雙城記（譯文名著精選）

每次看完一本好書，不管是悲劇還是喜劇，我都能隱隱感覺，自己的一部分好像就此死去了，可自己的體內似乎又有了新的東西注入。30年後重溫這本《雙城記》，此感更甚。書中最令我刻骨銘心和永遠感念之人，第一是西德尼.卡屯，第二是勞瑞老先生，第三是馬奈特大夫一家人及普若斯小姐。卡屯心懷高尚無私深厚的愛，不僅歸於愛情更是超越愛情：“我現在做的是一樁大好事情，遠遠勝過我一向所作所爲。我現在去的是一處大好歸宿，遠遠勝過我一向所知所解。” 即便是瘋狂恐怖動盪的災難年代，由於那奮不顧的愛，他是凡人，更是聖人，獲得永生——軀體有盡時，靈魂無絕期。他無法前行，他終將前行。

心絃的片段與主題亮點： 1. ​​序幕：動盪的時代與命運的交織​​ • 1775 年前後的倫敦與巴黎，社會暗流湧動。狄更斯以“這是最好的時代，也是最壞的時代”開啓全書，爲後續的革命風暴與人性光影奠定基調。 2. ​​馬奈特醫生的釋放——悲劇的起點​​ • 曾揭露埃弗雷蒙德侯爵兄弟暴行的醫生 Alexandre Manette 被囚巴士底十八年，出獄時精神失常，卻依舊保持仁慈。這一出場既揭示了舊制度的殘酷，也奠定了全書“囚禁—救贖”的母題。 3. ​​倫敦的新生與愛情萌芽​​ • 在女兒露茜與好友傑瑞·克倫的照料下，馬奈特醫生逐漸康復。露茜與表親卡爾頓·卡頓、遠房追求者夏爾·達奈相識，善良堅韌的露茜成爲“愛與救贖”的化身。 4. ​​巴黎的暗流：德發日夫婦與革命火種​​ • 巴黎酒館老闆德發日夫婦祕密編織“織布機”——記錄貴族罪行的名單，爲後來的血雨腥風埋下伏筆。他們對馬奈特一家的仇恨，預示了革命爆發後的殘酷清算。 5. ​​身份揭露與再度入獄​​ • 達奈放棄貴族頭銜卻無法割捨親情，回到法國探望家僕，被德發日夫婦利用身份控告。革命法庭判處他死刑，露茜攜父女冒死赴巴黎營救，卻因“血色代碼”——馬奈特在獄中寫下的罪惡信件——而功虧一簣。 6. ​​卡頓的自我犧牲——全書最震撼的高潮​​ • 一直暗戀露茜的卡爾頓·卡頓外表頹廢、內心高潔。他賄賂獄卒，與達奈調包身份，在斷頭臺上以生命成全他人。這一“替身赴死”的橋段將個人救贖與革命洪流的冷酷推向極致。 7. ​​餘波與主題迴響​​ • 卡頓的犧牲換來達奈一家的生還，也映照出作者對“暴力革命與個人良知”之間張力的思考。作品通過倫敦的理性秩序與巴黎的狂飆突進形成鏡像，探討階級壓迫、人性善惡與社會正義。 8. ​​藝術特色亮點​​ • 雙線敘事：倫敦—巴黎的來回切換讓讀者同時感受“舊制度的頑固”與“革命火焰的熾烈”。 • 高度象徵：酒館的“織布機”、斷頭臺、雙重身份等意象貫穿始終。 • 語言凝練而富史詩感：狄更斯善用對比與排比，使歷史洪流與個人命運交相輝映。

