
哈里特·斯托
《湯姆叔叔的小屋》是美國女作家哈里耶特·比徹·斯陀夫人於1852年出版的一部反映黑奴制度的鉅著。這部小說的出版,掀起了美國廢奴運動的高潮,對美國南北戰爭的爆發起了很大的推動作用。它在100多年間被譯成多種文字,對世界人民反對種族歧視、爭取自由民主產生了深遠的影響。
如果世間真的有魔法,那一定是愛,是看不見,摸不着,卻又實實在在威力強大的魔法。 序言說,這本書因爲湯姆太過完美,所以顯得不太可信。可我覺得,真正完美的是伊娃。中國人說“慧極必傷”,大概說的就是伊娃,她太完美,太純潔,不像是人間的人。她是天使,本就該生活在聖潔,充滿愛意的天堂,她額頭上早就印上了天父的痕跡。 紅色的血留在黑色的皮膚上,會像汗水一樣嗎?與膚色融爲一體的血,上帝會看到嗎? 長久以來,我對宗教都懷着偏見,起碼是不認可。我認爲它名曰寬容實則殘暴,只是一種統治階級用於穩定秩序的工具罷了。但看到伊娃瀕死前的大愛,看到湯姆寧肯死也不願屈服的堅韌,我突然覺得,如果宗教可以給這個世界帶來陽光與愛,那它是不是一種工具有什麼關係呢?每種思想都是一樣的,它總有許多的面目,在統治階級眼中,在贊成奴隸制的人眼中,在無私奉獻的人眼中,在默默掙扎的人眼中,是救贖,是寬容,是愛,是自由,也是罪惡。也許思想從來都是某種客觀,它的意義只在於人心不同的解讀方式。如果一種思想,它能給人以救贖,成爲度過一切苦難的心理支撐,甚至千千萬萬次讀同樣的句子依然會熱淚盈眶,那你怎麼能說它是沒有意義的呢? 書中將蓄奴制最好的一面和最壞的一面都展現出來了,雖只是冰山一角,但窺一斑而知全豹。只是最後得到凱茜那樣完美結局的人真是少之又少的,絕大部分人都不得不終身忍受苦難,然後一文不值地像被丟棄的垃圾一樣死去。即使有善良如謝爾比太太、喬治、伊娃婦女等這些人,但正是這樣的善良,反而讓蓄奴制的罪惡一直延續下去。 正直的人就不該允許這樣罪惡的制度存在。 如喬治所說,我們應該謹記湯姆叔叔的小屋。 (3月15日晚結束)
這本書以黑奴湯姆的人生軌跡爲脈絡,串聯起無數黑奴在奴隸制枷鎖下的苦難與掙扎,字裏行間滿是悲憫與力量。 湯姆忠厚善良,隱忍堅韌,即便深陷被肆意販賣,殘酷壓迫的絕境,扔始終保有內心的良善與信仰。卻終究沒有逃過時代與制度的屠刀,書中其他黑奴或奮起反抗追尋自由,或在苦難中苦苦掙扎,每一個鮮活的生命都在奴隸制的陰影裏承受着不公與傷痛。 作者以細膩而沉重的筆觸,撕開奴隸制的虛僞與殘酷,將黑人的血淚與苦難,人性的善惡交鋒直白鋪陳。讓讀者在震撼中看清制度對人性的扭曲與摧殘。 跨越百年,書中對平等,自由的渴望,對人性本善的堅守,依舊有着現實的意義,值得每一個人靜心品讀,在回望苦難中,更懂平等與尊重的珍貴。
“在上帝面前,北方和南方都有罪;基督教會也負有不可推卸的責任。要拯救美利堅合衆國,不能靠勾結起來去維護不義和暴行,不能靠罪惡去攫取資本,而要靠懺悔、公正和憐憫,因爲磨石沉入深海雖說是一條永恆的法則,但是毫無疑問,不義和暴行將給國家帶來上帝的懲罰則是一條更加強有力的法則!”
“勒格雷老爺,你既然花錢買下了我,我會做你忠實的僕人。我會用我的雙手盡全力替你幹活,而且用全部的時間和力量。但是我的靈魂,我是不願意給任何人的。我要堅持不懈地相信上帝,把他的命令置於一切之上——不論自己是死還是活,
以前一直不知道這本書講的是什麼,看過才知道,講的是美國奴隸制時期的黑人的生活。伊娃,喬治,克萊爾等人是同情黑人的白人代表,凱西,伊麗莎,喬治等是具有了反抗意識的黑人代表。湯姆叔叔善良,忠誠,一生堅信基督,寬恕了所有人,包括打死他的奴隸主。讀的時候不禁在想,宗教的意義在哪裏。基督徒裏有爲奴隸制辯解的人,也有幫助奴隸逃亡的人。因爲信仰基督,湯姆一直忍耐,更阻止凱西殺死奴隸主,可也因爲信仰基督,他在最後也沒有失去希望。也許壞的只是人,只要堅守內心的道德準則,又何必去在乎信仰什麼呢?
