七劍下天山

第一次讀《七劍下天山》是在高中時期，至今已過了十幾年。兩個月前，公司組織去山西團建，參觀雲岡石窟時，想起了《七劍下天山》裏，韓志邦和凌未風等人在雲岡石窟大戰楚昭南的情節，便想重溫一下這部武俠小說。 之前有位俠友說我像書中的冒浣蓮，冒浣蓮能文能武，才氣縱橫，我是不敢自比的。但有一件事讓我覺得冒浣蓮做得不好，那就是她去遊說三公主解救易蘭珠時表示，公主本來對張華昭有恩，若再幫他一次，他便會感激一輩子。公主若不管此事，那麼昔日的恩情便會付之流水。這番話在我看來簡直是道德綁架。幫你是情分，不幫你是本分，公主對張華昭有恩，張華昭應當心存感激，而不是因爲對方不再繼續幫自己，就將這份恩情付之流水。之後更是間接導致三公主自盡，令人惋惜。因此我對冒浣蓮的印象一般般。 至於冒浣蓮對桂仲明的感情，我覺得是由憐生愛，更多的是一種母性。桂仲明有上進心，自覺配不上冒浣蓮，因此勤練武功，這很好。但兩人相處，並非只要武功好就可以了，還要思想上有共鳴纔行。這一點，納蘭容若無疑是冒浣蓮的知己，以至於冒浣蓮在洞房花燭的時候還想起了納蘭。可惜，二人也只能是知己了。 梁羽生的武俠小說，詩詞的運用隨處可見，足以窺得梁老詩詞功底深厚。不過故事的整體基調比較平淡，人物刻畫略顯扁平，正邪立場非常鮮明。這一點，金庸的小說就不一樣。如《倚天屠龍記》中，張三丰對張翠山說的：“爲人第一不可胸襟太窄，千萬別自居名門正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分。正派弟子倘若心術不正，便是邪徒；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”這或許就是金庸在梁羽生之後執筆武俠，卻能夠後來居上的原因吧。 雖然故事整體平平，但飛紅巾覺醒那一段真是深得我心，也因此明白了爲什麼梁書女粉多了。 這次“重返天山”，很多情節都不記得了，但對韓志邦的死，始終記憶猶新。我是極其欣賞、佩服韓志邦這樣的人物的——衝破小情小愛，捨己爲人，成全大義。正如書中宗達完對韓志邦說的：“韓義士，你纔是真正的活佛！” 可惜最後凌未風與劉鬱芳選擇“相濡以沫，不如相忘於江湖”，真是可惜了韓志邦用生命換來的成全。 之前看過徐克導演的電視劇《七劍下天山》，個人覺得電視劇比小說精彩多了。電視劇版的故事其實算是《七劍下天山》的前傳，但對楚昭南這個人物的刻畫更立體、更有血有肉。小說中的楚昭南從頭壞到底，但電視劇中將他如何一步步走向深淵，黑化入魔的過程演繹得相當精彩。就這一點，在我心裏已經高於原著了。

八幾年上初中那會就顧着看古龍金庸了，梁羽生寫的書名聽過很多，書倒是一本也沒讀過，畢竟咱還是要以學習爲主的，只能忍痛割愛了。後來改編的電視劇電影也看了 不少，現如今三十多年過去了，又回頭來讀這些個耳熟能詳的武俠，只爲圓兒時的缺失。

