基督山伯爵（套裝上下冊）（譯文名著精選）

《基督山の復仇補習班：論如何科學優雅地搞垮仇家》 【一句話銳評書評（可能不是那麼銳哈）】 被催稿N年的復仇爽文終於打卡成功！家人們誰懂啊，大仲馬這老爺子簡直是19世紀晉江一哥！ 【復仇爽文の終極奧義】 開局坐牢14年喜提人生外掛大禮包（老神甫：親，五星好評返現越獄教程哦）→ 出獄後cosplay行走的凡爾賽宮，把將軍、銀行家、檢察官三位大佬挨個整自閉→最後突然佛系收手（大仲馬：格局要打開.jpg） 【譯本測評】 翻譯界的神鵰俠侶韓滬麟+周克希組合，一個負責把地中海的風吹進你被窩，一個負責把巴黎貴婦的扇子懟你臉上。讀起來像追劇一樣絲滑，比嗑瓜子還上頭！ 【當代啓示錄】 建議全文背誦以下知識點： √ 坐牢期間記得學外語（劃重點） √ 有錢不要先買遊艇，先買情報網 √ 搞事業的男人最性感（海黛公主認證） 懂的都懂，這哪是復仇？分明是頂配版《重生之我在巴黎當人間清醒》！本月推薦指數：⭐⭐⭐⭐⭐（多給半顆怕大仲馬驕傲）

《基督山伯爵》是一部關於報恩與復仇的長篇小說，它的作者是法國作家大仲馬。小說圍繞主人公埃德蒙·唐太斯的經歷展開敘述，小說故事劇情環環相扣，跌宕起伏。作者極盡詳盡地描述了基督山伯爵對三位仇人的復仇過程，環環相扣，步步爲營，每一個細節都是後續情節的伏筆，每一段故事都是意料之外情理之中的推進，而最令人拍案叫絕的是每一個步驟似乎都在基督山伯爵的掌控之中，跌宕起伏的情節時而驚心動魄，時而悠然舒緩，時而振奮激昂，雖曲折離奇，卻未脫離實際，呈現出一場新穎、浪漫、妙不可言的傳奇之旅。        唐太斯的所做所爲都是在貫徹他的人生信條，他恩怨分明，有恩報恩，有仇報仇，他的經歷猶如傳奇，他是作者筆下理想化的人物。“懲惡揚善”的觀念無論在何種社會環境下都應當秉持，尤其是在黑暗的現實社會中，更需要英雄的出現，於是唐太斯出現了。唐太斯的報恩與復仇的行徑是他內心的善良本質和蒙冤後內心的仇恨所驅動，但是唐太斯成功復仇的經歷充滿着“金錢萬能”的思想，這種思想的瀰漫淡化了主人公懲惡揚善的正義色彩。        總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術傑作.她糅合了浪漫傳奇,故事新奇的多種敘述體裁的元素,寫成了一部離奇曲折,充滿敘述藝術魅力的作品.我們在欣賞時尤其應注意書中那種過分的復仇意識和對金錢崇拜的心理。           最後一章 經典句子分享：        在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活着有多快樂。幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：         等待和希望！

【成長很痛，你還願意成長嗎？】         一場大難，那個善良、單純、天真、浪漫的愛德蒙·唐泰斯消逝了……         十幾年的暗無天日，十幾年的牢獄之災，十幾年的身心折磨，他能活着出來，真的不易，讓人心疼……         一張張復仇的網中，一步步過來，便成了另一個他，神祕、慷慨、智慧、勇敢的基督山伯爵……         他願意嗎？         怎麼可能呢！         這份成長的代價，太過殘酷，那一段段荊棘密佈的路，讓人痛不堪言！         終於放下，被仇恨的枷鎖，禁錮了二十四年的他，終歸於平靜，放下了曾經深愛的梅爾賽苔絲，卸下了仇恨，帶着深愛他的海迪離開了，留下了五個字——等待與希望。         