好的小說都是對現實的寫照,作者筆下每個人物性格都鮮活得立起來,謝爾比先生那有模有樣的難過凸顯了一個受騙者形象;小謝爾比在書中雖然着墨不多,但是無論是孩提時代還是長大成年,他都讓人覺得溫暖;謝爾比太太、伊娃的姑媽,兩個人都富有愛心,相比之下謝爾比太太或許在某種程度上更接近“上帝”,後者經過天使伊娃的洗禮纔有所改變,或許作者也是想通過一種前後對比的方式展示伊娃的純真,亦或是黑人的苦難,白人的虛僞?聖.克萊爾先生我認爲屬於理想主義者,他並沒有也不太願意改變什麼,只是力所能及的做一些“好事”;勒格雷是典型的南方莊園主的代表,殘暴,、貪婪、無恥,種族主義者;哈里斯,伊莉莎,凱西,愛米琳,他們勇敢的,尤其是哈里斯和伊莉莎,他們有思想,有靈魂,爲了自由儘自己所能,雖然他們心裏也有上帝,但是必須要承認,上帝的確不是萬能的;書裏讓人震驚的除過黑人的慘痛遭遇以外,還有勒格雷莊園上其他黑人的狀態,尤其是薩姆波和莫克,雖說人都有自私的一面,但是一味爲了逃避災禍而把苦難加於自己的同胞,真的很可怕,也許在災難面前,生存面前,人性真的不值得一提?不是的,我覺得生而爲人,務必善良,即使遭遇苦難,以鄰爲壑的事決不能做,人應該守住自己的本心。 本書的主人公,全書的主線,湯姆叔叔,怎麼說呢,我對湯姆叔叔的確抱有同情,但是我覺得作者筆下的湯姆叔叔太過於消極,把所有的一切都寄託於上帝,這也是貫穿全書的一個線索,或許作者本人便是一位虔誠的基督徒,書中湯姆對於自己的遭遇從來都是逆來順受,面對哈里那樣無恥的奴隸販子他不反抗,當然當時他並未遭到過分對待,他的前兩位主人待他也很好,或許還沒有反抗的必要,但是最後一位兇殘的主人都做了些什麼?即使生命受到了威脅,湯姆還是選擇用宗教說服自己,安慰自己,而且經過湯姆一系列感人至深的行爲,他的黑人同胞的確在一定程度上受到感化,但是這樣的方式未免讓人覺得不真實,作者在過分強調宗教的作用,宗教的力量是有限的,我認爲有信仰可以讓人有敬畏之心,也能夠無形之中給人力量,但是把所有的希望寄託於上帝,希望在來世進入天國,這樣的做法太荒謬,身心遭受巨大的磨難,僅僅因爲看到了福音便重新獲得力量,敢於正視強加於自己的一切不公,這完全不切實際。全書結尾算是圓滿,謝爾比一家的奴隸獲得了自由,託普西也經受洗禮成爲基督徒(兌現了對伊娃的諾言),哈里斯一家也很圓滿,在非洲獲得了應有的東西,只有湯姆叔叔的結局是悲慘的,引起讀者無盡的感慨與憤懣。 本書在美國曆史上具有特殊的意義,推動了黑人解放,但是我個人依舊認爲,不應該過分迷戀於宗教,有信仰可以給人力量,但是生而爲人不是爲上帝而活,也不全是爲將來進入天堂而活,我們赤條條來到這個美麗的世界,應該是爲自己而活,我們身邊有親愛的家人,還有結伴而行的朋友,一味追尋上帝,把因果循環都歸於上帝,這樣的人生不值得過,我想,即使真的有上帝,他也不願意看到自己的“選民”只是爲了追尋他而度過一生吧。 戊戌年秋 於武漢南湖
6-7《湯姆叔叔的小屋》[美]哈里特·斯托譯者:楊怡。20200608閱讀任務。 反奴小說《湯姆叔叔的小屋》,講述了那段不堪的歷史,那段即將忘卻的歷史。馬克思說:黑人奴隸制爲工業革命積累了資金,資本主義從頭到腳沾滿了非洲人民的鮮血。綜觀黑奴貿易的發展過程,大體可以分成三個時期:15世紀中葉至17世紀中葉爲第一時期;17世紀中葉至19世紀初爲第二時期,由於美洲種植園的發展,黑奴貿易在這一時期走向高潮;1807—1808年英、美兩國通過禁止奴隸貿易的法案以後,黑奴貿易進入第三時期。這時奴隸貿易在法律上已被禁止,但黑奴走私貿易卻興盛起來。直至1890年7月布魯塞爾會議作出廢除非洲奴隸貿易的決議,黑奴貿易纔算正式終止。 湯姆生性正直善良、品德高尚,對主人忠心耿耿;他篤信宗教,既安於天命做奴隸、委曲求全,內心又極其渴望自由。 本書刻畫了各種不同的奴隸形象,如寧死不屈、爭取自由的哈里斯,爲救兒子孤注一擲冒死跳過浮冰的伊麗莎,受盡屈辱最後機智地逃出魔窟的凱茜,世故機靈的小託普西,被折磨致死的老普魯,淪落爲奴隸主幫兇的薩姆波和昆波。