紅與黑（譯文名著精選）

《紅與黑》是司湯達的經典現實主義代表作，以19世紀法國復辟王朝爲時代背景，講述了底層青年於連·索雷爾短暫又慘烈的一生。 出身木匠家庭的於連聰慧敏感，野心勃勃。他憑着驚人的記憶力躋身市長家當家庭教師，與市長夫人德·雷納爾偷情。事發後，他遠赴巴黎，成爲侯爵祕書，又與侯爵之女瑪蒂爾德周旋。就在他即將攀上權力與愛情頂峯時，一封告密信斷送了一切。於連返回家鄉，槍擊德·雷納爾夫人，最終走上斷頭臺。 / 讀《紅與黑》，於連的死並不讓人意外。讓人意外的是，他直到死前才清醒。 一個木匠的兒子，窮盡一生往上爬。他聰明能幹，能背整本拉丁文《聖經》，憑才華與樣貌，在社交場贏得青睞，敲開上流社會的大門。可那扇門，從未打算爲“於連·索雷爾們”真正敞開。 波旁王朝復辟後的法國，階層早已固化。教會與貴族共享權力，他們允許底層人優秀，卻不允許底層人成功。 於連被一根繩子吊着往上爬，繩子的那頭始終攥在貴族手裏。他們先用這根繩子引誘他，讓他相信個人奮鬥的神話；再隨時收緊，用宗教、道德、一封告密信，讓一切歸零。 他的悲劇不是野心太大，是“內心的擰巴”。 他想躋身貴族，又鄙視貴族的虛僞；他崇拜拿破崙，卻不得不把野心藏進黑袍。 這種擰巴，讓他永遠搖擺。對德·瑞納夫人的愛是算計，也是真心；對瑪蒂爾德的追求是征服，也是賭氣。他自尊，又自卑；冷酷，又脆弱。他活得太用力，也太擰巴。 郝運的譯本，心理描寫得很細膩，讓讀者能看到他的那種自卑與自尊交織的人格下，複雜又矛盾的心理。 這部小說，是一個野心家，被時代碾碎的全過程。 乾淨，利落，不留餘地。 ❤️小說推薦的閱讀人羣： ✅文學愛好者：適合偏愛現實主義經典文學、喜歡品讀人物內心成長與悲劇內核的讀者，能夠深度感受經典小說的人文張力。 ✅深度思考型讀者： 適合喜歡結合時代背景，剖析人性、階層困境與理想現實矛盾的讀者，可從故事中窺見人性與社會的永恆命題。 ✅偏好沉浸式閱讀的讀者： 適合偏愛細膩心理描寫、追求閱讀代入感，希望讀懂人物真實情緒與內心掙扎的讀者。 ✅經典譯本收藏研究者： 適合熱衷對比不同譯本風格，想要通讀流暢易懂、心理刻畫完整的優質譯本的讀者。

儘管採取了一些措施，但最後幾章依然是在眼淚和生理心痛之間讀完。我並沒有想象中那樣感到不幸，那我又爲什麼而揪心呢？本來是嘗試此書瞭解一個人，但看完發現其和於連其實完全是與其相反的面相，某種程度上於連反而是過剛易折的。

一本好書。司湯達對於人物心理的準確把握和描述，沒有一句廢話。 想起之前看王鼎鈞《昨日的雲》 中對兒時老師給他的作文批語的描述，又想起我們曾經一度喜歡的辭藻華麗的文風。原來，好的作品真的不需要語言的雕飾。 作爲一個極普通的讀者說不出什麼纔是經典，但是作爲一個活了36年的人來說，此刻閱讀這本發行於接近200年前的作品，仍然能在無數個段落裏和作者產生共鳴。在文字的記錄中，感受到無數被我這顆愚鈍的心所忽略的的種種。 真好，無論我還能活多少年，能讀的好作品令這樣多，真是幸福。