終於看完了！還是最喜歡桂仲明，人物設定很可愛也很新鮮，呆萌純真，有一種赤子之心的感覺 我這種特別崇尚追求自我幸福的人心裏其實不太接受凌未風和劉鬱芳的分手理由。之前忘記在哪裏看到書評，大概是把《雙城記》和《七劍下天山》的結局對比，感嘆或許中西的思維有本質區別。我不知道是否正確。如果本身感情沒有那麼深，相忘於江湖我是可以接受的。但如此執念，情根深種，爲什麼非要分手？凌未風在書中說，他以爲相忘於江湖境界更高，我卻以爲爲什麼分手比團圓一定境界更高？ 不過我很喜歡凌未風那種決絕、自尊的性格，這段可以說是七劍給我印象最深、也最喜歡的一段了。 【那女人要我當衆表示屈服，我也一定不會向她求婚。】 凌未風聽了一會，說道：“他們唱的是西藏的一個傳奇故事。故事說有一個少年叫做哈的盧，是草原上的英雄，又是一個好歌手，他非常驕傲，從不肯向人低頭。後來他愛上一個牧羊女，名叫阿蓋，阿蓋比他更驕傲，要他當着衆人的面，跪在她的裙下，她才答應婚事。哈的盧果真跪下來求婚，年青的姑娘們都掩着面，不忍見她們心目中的英雄，這樣受凌辱。現在唱的，就是哈的盧說的話，他說：‘我孤鶴野雲的仙夢，到而今都已幻入空冥，這二十年來的深心驕傲，都降伏你冰雪的聰明！’”劉鬱芳聽着凌未風的轉譯，心中如醉，偶然一瞥，只見凌未風的眼中，也閃着異樣的光彩。 劉鬱芳驚異地望了望凌未風，凌未風“噓”了一聲道：“你聽，這首西藏的傳奇詩美極了！現在是牧羊女阿蓋的傾訴。她曾拒絕過一個藩王王子的求婚，心中其實也是愛哈的盧的。她說： 一切繁華在我是曇花過眼， 衆生色相到明朝又是虛無， 我只見夜空中的明星一點， 永恆不滅直到石爛海枯！ 那不滅的星星是他漆黑的明眸， 將指示我去膜拜，叫我去祈求， 這十多年來的癡情眷戀， 願化作他心坎中的脈脈長流。” 劉鬱芳呼吸緊促，撫掌說道：“這首歌果然好，結果怎樣？該是他們兩人結了婚吧？”凌未風憂鬱地說道：“不是，結局是誰也料不到的，哈的盧是非常驕傲的人，他愛阿蓋，他也愛自己的驕傲，他跪下來求婚，阿蓋笑了，正想拉他起來，不料他一把匕首就把阿蓋插死了，跟着他自己也自殺了。他臨死前唱道： 歡樂的時間過得短促而明亮， 像黑夜的天空驀地電光一閃， 雖旋即又消於漠漠長空， 已照出快樂悲哀合織的愛念。” 韓志邦喊起來道：“這不近人情，如果我愛一個人，我絕不會殺她！”凌未風笑道：“我也不會，但如果我是哈的盧，那女人要我當衆表示屈服，我也一定不會向她求婚。這首歌雖然不近人情，但也唱出了人的自尊，雖然那自尊是過分的。這首長歌的題名是：在草原上誰是最倔強的人。”

此前聽說過本書改編的電視劇與電影，因此很想看看原著的內容。可能因爲之前讀金庸先生的武俠系列比較多，不知不覺就拿來對比了。金庸先生的作品雖然讀過多次，偶爾閒暇時隨便翻開一部，都能很有興趣地再讀下去。而本書似乎缺少這樣的魅力，經常是讀着讀着就跳過大量的篇幅。究其原因，首先是大量通過旁白的方式來表現人物的心理和行爲，讀起來總覺得很出戏，不少地方的語言風格也有些像西方作品的翻譯腔，顯得很生硬；其次是武打情節雖然很詳細，但總體給人感覺是冗長而不精彩，自己讀的時候會出現讀不下去而直接往後翻看結果的情況；此外故事情節的吸引力也不夠強，似乎缺少吸引讀者讀下去的強烈懸念。 作爲讀者冒昧地評價一部大師的作品，顯得有些不自量力，但相比金庸先生的作品，水平確實有雖不如。