希望與等待，曾是支撐他活下去的那根稻草，他它送了給恩人莫雷爾的兒子，送給了我們讀者。         是的，有一顆願意等待的心，說明對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，等待又算什麼？人就是在等待與希望中度過的，我們還是要相信未來會是美好的！！            生活中，我終要成長的。成長中，我們或許會苦悶、或許會受傷、或許會疼痛。         但是，只有這樣……         傷過，纔會明白，人生並不一定是一馬平川；         痛過，纔會懂得，生活並不一定會是一帆風順；         我們總是經歷過後才慢慢學會，漸漸懂得，懂得許多。         成長，總有坎坷，總有心酸，不論其隱現，不論其長短。          成長很痛，你還願意成長嗎？         人生之路，有苦亦有甜，成長即路，腳下的遠方，願你我都能收穫屬於自己的那份灑脫與釋然！！！                                         2019.3.23

🌸讀這本書經歷了情緒過山車： 讀到基督山伯爵開始一步步精心謀劃復仇時，腎上腺素逐漸飆升，覺得很爽很過癮 👇 越讀越覺得悲哀，那些仇人放的暗箭雖然惡毒卻無比簡單直接，而這除了讓埃蒙德身陷囹圄19年，還窮盡一生精密算計織網，復仇成功之前每天都戴着面具過着口是心非的生活。即使到最後仇人一個個下場悲慘，基督山伯爵有大仇已報的快意嗎？爲了懲罰魔鬼把自己變成魔鬼，值得嗎？ 👇 讀到最後終於明白了，我們每個人都有天賜或後天培養的特質，這些特質可以成爲祝福，也可以成爲詛咒。埃德蒙的真誠和善良讓他無辜遭受陷害，但他的美好特質也一步步引領他遇到同樣美好的人，得到美好的成長，最後有美好的結局。 👇 而那些順應惡念採取行動又一時得逞了的仇人，無論是嫉妒心強，奸詐貪婪的唐格拉爾；還是不忠不義，虛僞陰險的維爾福；又或是不擇手段，貪婪虛僞的費爾南；還有厚顏無恥，貪得無厭的安德烈亞以及卡德魯斯，他們的下場或死亡或破產，或妻離子散，家破人亡，或身敗名裂，衆叛親離，或自殺或成了瘋子……這些天譴都屬咎由自取，基督山伯爵的出現只是加速了審判的速度而已。 📒扭曲的人格纔會產生不健全的思想，一般而言，人性是厭惡犯罪的。然而，文明使我們產生了慾念、惡習和虛榮心，有時，這些因素足以使我們扼殺善良的本性，導致我們作惡。 📒在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，馬克西米利安，才能懂得活着有多快樂。 📒那些從未抱着四塊木板在咆哮的大海里飄蕩的人也不會知道晴朗的天空有多麼珍貴。 📒幸福地生活下去吧，我心愛的孩子們，請你們永遠別忘記，直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：等待和希望！ 📒這個世界就像一個客廳，應當彬彬有禮、體體面面地退出去，也就是說，應當先付清打牌輸的錢，然後鞠躬離去。 📒我似乎覺得一個人是不會如此容易得到幸福的！幸福如同神奇小島上的宮殿，是由巨龍來把門的，非經戰鬥不易獲取 📒在跟厄運的搏鬥中，他會變得高大而強壯，他會把厄運變成好運的。