孩子出生後就被祕密囚禁的馬奈特，妻子在痛苦與絕望中死去。那個可愛的小女兒，露茜，終究是在多年之後遭遇了同樣的命運。 我時常想，如果當初馬奈特醫生沒有寫那封信，如果達奈沒有毅然決然回到巴黎，那該有多好，一切大概都是美滿幸福的。可並不，如果他們沒有做將他們帶入深淵的那個決定，那麼他們餘生也會生活中另一個深淵中，被良心的譴責與責任感的內疚所蠶食，對當初的無所作爲生出無限的懊悔之心來。 命運啊命運，真是讓人無可奈何。不過命運之下的抗爭，卻令人震撼。 狄更斯憐憫貧窮大衆所遭遇的苦難，卻也批判他們在大革命時犯下的慘無人道的暴行；同樣，他痛恨貴族草菅人命的殘虐，卻也哀嘆達奈們的無辜與正直。 “雙城記”的意思我好像隱約懂了幾層，卻又覺得還有更多的東西深藏其中。 馬奈特醫生的經歷令人動容，他的人格也讓人敬佩。誰也不知道那個可憐的醫生，那樣意志力堅強、精力旺盛、心思敏銳的人在獄中遭遇瞭如何的折磨纔會受到那樣的心理創傷。誰也不知道他在聽到埃弗瑞蒙德這個姓氏後做了怎樣的心理鬥爭，看着最心愛的女兒和仇人的姓氏結合。可他是如此地高尚，沒有以私人恩怨干涉女兒的幸福，沒有將仇恨延續到下一代。上天對馬奈特醫生太不公，讓他起死回生，卻又重新給予他無盡的苦難。 馬奈特醫生和冉阿讓有種相似的氣質。這種氣質幫他忙度過一個又一個苦難，卻始終心懷仁慈與強烈的道德感。 這正是人性的閃光之處，馬奈特醫生與大革命中暴怒的人民形成了鮮明的對比，他分明承受過更大的苦難，分明更有理由去痛恨貴族，可他卻始終平和，寬容。這是極大的了不起。 德發日太太和復仇女那樣的人，他們的目的已經是冷血。曾經被受壓迫的成了壓迫本身，每天期待着可以落下多少人頭。這是人性的至暗淪落。 而卡屯——天知道我看結尾的時候哭成了什麼樣。世界上竟有如此無私的人，他是爲了小愛？不，他的小愛中體現出的是人世間的大愛! 如果是德發日太太讓讀者對人性充滿失望，那麼卡屯的獻身會讓人覺得，德發日太太那樣的淪喪不值一提了。 善、愛、無私，這些美好與悲劇讓人瞬間動容，讓人瞬間覺得——人間果然值得。願卡屯和那個小姑娘，他們在天國從此得到了安寧與幸福，願所有千千萬萬和他們一樣，萬萬千千被迫害的人們，天國永遠充滿光明，而更願——人間再無此慘劇。 卡屯死了，但他得到了永恆，後面的故事一定會如他所想，他的名字將在那個家族永遠流傳下去，會有一個又一個正直好樣的小夥，讓這個名字一次次散發光芒，會有一個又一個卡屯來到墳前，親吻他的墓碑，爲此感謝，爲此灑下熱淚。而現在活下來的人，那對可愛的夫妻，他將在他們心裏，永永遠遠佔據着最神聖的那個位置。 結尾很巧妙，同樣是死去。德發日太太失蹤了，然而人們只有復仇女呼喊了幾遍她的名字，沒有人去找她，沒有人正在在意她。而卡屯，他活在了千萬人心目中。 什麼是真正的珍貴，什麼是真正的美好，狄更斯在這本書中給出了自己的答案，令人深思的答案。

沒有必要盲目崇拜經典，雙城記是一部極其做作的平庸之作，詰屈聱牙，支離破碎，生硬拙劣，虛張聲勢的開頭，敘事斷裂刻意，人物刻板，情節拼湊，我懷疑狄更斯創作這部作品的誠意，可能純粹爲連載而敷衍。

3.5⭐ 相較於狄更斯其他作品，《雙城記》的結構與故事編排獨具特色。看似寫愛情，實則寫革命；看似寫革命，實則寫個體命運。前半部發展緩慢，旁支較多，草蛇灰線，下半部快速收斂。即是一部小說，又是一部紀實文學。宣揚愛，倡導和平，反思人性與暴虐。地上滿是葡萄酒，這些酒經過的地方，最終會流淌着鮮血。 吐槽一下雙張的譯本。雖可見其翻譯之用心，註釋旁徵博引，但流暢性相較於張谷若大爺，相差十萬八千里。這個譯本哪怕被說成最爛譯本，亦不令人驚異。 最後，狄更斯永遠不會被時代拋棄。

狄更斯不愧爲一代大文豪，即使是在這部譯作中，也能深深感受到他對情節的精心編排，對語言的精妙使用。下面簡單說說這兩個方面[調皮][調皮][調皮] ● 這部作品中對我來說最感人的部分是卡屯在夏爾即將赴刑場前去監獄看望夏爾的那個場景，用震撼一詞來形容真的一點都不誇張。卡屯對露西的愛，默默無聞，卻甘願替她的丈夫上刑場，用自己的生命來保全露西和夏爾的幸福。這種奉獻精神，是狄更斯對人性中光輝的那一面的頌揚吧。而德發日一家，尤其是德發日太太，可以說是人性扭曲的最大代表了，她最後的結局也體現了作者的態度。以上兩者綜合起來，都是狄更斯人道主義精神的體現吶。 ● 再說到狄更斯對語言的操控能力，真的是不得不令我頂禮膜拜。即使是讀的中譯本，一定程度上可以說，我和作者之間已經隔了一層牆了，但是他文字的光芒彷彿透過了這堵牆，直直地照耀在我的心上。因此也更加堅定了我要回頭把原版的再讀一遍的決心。不讀狄更斯，就無法瞭解爲什麼他那篇幅很長，文字很難的作品，可以受到那麼高的評價。總結起來就是，長歸長，難歸難，但是，讀了都說好！所有朋友們，讀他！讀他！讀他！ 最後，說一下這個譯作，雖然有那麼一些地方處理的不太好，讀起來拗口甚至和原文意思不合，不過總體上瑕不掩瑜，沒把我跟狄更斯之間的那堵牆搞成一座山，哈哈哈。

