茶花女（譯文名著精選）

《茶花女》讀後感 讀完《茶花女》（法國作家小仲馬著），便陷入了一種沉思當中，心中始終盪漾着一種揮之不去的痛感，不是對阿爾芒先生與瑪格麗特小姐愛情悲劇的嘆息，而是對瑪格麗特小姐悲慘命運的同情。 瑪格麗特小姐身爲風花雪月之中的名妓，卻有着純淨的內心和對聖潔愛情的追求。她發現了阿爾芒與衆不同的關心她，便將純真的愛情給了他。她不惜老公爵斷供而選擇與阿爾芒生活在布吉瓦爾的愛情小屋裏。可以講布吉瓦爾式愛情生活便是瑪格麗特未來生活的夢想，簡單浪漫而充滿愛的甜蜜。但現實生活沒有滿足她最樸實的願望，而是以道德規範爲藉口剝奪了她夢想的權利。她讓步了，以愛情讓步給了迪瓦爾先生的親情。迪瓦爾先生要求瑪格麗特退讓的理由是她曾爲妓女的身份影響了阿爾芒的未來，也影響了阿爾芒妹妹的美好婚姻。瑪格麗特的退讓使她與阿爾芒的愛情走到了盡頭，也使自己的生活陷入絕境，直到她香消玉殞在無盡的病痛與對阿爾芒綿綿的思念之中。 讀《茶花女》至此，心中充滿鬱悶，痛點與堵點在於瑪格麗特內心的善良與靈魂的聖潔遭到了人們各種慾望的圍獵，而她自己始終在退讓中理解着別人，寬恕着別人，包括阿爾芒父親的軟硬兼施，阿爾芒的報復折磨，還有普麗當絲伯爵們的自私與冷漠。 瑪格麗特的愛情毀了，她也悲慘地離開了她留戀着的這個世界，留給讀者的只有無限同情和惋惜。與其說瑪格麗特的愛情毀於阿爾芒的家庭，毀於當時的社會現實，不如說毀於瑪格麗特對善良底線的失守。人們常說，可憐之人必有可恨之處。人們需要銘記於心的是，人性的善良必須服從於生存的安全。 不管怎樣，小說爲我們塑造了一個聖潔的瑪格麗特靈魂，她像陽光下盛開的茶花讓每個人的內心都有真善美的寄託。

茶花女——跨時代爲愛而衝鋒的小女生。 我說，你戀愛腦嗎？戀愛腦不如去讀讀茶花女吧！讀茶花女，愛情起於見色起意還是你出現的剛剛好，又莫名的一個小細節給了我無盡的想象和歡喜。 你說，他們的愛情一點都不浪漫，一點也不美好。二十三歲，可不是像嬌豔豔花一樣的妙齡，對愛情的渴望可不是天真爛漫，捨己爲人，表現的淋漓盡致。 可是童話裏面的故事怎麼又會一直照進在生活中呢！身份，階級，地位，觀念，人情，生活，環境，哪一個都會伸拉着茶花女向一個極端的方向去發展呀！更別說不要在意周圍人的眼光，不要隨便給人貼標籤。可是她始終都會保持內心的一份追求啊，衆人皆醉我獨醒。又怎麼不會渴望一個能懂她能愛她的人啊！淒涼又美麗、清醒又勇敢、熱烈又執着 ！ 爲愛情衝鋒陷陣的茶花女，即使所做職業的特殊性，也保持着一種對純潔的追求，你說她不勇敢嗎，還是一味的自作多情呢，可是我們人人都有追求平等的權利啊！爲什麼總要用世俗的眼光去評價他人的發展吶！所以茶花女的一些人格特徵是偉大的，也有屬於自己的“標籤”影響着不同人的感受。

看完不知道難受了幾次。明明雙方很相愛卻要因爲世俗或家庭或出身而被迫分開，甚至是要用假意的“恨”來讓對方放棄這段感情，這樣的有情人，雙方都很可憐。 瑪格麗特是個很重情有意志的姑娘。全書看完我幾乎都沒有關注過她妓女的身份，全程都在想她對待愛情的態度。同樣作爲一個女生，我也是非常喜歡瑪格麗特這樣的人，對待別人高傲仰着頭，對待愛的人願意放棄她的車馬鑽石，敢愛敢恨，乾脆利落。 在後來重新遇到她的情人時，對方怎麼侮辱怎麼曲解她都樂意接受，她說「這種侮辱是您始終愛我的證據」，爲了對方前程而自願被誤會，確實是很崇高很讓人難過，這是我眼中的瑪格麗特。 最大的痛點當結合作者本身的經歷，如果拿來當一個真實的故事看，無疑是替雙方當事人都感到悲哀，事實證明能遇到有情人且能白頭真的是件極奇奢侈的事情。

