斯特（Friedrich List,1789—1846），在發展之前，“兒童工業”需要培育。有必要使新經濟免於國外競爭。對於處於不同發展階段的國家，更發達國家的工業將徹底摧毀其他國家的工業。 同時，保護會鼓勵無能和浪費。企業之間的競爭是有利的，可以淘汰生產質量低下的經濟。 李斯特認爲經濟學應該以事實和歷史爲基點，反對僅僅從邏輯上拓展經濟原理的想法。 13帝國主義 英國經濟學家約翰·霍布森（John Hobson,1858—1940）：過剩儲蓄稱爲帝國主義的“經濟根基”（economic taproot）——它是基本的經濟目標。爲了使儲蓄更好地流向國外，帝國主義權貴便開始入侵其他國家並建立海外殖民地。即投資。霍布森認爲正是因爲收入過多地集中於少數人的手裏纔會造成過多的儲蓄。解決方法應該是對收入進行重新分配，而非派部隊入侵海外。 列寧：資本主義自身導致了國家間的矛盾並最終引發了戰爭。他提出了根本的解決方法：將帝國主義戰爭轉變爲內戰。不同國家的工人階級應當停止自相殘殺，奮起抗爭並推翻本國的資本主義。只有這樣戰爭纔會結束。列寧說，帝國主義理論做出了最好的解釋。公司通過壟斷地位和帝國主義攫取的收益意味着工人可以得到更高的工資，工人變成了容忍資本主義和戰爭的“勞動力貴族”（aristocracy of labour），滿足於用工資買來的家庭舒適感，願意繼續保住飯碗而非發動革命。 14福利經濟學 看不見的手？市場運行是不完美的。 英國經濟學家阿瑟·塞西爾·庇古，師從馬歇爾。他檢驗了人們在購買、銷售、工作中以及公司在生產和僱傭過程中所做的決定爲社會帶來的整體利益，即“規範經濟學”（normative economics）。 “外部性”（externalities）：除了創造者本身，還會對外部的人或公司產生影響。 不需人們花錢購買也能從中獲益的商品稱爲“公共產品”。“搭便車”。 庇古認爲，政府需要推動市場向正確方向邁進，它應該鼓勵“積極的”外部性，抑制“消極的”外部性。 政府的“反托拉斯”（antitrust）政策嘗試通過取締壟斷企業的生產或將其分解爲小型公司從而使市場更具競爭力。 15不完全競爭經濟學 瓊·羅賓遜（Joan Robinson,1903—1983）《不完全競爭經濟學》 美國經濟學家愛德華·張伯倫（Edward Chamberlin,1899—1967）也創作了涉及同一領域的研究著作《壟斷競爭理論》 完美競爭-壟斷理論，但純壟斷企業不存在。 “壟斷性競爭”（monopolistic competition）。它的另一個名字是“不完全競爭”（imperfect competition）, “不完全”是因爲即便在企業間存在競爭也並不等同於在完全競爭行業中的那種情況。競爭市場能夠更好地利用社會資源，因爲它們以低價供應人們想要的產品，但是壟斷企業做不到這一點，它們會導致更高的價格、更少的供應。 “獨家壟斷買方”（monopsonist）用來稱一種商品的購買壟斷者。這種情況下勞動力作爲商品，會降低工資。 繼羅賓遜和張伯倫之後，經濟學家們開始研究“寡頭壟斷”（oligopolies），即由少數大企業所控制的市場的運作方式。它們並不像壟斷競爭公司那樣通過推出極具競爭力的產品線獲得利潤，有時候它們會創立企業協會，通過共同瓜分市場來提升利潤。有時候會在價格戰中彼此廝殺，通過價格競爭把對方排擠出市場。 （商品與商品是不一樣的。） 16計劃經濟 （區別勞動所得歸於個人，按勞分配和按需分配……） 共產主義的捍衛者們認爲，正是共產主義實現了資本主義制度中人的行爲差異：在共產主義社會，人們具有服從性和忘我精神，是出於國家的利益而非個人利益投身於艱苦的工作中。 