果然是世界名著，無論是情感還是隱喻批判，都可以讓我發自內心的震撼。第一次讀司湯達，並不覺得難讀，甚至覺得紅黑裏面的人物心理描寫真的是太妙了。讀《紅與黑》的緣起是法國音樂劇《搖滾紅與黑》，畢竟音樂劇時長限制，很多情節無法再現，所以我決定讀原著《紅與黑》。這確實是我讀到的第一部從人物心理描寫角度出發講述故事的書，真的回味無窮。一生以追求榮耀爲目的的於連，認爲榮耀大於一切，可他偏偏又沒有其他人的世俗，最終走出了一條令人難以忘卻又不得不自我反思的路。於連認爲愛情是獲取榮耀的絆腳石，所以他的每一段感情，都伴着種種心理鬥爭，衍生出欲擒故縱，最終變成了利用有權勢的女人謀取自己的榮耀。直到即將上斷頭臺，才明白自己心裏最愛的還是德雷納爾夫人，也批判了宗教的虛僞，木匠的兒子永遠不會被貴族接納。

19世紀批判現實主義文學的奠基之作，被譽爲“現代小說之父”的司湯達通過深刻的心理描寫與社會批判，開創了心理小說的先河，對後世文學產生深遠影響。這部小說不僅是一部個人奮鬥的悲劇，更是一面映照社會現實的鏡子，揭示了復辟時期法國封建貴族、教會與資產階級之間的尖銳矛盾。主人公於連的命運，折射出底層青年在階級固化社會中追求尊嚴與上升的艱難掙扎，其內心的野心、自卑、自尊與愛情糾葛被刻畫得入木三分，展現出真實而複雜的人性。其文學價值主要體現在：❶開創心理現實主義先河。小說大量運用內心獨白、情感矛盾剖析等手法，深入挖掘人物心理活動，尤其是於連在愛情與權力、真誠與虛僞之間的反覆搖擺；❷奠定批判現實主義範式。小說以1830年法國七月革命前夕爲背景，通過於連的三段人生軌跡（維裏埃爾—貝藏松—巴黎），揭露教會的僞善、貴族的傲慢與資產階級的貪婪，成爲早期批判現實主義的典範；❸藝術結構嚴謹，象徵意義深刻。小說採用線性敘事結構，情節緊湊，結局的審判場景極具戲劇張力，強化了悲劇的震撼力，紅與黑的象徵意義構成強烈的對立與張力；❹塑造典型環境中的典型人物。於連是“個人反抗社會”的經典母題代表，他的奮鬥、妥協與最終覺醒，體現了時代轉型期知識分子的精神撕裂與人格堅守。

我反覆讀了司湯達的《紅與黑》，才弄清故事的來龍去脈—— 主人公“於連·索萊爾”，一個出生農村家庭但卻纔華橫溢的青年。他雄心勃勃，決不甘於貧賤，一心向往拿破崙時代沸騰的生活，渴望通過從軍去建功立業，青雲直上。但在極端反民族的貴族資產階級統治下的法國，於連似乎已看到這條路盡頭的兩堵堅實的牆，阻隔着他未來光明前途的那堵牆。只有通過教會一途纔有希望躋身上流社會。他是成功的，是勇敢的，但也是可悲的。有些事也會因人們的自身性格而異。他是值得可惜、惋惜的。 小說題名《紅與黑》，紅即是軍隊，黑則象徵教會。於連開頭在維立葉市長德·瑞那府上當家庭教師，爲了報復貴族資產階級對他的鄙視與不屑，找到迅速將他們踩在腳下的捷徑，也使於連得到了市長夫人的歡心與青睞，成爲了她的情夫。因此進了修道院學習，企圖以此達到最終目的。後到巴黎，有幸成爲了德·拉·木爾侯爵的私人祕書，同時有勾搭上了侯爵的女兒瑪特。正準備與瑪特結婚，飛黃騰達，市長夫人因嫉妒，給侯爵寫了一封揭發他醜行的信，雖說是迫不得已的，但這封信卻使於連被送上了斷頭臺。 於連明明崇拜拿破崙，卻要當衆羞辱拿破崙；明明不信神靈，卻把《聖經》讀得滾瓜爛熟，爲了爭名奪利做自己的黃粱美夢而矇蔽自己真實的內心。這非但不會達成自己的目的，反而會害了自己。 於連一生的無盡坎坷與虛假的面孔，更是爲了告訴我們——要在社會上立足並站穩腳跟，不只是需要才華，更需要的是最重要的真誠。 於連，這個曾經滿懷理想的年輕人，終究毀在了自己的虛榮和衝動裏，於連的一生，讓人唏噓，讓人悲嘆，也讓人反思。