在這樣一個喧囂的信息時代， 看過了無數崇高偉大的愛情故事， 慢慢的我對感動好像有了免疫，變得有一點漠然。 說起《茶花女》，讀過沒讀過，讀完沒讀完。 因爲最開始的時候這個世界名著 激起我的感動 總感覺少了那麼一點點熱烈，所以興致索然。 直到今天，當我再讀到《茶花女》的時候， 我才明白，爲什麼大仲馬會說， 他一生最好的作品是小仲馬。 這句話裏，包含着一個父親的驕傲， 我也是在多次閱讀後才後知後覺， 《茶花女》是一部難以超越的好作品， 希望你也跟我一樣能有耐心讀完它， 並從中有所收穫。

在讀《茶花女》之前，我對外國經典名著總有那麼一層濾鏡，似乎需要摩拳擦掌，做好心理準備再翻開書，去迎接世代爲人所稱道的名著故事，才顯得莊重。讀完《茶花女》對外國經典名著祛了一點兒魅。 瑪格麗特是19世紀法國巴黎上流社會的交際花，她容貌出衆，流連於貴族富豪之間，錦衣玉食，風光無限。她是一個妓女，這種身份讓她看似光鮮亮麗，實則人們將她視作爲可供消遣的玩物，一個可以隨手丟棄的工具。瑪格麗特與阿爾芒的相愛，是一場悲劇。瑪格麗特愛阿爾芒的那份近乎瘋狂的真誠，閱盡虛情假意的她，毫不猶豫地墜入了愛河，連帶着她身上的那份猶如山茶花般熱烈的愛意，純粹的真情，赤誠的犧牲，向阿爾芒，也向世人展現。 但瑪格麗特因愛而逐漸凋零，疾病使她更加虛弱不堪，彌留之際的日記裏寫滿了思念，如杜鵑啼血般，他們的愛情最終以悲哀，痛苦，遺憾收尾。 小仲馬筆下的瑪格麗特是如此地竭力，她竭力去愛，深知自己的身份所帶來的絕不是幸福，沒有幸福的權利卻仍舊無法抑制地愛上了阿爾芒，可世俗的枷鎖與偏見，讓瑪格麗特不得不離開他，而阿爾芒並不曾體會到瑪格麗特的無奈，他的疑心與自尊令他一次次地傷害瑪格麗特，也是他一手促成了瑪格麗特之死。 瑪格麗特的愛情固然悽慘，絕美，但細想之下，阿爾芒的愛熾熱，但他個人的性格如此敏感多疑，幼稚，爲了與瑪格麗特在一起不考慮她的感受，一次次地傷害與嘲諷，讓瑪格麗特的心情雪上加霜。瑪格麗特單方面的付出似乎被隱藏了，女性爲了不讓另一半感到困擾甘心付出自己的一切，似乎成爲了一種歌頌。 雖然《茶花女》很著名，但這並不是一個我喜歡的故事。小仲馬既要瑪格麗特是一個娼妓，又要求她有一個聖潔的靈魂。