路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises,1881—1973）《社會公共財富的經濟覈算》他的論點暗示，人們是否自私是一個無關痛癢的問題。資本主義制度下，價格是市場決定的，可以反過來調節市場。但是政府決定價格會讓價格失去作用。 波蘭經濟學家奧斯卡·蘭格（Oskar Lange,1904—1965）猶太經濟學家阿巴·勒納（Abba Lerner,1903—1982）認同經濟需要價格作爲衡量標尺，但是他們認爲中央計劃者們有能力制定自己的標尺並用一種理性的方式運行經濟。計劃者們只需要解決數學問題。 米塞斯認爲資本主義是唯一理性的經濟體系。有真實意義的價格來源於商人試圖獲利的行爲，而非擺弄方程式的經濟學家們。 （然而，市場價格其實也是盲目滯後的。） 17炫耀性消費 慾望源自何處？它來自於每個人的歷史和文化。我們並非像一個完全理性的人那樣出於需求購物，而是爲了獲得他人的認可而消費。凡勃倫認爲炫耀性消費會擴散到想成爲富人的較低社會階層。凡勃倫認爲炫耀性消費是一種浪費行爲。炫耀性消費的背後是一種被凡勃倫稱爲“掠奪行爲”（predation）的本能。凡勃倫並未像馬克思那樣號召革命，他認爲當社會由工匠技藝本能而非掠奪本能統治時，因炫耀性消費導致的浪費便會遭到杜絕。 18凱恩斯主義 背景：美國大蕭條。凱恩斯相信19世紀經濟學家們創立的傳統經濟學（關注如何使用稀缺資源）已無法解釋20世紀30年代的經濟危機，也無法解釋富裕國家破產的原因。問題的癥結不在於資源的稀缺性，而是如何使用已經存在的資源。所有人基於理性選擇儲蓄而不是投資（爲什麼？）資源無法回到市場。資源雖然過剩但是市場衰退了。 既然經濟無法自行修復，政府便需要有所作爲。 在他之後，經濟學被劃分爲“宏觀經濟學”（macroeconomics，將經濟作爲整體進行研究，比如他幫助改善的就業水平）和“微觀經濟學”（microeconomics，研究個體消費者和企業如何做出選擇）。 19創造性破壞 約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter, 1883—1950）企業家的動機不止於金錢，他們渴望征服、戰鬥以及彰顯自己的優勢。熊彼特認爲壟斷有助於經濟發展。成爲壟斷者的慾望激勵企業不斷創新。競爭是動態的，在馬歇爾描述的經濟中，各企業在油燈的價格上互相競爭。而在熊彼特眼中，成功的企業家們通過發明燈泡擊敗競爭者。資本主義的失敗在於創造淪爲平庸的日常，精英更多投入到反對資本主義而不是建設中。政府幹預會扼殺企業家精神。 （初看沒啥感覺快速看完，總結的時候有了評價的慾望。雖然精英主義視角，但又頗爲浪漫。關乎人類的動物性，但這樣的理論無法打敗所有理論，或許是因爲人不止擁有動物性。） 20博弈論 數學家約翰·納什（John Nash,1928—2015）認爲博弈的結果——其“均衡”——是每個參與者的策略，是對其他參與者策略的最優反映。博弈論的一個基本策略：關鍵在於影響對手對你的想法。 21通往奴役之路 弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek, 1899—1992）：政府掌管經濟的結局就是政府替人們做決定，人們將無法選擇，個人的自由將遭受踐踏。競爭經濟的最終手段是法警，但計劃經濟的終極裁判是劊子手。沒有經濟自由，政治自由是不可能的。沒有政治自由，人們就無法自由地思考，政府會告訴你該做什麼、想什麼、如何生活。（按這個思路想了想，感覺所謂的經濟自由和政治自由都是不存在的，所有人都在戴着鐐銬跳舞。） 