法國巴黎名醫馬奈特因抱打不平被被真正的犯罪者投入監獄，“活埋”18年後被人搭救出獄，出走英國倫敦。後來的女婿是世仇的貴族兒子達奈，但馬奈特摒棄前嫌，以德報怨、以愛化恨。後來在“革命激情分子”德發日太太的瘋狂復仇下，準備將達奈全家執行死刑。一個曾經在法庭上拯救過達奈、喜歡達奈妻子（馬奈特女兒露茜）的平凡律師卡屯，憑藉自己與達奈長相極其相似的特點，用“調包計”將達奈在臨刑前夜救出，卡屯以自己的生命爲深愛的露茜換回了其丈夫達奈。一個平凡的律師寫下了“爲心愛的人赴死”的偉大的篇章！ 但不知道是自己的理解能力有限還是翻譯的拗口，張玲、張揚翻譯上海譯文出版社2011版讀起來有些繞口，甚至在前面一大部分讀起來有種紛亂感覺，直到卡屯爲了露茜替達奈赴死的那段，才感覺高潮來了[呲牙]

在所謂革命的浩劫、動盪和瘋狂的年代裏，仍然存在着真情和愛。這是人性的亮點，唯此才讓人世間有些許的溫暖。

作爲世界文豪狄更斯的里程碑之作，《雙城記》不只是講述法國大革命，它還講述了暴亂時期年輕人的愛情和迷茫~《雙城記》是英國作家查爾斯·狄更斯所著的一部以法國大革命爲背景所寫成的長篇歷史小說，情節感人肺腑，是世界文學經典名著之一，小說裏描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命，本書的主要思想是爲了愛而自我犧牲。書名中的“雙城”指的是巴黎與倫敦。《雙城記》這部歷史小說的創作動機在於借古諷今，以法國大革命的歷史經驗爲借鑑，給英國統治階級敲響警鐘；同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民羣衆提出警告，幻想爲社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。[微笑]

《雙城記》集中體現了狄更斯的人道主義思想，不同於雨果在《九三年》中的革命與正義之中的大愛，也不同於肖洛霍夫在《靜靜的頓河》裏個人在時代風雲變幻之下的悲憫。他的人道主義更加複雜，同時也帶有狄更斯的侷限與幻想。 厄弗裏蒙地侯爵兄弟是反動貴族的典型：他們無惡不作，坐馬車壓死路邊小孩丟下一個金幣揚長而去；因強姦農家姑娘而殺死5人；梅尼特醫生寫信控告他們反被判刑十九年。狄更斯以巧妙的筆觸與精密的敘事，將侯爵的罪行一一揭發，批判了封建貴族對人民的血腥統治。 狄更斯在書中塑造了一個復仇者的形象：德伐石夫人，她是一個只知道復仇的母夜叉，最後被自己走火的手槍打死。可以說，狄更斯雖然肯定了法國大革命的正義性與必然性，但是卻認爲革命暴力會造成新的災難，並把革命者寫成一羣失去理智的烏合之衆。 狄更斯在書中描寫了兩個聖父型的形象：冰釋前嫌接受仇人之子代爾那成爲自己女婿的梅尼特醫生和爲情敵去死以成全愛人的卡爾登。不可否認，他們身上閃爍着人性的光輝，但是這種利他主義的基督楷模註定只能是作者的幻想。 還是以這最經典的開場作結吧，“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌矇昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑雲重重的年代；那是陽光燦爛的季節，那是長夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路——簡而言之，那個時代同現今這個時代竟然如此惟妙惟肖，就連它那叫嚷得最兇的權威人士當中，有些也堅持認爲，不管它是好是壞，都只能用“最”字來表示它的程度。”這縱橫變幻的時代裏有小人在作惡行兇，也有一羣人始終以愛和寬容稀釋這暴力與血腥。就如同許許多多的社會一樣，有人跪着利己，也有人昂揚向上。這是一個最好的時代這是一個最壞的時代……