1、對我來說，司湯達《紅與黑》不好讀，甚至枯燥乏味。這首先是因爲對那個時代的法國曆史、政治、宗教、社會風俗不瞭解，像《祕密記錄》一章真的完全懵逼，查了相關資料才知道這是在影射1818年法國“祕密備忘錄”事件。其次，書中的貴族、神父、主教這些人名和事件也是讀了頭大，如果不是附錄把整本書捋了一遍，我都已忘了瑪斯隆、弗裏萊爾、肖蘭這些人是誰、又幹了啥。再者，書中很多人物行爲和事件發展常常是令人費解的，比如瑪蒂爾德對於連的愛情，即使知道緣由，也簡直莫名其妙、反覆無常、令人無語；又如結尾部分，雷納爾夫人爲何明知神父是爲了誹謗於連貪謀權勢金錢，卻還是抄了信，明明她愛他愛得發狂？於連爲什麼連開兩槍想殺死上雷納爾夫人，在聽到她只受了肩傷時，先是大喊她怎麼沒死，過後心裏獨白時卻說自己對她是真愛？決定他開槍時顯然不是對馬蒂爾德的愛，也不是簡單的一時衝動…可以說，後半部愛情的反覆，讓人煩躁；突然的衝動，讓人驚愕；審判的過程，全部真情傾巢而出又太過兒戲。思來想去，我認爲是司湯達爲了忠於真實案件而限制了情節的發揮，致使這部分的轉變突兀而生硬。 2、關於書中一男兩女的愛情，我認爲只有雷納爾夫人的愛是真情實意的，於連和瑪蒂爾德的愛裏都只能印出各自的慾望和自尊，對他們來說，愛情更多是手段而不是目的。因此，基於以上原因，我傾向於把《紅與黑》定義爲一部政治小說、風俗小說，而不是愛情小說。 3、把司湯達《紅與黑》與其他現實主義作品放在一起，會發現很多可比較的地方。例如：①於連的形象讓人想起《高老頭》中拉斯蒂涅，他們都是年輕的野心家，都渴望躋身法國上流社會出人頭地，都在愛情上都不純粹。不過在塑造典型人物時，兩位大師就各有千秋了，巴爾扎克孜孜不倦地雕琢人的“境遇”(典型環境），司湯達則更傾心於“靈魂的辯證法”(人物的性格的雙重性、矛盾性與交叉變化)。②雷納爾夫人的出軌讓人想到福樓拜《包法利夫人》的中愛瑪，一個是讀太多愛情小說得了公主病，一個是沒讀過愛情小說輕易地就失了足。此外，還有愛情婚姻中瑪蒂爾德的反覆無常與愛瑪的喜新厭舊。 4、最後我想說，每個人都可能變成於連。出身平民(農民)階層，有才華、有學識、有慾望、有勇氣的人，究竟應如何通過自身努力打破階層藩籬？攀不上貴族又看不起農民的於連夾在中間，最終選擇通過與貴族結婚的捷徑而遭毀滅。那麼，放諸當下，當現實中我們拼不過富二代、官二代而無可奈何時，會選擇富凱的生存方式，還是跟於連一樣挖空心思地想搭上富婆、嫁給富豪呢？

一開始還指望能讀到點法國曆史和社會人文，後來只剩下獵奇。原來這就是讀㽖頻言情的感覺啊，所有女性最後都是倒貼的，甚至文筆連女頻都不如。大段的“哈姆雷特式”心理描寫，水了好多章節根本看不進去，沖淡了跨越階級的理想和實踐，只留下失敗者無力的呻吟和檢討。 女作家筆下的愛情是如何賦魅㽖性，強調的是牠的魅力。 㽖作家筆下的愛情是如何馴服女性，強調的是牠的自尊。 3.22二編：去看了音樂劇，本身劇情和邏輯就不強，音樂劇更是放大了這一特點，壓縮了原本就不足的情節。比如原著裏兩位女性的抗辯（變爲事情敗露後過河拆橋）、情感糾結（變爲女人就是多變）。和《玩偶之家》（只看過書）一樣，先用對白演繹突然的轉折，然後再去吶喊、去宣泄。情感需要長久的積累以及鋪墊，如果沒有了這些，就只是發泄私人情緒，抱歉，代入不了一點。最後侯爵發現女兒要跟別人走了，突然開始唱“記得你熟睡在臂彎、學步的蹣跚”，我只覺得可笑，對對對，㽖只有女兒出生時和女兒出家時纔會意識到自己是個“父親”呢。 於連是一定要死的，爲了體現牠的崇高精神和努力，牠必須要有一個十分壯烈悲慘的結局。但是牠不能因爲權貴鬥爭而死（一路上全是貴人扶持呢，除了一個臉譜化很嚴重的反派），也不能因爲革命而死（那樣就是在鼓吹自由反動），所以牠只能因爲愛情而死。那要如何做到呢？牠不會因爲愛而不得而死，牠只能爲了愛情損害自尊而死。所以雷納爾夫人必須寫信揭露，所以雷納爾夫人必須被宗教慫恿。 於連在監獄裏是沉默、不反抗的，因爲牠覺得自己該死，牠動手的時候便已經考慮清楚後果，牠不會可惜牠的大好前途，牠並沒有爲階級付出任何代價，牠的所作所爲從來都只是爲了牠自己的自尊。