22發展經濟學 阿瑟·劉易斯（Arthur Lewis,1915—1991）：傳統經濟當中存在“零值勞動人口”。這裏隱含着經濟增長的根源。現代經濟部門可以以低工資僱傭大量勞工，並獲取高額利潤。而這些利潤被投入到設備和工廠當中之後，現代經濟部門實現了擴張，傳統經濟部門就會縮小規模。經濟的黑暗區域在後撤。 發展經濟學的另一位奠基人是出生在波蘭的英國經濟學家保羅·羅森斯坦·羅丹（Paul Rosenstein-Rodan,1902—1985），第二次世界大戰期間召集了一個團隊研究未來新國家的經濟前景。他們確信，爲了創造一個更好的戰後世界，非洲和亞洲的快速發展是必要的。 發展不是從零開始，而是在富裕國家發展成果的基礎上。應該先發展工業。發展經濟學家認爲市場在貧困的國家不能良好地運轉，因爲行業是互相依存的。發展中國家必須要從一無所有過渡到應有盡有，羅森斯坦·羅丹認爲，政府需要對經濟體的諸多領域進行大量投資，他稱之爲“大推進”。 大推進難以完成，特別是對於一個缺乏經驗的新政府來說，韓國成功了，剛果失敗了。 （是什麼決定的？似乎不只是一個經濟學問題。） 23經濟社會學 芝加哥學派的理念是：市場和價格是社會運作的基礎。20世紀50年代，加里·貝克爾（Gary Becker,1920—2014）打通了“經濟”和“社會”的分野。貝克爾用標準的經濟原理去分析各種人類行爲。人類擁有一套清晰的不輕易改變的偏好；人總是講道理。這意味着權衡（trade-offs）無處不在。 但還有一些人認爲，經濟學過度延伸了。 24經濟增長理論 資本收益遞減意味着，當一個經濟體增加資本儲備並增加生產時，其增長率會逐漸減少。 美國經濟學家羅伯特·索洛（Robert Solow,1924—）技術進步是社會增長的引擎。索洛的理論並沒有解釋新技術究竟來自何方。這令技術變成“外生的”。這個理論還假設，技術能夠向所有的經濟體平等開放。新經濟體的發展會更快。 20世紀90年代，美國的經濟學家保羅·羅默（Paul Romer,1955—）開創了新的增長理論，這個理論認爲，技術是“內生的”。技術爲了盈利被髮明，並且產生積極的外部性。政府可以通過資助研究和開發來發揮作用，從而帶來相比單獨的私有市場來說更多的創新。這意味着那些善於創新知識的大體量經濟體能夠在不減速的狀態下繼續增長。而那些小體量的經濟體並不能自動地追趕上來。 25市場中的一切事物是互相關聯的 19世紀法國經濟學家萊昂·瓦爾拉斯（Léon Walras,1834—1910）（計劃經濟那一章解決數學問題也出現了他的名字）：當每一個單一市場的供給等於需求的時候，市場達到一般均衡。但他沒有解決這個問題。 馬歇爾的需求和供給是“局部均衡”（partial equilibrium）的理論。 爲什麼經濟體混亂沒有常常發生？ 20世紀50年代，由美國經濟學家肯尼斯·阿羅（Kenneth Arrow, 1921—2017）和出生在法國的經濟學家熱拉爾·德布勒（Gérard Debreu,1921—2004）帶領的一個團隊試圖回答這個問題。當人們的偏好是理性的時候，那麼一個經濟體當中的各類市場就可能趨於平靜。 均衡狀態在滿足社會整體需求上的效果如何？ 弗雷多·帕累託（Vilfredo Pareto,1848—1923）：如果能夠在不減少一個人福利的情況下，增加另一個人的福利，那麼這個經濟體就不是最好的，或者說是“低效的”（inefficient）。還能帕累託改進就沒有帕累托最優。這個理論是爲了保證資源不浪費。 阿羅和德布勒證實了，如果經濟體存在一般均衡，那麼一定是帕累托最優的，這是經濟學的寶貴的結論。經濟學家爲它取了一個特別的名字：“第一福利定理”（First Welfare Theorem）。