最近因爲疫情被風控在家，無意間看到了閃着人類智慧光芒的五個字《等待和希望》。頓時感覺這五個字是那麼的耀眼奪目、光芒四射，射進了我的靈魂深處，以至於接下來的兩三天腦海中時不時的會浮現出充滿人類智慧光芒的這五個字讓我魂牽夢繞久久無法平靜，就像寂靜的湖面蕩起了一片漣漪。聽從靈魂深處的召喚，我決定去探索一下這充滿魅力的五個字是出自哪部作品何人隻手，通過簡短的查詢，我得知這五個字是出自被公認爲世界通俗小說中的扛鼎之作，《基督山伯爵》它是法國著名通俗歷史小說家大仲馬的代表作。記得第一次聽到這部作品是在經典中的經典肖申克的救贖電影中聽到的，當時沒有在意，現在想想真是悔不當初啊，不過沒關係，種一棵樹最好的時間是十年前，其次就是現在。 頓時開始了我的探索之旅，這是一個離奇的故事也是一篇鴻篇鉅著，故事講述了19世紀法國皇帝拿破崙百日王朝時期，法老號大副堂泰斯受船長委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打死牢。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏祕密告訴了他。堂泰斯越獄後找到了寶藏，成爲鉅富。從此名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。這部鉅作的核心劇情跟肖申克的救贖相似，都是莫名其妙的被餓暈籠罩，都是通過漫長的堅忍和等待越獄成功，都是在一次次被現實摧殘之後又重新對未來抱有希望，就像愛德蒙·唐泰斯說的那樣，人類的全部智慧就包含在這五個字裏面：“等待和希望”。 細細品味這五個字越來越感覺回味無窮，這五個字不但概括了書中主人公的一生，又何不是現實中每個平凡人的一生呢？不知道明天和意外哪個先來的我們如果被莫名其妙的厄運籠罩最富有智慧的方法就是在一次次被殘酷的現實摧殘之後一次次的堅忍不倒，並且對未來抱有希望，這就是生命的意義。我要告訴大家的祕密是：在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活着有多快樂。

首先，我聲明我這個“不行”的評價是把《基督山伯爵》放在文學經典裏去談論的，如果不然，單純把其放在爽文(網絡文學)裏去看，其他的作品與這本沒有可比性。 手法方面，節奏抑揚頓挫，畢竟現在很多同類型的爽文都是以這本爲模板的。主題方面，正義，以眼還眼，以牙還牙這種東西我是很愛的；不過等待與希望在這裏我覺得沒有好誇讚的，就是作爲爽文的煎熬和反轉的快感點罷了，本書男主角的經歷尤其是入獄後意外得到的一切在現實中幾乎不可能，那麼就科學的觀點來看，這是一種冒險樂觀主義，比悲觀主義還危險。 把女兒和情人這種關係混合在一個人物上一起寫。原因也許是爲了滿足男主角擁有對伴侶的絕對支配權，滿足對年輕女性的渴望(這點無可非議)，但絕對不是因爲作者沒有這個安排能力只有把養女硬湊給伯爵，畢竟大仲馬多條復仇線並進，佈局能力超強。也許是爲了滿足某類人羣的惡趣味。不管如何，都走在了正常人類不能接受的亂倫關係的灰色地帶，“海黛”雖然是養女，但與伯爵依舊是父女關係。這種關係的黑色地帶包含了對生命生存權力的完全剝削和人類情感的完全剝奪，是一種嚴重的變態思想。當然，這裏只是養女，但這種關係就是要不沾灰色界限。當然，“海黛”心甘情願“基督山”多麼優秀，我真正針對的不是這兩個角色，而是大仲馬的這一部分創作和與他“共同完成”這部著作的讀者中，那部分欣賞這一內容的讀者，這不是現實的巧合和無可奈何而是文學作品的有意爲之，就是有問題。當然，就作品中的人物而言，但凡海黛每次不要對伯爵的愛“既是女兒又是情人”而是有一個一轉變的過程和節點，都沒這麼變態，到最後都還要表達其對基督山父親，兄弟，丈夫多種角色的感情，並且二人有一個原關係隔離期都沒這麼噁心。