茶花女--一首愛情的輓歌 白色山茶花的花語是天真無邪、理想中完美的戀人以及不要輕視我對你的愛。白色山茶花的花瓣很容易凋落，代表着美的事物都很短暫以及我對你愛雖然逝去但曾經也很美好。花語無比契合這本書的主題。 主人公阿爾芒是幼稚的，不懂得瑪格麗特的犧牲，也不真正理解瑪格麗特。不可否認，阿爾芒對瑪格麗特的感情是真摯的，但他不夠獨立、脫離實際，很少去真正考慮與瑪格麗特的未來。同時他的愛不純粹，他認爲瑪格麗特是因爲捨不得曾經的奢侈生活才選擇離開，並且在看信後輕易相信瑪格麗特的說辭，不去想她是否有苦衷，輕易放棄了與她的感情。他和世人一樣不理解她，對她充滿不信任，把她看做愛慕虛榮的妓女。 以愛之名，卻充滿猜忌、脆弱易碎。這纔是他們分開的根源。歸根到底還是阿爾芒不夠愛瑪格麗特 ，想要佔有瑪格麗特的同時又不相信瑪格麗特對自己無私的愛情。他的愛是自私的，毀滅性的，也是虛僞的。而瑪格麗特的愛卻是無私的，忠貞的，也是甘於做出犧牲的。 阿爾芒與瑪格麗特的悲劇還有社會方面的因素，正如書中所說的那樣“人世間的這些悲劇卻往往又是在維護某種道德規範的冠冕堂皇的理由下造成的。”社會的道德規範對真情的壓迫，和人們對特定羣體的偏見，使得人們不願意給瑪格麗特這樣的女人從良的機會，認爲她們的愛情是虛假的，她們的存在是不潔的，世俗的成見逼迫她回到自己厭惡的生活中去。 瑪格麗特在生命的最後階段沒有人關心她，她擁有的只是曾經阿爾芒帶給她的美好回憶。她的整個靈魂都在阿爾芒身上。如神父所說“她活着的時候是一個罪人，但她將像一個基督徒那樣死去。”瑪格麗特逝去了，但是她高尚的心靈像墓前永遠盛放的山茶花那樣永遠不朽。

“沒有一朵茶花不會枯萎，也沒有一段關係能歷久彌新。” 在書中令人惋惜的故事裏，或是我們被歲月覆蓋的陳舊過往裏，所遇到諸多人與感情的意義，就是要明白很多不願面對承認的事實：沒有任何外在的感情會一如既往，人生只有愛自己纔會得到真正的快樂，也只有靠自己纔是最大的救贖。 對於人類情感而言，充斥着太多人性的慾望，永遠得不到滿足，我們總以爲得到某些嚮往已久的東西，內心就會安寧滿足，但往往得到之後，就會忽視已經擁有的一切，嚮往更大的慾望而至，在無盡慾望之中迷失，被情緒所控制，被佔有慾所折磨，在患得患失中失去自我，最終墮入悲慘痛苦的深淵。 一段感情的悲劇，往往影射出人性的缺陷，正是靈魂缺失的那一部分，無法將現在的慾望暫停，更找不到內心安寧的庇護所，所以就會忽略自己的價值，將救贖希望寄予他人之上，過分看重感情在生命裏的參與，於是孤獨不再是美好的事情，失去會讓我們惶恐不安，如遇感情，以爲看到生的希望，便似看到救命稻草一般緊緊抓住，卻不知這是悲劇的開始。 回首過往，我們都曾海誓山盟，認爲剎那即永恆，爲了某段感情不顧一切的傾盡所有。但感情只是生活的點綴，不是生活本身，就像瑪格麗特與阿爾芒，情意綿綿也好，此生相許也罷，這樣孤注一擲的愛情，終會敗給滿目瘡痍的現實。 年幼時，總想着爲一場轟轟烈烈的感情傾盡所有亦心甘情願。 歷歲月世事後，方知山河易平，人心難測，得之是幸，失之是命。 願你我，餘生皆愛自己，皆善待自己。