2020年5月1日星期五勞動節★紅與黑★ 對於紅與黑，我記得一個梗，一天晚上我室友給我們出謎語，問我們寢室的人一個問題【你的臉，打一世界名著】我們寢室的很難回答，我室友就公佈了答案就是司湯達的★紅與黑★當時我們都笑到不行，好奇這個世界上哪個人的臉是紅與黑的。 對於紅與黑這個名字的含義，在這本書的序言裏面有很多版本的答案，摘錄如下： 小說的題目《紅與黑》究竟應該作何解釋呢？這是一個半世紀以來人們一直在探究的一個謎。關於這個書名，已經提出的說法五花八門。比較普遍的一種看法，認爲“紅”指紅色的軍裝，“黑”指教士的黑袍。此外，也有人認爲：“紅”是指法國大革命和拿破崙戰爭的英雄時代，“黑”是對卑鄙可恥的復辟時代的蔑視；“紅”象徵於連的力量，他羨慕蒼鷹的力量和它的我行我素，“黑”象徵身陷囹圄的於連幻想的破滅；“紅”與“黑”是賭盤上區別輸贏的標誌…… 《紅與黑》中的“紅”指以其特殊的方式反抗復辟制度的小資產階級叛逆者於連，“黑”指包括反動教會、貴族階級和資產階級在內的黑暗勢力。 《紅與黑》是個象徵性的書名。正像後世的象徵主義者所說的，它成了“面紗後面的美麗的雙眼”，若隱若現，更增加了它的魅力。 我個人覺得如果從樂嘉性格色彩分析角度，紅色性格的人或許就會是像故事中於連那樣的人，對名利地位都充滿了熱情的人。而黑色或許就是當時天主教會的黑暗勢力，雨果的巴黎聖母院也有揭露當時的教會的黑暗，虛僞。 昨天我們上網課，老師給我們講解西方宗教與文學，重點講了紅與黑這本書，我們老師說我們學比較文學與世界文學專業的人，所謂比較，其實更多的是與歐美文學的比較，而歐美文學的內核是宗教，是基督教信仰！所以我們這個專業的學生一定要好好學習宗教知識，才能更好的理解很多西方的作品。而從小就是基督徒的我，或許會有更大的熱情去讀這些宗教色彩很濃的作品。 再從個人角度分享一下對於連本人的看法，我不太欣賞像於連這種追名逐利的人，可能因爲我從小就接觸聖經的價值觀，我對於成功的看法不是有更多的金錢，更高的地位，受人景仰，而是像耶穌那樣的，雖然沒有錢，沒有地位，但卻有最美的靈魂。我應該向着內在發展。 ★不一樣的耶穌★ 我想要一個溫暖的家 你卻睡在冰冷的馬槽裏 我渴望有美好的童年 你卻躲避追殺流離失所 我希望出身榮華和富足 你卻做了拿撒勒木匠的兒子 我沉睡於溫暖的被窩 你卻跪在客西馬尼園 何等的救主 甘願爲世人受苦 乃至被釘上了 十字架 成就了永恆救贖 奇妙的救主 那就是耶穌基督 我不要再追求 這世界 只要我的 寶貴耶穌

抓馬且獵奇的一本。批判現實主義很到位，心理描寫和碎碎念格外多。於連對於事業和愛情有點過於卑劣且野心勃勃了。如果只看他和雷納爾夫人的愛情的話還算是有點看頭。最後五章寫魔怔了，真的存在這種價值觀嗎？不過這些僅僅針對人物罷了，作者的筆仍是相當老辣到位的。