在我心中最多一般。 還有一點，這就這不著作中有很明顯的糟粕。當然，歷史唯物主義的觀點應該放在歷史背景裏來看，但是那是針對政治經濟類具體的歷史事件而言，針對文學作品，就要根據時代不斷更新對其的看法，去糟粕取精華。舉個例子，到了新文化運動之後，孔夫子之流的著作和觀念也是要接受批判的。女性塑造的扁平化已經是小問題了。作爲主角的基督山伯爵，在整個復仇中他的戀愛和婚姻是復仇的重點之二，但他的二位女主角值得一說。第一位，作者儘管書寫了伯爵有多麼癡情，但作者和讀者真正能從整體脈絡看出來，她也是“伯爵”復仇的對象，前期強調了她的愛同時又強調了她沒有其他社交甚至沒有獨立生存能力，只給安排了一個費爾南。而且蠢到這麼多年來對伯爵的遇害真相沒有察覺，但前面還強調了她的美麗與聰明，工具人屬性已經傷害到作品的邏輯性了。不管如何苔絲德蒙娜“主動”地嫁給了費爾南然後愚蠢地過好日子配合到了伯爵出獄“絕望”合情合理並且深情地與這個各方面不再合適的初戀告別，然後“主動”地放棄所有財產喪夫。沒有智慧沒有韌性。第二個“海黛”，純粹的工具人，除了前面提到的，他還是基督山伯爵的女奴，每一次對她很好的同時又要強調她的身份是女奴，滿足了男性對女性的隨意支配關係。真的是三流小說的劇情，難登大雅之堂。前面說了的關係再加一條，“既是女奴又是女兒又是情人”。這本著作不行。 但凡沒有女兒和情人混合這個內容，我都能正常看待這部著作，畢竟本來本質就是有所成就的爽文鼻祖。但是沒有但是。

這是個離奇的故事，也是一篇鴻篇鉅著，作者妙筆生花，讀起來引人入勝，欲罷不能。 唐泰斯是“法老號”上最被老闆所看好的大副也是即將接任船長的人選，前途無量，回到法國等待的是他聰明善解人意善良的姑娘梅爾塞苔絲，和許久未去看望的父親。如果順利的話，唐泰斯的生活已經非常圓滿了即將是人人敬佩的年輕船長，幸福的丈夫，以及作爲水手喜歡的整個大海，他不用再去奢望什麼，這已經是人生的巔峯。事情往往是這樣，希望越大落差越大，唐泰斯的一切都太圓滿了，在訂婚宴上的憲兵隊長一聲敲門就註定了他的幸福可能如同鏡中看花，水中撈月，所有唾手可得的幸福剎那間灰飛煙滅。留給他孤獨時候的念想，可能就是梅爾塞苔絲那間小屋窗口那點搖曳的燈火。 唐泰斯就這樣成爲了他仇人們實現自己目的的墊腳石，而毫不起眼的石頭自然的被投入到監獄中。基督山伯爵最後說人類全部智慧包含在五個字裏面“等待與希望”，在獄中，他幻想着巡視員能幫他去查閱檔案能重新審判，幻想着典獄長大發慈悲給他自由，當這些希望都破滅時候，而唐泰斯這個名字成爲代號“34號”等待唐泰斯的就只有無窮無盡暗無天日的孤獨，在監獄裏的地下室監獄忍受着孤獨。因此他開始實施絕食準備自我了結生命，這個時候被監獄裏視爲瘋子不被理解被輕視的法里亞神甫出現了，他傾囊傳授給唐泰斯生平所學的本領以及藏寶的位置，猶如父親一般的給了他溫暖。 唐泰斯出獄後世界上已經沒有唐泰斯了，而是隻有基督山伯爵。他運籌帷幄，精妙設局，把昔日的仇人發家致富的惡毒手段醜聞一個個的抖露出來，使他們身敗名裂，二十四年間的熾熱仇恨之火，點燃了他的信念，造就了他全部的生活，當他在搖曳的燭光下，在臨終的卡德魯斯耳邊，輕聲說出自己真正的名字時；當他重新換上水手服，迸射出灼人的目光，咄咄逼人的在莫爾塞夫面前說出自己真名；當他以布索尼身份，雷霆萬鈞之勢在家破人亡的維爾福前面說出馬賽往事時候；當他現身在綁匪洞窟外，出現在五百萬法郎即將被敲詐乾淨窮的一無所有唐格拉爾前面，以寬恕者身份出現時；唐泰斯的復仇終於波瀾壯闊、蕩氣迴腸的完成了，也只有大仲馬，這位通俗小說之王，把復仇往事如同藝術品一般的寫出。 