逼真地勾畫了不同類型的奴隸主和奴隸販子,如對奴隸寬厚、但不善經營瀕臨破產不得不賣掉湯姆的謝爾比;不贊同奴隸制卻又無力改變現狀,於是玩世不恭、對奴隸寬容放任的聖·克萊爾;視奴隸爲草芥、殘暴成性的惡魔莊園主勒格雷;滿嘴講人道卻貪婪成性、心狠手辣的奴隸販子哈利;唯利是圖、兇狠殘暴的人販子馬克斯等等。還褒揚了一些同情、拯救、解放奴隸的好人。正是有了這些人的努力,終於砸碎了奴隸制度,使奴隸有了人權。我們中國西藏的農奴是1951年和平解放西藏,農奴翻身當家做主人。這要感謝共產黨,感謝毛主席。
自由是雲飄逸,水傾瀉。自由是蝴蝶在花叢中若隱若現,是蜻蜓在水面上輕掠而過。自由是心靈的馳騁,肆意的奔跑。自由是美好的,人人爲之嚮往的。然而,就是這份美好,卻成爲一些人的奢望。“湯姆坐在航行在紅河上的一艘簡陋的小輪船的底層,手和腳上都鎖着鐵鏈,比鐵鏈更沉重的是他的心情。”這是《湯姆叔叔的小屋》裏湯姆被又一次販賣時的描寫。湯姆,一個正直、善良的黑奴。原本生活在肯塔基州一個仁慈的主人——謝爾比的莊園內,後來由於主人經營不善,欠下許多外債,爲了抵消債務,湯姆被主人賣給奴隸販子黑利。在輪船上,認識美麗、善良的小伊娃,後被伊娃說服父親聖·克萊爾買下。當伊娃死後,聖·克萊爾決定與湯姆解除契約,還湯姆以自由。可就在這時候,聖·克萊爾意外死亡。湯姆的自由之夢破碎。他又輾轉來到殘暴的新主人雷格里的棉花種植園,最終慘死在雷格里的皮鞭下。湯姆是一個具有雙重性格複雜的人物,他勤懇忠厚,任勞任怨,又富有同情心,樂於助人。可由於他的過分善良、忠誠,也可以說是逆來順受,以至於有幾次逃跑的機會,他都沒利用。這些都緣於他是一位虔誠的基督徒。他嚮往自由,但同時又心甘情願地忍受殘暴奴隸主的虐待、摧殘和奴役,認爲現實生活中的肉體上和心靈上所受的折磨與創傷,上帝都能看到。對於未來,也能得到上帝的救贖。當謝爾比的兒子喬治興沖沖地前來贖他的時候,他已奄奄一息,“哦,喬治少爺,你來的太晚了,救主已經贖了我,就要領我回家了。我也盼着回去呀。天堂比肯塔基還好着那。”他最後連死還是信奉着基督教。認爲上帝最後給了他自由。可見,宗教的束縛致使湯姆的人生結局變得多麼的可悲。試想,如果他勇敢一些,凡事不等待上帝的救贖,也許人生會有另一番結局。小說的另一個重要人物喬治,更向往自由。然而他卻與湯姆的作法截然不同。血淋淋的現實讓他懂得上帝和宗教無法改變自己的奴隸地位,只有依靠自己的反抗,才能獲得自由。爲了自由,喬治喬裝打扮,在廢奴人士的幫助下,歷經苦難和危險,偕同妻兒逃亡到加拿大,終於獲得期盼已久的自由。可以說喬治纔是真正敢於反抗的黑人奴隸的典型代表。
這是我小學的時候就應該要看到的書呀 當時學校組織我們選擇課外書,我一看這本書的名字就覺得這應該是一本非常溫和非常童趣的書,“湯姆叔叔的小屋”啊,多麼讓一個孩子嚮往的故事,有和善慈祥的湯姆叔叔,還有一個聽起來裏面裝滿了糖果和蛋糕的小木屋,這是我當時選擇這本書的第一想法。 後來發到我手上的變成了一本《湯姆索亞歷險記》,理由是《湯姆叔叔的小屋》沒有了,當時我信了,看完了拿到的那一本,但是這本沒看到的書到底還是成爲了一個遺憾,不然我也不能隔了這麼久還記得這麼清楚。 看完這本書之後我倒是懷疑當時那個理由的真實性,真的是沒有了嗎?不過也幸好沒讓我在小學的時候看,估計我看不明白。 看這本書的時候總是覺得很震撼,湯姆叔叔輾轉三個家庭,喬治少爺、伊娃小姐都給了他莫大的安慰和平和,中間發生的一些故事總是讓人心情久久不能平靜,他們的對話,內心的掙扎總是十分激烈,讓我也深受影響。 奴隸制真的好可怕,那麼多家庭被拆散,那麼多母親失去了孩子,他們真的是寧願死去也不願意遭受這一切的啊! 這本書斷斷續續看了好幾天,午睡的時候腦子裏響起的都是“上帝在哪?他真的會來救他受苦的信衆嗎?” 這本書真的非常值得看。
譯文有聲,精品講書,用耳朵欣賞名著。