一千個讀者就會有一千個哈姆雷特，茶花女的悲壯幸福不幸福的一生，讓人唏噓，或許時代不同，無法感同身受，爲什麼一個風塵女子的愛恨情仇會成爲一部世界名著，或者這就是真實的人生，沒有陽春白雪，麼有威風凜凜，有的只是純粹的生活和愛，任何人都需要有愛，無論是達官貴族還是販夫走卒，甚至風塵女子，因爲愛是宇宙中唯一超越客觀存在的無法解釋的力量，有了愛，人才能稱之爲人，而愛情是人一生中最璀璨的感情之一。茶花女的生活環境或者註定了這類人是無法單獨生存下去，一入侯門深似海，每日消費驚人，大部分是爲了維護住自己在這個圈子裏的必須，這種圈子反過來又滋養了大量如茶花女一樣的行業與從業人員，她們從青春到年老在所謂貴族圈子裏混跡着生存着，遇到真愛而不敢勇敢去愛，內心糾結，生活其實是非常痛苦的，物質的豐裕是無法掩蓋內心的孤寂，所以遇到真愛後，他們也會飛蛾撲火一樣去救贖自己，想起了杜十娘怒沉百寶箱的故事，古今中外，概莫除外，時光悠悠，現在這類人還是存在的，無論是底層的還是高層圈子裏，都有這種人，他們的生存狀態也是值得同情和職責的，不管怎樣，存在就是合理，人類社會幾千年文明史，這個行業不是一直都若隱若現嗎，既然能稱之爲名著，沒有華麗語言，沒有驚心動魄的情節，有點多就是打動人心的真實感情，放在現在也是獨立特性的感情，愛上一個不回家的人，一起流浪，不管家人勸阻，結果，愛人先去，徒留悲與痛，的確戳中很多有類似經歷的人，好吧，讀到這裏了，要過國慶了，金秋十月，出去好好遊玩吧，約上你的愛人，一起風風火火瀟灑一番。

最初知道這本書是在高中，那個時候只是覺得小仲馬和大仲馬的名字很幽默。那個時候並不喜歡讀書，所以一直覺得《茶花女》應該是謳歌一位包着頭巾迎着烈日站在茶地裏辛勤勞作的婦女的作品。 然而，現在我已經知道了這部作品不是講採茶的，而且講愛情故事的。這部作品讀到一半讓我想到了《杜十娘怒沉百寶箱》，後來我發現我的想法錯的離譜。 我爲瑪格麗特真摯，善良，無私，犧牲的愛情而震驚，她可是一位風塵女子啊，她漂亮，甚至傾城來形容她都不爲過。她感受到了阿爾芒與衆不同的關心，她接受了他的愛意，並愛上了他。對於這樣一個女子是多麼破天荒的事情呀。她的愛竟然如此熾熱，就像小仲馬結尾所說的，這樣的故事不具有普遍性。我也欽佩阿爾芒的不顧世俗去愛上這個女子，但是相比之下阿爾芒終究還是年輕，他還是對愛情存在着懷疑。在瑪格麗特離開他，承受着這麼大犧牲的時候，他並沒有察覺到箇中原因，卻反過來侮辱她，傷害她。這也足以讓他後悔至極，所以這本書幾乎是阿爾芒哭着的自述，哭的撕心裂肺，甚至他一再要遷墓，再看她一眼。否則我相信這樣一個熱情似火的年輕人後半輩子都將活在愧疚與自責當中，但凡有一點良心，一輩子都無法原諒自己。 在瑪格麗特臨死之前，她內心呼喚着阿爾芒，多麼希望他可以出現，愛到極致的時候彷彿全世界只有他最重要，彷彿他一出現她就能馬上從極度病痛的狀態中痊癒。多麼無助，多麼悲涼又多麼令人心痛，多麼令人感動又催人淚下，一個真正愛過他人的人讀這本書，應該都會有想哭的衝動。 一句話送給瑪格麗特：浪女回頭金不換。 任何人都有愛和被愛的權利，無論世俗多麼現實，都無法抵擋一份真摯的愛，儘管是犧牲她的生命。 我們應該真摯善良的去愛您的另一半，相信她，陪着她，一輩子都要對她好而不留遺憾。我相信，您的另一半，她值得！

知乎上有個話題：爲什麼現代人離婚率這麼高？ 其中一個高贊回答是：婚姻對於現代人的物質要求，變得越來越高。 確實如此。 貧賤夫妻百事哀。經濟上的壓力，就會轉換成雙方的精神壓力，通過日常的瑣碎不斷地壓榨和宣泄出來，然後以各種方式相互攻擊對方，最後不得不以“三觀不合”倉促離場。 不得不說，物質和金錢，是愛情的一道坎。理想生活固然需要，但物質生活卻是必不可缺的。 林徽因說過這樣一段話： “人生這道選擇題，無論怎麼選都會有遺憾。但請你記住，無論怎麼選，謀愛前先謀生，愛人先愛己。一個人沒有經濟能力，纔是萬劫不復。” 愛情最好的樣子，應該是：花你的錢，我不心虛；花我的錢，我有底氣。如此，感情之路纔可能花好月圓，細水流長。