第一福利定理的前提：要求市場是競爭性的，買賣雙方都不能單獨地影響價格。市場的一切都要明碼標價。（當然，不然怎麼運用數學呢？但有的外部性無法標價。） 因此，阿羅和德布勒證明了，儘管沒有人組織，但是經濟體中的各種市場就好像是管理良好的學校。其結果是和諧的——人們的慾望獲得了平衡，沒有什麼被浪費。 （但依舊是凡勃倫的問題，慾望是如何被構建的？） 在實踐中，市場總是無法最優。 26富國如何剝削窮國 安德烈·貢德·弗蘭克（Andre Gunder Frank, 1929—2005）依附理論，貧困國家的貧困“依附於”富裕國家讓自己變得更加富裕的努力。貧困國家出口商品（譬如香蕉和咖啡）的利潤並不會進入真正的經濟發展當中，比如建造新的學校或者工廠。外國公司經營着種植園和礦場，並從貿易中獲取利潤。 阿根廷經濟學家勞爾·普雷維什（Raúl Prebisch,1901—1986）他的觀點主要涉及貧困國家可銷售商品的價格問題。初級產品，價格低且增長緩慢。貧困國家不要技術化，而應該多樣化，要貿易保護。（美國一開始也從歐洲保護了自己？） 27凱恩斯主義的貨幣政策和財政政策 美國經濟學家保羅·薩繆爾森（Paul Samuelson,1915—2009）和另外一位美國經濟學家阿爾文·漢森（Alvin Hansen,1887—1975），以及英國的約翰·希克斯（John Hicks,1904—1989）將凱恩斯煩冗拗口的作品轉化爲簡潔的圖標和方程式。這一舉動成就了凱恩斯主義經濟學，成爲第二次世界大戰後許多政府經濟決策的依據。 衰退的時候要1.政府花錢，維持赤字。2.減稅促進消費。這是財政政策。 “貨幣”（monetary）政策：以利率理論爲基礎。較高的貨幣供給會造成較低的利率，從而促進投資 凱恩斯批判古典經濟學。古典經濟學認爲，貨幣對於經濟沒有“真實”的影響。如果政府將貨幣的供應量翻倍，那麼人們購物的價格就翻倍。 （其實讀到這裏我才知道政府是不可能完全控制利率的，利率和價格一樣也是市場起決定性作用。但政府可以控制貨幣，這就是爲什麼要研究貨幣對經濟的影響。凱恩斯主義考慮的不僅是應該讓政府做，還有政府怎麼做的問題。） 不過在現實中，凱恩斯主義經濟學家更傾向於財政政策，而非貨幣政策。大蕭條時期利率很低，但依舊沒有解決問題。凱恩斯主義者於是認爲對投資發揮真正刺激作用的是商人的樂觀感受（凱恩斯曾經將這種感覺稱爲“動物精神”），而並非低利率。 新西蘭經濟學家比爾·菲利普斯（Bill Phillips,1914—1975）：當失業率較高時，意味着經濟體中存在着大量的閒置資源，因此傾向於低通脹（通脹反映價格增加的速度）。當失業率較低時，傾向於高通脹。政府通過影響通脹來影響經濟。 28公共選擇理論 詹姆斯·布坎南（James Buchanan,1919—2013）：政府由人組成，這些人既被看作理性經濟人，也被看作無私的人，這是衝突的。所有政治人物的首要期望就是保住自己的位置。爲了保住權力，他們創造了“租金”（rents），並將其給予自己的支持者。租金是超越競爭市場中可能獲得的利益的收入。問題在於政府的權力過於龐大，政府的行爲應當受到限制。 公共選擇理論的批評者認爲政府的大部分作爲都是必要的。反對布坎南的人還質疑人只能以“理性經濟人”的方式行動的看法。 29貨幣的力量 滯脹 米爾頓·弗裏德曼（Milton Friedman,1912—2006）20世紀70年代的問題是政府過度干預的結果，而不是干預不夠。 貨幣供給量（5美元）×鈔票轉手的次數（2次）=國民收入。經濟學家將鈔票的轉手率稱作貨幣“流通速度”（velocity of circulation）。