書中梅爾塞苔絲所說的“只有天主擁有時間和永恆，而人是無法擁有這兩樣東西的”，即使掌握着鉅額財富、高官顯位、精通科學和武術、情商爆棚等各項天賦的基督山伯爵，也難以逃脫孤獨的枷鎖。當恩仇都報完之後，在一個漆黑的夜裏，萬籟俱寂，在天主的垂顧下，他駕着一隻小船，形單影隻地在海面飄蕩，世上還有比這樣的孤獨更浩茫、更富有詩意的嗎？越獄後在一條走私船上大仲馬寫的一段話，也許是給唐泰斯定性，寫的足夠孤獨，但是真的富有詩意嗎，只能是讀者自己讀自己去領悟了。

2018.12.20 歷時一個月，終於讀到結局。 對我來說有些厚重的書了。慢慢的被陷害，慢慢的熬過地牢中的十四年，慢慢的與神甫學習與相依，慢慢的復仇和報恩，這是一個耐心極了的主人公，也是一本需要我耐心極了的一本書。 與我們生活當中的點點滴滴很像，經歷痛苦的當下，我們都會覺得熬不下去了，乾脆死了利落。而當脫離苦難，重新在陽光下生活時，苦難的苦味在慢慢消弭，久而久之，淡到只有記憶，而沒有疼痛。伯爵便是經歷了這樣一個過程，在復仇的後期，當仇人死去，牽連着家破人亡時，伯爵心軟了，質疑自己了，從而希望寬恕了。 對呀，在疼痛當下，在脫離之後，在人性的善惡切換中，寬恕常常莫名其妙的來臨，而善意也在骨子裏一直推着我們往陽光下走去。到底改怎麼辦，到底不寬恕是否是罪，誰也說不清。 活着便是糊塗。

再讀大仲馬《基督山伯爵》，依然覺得他熠熠生輝。當代的許多復仇作品，都閃動他的身影，在法國大革命背景下，情節的環環相扣，人物的對話更是錦上添花，值得多次閱讀的名著！        法老號的大副愛德蒙·唐泰斯受船長委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到船上賬房唐格拉爾和愛戀女孩梅塞苔絲而不得的費爾南和檢察官的陷害，被打入伊士堡監獄。14年裏，獄友法里亞神甫向他傳授各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，從此化名基督山伯爵後展開復仇。        他恩怨分明，暗暗救助了莫雷爾先生和他的子女們。揭穿費爾南叛徒嘴臉，被妻子兒子拋棄，他羞愧自殺。對律師德·維爾福，他藉助他的繼妻的貪婪之心，讓他嚐到痛失親人的苦果，以致發瘋癲狂。最大的敵人是唐格拉爾,基督山伯爵拿出歐洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那裏開了3個可以“無限透支”的帳戶,通過電報局的虛報軍情的電報,誘使唐格拉爾出售債券,折損了一筆鉅款;後來又把維爾福和唐格拉爾夫人的私生子貝內代託打扮成意大利親王的兒子,和唐格拉爾女兒聯姻，來避免破產。美夢破滅後，唐格拉爾竊取了濟貧機構的505萬法郎逃往意大利。途中被基度山伯爵的強盜朋友抓住。他們把他餓得半死,然後以10萬法郎的高價向他出售一頓飯,直到把他的505萬法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫爲自己所犯的罪行懺悔。知道基督山伯爵身份後嚇倒地上,唐格拉爾飽受折磨和驚嚇,一夜白頭。基度山伯爵給了他5萬法郎讓他自謀生路。        唐泰斯未婚妻梅塞苔絲，是一個值得敬重的女人，被欺騙和費爾南結婚生子，獲知真相，毅然拋棄一切，回到漁村做了漁家女，她清楚認識到，和唐泰斯再也回不到從前，都無法面對二十年後的雙方，她的幫助讓唐泰斯化解了仇恨，選擇了寬恕！唐泰斯和全身心愛着他的海黛一起遠走高飛，把基督山的寶藏留給了莫雷爾先生的兒子馬克西米立安和他的愛人。         這本書結局告誡我們，學會等待與希望。