我一直都說梁羽生的作品是披着武俠外衣的愛情小說，這本雖然感情線的描寫不是特別好，但無奈這本的武學設計實在令人拍案叫絕

自古有金古梁。 梁老的小說比起金古更傳統，更按常理出牌。雖金老構建武俠場景也是寫實派，但是梁更傳統。古老就不說了，別具一格，寫心寫意，推理派的。 梁的小說，主角雖有奇遇，卻從未像金那般，張無忌掉下懸崖就成蓋世名俠。 更多時候，主角的成長是一段機遇，一步腳印。更貼合現實。 比如凌未風，人家是實實在在學了幾十年，在大漠邊疆幾十年抗戰實踐而來的“天下第一”。 但是，在梁老的飲馬江湖中，可能缺少了一個爽字，缺少了大快人心的快意。又或者是少了點風花雪月，愛恨不夠絕烈，讓人心癢。（喫瓜羣衆的通病，哈哈） Ps：作爲嫌少涉獵武俠的女娃子，不得不說，本人很喜歡梁老筆下的女人，有俠氣，有擔當，還有自由精神。

一口氣看完了天山三部曲。本來是想補“20世紀華文小說100強的（《白髮魔女傳》第87）”，沒想到白髮魔女和卓一航的結局放在了《七劍下天山》，只好一路看下來。 以前總聽金庸古龍梁羽生，武俠小說三巨頭。前兩位的書都已經看過，正好補一補梁先生的作品。 在我看來三部曲最精彩的還是《七劍下天山》。人物更多，打鬥更激烈，也補全了前面人物的結局。要說有什麼特點，我想到的就是打鬥…不停的在打鬥。主角沒有什麼一步步變強的奇遇，初登場就是一流高手。然後一個一個一流高手夾雜着幾個二流高手登場，不停的打。最後反派高手全死，正派主要人物活下來，次要的死幾個… 書中兩情相悅的男女，有的在一起，有的沒在一起。在一起的歡歡樂樂，沒在一起互相思念到哭。年過三十的我看這種情節，也不覺得有什麼觸動了。倒是韓志邦替凌未風死的時候，有那麼一絲動容。畢竟，他是那麼的喜歡劉鬱芳啊。 暫時不太想繼續看梁羽生的武俠故事了。如今玄幻仙俠的小說滿天飛，想象力更豐富，打鬥更激烈。單論過癮程度，肯定還是網絡爽文更過癮。（網文不爽的地方是太長了…） 拋開這些，爽文們好像沒帶給我什麼，但是梁的書呢？也是連載的作品。拋開這些，好像也不見什麼深入的討論。我不能說梁先生的書不如那些網絡小說，的確，梁先生的功夫更深，學問更大。 但單論梁的武俠小說來說，是否他的作品已經有些落後於時代了呢？

涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以溼，曷若相忘於江湖。梁老先生情深意重，其實是菩薩心腸，仁心仁術，情話流在江湖，忘不了的江湖。

還有續，不過我更喜歡連着前兩部《白髮魔女傳》和《塞外奇俠傳》，合稱天山三部曲 卓一航和練霓裳的故事總算有了結局——陰陽相隔時，兩人終於和解，生沒能同屋，只好死同穴。門戶之見，既是江湖兒女，又何必強求門當戶對？正邪之分，善惡原在一念之間，又何來絕對的正邪？終歸不如楊過灑脫，管他什麼禮教大防與人倫綱常，在愛情面前，通通都是屎 塞外裏的四角戀也有了交待。楊雲聰英年早逝，卻在死前承受生離之苦；飛紅巾心隱居天山偏偏死性不改；楚昭南熱衷功名做了清廷走狗，仍在飛紅巾跟前面紅心跳；納蘭明慧嫁王爺成了王妃，又對舊愛心心念念 冒婉蓮的愛情來得太快，易蘭珠與武瓊瑤更快，好在都以圓滿收場。只是苦了凌未風和劉鬱芳，因了韓志邦，兩人註定相忘於江湖 董鄂妃是董小宛？不得不說老爺子這番安排挺戲劇的，添了無窮樂趣 本書和《鹿鼎記》同時代不同背景，一個是成名俠客抗爭史，一個是市井無賴逆襲記，各有千秋

整個格局大開大合，非常好。但描寫具體人物卻面目模糊，節奏太快，讓人有喘不過來氣之感。且梁羽生熱衷於做媒婆，每部書中都是少男少女一大堆，大半都結成了如花美眷。金庸書中只有神鵰俠侶中的某些章節有此類情節。