如果沒有穩定的流通速度，貨幣和國民收入之間的聯繫就沒有那麼緊密，這就是凱恩斯認爲貨幣影響有限的原因。但是弗裏德曼認爲貨幣的流通速度總是穩定的，因此貨幣量確實會影響國民收入。從短期來看，增加貨幣供應量會鼓勵消費，並導致更多的產出。貨幣發揮了“真實”的作用。但通脹隨之發生，貨幣的購買力並沒有增加。消費再次疲軟，生產放緩，失業率上升，通脹也上升了。 他認爲大蕭條是因爲貨幣過少引起的，但這並不意味着政府可以通過調節貨幣調節經濟，因爲貨幣的短期效果不會立刻顯現。當它們開始生效的時候，經濟的趨勢可能已經改變了。（所以貨幣少又是爲什麼？也是政府導致的嗎？）政府能做的最好的事情就是承諾一個穩定的貨幣供應增長率。 供給經濟學：加強供給而不是需求。 （供給和需求先刺激誰有點像雞生蛋還是蛋生雞的問題） 30理性預期 “適應性預期”（adaptive expectations）：預測的依據是迄今爲止事情發展的方式。 美國經濟學家、數學家約翰·穆斯（John Muth,1930—2005）《理性預期和價格變動理論》 尤金·法瑪（Eugene Fama,1939—）：股票無法預期。如果你認爲股票價格會有變動，那麼這個變動就已經反映在當天的股價裏了。（什麼造成了股價的變動？所有人的預期？但一定是通過買賣反映預期，應該有個早晚的問題。我覺得這裏的意思不是股票真的無法預期，而是股票無法通過過去的股價預期，而是通過對市場的瞭解和他人的瞭解預期，涉及到了博弈的問題。） 法瑪的理論被稱爲“有效市場假說”（efficient markets hypothesis）。該理論認爲，金融市場的價格反映了所有可以獲得的信息。當所有信息都作爲確定股價的因素被考慮進去，那麼投資者便可以利用全部獲利的機會。 羅伯特·盧卡斯（Robert Lucas,1937—） 市場出清：市場會迅速找到均衡。 盧卡斯的理論學派被稱爲“新古典經濟學”（new classical economics）。這個學派復興了被凱恩斯抨擊的觀點，這些“古典”學派認爲經濟體總可以迅速調節，消除失業，因此政府沒有必要刺激經濟。 人並不是全知的，而金融市場也遠不是有效的。這加深了我們對理性預期和有效市場理論的懷疑。 31貨幣投機者 美國經濟學家保羅·克魯格曼（Paul Krugman, 1953—）：政府大量支出時，正是投機者攻擊掛鉤的時刻。爲了保持掛鉤政府會選擇印鈔。 美國經濟學家莫里斯·奧布斯特費爾德（Maurice Obstfeld,1952—）：投機者認爲政府不會繼續保持掛鉤，大量拋售貨幣。美國的傑弗裏·薩克斯（Jeffrey Sachs,1954—）認爲投機者有可能在經濟不存在嚴重問題的情況下啓動危機。 都會使貨幣貶值。 32 貧困是什麼 印度經濟學家阿瑪蒂亞·森（Amartya Sen,1933—）可行能力是絕對的，但是獲得可行能力的物質需求是相對的。社會的發展就是可行能力的增加。“人類發展指數”（Human Development Index） （和凱恩斯主義想回答人們爲什麼匱乏的思路一樣，不是沒資源，是資源夠但依舊有人捱餓。市場造成了饑荒。） 33信息不對稱 喬治·阿克洛夫（George Akerlof, 1940—）《檸檬市場》在經濟活動當中，一些人比另外一些人知道得更多。當重要的特性不被購買者或銷售者所知，就會發生逆向選擇。當人們的行動不確定的時候，市場也會被破壞。經濟學家稱之爲“道德風險”（moral hazard）。 約瑟夫·施蒂格利茨（Joseph Stiglitz,1943—） 34時間不一致問題 芬恩·基德蘭德（Finn Kydland,1943—）美國經濟學家愛德華·普雷斯科特（Edward Prescott,1940—）今天的最佳選擇，並非明天的最佳選擇。