終於讀完了欠的債。最開始決定讀基督山伯爵是因爲我偶然接觸到，這樣一部通俗小說在漫長的文學史中成爲了所謂“復仇爽文”的模版或者說基督山式套路，於是很好奇。整本書從埃德蒙入獄到巴黎前的部分節奏還是很好的，從巴黎篇開始就有點拖沓黏稠，介於寫於兩百年前，總體而言閱讀過程還算美妙。 沒有爽更沒有仇恨，好惡分明得如同着色的紙，仇恨沒有在下一代人身上延續，連讓伯爵覺得稍顯愧疚的愛德華也是一個自私的壞坯子，好有好報、惡有惡報，財富、地位...抑或是生命。登臺亮相的每一個人在拿着臺本的那一刻就可以被許諾得到一個未來，當然也有懸置的命運，比如梅爾塞苔絲，這樣的懸置也如同她的選擇一樣未予定義則不下判決，終身監禁在過去的牢籠裏。這樣嚴絲合縫的公正，真如同什麼借慈祥的天主完成一個美好的劇本，它太美好了，所以兩百年後在地上閱讀的人感到如此不滿足。基督山岩洞龐大的財富幾乎剝奪了所有絕境剷除了一切的阻礙，於是等着的永遠只是這樣一個結局。貪婪的卡德魯斯因貪婪而死，追求地位的檢察官瘋了，貪財的銀行家破了產，一種近乎詩性的正義，它不足以揭露任何超出小說本身的東西。 我始終覺得小說是比任何思想理論都要偉大的東西，只有描述生活才能夠開始描述一切，才能夠說得清幸福、痛苦......諸如此類的。始終相信小說的寫作是一種歇斯底里的抵抗，作家在背後無論多麼輕巧也一定是在抵禦或者接納某些東西。基督山伯爵的落空僅僅是因爲比我想象中讀起來要輕鬆太多，但作爲通俗小說的定位它是合格的（雖然我很討厭使用“通俗小說”這個詞）。 最後來說說小說本身吧，我很喜歡一個隱隱約約的對照，其中一個也就是被廣爲傳誦的最後兩句，爲了確保不是意譯的問題翻了一下英文版（沒大費周章找法文版）。這樣一個對照是我覺得能夠貫穿全書的兩句話。 在和貝爾圖喬在花園裏時，伯爵曾借布索尼神甫說：“對付一切罪惡，只有兩貼藥：時間和沉默” 而在最後的信裏：“直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧都包含在這五個字裏：等待和希望！” 整本基督山伯爵都幾乎在貫徹着前面一句話，時間和沉默，一種損耗，是十四年的不見天日，是剋制隱忍安靜的蟄伏只爲了惡有惡報，只爲了復仇。可是越到後面，“等待”這個詞出現的次數越來越多，瓦朗蒂娜在私會時安慰馬克西米利安，伯爵最後讓馬克西米利安經歷愛人死而復生的“等待”，這些等待指向的不再是復仇這件事，而是所謂“希望”，這句話其實完成了伯爵或者說一個美好結局的轉變。 包括對於獅子的意象： “獅子被征服了；復仇者被說動了” “主說，你將拔去龍的牙齒，你將傲然地把獅子踩在腳下” 這裏我始終偏向獅子在全文代表的角色的統一的，指向的是復仇者，是基督山伯爵。最後埃德蒙唐泰斯完成了對於基督山伯爵這個人的審判，從此復仇的指向消失了，生出的憐憫對錯與否這也是基督山伯爵的事了，至此，遠走高飛的結局纔有了真正的合理性。所說的這些也只是在我剛開始認爲結局設置太過於完美時的不爽展開的一些論證，在我的觀念裏基督山伯爵此人應當是一個屠龍者終成惡龍的故事，後來倒是覺得這樣的結局是合適的，“基督山伯爵”的確跟着仇恨被埋葬了，神甫的話審判的是基督山的終章。 另外一個很值得一提的人物是歐仁妮，這妹子太勁兒了，後期老想看到她，可惜着墨太少，斷髮帶女友私奔哦哦哦事到如今只好說一句歐仁妮阿爾米依99