理性預期導致了時間不一致。 （我看來這個理論還是在說政府刺激經濟失敗的事。政府給出一個承諾，想要刺激經濟，但是人們理性預期，知道政府無法保持承諾，所以經濟疲軟，政府打破自己的承諾，經濟被幹預過了更加不穩定。） 時間不一致問題的一種解決辦法是政府放棄對中央銀行的控制。中央銀行的行長不是選舉產生的。 （長期經濟路線的含金量） 35女性主義經濟學 黛安娜·施特拉斯曼（Diana Strassmann,1955—）是女權主義經濟學家的先驅，她指出大部分經濟學故事往往是在19世紀先由男性所提出，大部分講述經濟學故事的男性經濟學家都懷着對女性參與經濟活動的社會擔憂。理性經濟人和愛。 南希·福爾佈雷（Nancy Folbre,1952—）《誰爲孩子付錢》女性爲養育未來的勞動力承擔了大部分成本。公認的經濟學忽視了這一成本是因爲女性照料孩子並沒有收入。 36行爲經濟學 理查德·塞勒（Richard Thaler,1945—）“損失厭惡”（loss aversion）。 卡尼曼和特沃斯基：決策中另一個無邏輯的事情是人們對不確定性的判斷。 羅伯特·希勒（Robert Shiller,1946—）金融市場因爲樂觀情緒被推高，但很快就會回落。反駁“有效市場假說”，因爲股票價格的起伏超過了企業利潤的起伏。 （但股市價格依舊能反映許多信息。） 37市場設計 拍賣理論 加拿大經濟學家威廉·維克瑞（William Vickrey,1914—1996）爲減讓問題提出了一個獨創性的解決辦法。維克瑞建議進行“次優價格”（second-price）的拍賣，這樣報價最高的出價人勝出，但是隻需要按照第二高的報價來支付。 38明斯基時刻 資本主義花了幾十年時間，從謹慎的形態發展到了魯莽的形態。 （發展就會樂觀，樂觀就會魯莽，魯莽就會壞事。） 39收入分配問題 法國經濟學家托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty,1971—）《21世紀資本論》最高收入不由企業的傳統所決定，而是由企業過去向最高收入者的支付所決定。在歷史上的大部分時間裏，財富的收益率都超過了經濟增長的速度。r代表財富收益率，g代表經濟增速，於是：r＞g。皮凱蒂說，如果不平等的加劇源於我們經濟的運行方式，那麼我們就有能力扭轉局面。他的建議是降低財富收益率，對全世界最富裕的人羣徵收全球稅。 再分配爲什麼不會影響社會效率：英國經濟學家安東尼·阿特金森（Anthony Atkinson, 1944—）說，“第一福利定理”並沒有在實踐中實現：市場並不是從有效出發，然後受到重新分配的損害。市場往往是從不那麼有效出發。阿特金森認爲，一個較高的最低工資可以減少不平等，並增加效率。 40經濟學能幹嘛 碳徵稅 碳交易許可證 回應時代問題，關心人的幸福。

1. 本書與現代經濟的契合點 1. ​​理論框架完整​​——從亞當·斯密到凱恩斯、哈耶克，再到行爲經濟學，囊括了現代經濟學的主要流派與議題，幫助讀者在一張“全景圖”中定位當代熱點問題。 2. ​​以真實歷史事件爲線索​​——書中用工業革命、大蕭條、2008 年金融危機等串聯理論，使現代經濟運行中的波動、失靈與政策反應一目瞭然。 3. ​​關注發展中國家經驗​​——劉易斯“二元經濟”模型說明了貧窮國家如何通過現代部門擴張、技術擴散實現經濟騰飛，這正是當今許多新興經濟體正在經歷的過程。 4. ​​強調技術與知識的重要性​​——索洛“技術是增長真正引擎”的觀點，直接對應現代經濟以創新驅動的現實邏輯。 5. ​​揭示市場缺陷與政府角色​​——信息不對稱、外部性、壟斷、分配等七類失靈討論，爲理解當代公共政策、最低工資、反壟斷調查等提供了分析工具。 2. 對普通勞苦大衆的借鑑與啓示 維度借鑑內容大衆可採取的做法 ​​宏觀​​1) 經濟增長來自技術進步而非單純資本積累；2) 市場有效也存在七類失靈① 投資自身技能，尤其是與新技術相關的領域；② 關注政策動向，利用公共品（教育、醫療）和政府補貼，提高自身安全墊 ​​產業/就業​​劉易斯二元經濟提示勞動力從低生產率部門向高生產率部門轉移主動了解產業升級方向，培養跨行業可遷移能力，減少“零值勞動”風險 ​​收入與福利​​最低工資、再分配與效率的權衡；市場未必自動兼顧公平參與合法集體談判，維護勞動權益；對稅收、社保、最低工資政策保持關注並積極建言 ​​企業與創新​​技術進步由知識轉化而來；壟斷會抑制競爭和創新關注知識產權動態，支持公平競爭；在消費端優先選擇創新產品和服務，形成正向市場信號 ​​風險與安全​​信息不對稱、外部性提醒我們市場信號可能失真謹慎評估金融產品風險，重視環境、健康等外部性信息，做出負責任的消費與投資決策 3. 結論 《經濟學通識課》不僅提供了現代經濟運行的系統知識，更通過歷史與現實案例揭示了技術、制度、市場與政府之間的互動邏輯。對普通勞動者而言，理解這些關係有助於： • 把握經濟增長的大趨勢，選擇更有前景的技能與職業路徑； • 在勞動力市場變動中保護自身利益，提高議價能力； • 理性看待收入分配、公共政策與社會公平，積極參與社會治理； • 識別市場與技術帶來的新機會，同時防範信息不對稱與壟斷帶來的風險。 簡言之，本書可作爲認識現代經濟的“使用手冊”，幫助大衆在快速變化的時代做出更聰明、更穩健、更負責任的選擇。

📚經濟學通識課 🌟用更長遠的思考方式去看待事物的發展規律。 🔮獨到見解：經濟學不是“算賬工具”，而是“決策思維” 🌟它沒有一上來就羅列複雜的公式和模型，而是從“人性自利、資源稀缺、產權保護”這三個最根本的假設出發，帶我們去探尋經濟世界運轉的底層邏輯。 🌟正如書中所言：“經濟理論原本就來自我們的日常生活，是對經濟規律的歸納與提煉。” 無論是菜市場裏的討價還價，還是公司的薪酬分配，背後都有着清晰的經濟學原理。 從個體行爲的需求、成本，到市場的供求、均衡，再到宏觀的貨幣、增長和政策。 🌟論據：拋開公式談本質，直擊經濟現象背後的邏輯，作者完全跳出了“數學模型”的陷阱，比如講“成本”時，不說複雜的計算，而是點出“成本是選擇的代價”，還拆解了“破窗理論”的誤區； 🌟講供需時，對比薩伊定律和凱恩斯理論，核心落在“結構失衡纔會導致總量失衡”。沒有炫技的理論，只講能落地的底層邏輯。 🌟案例1:消費中的“消費者剩餘” 雙十一囤貨時，總覺得“打折就是佔便宜”，但書裏提到“消費者剩餘來自分工，不是來自商家讓利”。比如買一件工廠批量生產的衣服，因爲社會分工降低了生產效率，我們才能用低價買到，而不是單純因爲商家打折。再也不會爲了“湊單打折”買沒用的東西，消費變得更理性。 📮當讀懂了“機會成本”，開始重新審視自己的時間分配； 當理解了“邊際分析”，明白了爲什麼很多決策不能只看沉沒成本； 而當學到了宏觀調控的部分，再看新聞裏的政策發佈，就不再是看個熱鬧，而是能隱約看清趨勢，理解其背後的考量和可能帶來的影響。 🌟很多人覺得經濟學是教你怎麼賺錢、怎麼算賬，但這本書讓我明白：經濟學的核心是教會你“在約束條件下做最優選擇”。 📮無論是職場選方向、企業做戰略，還是國家定政策，本質都是在不同的約束條件（成本、資源、政策）裏找最優解。 📚我們學經濟學，不是要記住公式，而是要養成“從成本、供需、均衡的角度看問題”的思維習慣。